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伍尔夫的墓志铭
篇一:
外国文学
骑煤桶的人》主题
是西方现代主义文学的杰作,通过主人公骑着空煤桶飞上天空的荒诞故事,表现了现代
资本主义社会中,遭受异化的穷苦人的生存状态和精神状态。
A揭示了奥匈帝国战争期间最寒冷的冬天里,穷苦人痛苦的生存状态。
在天寒地冻的天气里,主人公“所有的煤都用光了;煤桶空了;铲子没有用了;炉子散发着凉气;屋子里充
满了严寒;窗外的树僵立在白霜中。
”
B揭示了主人公内心世界的孤独感和恐惧感。
“我的身后是冰冷的炉子,面前是冰冷的天空”,它所引起的是主人公强烈的无助感,天空犹如一块银色的盾牌,挡住了向它求救的
人。
C揭示了资本主义社会里人与人之间沟通的障碍和关系的“异化”。
“我”骑着空煤桶去借煤,始终没能近距离面对面地提出自己的乞求,“我”与煤贩子夫妇的交流一直是用“喊”的方式。
“我急切地喊,低沉的声音刚一发出便被罩在呼出的哈气中,在严寒中显得格外混浊。
”在“我”表明现在不能付钱时,妇人说“她什么也没有听到,什么也没有看到”,“但她却解下她的围裙,试图用它把我赶走。
”人与人之间沟通的障碍,根源在于人的自私和对他人的漠
不关心,耳朵、眼睛和心灵都自然屏蔽了对他人困境和需要的感知。
卡夫卡创作的特点(为何是现代主义文学的奠基人)。
A、深刻描写资本主义社会的异化现象,揭示现代西方制度、法律、金钱、机器等物控
制人,把人变成“物”或“非人”
B、主人公大多为受欺压凌辱、无法自主、任人摆布、悲观绝望的小资产阶级及其知识
分子——弱的英雄。
C、艺术上采用荒诞、隐喻、悖谬、痛苦的幽默等手法,扭曲事物外部形态。
D、不点明时间、地点、社会背景。
表现主义文学
这是20世纪初期以德国为中心兴起的一场国际性文学运动。
强调通过荒诞离奇的艺术手法表现主观精神和内心体验;人物常以对类型或抽象本质的体现代替具体鲜明的个性特征;情节发展缺少完整性、连贯性和清晰的线索;思想情感孤独压抑。
表现主义文学戏剧的
代表人物是尤金·奥尼尔,表现主义小说的代表人物是卡夫卡。
夫卡《骑煤桶的人》
卡夫卡《骑煤桶的人》,原选文为《变形记》。
弗兰茨·卡夫卡(1883-1924),是20世纪奥地利德语作家和现代主义文学(表现主义文学)杰出代表。
生于奥匈帝国统治下的布拉格犹太商人家庭,父亲粗暴、专制。
大学毕
业后长期在“工人工伤保险公司”工作。
卡夫卡一生写下了被称为“孤独三部曲”的长篇小说《美国》、《审判》和《城堡》,以及中短篇小说《判决》、《在流放地》、《地洞》、《变形记》等。
《变形记》是卡夫卡的代表作,深刻地揭示了资本主义社会中普遍存在的异化现象,塑造了深感孤独与悲哀的小资
产阶级知识分子格里高尔这一形象。
卡夫卡的作品深刻反映了现代西方人的异化感和孤独感。
美国诗人奥登评价卡夫卡时
说:
“卡夫卡对我们至关重要,因为他的困境就是现代人的困境。
”
伊芙琳》艺术特征(体现了意识流小说的写作特点)。
通过简单的人物结构和对日常琐事的叙述,展现人物内心深层的意识活动,揭示对人生
和现实的深刻认识,体现了意识流小说的写作特点。
A跳跃、无序的自由联想。
眼前黄昏窗外的行人,行人脚步踏着她儿时玩耍的空地,玩伴沃特一家回英格兰去了,现在她也要离乡背井了,眼前家中的一切,离家的行动会引起的种种反应和未来生活的种种可能……存在于不同时空的生活片断,是伊芙琳的感观对客观的
再现,勾勒出她完整的人生经历和人生体验。
B间接、隐蔽的内心独白和强烈对比。
文中对伊芙琳内心的所思所感,几乎都是以第三人称的口吻表达的。
“她坐在窗口,凝视着夜幕渐渐笼罩在林荫道上。
”“这样做明智吗?
