1第一章 宋代文学概述.docx
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1第一章宋代文学概述
第一章宋代文学概述
第一节宋代文学主要特征
宋代文学是中国文学发展的又一高峰，具有如下四方面特征。
一、各种文体异常繁荣。
诗、词、散文、说唱文学都比唐代有新的发展，尤以词更具独特个性，后世以“楚辞、汉赋、唐诗、宋词”并称；宋代散文奠定了中国古代散文的基础，宋诗则在唐诗盛极难继的形势下，另辟蹊径，形成了独特的风格。
宋话本开辟了我国的通俗文学领域，促进了小说的发展。
二、文学批评兴盛。
宋代的诗话词话对唐宋以来的诗、词、文的创作经验都作了探索和总结，极大地影响了后来文学批评风气。
三、名家辈出。
出现了范仲淹、梅尧臣、欧阳修、王安石、苏轼、李清照、陆游、杨万里、范成大、辛弃疾、文天祥等一大批优秀作家。
四、作家作品数量多，质量高。
宋代词人有1300多家，词作近2万首；诗人1万1千多人，20余万首诗。
宋代别集数量和散文数量也比唐人多好几倍。
第二节宋代社会对文学的影响
一、宋代政治对文学的影响
下列因素，造成了宋代文人关心政治，喜欢议论的倾向：
1、宋代冗官、冗兵、冗费。
宋代官员名目繁多，上下重叠，互相牵制。
加上科举取士的增加，造成了官僚集团的的空前庞大与腐败。
宋朝军队日益庞大（从开宝37、8万到庆历125、9万），为了防止兵变，宋王朝采取了一系列政策，使降不知兵，兵不知将，造成战斗力异常低下。
冗官、冗兵加上对外纳币，费用开支巨大，导致国家财政枯竭。
冗官、冗兵、冗费等社会问题，成为文人在写作中经常接触并且加以探讨的主题，也给文人造成一种积重难返，无可奈何的心理压力。
2、对外战争失利。
宋代外患不断，国家积贫积弱的状况始终没有得到改变，使宋王朝在对外战争中始终处于守势，很少赢得主动权。
因此激发了爱国文人的忧思，爱国主题成为宋代特别是南宋文学的主流。
3、党派斗争严重。
北宋的党争始终围绕着革新与保守的问题展开。
争论的重点在于如何解决冗官、冗兵、冗费等社会问题及国力衰弱的局面，其中大规模的斗争有两次：
一是庆历新政（宋仁宗年号，1041-1048），形成以范仲淹和吕夷简为首的新旧党争。
一是熙（宁）（丰）变法（宋神宗年号，1068-1085），形成以王安石和司马光为首的新旧党争，旧党中又有所谓的川党（蜀党）、洛党、朔党之分。
王安石、司马光之后更发展成为无原则的派别倾轧，直到北宋灭亡。
南宋的党争始终围绕着和与战的问题展开。
绍兴和议前后（宋高宗1131-1162）有以秦桧和岳飞等人为代表的和战之争；隆兴（宋孝宗年号，1163-1164）和议前后有以汤思退和张浚为代表的和战之争；嘉定（宋宁宗年号，1208-1224）和议前后有以史弥远和韩侂胄为代表的和战之争；南宋末又有贾似道和文天祥为代表的和战之争。
而在这些党争中还夹杂着理学和反理学的斗争。
两宋作家几乎都被卷进这些党争之中，而他们的作品的政治色彩和现实主义精神也因此得到加强。
也形成了宋代作家喜欢议论的时代特色。
二、宋代经济对文学的影响
1、城市经济繁荣，刺激了城市文学的发展。
2、贫富对立，农村经济落后，引起文人对农村和农民问题的关注。
三、宋代思想状况对文学的影响
1、宋代理学思想体系的形成，一般认为是从周敦颐开始，其后主要人物有北宋的张载、程颐、程颢、邵雍，南宋的朱熹、陆九渊等。
