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溪水赏析
篇一：
溪水赏析
《溪水》是一篇清丽感人的美文。
“溪水”是嬉戏无忌的顽童，是纯真烂漫的少女。
作者运用拟人、比喻手法，使得语言清新传神，一条溪水被写活了，洋溢着生机和活力。
诱人百读不厌。
散文特别是美文的语言仅仅达意是不够的，还要传神。
达意的语言只是一般地表达了意思，传神的语言则是生动地表达了意思。
达意的语言只使人懂得，传神的语言还能使人感动，使人欣赏，产生特殊的审美效应。
《溪水》就以美妙的语言而制胜，令人欣赏和陶醉。
作者写“狡狯的西风”如何戏耍稚气的红叶儿，写得如此灵活、俏皮，写出了灵性十足的溪水，恶作剧中充溢一腔柔情。
作者通过敏锐细致的观察，用真切、细腻而又灵巧的文字去描写“水石的争执”，作者写溪水冲击石头时那白沫涌现溅飞的情景，写的惟妙惟肖。
这些拟人化文字富有诗情画意，富有情趣美，赋予了作者细腻而准确的情感体验。
文字活了，所描写的景物一下子活了。
《溪水》的语言美具有以下特点：
一是语辞美。
《溪水》的语言，已不仅仅是表达的形式，而是成了文章的审美内容之一，成了有一定独立价值的审美对象。
就如同某些绘画，它把笔墨的美，不当作绘画的形式，而当作绘画的审美内容。
二是描叙美。
《溪水》的文字描写轻灵漂亮。
作者不仅注意到了所叙对象，而且还专注于叙述本身。
使读者在欣赏文章时，不仅注意到了叙的什么，而且对于是怎样描叙的产生兴趣。
什么是好作品？
就是一大堆赋予了深刻思想的有序的漂亮的话。
这“漂亮话”未必是华丽的，也未必是朴素的，却一定是得体的，适度的。
《溪水》的语言堪称是得体而精当的。
三是意趣美。
美文的灵魂是优美的意趣。
意趣，是审美主体对客观事物情绪化的把握。
意趣难得。
《溪水》的语言富有诗情画意，富有情趣美，读之佳趣横生。
自然，《溪水》的美，不只在语言文字的得体优美，更在于文章的真性情。
正因为作者那般地热爱生活，挚爱自然，所以通过专意细致的观察，思考，而对大自然的特殊意义和美质产生了深思妙语；这种特殊的感悟即文章内蕴隽永的情，理，意，味，使文章呈现出情感美：
这是散文语言得以存在和发生的基础，如同胎儿之于母体。
――作者的个性感悟同语言美质所融合出的特殊文调成就了这篇美文。
美哉《溪水》：
情文并茂，润人心田。
篇二：
美文赏析--溪水
溪水
透明的溪水，明净得就像母亲的眼睛。
春天，你的眼里是一片斑斓；夏天，你的眼里是一片浓绿；秋天，你的眼里是一片澄碧；冬天，你疲倦了——合上眼睛，也停止了唱歌。
你摄取蓝天的云朵、黄昏的晚霞、夜空的星星；还留下我儿时的身影。
呵！
这溪边沙沙作响的甘蔗林，带甜味的风，曾把我童年的梦吹拂！
我躺在你的身边，感到靠在母亲胸膛上的幸福?
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你是我们生活里的一支古老的歌——你望见骑毛驴的迎亲的队伍来了，几支唢呐奏出悲哀的音乐；你望见几个壮实的汉子，抬着笨重的木棺来了，把老人送上山坡；你也听见：
山脚下的独轮车，带着吱吱哑哑的声音，在贫穷的土地上呻吟而过?