”“逃走!
她一定得逃走!
”“她也有得到幸福的权利。
”这种表达突显了伊芙琳静静伫立的外表和
波澜起伏的内心之间强烈的对比。
C丰富、深刻的寓意象征。
伊芙琳和她的父亲、母亲、弟弟,共同构成都柏林男人、女人和青年麻痹人生的真实写照。
主人公伊芙琳的名字Eveline与evening(傍晚)谐音,傍晚、灰尘、黄色、黑色等,都表现了青春迟暮的辛酸与绝望。
圣女和神父的画像寓意着宗教对人们思想的禁锢。
弗兰克带伊芙琳去剧院看的《波希米亚女郎》,象征伊芙琳生活中所
没有的自由和浪漫。
伊芙琳》主题
塑造了一位不满于自身的生活状态,却在强大的生活惯性和思维惯性的作用下,没有勇
气冲破束缚的少女形象,充分揭示了都柏林作为“爱尔兰瘫痪的中心”的社会现实。
A以伊芙琳为代表的都柏林人生活沉闷、精神麻痹。
通过主人公伊芙琳对生活的感受表现出来的。
她坐在窗边,看着家中的一切,“不知道到底哪来的这么多灰尘”,“鼻孔里还留着印花棉布的尘土味,她累极了”。
这种尘埃弥漫和累极了的感觉,正是日复一日缺乏活力
生活的真实写照。
B揭示了都柏林人贫乏生活和贫困精神状态的成因:
a英国殖民主义的侵略与剥削,导致了人民生活的困苦,伊芙琳和她的弟弟都用辛苦的
工作换取微薄的收入。
b天主教会势力对人们精神的桎梏。
伊芙琳的家中摆设着圣女和神父的肖像,伊芙琳在
码头犹豫不决时反复向上帝祈祷,就是这种精神状态的典型体现。
c家庭观念和传统思维的束缚。
母亲临终的嘱托,父亲罕有的慈爱,弟弟每日的辛苦,
同事邻居的议论,都影响她离家的决心。
C都柏林女性比男性更悲惨的命运。
伊芙琳的母亲劳碌一生,最后发疯而死。
伊芙琳步母亲的后尘,又担起了家庭的责任。
她既要面对生活的重负,又要面对父亲的粗暴。
她虽然意识到“我有得到幸福的权利”,却最终没有勇气追求新的生活。
社会毁了男人,男人又毁了
女人,女人又毁了孩子。
题中题:
人物形象分析。
(伊芙琳、父亲、弗兰克)
父亲:
脾气暴虐,但也偶有温情。
弗兰克:
水手习气,爱好音乐。
识流小说
意识流小说是现代主义文学的重要组成部分,20世纪初开始萌芽,20年代开始产生重要影响。
弗洛伊德的精神分析学和柏格森的生命哲学理论,是意识流小说的哲学基础。
意识流小说描绘人物内心“流动的意识”,迥异于传统的心理描写,通过表现人物对事物的主观认识和感知来反映现实生活。
代表作家和作品有法国的普鲁斯特的《追忆逝水年华》、爱尔兰的乔伊斯的《尤利西斯》、英国的伍尔芙的《戴洛维夫人》和美国的福克纳的《喧哗与骚动》
等。
乔伊斯《伊芙琳》
乔伊斯《伊芙琳》,新作家,选自短篇小说集《都柏林人》。
詹姆斯·乔伊斯(1882-1941)是爱尔兰著名作家,欧美意识流小说的代表作家。
生于爱尔兰都柏林一个日渐没落的中产阶级家庭,1920年移居巴黎,接受了欧洲文学的自由思
想。
他一生专注于小说创作,直到1941年病逝于苏黎世。
主要作品有短篇小说集《都柏林人》,长篇小说《青年艺术家的画像》、《尤利西斯》、《芬尼根守夜人》。
《尤利西斯》是意识流小说的代表作品,借用古希腊史诗《奥德赛》的框架,运用意识流手法,记录了三个主人公一天里的意识流动以及琐碎的生活片段。
乔伊斯对20世纪的西方文学创作产生了深远的影响,被尊奉为西方现代主义文学的世界上最美的坟墓》选自茨威格的回忆录《昨日的世界》,可独立成篇。
