中国中医子午流注图.docx

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中国中医子午流注图

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子午流注图

子午流注是中医圣贤发现的一种规律，即每日的12个时辰是对应人体12

条经脉的。

由于时辰在变，因而不同的经脉在不同的时辰也有兴有衰。

掌握

子午流注的规律，对养生和用药都有很大的益处。

中医医理讲“因天之序”，就是要因循身体这个“天”本身的运动顺序，

就是东南西北，就是春夏秋冬，就是生发、生长、收敛、收藏。

违背了这个

顺序，就要生病，顺应这个顺序，就健康长寿。

因此中医时间医学将十二地

支作为日节律的指称。

日节律就是指人体一昼夜中阴阳消长、盛衰的情况。

子时（23点至l点），胆经最旺。

中医理论认为：

“肝之余气，泄于胆，聚

而成精。

胆为中正之官，五脏六腑取决于胆。

气以壮胆，邪不能侵。

胆气虚

则怯，气短，谋虑而不能决断。

”由此可见胆的重要性。

有些人随便切掉胆

是轻率的表现。

胆汁需要新陈代谢。

人在子时前入眠，胆方能完成代谢。

“胆有多清，脑有多清。

”

凡在子时前l至2小时入睡者，晨醒后头脑清晰、气色红润。

反之，经常

子时前不入睡者，则气色青白，特别是胆汁无法正常新陈代谢而变浓结晶，

犹如海水中水分蒸发后盐分浓而晒成盐一般，形成结石一类病症，其中一部

分人还会因此而“胆怯”。

丑时（1点至3点），肝经最旺。

肝藏血。

人的思维和行动要靠肝血的支持，

废旧的血液需要淘汰，新鲜血液需要产生，这种代谢通常在肝经最旺的丑时

完成。

中医理论认为：

“人卧则血归于肝。

”如果丑时前未入睡者，面色青

灰，情志倦怠而躁，易生肝病。

寅时（3点至5点），肺经最旺。

“肺朝百脉。

”肝在丑时把血液推陈出新

之后，将新鲜血液提供给肺，通过肺送往全身。

所以，人在清晨面色红润，

精力充沛。

卯时（5点至7点），大肠经最旺。

“肺与大肠相表里。

”肺将充足的新鲜

血液布满全身，紧接着促进大肠经进入兴奋状态，完成吸收食物中水分与营

养、排出渣滓的过程。

辰时（7点至9点），胃经最旺。

人在7点吃早饭最容易消化，如果胃火过

盛，会出现嘴唇干裂或生疮。

巳时（9点至ll点），脾经最旺。

“脾主运化，脾统血。

”脾是消化、吸

收、排泄的总调度，又是人体血液的统领。

“脾开窍于口，其华在唇。

”脾

的功能好，消化吸收好，血的质量好，嘴唇才是红润的。

唇白标志血气不足，

唇暗、唇紫标志寒人脾经。

午时（11点至13点），心经最旺。

“心主神明，开窍于舌，其华在面。

”

心气推动血液运行，养神、养气、养筋。

人在午时能睡片刻，对于养心大有

好处，可使下午乃至晚上精力充沛。

未时（13点至15点），小肠经最旺。

小肠分清浊，把水液归于膀胱，糟粕

送人大肠，精华上输送于脾。

小肠经在未时对人一天的营养进行调整。

申时（15点至17点），膀胱经最旺。

膀胱贮藏水液和津液，水液排出体外，

津液循环在体内。

若膀胱有热可致膀胱咳，且咳而遗尿。

酉时（17点至19点），肾经最旺。

“肾藏生殖之精和五脏六腑之精。

肾为

先天之根。

”人体经过申时泻火排毒，肾在酉时进入贮藏精华的阶段。

戌时（19点至2l点），心包经最旺。

“心包为心之外膜，附有脉络，气血

通行之道。

邪不能容，容之心伤。

”心包是心的保护组织，又是气血通道。

心包经戌时兴旺，可清除心脏周围外邪，使心脏处于完好状态。

亥时（2l点至23点），三焦经是六腑中最大的腑，具有主持诸气、疏通水

道的作用。

亥时三焦通百脉。

人如果在亥时睡眠，百脉可休养生息，对身体

十分有益。

1、我们日常做事都知道要顺势而为，不可逆天而行，一天24小时每个

时段该做什么都有“天”律可循。

2、《人体使用手册》一招三式要求“早睡”。

因为错过这个时间，补

也没法补了。

晚觉晚，认为睡够8小时就好了，岂知此8小时非彼8小时，有

着事半功倍和事倍功半之巨大差距啊。

人们一般夜里九、十点钟会有困倦的

感觉，但熬到11点时又精神了，这就是胆经生发的缘故，但子时阳气的生发

之力尚小，因此，在十二生肖中，“子”为“鼠”，这时阳气虽小如老鼠，

但异常活跃。

因此，保证夜里11点前睡觉就是通过睡眠保养这点生机。

3、寅时健康的人这时应该是深睡状态。

一日之中寅时也是人身体各部

开始由静转动，各部分对血、气的需求量都开始增加，身体虚弱的人或老人

这时会出现失眠或醒来，这是因为身体各部位对血的需求量增加，相应的脑

子得到的血减少了，用中医的话说，就是只有“宣发”没有“肃降”了，生

命自然就危险了，比如身体各部对血、气的需求量的增加，会加重心脏的负

担，这也是许多心脏病患者死于凌晨三四点的原因.