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如果没有你，谁给我们留下自然的彩色；谁给我们记载山民的悲哀和欢乐呢？
透明的溪水，你给了我一双能够分辨色彩的眼睛。
当我在你身边，发现自己成为一个少年时，就不得不远行了。
你像养育我的母亲一样，送我出山吧！
我的感受：
文章开头把溪水视为“母亲的眼睛”，接着写出了春夏秋冬“眼睛”里流露出的色彩，这既是对溪水的歌唱，也是对母亲的歌唱，因为这溪水里曾“留下我儿时的身影”，曾让我享受过母爱般的幸福：
她记住了山沟里发生的一切，记住了“山民的悲哀和欢乐”，并把养大了的“我”送出了山去。
溪水是歌，母亲是歌，文章本身也是一支哀怨的抒情山歌。
溪水啊，我的“母亲”。
母亲啊，就如同这溪水。
母亲啊。
，你看着我长大，无微不至地照顾我。
我留恋与你在一起的时候，与你在一起的感觉。
我感受到了母爱！
请原谅我儿时的淘气，请原谅我小时候不懂事！
这一切，就让我现在来“弥补”。
我爱你，我的母亲！
居里夫人与执著同行，终于发现了一种美妙的放射元素――镭；爱迪生与执著同行，终于在上千次试验后发明电灯，给黑夜里的人们送来一片光明；贝多芬与执著同行，虽然两耳失聪，但仍然创作出命运的交响；司马迁与执著同行，奉献给人们一段精彩的史家绝唱?
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与执著同行，可以让我们坚定步伐，可以让我们永不言弃，可以让我们抵达成功的彼岸?
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崎岖的山路上，一位步履匆匆的盲僧向一位老人问路：
“罗撒宝寺在哪里？
”老人答道：
“翻过两座山就是。
”见盲僧毅然前行，老人不禁担心的问道：
“长老双目失明，怎么翻山越岭？
”盲僧头也不回，从容的抛下四字：
“心中有道?
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”相信盲僧定能到达心之所向的罗撒宝寺。
他那“心中有道”简单四字，道出了一种精神，一种与执著同行的信念。
书法家王羲之的字可谓前无古人后无来者。
而这精妙绝伦的字，源于他与执著同行，坚持不懈，以致每日洗毛笔的水池成了墨池。
而其子王献之，少年时练了几天字已不错，但拿了父亲批阅过的字帖让母亲看，母亲却一语中的说出只有那“一点”像他父亲的字，事实上那“一点”正是其父所写。
此后献之谨遵父训，习字用尽家中几大缸水，终于也成为一代书法名家。
可以看出，王氏父子与执著同行，终于书法盖世。
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与执著同行，也就注定要风雨兼程，但执著告诉我们：
“阳光总在风雨后。
”与执著同行，也就注定要面对孤寂抑或辛酸。
但执著告诉我们：
“为了得到荆棘尽头那芳香的玫瑰，即使被扎的满身刺痛，又有何妨？
”执著总是用坚定的目光注视我们：
“与我同行，你会收获一篓篓惊喜。
”与执著同行的居里夫人告诉我们：
“我乐意执著于对未知元素的探索，它带给我无限乐趣与惊喜。
”与执著同行的爱迪生说：
“我认定的事情，我就一定要去实现，即使失败了上千次，谁又能说那一千零一次不会看到成功的身影？
”与执著同行的贝多芬说：
“音乐是我生命，我执著于音乐的创作就像我执著于自己的生命。
”与执著同行的司马迁告诉我们：
“因为我看到父亲临终时寄予我的那执著的眼神，所以我记载历史的笔不能停下?
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”执著是水滴穿石的不懈，执著是夸父追日那不辍的脚步，执著是精卫填海那坚定的信念?