宋代理学是将儒、道、释三教和而为一，提倡格物致知，诚心正意，处理好天理与人欲的关系。
理学家们的哲学派别各有不同，但在文学上都一致重道轻文，如：
“不务道德而第以文辞为能者，艺焉而已。
”（周敦颐《通书·文辞》）“道者，文之根本；文者，道之枝叶。
唯其根本乎道，所以发之于文皆道也。
”（朱熹《朱子语类》卷一三九）欧阳修也说：
“大抵到圣哲文不难自致也。
”（《答吴充秀才书》）过于强调道的表达，可能会影响作者情感的表达，由于理学盛行，宋代文学说教风气较重。
2、在宋代，儒、道、佛三教盛行，文人以儒入世，为国家服务，又以佛出世，求得人生的解脱。
在对文学影响方面，儒教是文人密切关注国家、社会和民众，禅宗的影响，则造成了文人普遍喜欢禅学，形成以禅入诗，以禅喻诗的风气。
3、宋代统治阶级与道教关系密切，也是道教盛行的时代。
道家思想影响，使文人在处理出世、入世的矛盾时，能够采取比较超脱的态度。
第三节宋词概述
宋词是中国词史上的黄金时代，词作、词派众多，名家辈出，佳作如林。
宋词有独特的风格特色，是宋代具有代表性的文学。
一．宋词繁荣的情况。
宋朝上至皇帝大臣，下至士人妇女，都爱好词章，《宋史·乐志》说：
“太宗洞晓音律，前后亲制大、小曲及因旧曲创新声者，三百九十。
”南宋太学生俞国宝将《风入松》一词写在西湖边酒楼屏风上，宋高宗见了，将其词“明日再携残酒”句改为“明日重扶残醉”。
（见周密《武林旧事》卷三《西湖游幸》）《大宋宣和遗事》记载上元节之夜皇帝与民同乐，赐酒市民，一女子窃所饮金杯被卫士抓到徽宗面前，该女子作《鹧鸪天》词以自辩，（词云：
“月满蓬壶灿烂灯，与郎携手至端门。
贪看鹤降笙萧舞，不觉鸳鸯失却群。
天渐晓，感皇恩。
传宣赐酒脸生春。
归家恐被翁姑责，窃取杯做照凭。
”）徽宗大喜，以金杯赐之，卫士送归。
可见宋词成为雅俗共赏的文学。
据清人田同之《西圃词说》统计，“终宋之世，乐章大备，四声二十八调，多至千余曲。
有引、有序、有令、有慢、有近、有犯、有赚、有歌头、有促拍、有摊破、有摘遍、有大遍、有小遍、有转踏、有转调、有增减字、有偷声。
”今人唐圭璋编的《全宋词》录词人1330余家，词作19900余首，宋词作品数量之多，可见一斑。
二．宋词的流派和发展概述
宋词流派众多，宋金时就有“柳永体”、“东坡体”、“易安体”、“稼轩体”、“白石体’等名目，明代以后，又将宋词划分为两派、三派等，影响最大的，当数张挺提出的婉约、豪放两体：
词体大略有二，一体婉约，一体豪放。
婉约者欲其词调蕴藉，豪放者欲其气象恢宏。
然亦存乎其人。
如秦少游之作，多是婉约，苏子瞻之作，多是豪放。
（《诗余图谱》）
清人王士侦的《花草蒙拾》进一步将“体”发展为“派”：
张南湖论词派有二：
一曰婉约，一曰豪放。
仆谓婉约以易安为宗，豪放惟幼安称首。
主张分三派的有清人顾咸三：
宋名家词最盛，体非一格，苏、辛之雄放豪宕，秦、柳之妩媚风流判然分途，各极其妙。
而姜白石、张叔夏辈，以冲谗秀洁，得词之中正。
（高佑钦《陈其年湖海楼词序》引）
今人将苏、辛的豪放与秦、柳的婉约之外的第三种词派称为“格律词派”（《辞海》）或“风雅派”（薛硕若《宋词通论》）、“清雅派”等。
称格律词派的还包含有北宋周邦彦在内，称“风雅派”、“清雅派”的就多指南宋姜夔、张炎等人了。
这一派既吸收婉约派含蓄委婉之长，又去其骨力孱弱之短，既吸收豪放派骨力刚健之长，又去其抒情直率之短，词作境界清峻，语言刚劲而文雅，重视词的音律，在词的发展史上另开蹊径。