1928年9月,茨威格作为奥地利作家代表团成员访问苏联,出席列夫·托尔斯泰一百周年诞辰的纪念活动,来到了托尔斯泰的家乡波良纳。
托尔斯泰在这座庄园里度过了他一生中的大部分时光,并最
终安息于此。
作品内容提问(背诵相关的句子):
①列夫·托尔斯泰的墓地没有十字架、没有墓碑,甚至连名字都没有,只有什么?
“只有几株大树荫庇”。
“它只是树林中的一个小小长方形土丘,上面开满鲜花,没有十字架,没有墓碑,没有
墓志铭,连托尔斯泰这个名字也没有”。
②列夫·托尔斯泰的墓园有无规定什么身份的人可以走进墓地?
谁都可以踏进他最后的安息地。
③他的外孙女和作者讲为什么列夫·托尔斯泰死后要埋葬在这个地方?
这些高大挺拔、在初秋的风中微微摇动的树木是托尔斯泰亲手栽种的。
儿时往事和关于
幸福的奇妙许诺。
④作品最后作家提到了几个人的墓地并用来和列夫·托尔斯泰的墓地进行比较的?
残废者大教堂大理石穹隆底下拿破仑的墓穴,魏玛公侯之墓中歌德的灵寝,西敏司寺里
莎士比亚的石棺。
⑤本篇散文中的第一句话和最后一句话分别是什么?
我在俄国所见到的景物再没有比托尔斯泰墓更宏伟、更感人的了。
残废者大教堂大理石穹隆底下拿破仑的墓穴,魏玛公侯之墓中歌德的灵寝,西敏司寺里莎士比亚的石棺,看上去都不像树林中的这个只有风儿低吟,甚至全无人语声,庄严肃穆,
感人至深的无名墓冢那样能剧烈震撼每一个人内心深藏着的感情。
茨威格《世界上最美的坟墓》
茨威格《世界上最美的坟墓》,原来的选文为《看不见的收藏》。
斯蒂芬·茨威格(1881-1942),奥地利作家。
出生于维也纳的一个犹太工厂主家庭,自幼受到良好教育。
第一次世界大战爆发后流亡瑞士,成为著名的反战人士。
1934年遭纳粹驱逐,流亡英国,1940年后在巴西定居。
1942年因理想破灭,偕妻自杀。
茨威格一生创作有诗歌、小说、散文、剧本、传记等大量作品,尤以小说和人物传记最为著名。
主要作品有:
中短篇小说《马来狂人》、《情感的迷惘》、《一个女人一生中的24小时》、《一个陌生女人的来信》、《象棋的故事》和《看不见的收藏》,长篇小说《焦躁的心》,传记
《三位大师》、《罗曼·罗兰》和回忆录《昨日的世界》等。
兼有象征主义、印象主义、新浪漫主义和批判现实义主义色彩的作家,他的作品深刻揭示资本主义社会对人的精神腐蚀与损害,艺术上擅长心理描写,尤其以揭示现代社会妇女心
理见长
静静的顿河》艺术特征(史诗性)。
结构宏大,气势雄浑,格调悲壮,具有史诗风格。
A作家的目光并非仅仅停留在男女主人公的命运上,而是将笔触伸向了广阔的社会空
间,波澜壮阔的历史事件。
B小说中历史与现实水乳交融,个人命运与社会冲突相互映衬,获得了极佳的艺术效果。
C在叙事方式上,小说没有刻意制造的悲剧效果,却将读者引向更为深远和开阔的精神
境界。
D小说中人物众多,个性鲜明。
E在哥萨克民风民俗的描写和民歌民谣的运用上,极具特色。
F作品笔调清新,语言幽默,充满顿河乡土气息。
静静的顿河》主人公形象(所反映的时代与主人公思想变化的关系)。
葛利高里的悲剧性和人格魅力有机交织。
A其悲剧首先与历史因袭的重负相联系;既有哥萨克优秀青年勇敢、刚毅、淳朴的一面(如本选文中他割草时误伤小野鸭的场景),但又有着盲目的优越感等哥萨克落后的传统观念;这就造成了他认识真理和接受革命的艰难。
不到五年的时间里,他两次参加红军,三
次投入白军,他的矛盾和痛苦与他所属的特定的群体不可分开。