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人生道路上，如果让我们选择一位同行者，那么就选择执著吧，与执著同行，就如在沙漠中与骆驼为伴，定能在茫茫沙海尽头寻找美丽的绿洲。
干净、利落之作.可以看出作者有较深的文字功底，从作者的笔端流露出了这篇精美的文章.也许越是经历苦难，才能感受到甘甜。
在这苦与甜中需要那份执着去连接，为了希望而执着的拼搏，为了希望而感受磨难.等待我们的也许是失败，
也许是困苦,然而我们拥有青春,我们可以卷土重来，生命的火焰,把我们的天空照的通红。
.心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。
蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。
我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。
心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。
有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。
所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚，才能告别烦乱；把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。
赏析：
人，只有量力而行，该放就放，当止则止，才能在轻松快乐的节奏中，收获真正应该属于自己的那份成功。
2.苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。
拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。
满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。
赏析：
你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。
各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。
3.微笑着，去唱生活的歌谣。
不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。
大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。
赏析：
微笑着弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去战胜忧伤。
4.承受幸福。
幸福需要享受，但有时候，幸福也会轻而易举的击败一个人。
当幸福突然来临的时候，人们往往会被幸福的旋涡淹没，从幸福的颠峰上跌落下来。
承受幸福，就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中，如同面对一坛陈年老酒，一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事，只有细品慢咂，才会品出真正的香醇甜美。
赏析：
人生是一种承受，需要学会支撑。
支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。
5.不要在人我是非中彼此摩擦。
有些话语称起来不重，但稍有不慎，便会重重地压到别人心上；当然，也要训练自己，不要轻易被别人的话扎伤。
不能决定生命的长度，但你可以扩展它的宽度；不能改变天生的容貌，但你可以时时展现笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然预知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事顺利，但你可以做到事事尽心。
赏析：
一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
多是负担，是另一种失去；少非不足，是另一种有余；舍弃也不一定是失去，而是另一种更宽阔的拥有。
6.人生如梦。
生命从无到有，又从有走向无，生生死死，构成社会和世界。
从人生无常这一点来说，人生有如梦幻。
因此，一个人只有活得有声有色、有滋有味，才不枉到这世界上走一回。
“浮生若梦”，“人生几何”，从生命的短暂性来说，人生的确是一场梦。
因此如何提高生活的质量，怎样活得有意义，便成了人们的一个永久的话题；“青山依旧在，几度夕阳红”，与永恒的自然相比，人生不过是一场梦。
赏析：
从这个意义上来说，在这大自然的包容中，在这历史的长河中，“人过留迹，雁过留声”，人来到这世界上走一遭，应当留下一点足迹，一点与山河同在的精神。
7.对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。
有的人本来很幸福，看起来却很烦恼；有的人本来该烦恼，看起来却很幸福。
活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。
这是因为，清醒的人看得太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大境界。
赏析：
人生的烦恼是自找的。
不是烦恼离不开你，而是你撇不下它。
每个人都是幸福的。
只是，你的幸福，常常在别人眼里。
8.我可以把我的友谊在水彩画幅创作的光彩熠熠，衷情中义。
也许有一天，当时间流逝，早已不小心掉进了遗忘的心湖。
记忆的湖水冲淡了美丽的色彩，淡却了当年的铁胆铮铮之情，笑傲江湖，乘风破浪。
那幅画早已变的却是龌龊不堪，不得不令人深深惋惜。
也许是女娲给人类创造了甜美彩画，怕人类不珍惜，加点神水的斑迹，希望给人类带来多姿多彩的画面，在坎坷中锻造人类的灵性吧。
赏析：
真不知是人心暂时停留了人生水彩的保值期，还是
岁月冲淡了人生水彩的夺目光环。
9.幸福是要自己去寻找的，无论你在空间的哪一个角落，在时间的哪一个时刻，你都可以享受幸福，哪怕是你现在正在经历着一场大的浩劫，你也应该幸福，因为你可以在浩劫中看到曙光，能从浩劫中学到很多别人可能一辈子都学不到的东西，当你拥有了别人所不曾拥有的东西那你就是唯一。
赏析：
静下心来好好想想你所走过的路，体验过的生活，你就会觉得其实你一直活在幸福的包围圈中。
10.人生如画，生活本身是一副画，但在涉世未深时，我们都是阅读观画的读者,而经过了风雨，辩别了事物，我们又变成书中的主角，在各自演译着精彩．幸福更是一种感觉，幸福是一缕花香，当花开放在心灵深处，只需微风轻轻吹动，便能散发出悠悠的，让人陶醉的芳香。
我们！
都有责任！
赏析：
每每想任性去做一件事的时候，心中总有个声音在提醒自已，这件事不能这么做，会造成怎样怎样的后果。
这就是责任！
篇三：
溪水（苏雪林）
二、溪水（苏雪林）
教学目标
1、流利、有感情地朗读课文，感知课文内容。
2、品味优美的语言，体会拟人修辞手法在写景中的作用。
3、培养学生热爱大自然的感情。
教学重点：
品味作者
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