宋初词坛继承晚唐五代词绮靡婉约之风，抒写男欢女爱，离愁别恨，代表作家是晏殊、晏几道、张先，他们多写小词，风格委婉精美。
宋前期成就最高的词人是柳永，他跳出文人狭小的圈子，描写都市生活，并大量创作慢词，扩大了词的表现内容和丰富了词的体裁。
在词风上，他摆脱了“雅词”的写法，自成通俗自然、铺叙点染的独特风格，深受市民欢迎。
另一位开创性的词人是苏轼，他突破了“词为艳科”的传统偏见，打破了诗词的界限，城市乡村、怀古伤今等传统题材均可人词，进一步扩大了词的表现范围；他打破了“词媚”的传统，在当时流行的婉约词之外，创立了豪放词，词风清逸刚健，感情真挚深沉。
他的词代表了北宋词坛的最高成就。
北宋后期的秦观和周邦彦也有较高的成就，秦观善于用纤细优美的语言委婉抒发愁情，成为婉约词派的代表作家；周邦彦刻苦钻研词的音律和艺术技巧，成为格律词派的开创者。
南宋词坛的杰出词人是李清照、辛弃疾、姜夔。
李清照是我国文学史上杰出的女词人，她在北宋时期的词作写她少女时代的快乐和婚后的爱情生活，词风真率婉丽；她在南宋时期写的词作多悲愤沉郁，反映她在国破家亡后的痛苦心情，皆为人所称道。
李清照亦为婉约词的代表作家。
辛弃疾是词史上最杰出的作家，是南宋著名的爱国词人。
他以词抒发抗金救国的爱国情怀，痛斥南宋统治者的腐败无能，词风气势纵横，雄浑豪放，亦有摧刚为柔之作。
他还以经史诗文俗语入词，大大增强了词的表现力，是继苏轼之后豪放词派的代表性作家。
南宋末年影响较大的词人是姜夔，他精通音律，以清疏空灵之笔抒写自己落魄江湖的凄苦情怀，成为清雅词派的代表作家。
第三节宋诗概述
宋诗非常兴盛，作家和作品数量远多于唐诗。
根据《全宋诗》，诗人不下九千人，诗篇约20万。
虽然论者多扬唐抑宋，甚至说宋诗“言理不言情，终宋之世无诗。
”（沈雄《古今词话》引陈子龙语）但宋诗自有其优点，以其个性突出（包括优点和缺点）而成为中国诗歌史上一面色彩鲜明的旗帜。
一、唐宋诗歌比较。
1、唐诗重意兴，宋诗重理趣。
唐诗是我国诗歌史上的高峰，诗作以咏吟情性为主，情景相生，意象鲜明，感情真挚自然。
宋诗产生的背景与唐诗不同，宋代内忧外患，诗人喜欢议论，加上理学发达，佛教、道教又很盛行，文学家喜谈理论道，因而宋诗失去了唐诗如青春少年般的活泼，而变为学者、僧侣的冷静和成熟，诗中更多是对人生哲理的探求和对义理的阐述，感情抒发和外部形象的描述处于次要地位。
南宋严羽的《沧浪诗话》说：
“诗有理词意兴。
南朝人尚词而病于理；本朝人尚理而病于意兴；唐人的尚意兴而理在其中。
”“词”指文词、表达，“理”指义理、哲理，“意兴”指兴寄，即将感情诉诸形象。
南朝诗重文词的华美，宋诗重哲理而忽视感情和形象，唐诗既重感情和形象，也蕴涵哲理。
严羽是从批评的角度来谈宋诗这一特点的。
但从我们今天的角度来看，以哲理入诗，固然有时忽视形象思维，但思想深刻、概括力强的优点，对比唐诗，宋人对人生、宇宙的认识无疑比唐人深刻得多，这是一大进步。
再说宋诗也非一味空谈哲理，有些宋诗将哲理融合在生动的形象、真切的感情之中，令读者感到生动真切而受到启发。
这类形象思想与逻辑思维巧妙结合的诗，被称为“理趣”诗，将形象思维与逻辑思维巧妙结合，如“不识庐山真面目，只缘身在此山中。
”又如“半亩方塘一鉴开，山光云影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来”，生动有趣，富有哲理，成为宋诗的一大特色。