B一个勤于探索的年轻人,有敏锐的感觉和丰富的内心世界;但他的探索又缺乏深刻的思辨性;他与滥杀俘虏的革命哥萨克波得捷尔珂夫之间的激烈冲突,也反映了主人公疾恶如仇的个性。
他的每一次摇摆都是一次艰难的抉择和一次精神的探求。
但是,缺乏深刻的思
想探索,不能理解人民的根本利益之所在的抉择,其结果只能是悲剧性的。
C当然,作品描写了苏维埃政权中的某些人对哥萨克采取的过火政策,这也是导致葛
利高里左右摇摆、走向悲剧的一个外因。
洛霍夫《静静的顿河》(节选)
肖洛霍夫《静静的顿河》,选文第一部第九章、第五部第十八章。
原选文《一个人的遭
遇》。
米哈伊尔·亚历山大罗维奇·肖洛霍夫(1905-1984),苏联作家。
诺贝尔文学奖获得
者。
主要题材为哥萨克的生活。
出生在顿河的一个哥萨克家庭,1918年因战争而辍学,是顿河地区严酷斗争的目击者和参与者。
1923年,发表处女作《考验》。
1926年,小说集《顿河故事》(内收《看瓜田的人》、《胎记》和《死敌》等)出版,这些小说把复杂的社会斗争浓缩到家庭或个人关
系间展开。
1932年,完成反映农业集体化运动的长篇小说《被开垦的处女地》第一部(第二部完
成于1960年)。
小说中达维多夫和梅谭尼可夫等形象鲜明生动。
卫国战争时期,以记者的身份上过前线,写了短篇小说《学会仇恨》等作品。
1956年和1957年之交,发表短篇小说《一个人的遭遇》,描写了小说主人公索科洛夫在反法西斯战争中的不幸遭遇和所表现出的坚韧品格。
其中,英雄品格凡人化是作品的
重要特征。
1965年,获诺贝尔文学奖。
1969年,完成《他们为祖国而战》第一部。
篇二:
庄子
庄子
浮生若梦。
若梦非梦,浮生何如?
如梦之梦。
《如梦之梦》
相濡以沫,不如相忘于江湖
《庄子〃大宗师》
人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已
《知北游》
子非鱼,安知鱼之乐?
《秋水》
来世不可待,往世不可追也
君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。
尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。
《庄子》
吾生也有涯,而知也无涯。
以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。
《养生主》
大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。
【翻译】最有智慧的人,总会表现出豁达大度之态;小有才气的人,总爱为微小的是非而斤斤计较。
合乎大道的言论,其势如燎原烈火,既美好又盛大,让人听了心悦诚服。
那些耍小聪明的言论,琐琐碎碎,废话连篇。
《庄子〃齐物论》
朴素而天下莫能与之争美
《庄子〃天道》
天地与我并存,万物与我为一。
人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
《人间世》
井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。
《逍遥游》
天地有大美而不言。
《知北游》
白玉不毁,孰为珪璋。
(洁白的玉石若不剖开精心雕琢,哪能成为贵重的玉器呢?