4、巳时气血流注于脾经。

中医认为脾主运化，这也是吃早餐不会令人

发胖的原因，如果人体脾的运化功能好的话，就可以顺利地消化和吸收。

5、知道了早餐非常重要。

而且一定要吃好，吃饱！

（1）吃饱，可避免上午7-11点脾胃没有可以运化的东西；并使下午1-3

点小肠最佳工作状态的时候有可供吸收的营养到达小肠。

否则我们的身体徒

有高产能而无原材料，就白白浪费生产力了。

（2）同时，怎么算吃好，也有了一个大标准：

就是吃些滋补脾胃的食物。

6、晨起大便是身体好的标志。

因为5-7点是大肠经活跃的时间。

7、中午最好打个盹，闭目养神也好。

对练功者而言，正是练“子午”

功的大好时机，而对我们无力主宰自己气血的人，只有睡眠最接近所谓的

“心肾相交”了，所以子时一定要睡觉，午时一定要小憩，这是最能养精气

神的时机。

8、15点至17点，健康的人这时则是学习和读书的好时光，所以古人主

张“朝而受业，夕而习复”。

这时由于气血容易上输于脑部，学习效率就会

很高。

又,太阳主管气化，这时应该多喝水和吃些水果,对养生很好。

9、晚上5－7点的酉时则代表一天或一年的关门，此时身体所表现出来

的病变都是肾的收藏功能出现了问题，而酉时发低热则是肾气大伤，尤其是

青春期或新婚后的男子要注意这一点。

10、戌时气血流注于心包经。

中医认为这时人体的阳气应该进入了阴的

界面，这时阴气正盛，阳气将尽，而心包经之“膻中”又主喜乐，通常人们

会在这时进行晚间的娱乐活动。

子午流注释

子：

为十二地支的第一个序数，若配一月份而言，为农历11月，若配24

节气而言，为冬至节所在之时，若以昼夜长短变化规律而言，冬至阴至阳生，

冬至节以后，逐渐夜短昼长，若配时辰而言，为23点～1点。

午：

为十二地支的第七个序数，若配以月份而言，为农历的5月，若配

以24节气而言，为夏至节所在之时，若以昼夜长短变化规律而言，夏至阳至

阴生，夏至节以后逐渐夜长昼短，若配以时辰而言，为11点～13点。

流：

流经、流入。

在此指人体的气血运行从子时到午时，再从午时到子

时的这种息息循环无端的规律性变化。

注：

注入。

在此指气血对组织的灌注。

附：

12时辰养生法

（中医与人体日节律）

（北京中医药大学曲黎敏）

中医医理讲“因天之序”，就是要因循身体这个“天”本身的运动顺序，

就是东南西北，就是春夏秋冬，就是生发、生长、收敛、收藏。

违背了这个

顺序，就要生病，顺应这个顺序，就健康长寿。

因此中医时间医学将十二地

支作为日节律的指称。

日节律就是指人体一昼夜中阴阳消长、盛衰的情况。

子时，指夜里11－1点，又称“人时”，这一时刻本是阳气发动万物滋

生之时，而人为万物之灵，故假借以为人之称。

中医气机升降沉浮理论认为：

人身之气机，日日俱从子时生发。

“子后则气生，午后则气降”（张介宾）。

子时气血流注于胆经。

这也是《内经》“凡十一藏取决于胆”一说的根本由

来，也就是脏腑功能都取决于胆气能否生发。

人在日常生活中常有这样的体

会，人们一般夜里九、十点钟会有困倦的感觉，但熬到11点时又精神了，这

就是胆经生发的缘故，但子时阳气的生发之力尚小，因此，在十二生肖中，

“子”为“鼠”，这时阳气虽小如老鼠，但异常活跃。

因此，保证夜里11点

前睡觉就是通过睡眠保养这点生机。

“子”在月份中又代表十一月，强调的

是用冬天的收藏来养生机。

丑时，指夜里1－3点，丑时气血流注于肝经。

肝主血，因此，保证这时

的睡眠就是在养肝胆，在养血。

而血相较于气则属于阴，主敛藏，所以，十

二生肖中，“丑”为“牛”，就是说此时生发之气虽然更大些了，但不能只

升不降，有约束收敛才可以有更大的作为，这就是中国文化的妙处和深刻，

因此“丑”字从“又”（手），而连缀其三指，表示想要做事而寒气泠冽无

法作为。

而中医“肝为将军之官，谋略出焉”也表达同样的意思，将军不只

是英勇善战，而是要考量再三才能出击。

寅时，指夜里3－5点，寅时气血流注于肺经。

中国古代正月建寅和十

二经脉流注起于肺经都是代表开端的意思，是谁的开端呢？