另外，由于宋人大都把情感特别是儿女之情诉之以词，而把国计民生，理想抱负等严肃题入诗，因而有“诗庄词媚”的特点，故“宋诗多言理而不言情”，逻辑思维的特点更为突出。
但也不可一概而论，如陆游的爱情诗就写得真挚动人。
2、唐诗重兴趣，宋诗重才学和议论。
严羽《沧浪诗话》说：
“盛唐诸人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。
……近代诸公乃作奇特解会，遂以文字为诗，以才学为诗，以议论为诗。
”认为盛唐诗将诗人的思想感情熔铸于形象之中，达到浑化无痕的境地，令读者产生无穷的审美体验；宋诗不讲兴趣而讲究才学，喜欢在诗中发表议论。
“近代诸公”即指北宋末年至南宋初年的江西诗派。
其实这种特点在北宋中期欧阳修、苏舜钦起便成为风气。
由于宋代文人普遍关心现实，议论入诗不失为一种发表政见的方法，另外，宋人学问比前代丰富，往往有意无意在诗中流露出来，如黄庭坚就极力主张诗要体现出诗人的学问；苏轼学问丰富，自然流于笔端。
宋诗这一特点有一定的积极意义，将议论和形象结合起来，也不失为好诗；诗人学问丰富，引古证今，反映社会生活更为丰富深刻。
清人叶燮《原诗·内篇》说：
“至于宋人之心手日益以启，纵横钩致，发挥无余蕴。
……如苏轼之诗，其境界皆开辟古今之所未有，天地万物，嘻笑怒骂，无不鼓舞于笔端，而适如其意之所欲出。
”
然而宋诗好使事，好议论也确有其弊病。
当用典只为卖弄才学，议论脱离鲜明的形象和真挚的感情时，诗作就变成了三家村老学究的说教，诗味淡薄。
时人和后人对宋诗的批评，是有一定道理的。
3、唐诗气象雄浑，宋诗气度闲淡。
唐代国力强盛，诗人意气风发，故唐代诗歌气象雄浑，尤其是边塞诗，豪迈奔放，不显衰败之气。
宋朝积贫积弱，国耻之悲常充溢于诗，即使是以豪壮著称的陆游的爱国诗，也饱含悲凉忧戚之音，没有唐诗的雄浑气象。
宋诗更多的是气度闲淡，这首先得益于宋人对晚唐五代雕镂诗风的改革。
自欧阳修倡导的诗文革新运动之后，“闲淡”成为宋诗人普遍崇尚的审美倾向，苏轼《送参寥师》诗说：
“欲令诗语妙，无厌空且静。
”梅尧臣《读邵不疑学士诗卷》也说：
“唯造平淡难。
”其次，宋代诗与画的关系比唐代更为密切，许多诗人如苏轼、米带同时又画家，他们推崇王维的诗画结合，“味摩洁之诗，诗中有画：
观摩诘之画，画中有诗。
”（苏拭《书摩洁蓝田烟雨图》）吸收宋人山水画的气韵和意境入诗，而宋代山水画如米友仁的《潇湘白云图》、马远的《对月图》等，正是以“淡远”为风格特征的。
诗画结合的作诗方法和题画诗的盛行，进一步促进了宋诗“闲淡”气度的形成。
4、唐诗偏于创作实践，宋诗创作与诗学研究并行。
唐诗创作兴盛，但很少有人总结创作经验，诗话寥寥；而宋人在作诗的同时，大力总结前人和时人的创作经验，诗学研究非常兴盛。
宋代诗话常以专著的形式出现，如欧阳修的《六一诗话》、姜菱的（白石诗说》、严羽的（沧浪诗话》等。
这些诗话既将唐人对诗歌创作的感性知识提高到理性的高度，又对宋诗创作进行褒贬剖析，促进了宋诗的健康发展。
宋人尤其重视对唐诗的研究，对李白、杜甫、白居易、李贺、王维、韩愈、李商隐等名诗人都有精到的研究，无论用字、炼句、对仗、用韵，都进行详细分析，评点优劣，吸取唐人的经验教训，因而宋人写诗技巧较之唐诗更为丰富。
李东阳《怀麓堂诗话》说：
“唐人不言诗法，诗法多出于宋”，说得合符事实；然而他又说：
“而宋人于诗无所得。
所谓诗法者，不过一字一句，对偶雕琢之工，而天真兴致，则未可道。