)
《庄子〃马蹄》
夫虚静恬淡寂漠无为者,万物之本也。
《天道》
知其不可奈何而安之若命,德之至也。
《人间世》
日出而作,日入而息。
逍遥于天地之间,而心意自得。
《庄子〃让王》
老子
上善若水,水善利万物而不争。
处众人之所恶,故几于道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。
《道德经》
天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
《道德经》
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。
千里之行,始于足下。
《道德经》
信言不美。
美言不信。
善者不辩。
辩者不善。
知者不博。
博者不知。
《道德经》
知人者智,自知者明。
胜人者有力,自胜者强。
知足者富。
强行者有志。
《道德经》
知者不言,言者不知。
大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。
《道德经》
轻诺必寡信,多易必多难。
飘风不终朝,骤雨不终日。
《道德经》
天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。
《道德经》
太宰治
日日重复同样的事,遵循着与昨日相同的惯例,若能避开猛烈的狂喜,自然也不会有悲痛的来袭。
《人间失格》
胆小鬼连幸福都会害怕,碰到棉花都会受伤,有时还被幸福所伤。
《人间失格》
我知道有人是爱我的,但我好像缺乏爱人的能力。
《人间失格》
对同类的极度恐惧,反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪,越是神经质,越是胆怯的人,越是期盼着强犷风暴的到来。
《人间失格》
我只想站在比你高的地方,用人类最纯粹的痛苦与烦恼给你一记响亮的耳光。
《阴火》
相互欺骗,却又令人惊奇地不受到任何伤害,甚至于就好象没有察觉到彼此在欺骗似的,这种不加掩饰从而显得清冽、霍达的互不信任的例子,在人类生活中比比皆是。
《斜阳》
伍尔夫
人不应该是插在花瓶里供人观赏的静物,而是蔓延在草原上随风起舞的韵律。
生命不是安排,而是追求,人生的意义也许永远没有答案,但也要尽情感受这种没有答案的人生。
记住我们共同走过的岁月。
记住爱,记住时光。
一个人一旦有了自我认识,也就有了独立人格,而一旦有了独立人格,也就不再浑浑噩噩,虚度年华了。
换言之,他一生都会有一种适度的充实感和幸福感。
《伍尔夫读书随笔》
一个人能使自己成为自己,比什么都重要。
这时她用不着顾忌任何人,她可以独处,可以处于自然状态。
这正是现在她常常感到需要的——思考;哦,甚至连思考也不要。
只要静默;独自一人,一切外扩的、绚丽的、语言的存在和行为都消失了;人怀着庄严感缩回自我,一个楔形的隐秘的内核,是别人所看不见的。
尽管她直挺挺地坐着,仍继续在织袜子,但正是这样她感受到了自我;而这个摆脱了一切身外附属之物的自我可以自由地从事最奇特的冒险。
当生活的活跃程度暂时减低时,体验的领域显得无边无涯。
《到灯塔去》
没有理性、秩序、正义;只有痛苦、死亡、贫穷。
她知道,在这个世界上,无论什么卑鄙无耻的背信弃义行为,都会发生。