是阳气的开端，

也是人的开端。

一日之中寅时也是人身体各部开始由静转动，各部分对血、

气的需求量都开始增加，这时肺作为“相傅之官”就一定要担当起均衡天下

（身体）的职责，一旦“宣发”、“肃降”失职，就会造成严重的后果。

比

如身体各部对血、气的需求量的增加，会加重心脏的负担，这就是许多心脏

病患者死于凌晨三四点的原因（西医大概也不懂为什么死于这个时间）。

健

康的人这时应该是深睡状态，即通过深度睡眠来完成生命由静而动的转化。

可是，身体虚弱的人或老人这时会出现失眠或醒来，这是因为身体各部位对

血的需求量增加，相应的脑子得到的血减少了，用中医的话说，就是只有“

宣发”没有“肃降”了，生命自然就危险了。

卯时，指早晨5－7点，卯时气血流注于大肠经。

中医认为“肺与大肠相

表里”，寅时肺气实了卯时应有正常的大便，卯时在天地之象代表天门开，

代表二月，万物因阳气的生发而冒地而出。

辰时，指上午7－9点，辰时气血流注于胃经。

这时候人吃早餐就如同冒

地而出的小草被三月的斜风细雨润泽一样必须和重要，这就好象阳气的生发

要靠阴气来养，大地需要雷电的鼓荡和春雨的润泽。

巳时，指上午9－11点，巳时气血流注于脾经。

中医认为脾主运化，这

也是吃早餐不会令人发胖的原因，如果人体脾的运化功能好的话，就可以顺

利地消化和吸收。

“巳”在月份应四月，阳气已出，阴气已藏，山川万物一

片葱茏。

午时，指上午11－13点，午时气血流注于心经。

中医认为心为“君主之

官，神明出焉”，而午时正是一阴生，阴气忤逆阳气之时，正所谓“阴阳相

搏谓之神”，对练功者而言，正是练“子午”功的大好时机，而对我们无力

主宰自己气血的人，只有睡眠最接近所谓的“心肾相交”了，所以子时一定

要睡觉，午时一定要小憩，这是最能养精气神的时机。

“午”在月份应五月。

未时，指下午13－15点，未时气血流注于小肠经。

《说文》说“未，味

也。

六月，滋味也。

”而事物的滋味就是精华，中医小肠的功能就在于吸收

精华。

申时，指下午15－17点，申时气血流注于膀胱经。

膀胱经为足太阳之脉，

上额头而至巅顶，气虚、气实都容易引起头痛或两目外鼓等症，健康的人这

时则是学习和读书的好时光，所以古人主张“朝而受业，夕而习复”。

这时

由于气血容易上输于脑部，学习效率就会很高。

又，太阳主管气化，这时应

该多喝水和吃些水果,对养生很好。

“申”在月份应七月。

酉时，指下午17－19点，酉时气血流注于肾经。

“酉”是成就的意思,

在月份应八月。

如果说早晨5－7点的卯时代表一天或一年的开门，那么晚上

5－7点的酉时则代表一天或一年的关门。

自然天地与人体这个小天地从这一

时刻起开始进入秋冬的收敛收藏时机，此时身体所表现出来的病变都是肾的

收藏功能出现了问题，而酉时发低热则是肾气大伤，尤其是青春期或新婚后

的男子要注意这一点。

戌时，指晚上19－21点，戌时气血流注于心包经。

中医认为这时人体的

阳气应该进入了阴的界面，这时阴气正盛,阳气将尽,而心包经之“膻中”又

主喜乐,通常人们会在这时进行晚间的娱乐活动。

亥时，指晚上21－23点，亥时气血流注于三焦经。

三焦在中医里是个不

容易说清楚的概念，“焦”字的意思是用小火烤小鸟，因此，三焦无论是指

人体上中下，还是里中外，都是指生命处于一团融融温暖气息中，中国人形

容它为“氤氲”，中医把这氤氲交融的状态归属于少阳……故而“亥”这个

字非常有意思，象一男子搂抱一怀孕女子，而《说文解字》的第一个字是

“一”，最后一个字就是“亥”，如果说“一”在古代文化中代表先天的混

沌，那么“亥”字则表示又回到初始的混沌状态，生命的轮回重又开始。

因

此，在中国传统文化中我们始终能看到其精神内核的统一性，无论是医道，

还是文字学，你始终能看到古人对宇宙自然生命的理解与态度，并不是只有

太阳每日照常升起，人类的生命与生活也会沿着其本来的秩序而运动和发展，

都可以在结束的时刻一切又重新开始……

这个时刻人们应该安眠，让整个身体（三焦）都得到休息和休整，并从

这种彻底的休整中孕育新的生机。