”就未免以偏概全了。
二、宋诗的流派和发展概述
宋初诗坛，以继承唐诗为主，可分为两个时期，前期以王禹傅为代表，赂习杜甫和白居易的现实主义诗风，用诗反映民生疾苦和自己的正直情操，语言朴实通俗。
另外钱塘隐士林通的诗也有较高成就，他宗法晚唐诗人贾岛、姚合，诗风冲渴飘逸。
后期以杨亿、刘笃为首的西昆体为代表，他们喜欢模仿李商隐的作品，讲究词藻华美、音节铿锵，但内容较脱离现实生活。
王禹偁和西昆派诗人都以学唐诗为主，未能形成宋诗自己的特色。
真正成为宋诗的开山祖师的，是苏舜钦和梅尧臣。
苏、梅在生活上均失意潦倒、年寿不永，但在诗的创作上名动一时，苏诗“笔力豪隽，以超迈横绝为奇”；梅诗“罩思精微，以深远闲澹为意。
”（欧阳修《六一诗话》）均为“穷而后工”的诗人，他们的诗歌均能反映北宋王朝积贫积弱的现实，语言平易，开始显示出宋诗的丰富性和平淡自然的风格。
北宋中叶的欧阳修、王安石、苏轼到北宋后期的黄庭坚四位诗人，史称北宋四大家。
欧阳修为北宋诗文革新运动的领袖，反对西昆体绮靡、空虚之弊，以平易疏朗之笔反映民生疾苦；王安石的诗作带有鲜明的政治色彩，立意超卓，语言精辟。
苏轼的诗题材广阔，风格多样，以雄奇奔放、机趣横生为主要风格特色。
沈德潜在《说诗醉语》中说：
苏诗其笔超旷，等于天马脱羁，飞仙游戏，穷极变幻，而适加意之所出。
其特点代表了宋诗的特色，达到了宋诗的高峰，成为宋代影响最为深远的诗人。
刘克庄《江西诗派·黄山谷》说：
“杨刘则又专为昆体，故优人有持搭义山之诮。
苏、梅二子稍变以平淡豪俊，而和之者尚寡。
至六一、坡公，巍然为大家数，学者宗焉。
”
北宋后期的黄庭坚开创了江西诗派，他们的诗作内容较欧苏等人为狭窄，更多致力于研讨诗歌的创作技巧，“会萃百家句律之长，究极历代体制之变，”“作为古律，自成一家。
”（刘克庄《江西诗派·黄山谷》写诗善用僻宇僻典拗律，以求翻空出奇，形成新奇瘦硬的诗风。
但江酉诗派由于过分热衷于搜求典故，刻意求奇，又走上了脱离现实的形式主义道路。
南宋诗坛的杰出作家是号称“中兴四大诗人”的陆游、杨万里、范成大和尤袤。
他们摆脱了江西诗派闭门造车的流弊，从现实生活中汲取诗材，诗作各有鲜明特点。
陆游是南宋最伟大的爱国诗人，他的诗抒写抗金复国的豪情壮志，遣责南宋投降派的卖国行径，描绘田园风光和反映农民疾苦，内容丰富而深刻。
在诗歌艺术上，善于炼意炼句，但又不落斧凿痕迹，具有又自然又精炼的特点；诗风豪迈奔放，富于想象，具有浪漫主义的特色。
范成大以田园诗和使金诗歌园责塑侄叁诗额，其田园诗继承和发展了陶渊明、王维的田园诗的成就，被檄雄俱勋她堕挫畦。
杨万里的诗以描绘大自然为主，具有幽默诙谐、活泼生动、通俗自然的特色，被称为“诚斋体”。
尤袤的诗以平淡婉雅著称，但成就较前三者为逊色。
南宋后期宋金对峙局面相对稳定，出现徐照、徐玑、赵师秀，翁卷等“四灵诗人”和刘克庄、戴复古为首的江湖诗派，他们的诗作着重抒发个人情怀，内容狭窄，诗风或清新优美或真率自然，各有特色。
南宋末年，民族矛盾尖锐，抗元英雄文天祥以诗歌记录他率兵救国的艰险经历，抒发他坚贞不屈的民族气节，为宋诗坛写下最后光辉的一页。
第四节宋代散文概述
宋代散文是我国散文史上的一个重要阶段。
明人宋濂说：
“自秦以来，文莫盛于宋。
”被明人奉为散文典范的“唐宋八大家”宋代就占了六个：
欧阳修、苏洵、曾巩、王安石、苏轼、苏辙。