她也知道,世界上没有持久不衰的幸福。
《到灯塔去》
任何阶级或者任何性别,把它作为一个整体来予以责备都是荒诞的。
巨大的人群从不为他们的所作所为负责。
他们被他们所不能控制的本能所驱使。
《一间自己的房间》
钱使没有报酬便显得微不足道的事情获得了尊严。
《一间自己的房间》
因为作者分为两类:
一类是神甫,拉着你的手径直走向谜底;一类是普通人,把教义原则都寄遇在血肉之躯里,造就一个完整的世界的模型,并不剔除坏的,也不突出好的方面。
《伍尔芙随笔全集》
卡夫卡
生命之所以有意义是因为它会停止。
心脏是一座有两间卧室的房子,一间住着痛苦,另一间住着欢乐,人不能笑得太响。
否则笑声会吵醒隔壁房间的痛苦。
你活着的时候应付不了生活,就应该用一只手挡开点儿笼罩着你的命运的绝望,同时,用另一只手记下你在废墟中看到的一切。
目的虽有,却无路可循;我们称之为路的,无非是踌躇。
我们唯一能够逃避的就是逃避本身。
我们生活在一个恶的时代。
现在没有一样东西是名符其实的,比如现在,人的根早已从土地里拔了出去,人们却在谈论故乡。
你的意志是自由的。
这就是说:
当它想要穿越沙漠时,它是自由的,因为它可以选择穿越的道路,所以它
是自由的,由于它可以选择走路的方式,所以它是自由的。
可是它也是不自由的,因为你必须穿越这片沙漠,不自由,因为无论哪条路,由于其谜般的特点,必然令你触及这片沙漠的每一寸土地。
《误入世界》
精神只有不再作为支撑物的时候,它才会自由。
三岛由纪夫
我们存在的本身,就是潜在的死亡。
你们看见玫瑰,就说美丽,看见蛇,就说恶心。
你们不知道,这个世界,玫瑰和蛇本是亲密的朋友,到了夜晚,它们互相转化,蛇面颊鲜红,玫瑰鳞片闪闪。
你们看见兔子说可爱,看见狮子说可怕。
你们不知道,暴风雨之夜,它们是如何流血,如何相爱。
生活——是无边无际的、浮满各种漂流物的、变幻无常的、暴力的,但总是一片澄澈而湛蓝的海。
精致的沉默,凌驾于一切之上
所谓青春就是尚未得到某种东西的状态,就是渴望的状态,憧憬的状态,也是具有可能性的状态。
他们眼前展现着人生广袤的原野和恐惧,尽管他们还一无所有,但他们偶尔也能在幻想中具有一种拥有一切的感觉。
但在冬天光线过于充足的日子里,我透明的心甚至也有光线爬进。
也就是在这种时候,我一边幻想自己身上生出无遮无拦的双翼一边强烈地预感到我这一生恐将一事无成。
一瞬间的踌躇,往往能使一个人完全改变后来的生活方式。
这一瞬间,大概就像一张白纸明显的折缝那样,踌躇就一定会把人生包裹起来,原来的纸面变成了纸里,并且不会再次露于纸面上了。
《春雪》
对于共同的记忆,人们能够亢奋地谈上一个小时。
可那并不是谈话,而是原本孤立着的怀旧之情,找到了得以宣泄的对象,然后开始那久已郁闷在心中的独白而已。
在各自的独白过程中,人们会突然发现,彼此之间并没有任何共同的话题,像是被阻隔在了没有桥梁的断崖两岸。
于是,当他们忍受不了长时间的沉默时,就再次让话题回到往昔。
《丰饶之海》
因为好奇心是没有道德的。
这也许就是人类可能拥有的最不道德的欲望。
《假面自白》
米兰·昆德拉
从现在起,我开始谨慎地选择我的生活,我不再轻易让自己迷失在各种诱惑里。
我心中已经听到来自远方的呼唤,再不需要回过头去关心身后的种种是非与议论。
我已无暇顾及过去,我要向前走.
《生命中不能承受之轻》
令她反感的,远不是世界的丑陋,而是这个世界所戴的漂亮面具。
《不可承受的生命之轻》
表面是清晰明了的谎言,背后却是晦涩难懂的真相。
《不可承受的生命之轻》
人永远都无法知道自己该要什么,因为人只能活一次,既不能拿它跟前世相比,也不能在来生加以修正。
没有任何方法可以检验哪种抉择是好的,因为不存在任何比较。
一切都是马上经历,仅此一次,不能准备。
《不能承受的生命之轻》
人一旦迷醉于自身的软弱之中,便会一味软弱下去,会在众人的目光下倒在街头,倒在地上,倒在比地面更低的地方。
《不可承受的生命之轻》
压倒她的不是重,而是不能承受的生命之轻。
《不可承受的生命之轻》
没有一点儿疯狂,生活就不值得过。
听凭内心的呼声的引导吧,为什么要把我们的每一个行动像一块饼似的在理智的煎锅上翻来覆去地煎呢?
《不朽》
生活,就是一种永恒沉重的努力,努力使自己在自我之中,努力不至迷失方向,努力在原位中坚定存在。
《被背叛的遗嘱》
最沉重的负担压迫着我们,让我们屈服于它,把我们压到地上。
但在历代的爱情诗中,女人总渴望承受一个男人身体的重量。
于是,最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。
负担越重,我们的生命越贴近大地,它就越真切实在。
相反,当负担完全缺失,人就变得比空气还轻,就会飘起来,就会远离大地和地上的生命,人也就只是一个半真的存在,其运动也会变得自由而没有意义。
那么,到底选择什么?
是重还是轻?
《不能承受的生命之轻》
玛格丽特·杜拉斯
我已经老了,有一天,在一处公共场所的大厅里,有一个男人向我走来。
他主动介绍自己,他对我说:
“我认识你,永远记得你。
那时候,你还很年轻,人人都说你美,现在,我是特为来告诉你,对我来说,我觉得现在你比年轻的时候更美,那时你是年轻女人,与你那时的面貌相比,我更爱你现在备受摧残的面容。
《情人》
爱,之于我,不是一饭一蔬;不是肌肤之亲;是平凡生活中的英雄梦想;是一种不老不死的欲望。
《情人》
你无时无刻不是我身边的那个完整的你。
无论你在做什么,无论是离我遥远还是在我近旁,你都是我的希望。
《大西洋的男人》
我的生活像一只果子,我漫不经心地咬了几口,但没有品尝味道,也没有注意自己在吃。
活到这个年纪,长成这个模样,不是我的责任。
这个模样得到认可,它就是我的模样。
我欣然接受,也别无选择。
我就是这个女孩,一经确定永不改变。
《平静的生活》
芥川龙之介
最聪明的处世术是,既对世俗投以白眼,又与其同流合污。
删除我一生中的任何一个瞬间,我都不能成为今天的自己。
天才的悲剧在于被小而舒适的名望所束缚。
《侏儒的话》
武器本身不足为惧,恐惧的是武将的武艺;正义本身不足为惧,恐惧的是煽动家的雄辩。
《罗生门》
人的内心存在两种相互矛盾的情感。
无疑,没有人不同情他人的不幸。
可是,一旦对方好歹从不幸中挣脱出来,却又因此产生若有所失的怅惘。
说得夸张一点,甚至出现一种想使之重新陷入不幸的心理。
于是,不觉之间开始对其怀有某种敌意,尽管是消极的敌意。
《罗生门》
做一件事未必困难,想要做的事往往困难,至少想做足以做到的事是如此。
《罗生门》
篇三:
湖北省部分重点中学201X年上学期高二期末考试语文试卷(含答案)
湖北省部分重点中学201X—201X学年度上学期高二期末考试
一、语文基础知识(共15分,共5小题,每小题3分)
1.下列各组词语中,加点字的注音全都正确的一组是(3分)()
A.楔(xiē)子亢(kàng)旱阡(qiān)陌看(kàn)管动物
B.蟊(máo)贼孱(càn)头厮(sī)守羽扇纶(guān)巾
C.戕(qiāng)害玉簪(zān)蹩(bì)进残羹冷炙(zhì)
D.倨(jū)傲列观(guàn)船舷(xián)咄咄(duō)逼人