宋文的数量也超过唐文，《宋史·艺文志》根据不完全的资料所著录的藏书，共计9819部，119972卷，约为唐代国家藏书的2倍，其中大部分是宋人的著作。
宋文平实流畅的文风，奠定了元明清三代散文发展的基础。
一、宋代散文的总体特点。
1、宋代散文跟现实政治关系密切。
由于宋代文人的参政意识浓厚与哲学的兴盛，宋代散文家大都重视“文与道”的结合，政治家如王安石、哲学家如朱熹等，尤重视“道”，重视文章的社会功用；有大量的政论文为现实政治斗争服务，许多名作就是直接表达政治观点的奏折、科举考试的论文。
如王安石主张变法的《上仁宗皇帝言事书》，辛弃疾陈述抗金战略战术的《美芹十论》等。
这些散文直接为现实斗争、现实生活效力，反映出进步的思想观点，成为宋代散文一个可贵的特色。
2、丰富了散文的体裁，改革了旧的文体。
宋以前的散文体裁不外政论文与抒情散文，还有一些笔记类的小说，在散文与小说之间。
宋代除了传统的散文体裁外，还开拓了许多新的文体，如哲学家以讲学为目的的言道之文，又如札记、碑志、序跋、书信。
随笔等等，都十分兴盛。
我国古代散文的各种体裁在宋代已大致完备，过去被人忽视的小品杂文正式登上文学的大雅之堂。
3、对旧文体的革新，主要表现在对赋体的改革上。
汉以来盛行的赋，至宋代被改造成“文赋”，既保留了旧赋文采焕然、声调和谐的优点，又吸收散文抒写自由、擅于表情达意的长处，形成“骈散结合”的语言特色，出现了许多名篇，如苏轼的《赤壁赋》、欧阳修的《醉翁亭记》、范仲淹的《岳阳楼记》都是这种改革的丰硕成果。
传统的骈文形式在宋代仍然沿用，称“宋四六”，仍用“骈四俪六，锦心绣口”（柳宗元《乞巧文》）的写法，但也注人了散文的气势与擅长议论的特点，有所革新。
“宋四六”多用于应用文，如奏议、诏令、书启。
贺词、讣词等。
4、诗文评盛行，为中国文学批评史揭开了新的篇章。
欧阳修的《六一诗话》首开其风，陈师道的《后山诗话》、胡仔的《苕溪渔隐丛话》、姜夔的《白石道人诗说》、严羽的《沧浪诗话》都是著名的评诗散文集。
这些诗话以亲切随和的漫谈笔调，评论作家，诠释佳句，记述掌故，简炼准确，往往三言两语就揭示了作家作品的特点，但也有部分诗评主观随意性较强，缺乏理论上的系统性。
5、丰富了散文的写作技巧，创造平易自然的文风。
在句式上，宋文注重句型变化，长短句、奇偶句交替使用，陈述句、感叹句、设问句穿插其中，使文章显得感情充沛，文笔生动。
奇偶交替如欧阳修《醉翁亭记》：
“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
”叹问交作如范仲淹《岳阳楼记》：
“是进亦忧，退亦忧。
然则何时而乐耶？
其必曰：
‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’欤？
”各种句型代表各种语气，句型的变换增添了文章的声色气势，并使文中的转折、过渡、跌宕、分合显得自然。
因而宋文注重句型变化，使文章更具活泼生动的艺术魁力，古人称“叹问交作，神情毕现”。
6、在语言上，宋文在继承唐文精炼新颖的基础上，更注意语言的平易自然，辞达畅晓。
周必大《宋文鉴序》说：
“熙宁元佑之辞达，虽体制互兴，源流间出，而气全理正，其归则同。
嗟呼，此非唐之文也，非汉之文也，实我宋之文也，不其盛哉！
”蒋湘南《七经楼文钞》也说：
“宋代诸公，变峭厉而为平畅：
永叔情致纤徐，故虚字多；子瞻才气廉悍，故间架阔。
”周必大道出“辞达”正为宋文特色；蒋湘南则认为宋文的特点为平畅，但各个作家用不同方式表现此特点，欧阳修大量运用虚字入散文，形成既平易又纤徐反复的风格；苏轼才气超然，故其文既平畅而又“间架阔”。
以此类推，王安石文平易中见精辟，苏洵文畅明中见严谨，均同中有异，各具特色。
7、在写法上，宋代议论文论述技巧多样。
今人的议论方法如归纳推理、逻辑推理、类比推理等宋文已基本具备，王安石的《游褒禅山记》通过总结游山经验体会人生哲理，就运用了归纳推理；苏洵的《六国论》反复论证六国因赂秦而灭亡，暗讽宋朝应发愤抗敌保国，既运用了逻辑推理又运用了类比推理。
宋代的抒情散文则往往运用抒情、写景、说理三结合的手法，如苏轼《前赤壁赋》写夜游赤壁，富有诗情画意，抒发悲喜之情，十分浓烈，议论宇宙人生的道理也滔滔不绝，而三者又结合得融和无痕，这是唐文中未有过的现象。
总的来说，宋文长于抒情和议论，其感情的饱满和思想的深刻，都比唐文前进了一大步。
由于宋文在句式、语言、写法上的创新，形成了独有的平易自然、生动活泼、长于说理的风格，与唐文的精粹含蓄、曲折峭厉并驾齐驱，成为我国古代散文的两面旗帜。
二、宋代散文的发展线索。
宋初文坛，盛行的是西昆派的“四六体”骈文，他们继承晚唐五代浮靡文风，作文华艳雕镂，风靡了数十年。
最早起来反对西昆派浮华文风的是柳开、尹诛、穆修。
范仲淹《尹师鲁集序》说：
“五代文体薄弱，皇朝柳仲途（开）起而麾之。
……师鲁（尹洙）与穆伯长（修）力为古文，欧阳永叔（修）从而振之。
是天下之文，一变而古。
”他们提倡韩愈、柳宗元的散文，致力于古文写作，但往往文章艰涩而缺乏文采，成就不高，影响不大。
领导宋代古文运动的领袖是欧阳修，他利用文坛盟主的地位，极力提倡学韩愈文，坚决提倡平实朴素的古文，在他51岁任考官时，录取了曾巩、苏轼、苏洵三位善写平易充实文章的考生，使“场屋之习，从是遂变。
”欧阳修的散文，道文俱佳，“纤徐委备”，“容与闲易”，“条达疏畅”，（苏洵《上欧阳内翰书》）对宋代散文产生了很大的影响。
苏轼在《六一居士集叙》中称他为“今之韩愈”，肯定了他开一代文风的地位。
比欧阳修稍后的王安石，用散文直接为变法的政治斗争服务，其文有立意超卓、结构严谨、语言简洁的特点。
另外曾巩的散文议论严谨，持论适中，苏洵的散文“雄壮俊伟，若决江河而下也。
”（曾巩《苏明允哀词》）都堪称散文大家。
苏轼是继欧阳修之后的古文运动的领袖，他的文章如行云流水，文理自然，姿态横生，既长于说理又平易自然，把散文的文学性、实用性和通俗性巧妙结合，对我国古代散文的发展作出了巨大的贡献。
苏轼之弟苏辙，时亦与父兄齐名，并称“三苏”。
其文纤徐曲折，饶有情致，也有较高成就。
南宋散文以政论文和小品文较为兴盛。
爱国志士把散文作为进行政治斗争和思想斗争的工具，揭露南宋投降派的卖国实质，驳斥和议的谬论，陈述抗金的战略战术等。
胡拴、陈亮、叶适是较有影响的政论文作家。
南宋小品文是我国小品文发展的成熟阶段，摆脱了前代小品文仅为诗文附庸的地位，以著作形式正式登上文坛。
南宋小品文具有知识性、趣味性、现实针对性等特点。
陆游是南宋最著名的小品文作家，他的《入蜀记》、《老学庵笔记》等作品，简洁精炼，清新活泼，开辟了小品文的新天地。
另外洪迈的《容斋随笔》、孟元老的《东京梦华录》等，都享有盛名。
南宋末年，文天祥等爱国志士用散文记叙抗元斗争的经历，抒发忠贞爱国的情怀，风格以悲慨沉痛为主。
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