天台宗的寺庙.docx

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天台宗的寺庙

天台宗的寺庙

天台宗的寺庙

浙江省台州市天台县国清寺

国清寺简介

国清寺位于浙江天台山南麓。

相传，公元575年，智者大师率弟子到天台，结茅为庵。

陈宣帝为大师敕建修禅寺。

后寺荒废。

隋开皇十八年（598）建天台山寺。

大业元年（605）赐额国清寺。

唐会昌灭法时毁。

大中五年（851）重建，柳公权题“大中国清寺”额。

宋景德二年（1005），改名“景德国清寺”。

元至正元年（1341）扩建。

明洪武十七年（1384），寺院大部被风雨摧毁。

山东省青岛市市南区湛山寺

青岛湛山寺简介

　　湛山寺位于青岛市东部湛山西南、太平山东麓，为市区唯一的佛寺。

1933年筹建，1945年落成。

面积23亩。

山门有两石狮，传为明代遗物。

寺前石砌莲花池，为放生处。

院内有大雄宝殿、三圣殿、天王殿及客舍，殿后为藏经楼，旧藏佛经6000余册及古代佛像。

寺后东侧小山有八角七级砖塔，耸立云表。

寺院南对黄海，东、西、北三面，浮山、湛山、太平山屏列，烟岚变幻，海阔天空。

“青岛十景”之一“湛山清梵”即此。

　　简介　　湛山寺筹建于1931年夏，南京国民政府交通部长叶恭绰（建国后任全国政协委员）、中东铁路稽查局长陈飞青和佛学家周叔迦等倡议，得到当时的青岛市长胡若愚、沈鸿烈及胶济铁路委员长葛光庭、青岛市佛学会会长王湘汀的支持和赞助，委托时任哈尔滨极乐寺住持=虚法师于1932年来青岛主持兴建的。

第一期工程1934年4月开工,兴建了三圣殿、僧寮及围墙、放生池,同年9月落成，12月8日举行了开光仪式。

1935年续建了讲经堂、方丈寮、执事寮、厨房、库房、茶房、浴室等。

所需资金全部是募捐所得。

第二期工程1937年动工，兴建了大雄宝殿和旧东院（后改为男居士念佛堂），1938年竣工。

所需资金全部由王湘汀捐赠。

第三期工程1937年动工，兴建了藏经楼及药师塔,1938年落成。

资金由周志辅、周志俊（原青岛华新纱厂经理,建国后曾任山东省人民代表大会常务委员会副主任）兄妹捐赠。

第四期工程1941年动工，兴建了天王殿和新东院（后改为女居士念佛堂），1943年竣工。

资金由张伯祥、崔岱东捐赠。

第五期工程1944年动工，兴建了山门及台阶，1945年竣工，所需资金由林耕宇捐赠。

　　青岛解放后湛山寺在青岛市人民政府的关怀下，进一步得到发展，但在“文化大革命”中，湛山寺被迫关闭，僧人被遣送，大殿及配房被挪做他用。

中共第十一届三中全会以后,党的宗教政策得到恢复和逐步落实。

1983年国务院确定湛山寺为汉族地区佛教在全国的重点开放寺庙。

1984年7月，原占湛山寺的单位全部搬走，青岛市人民政府先后拨款150万元，由青岛房屋修建公司承包，将被破坏的大雄宝殿、天王殿、三圣殿、藏经楼以及山门、石狮子、药师塔、方丈寮、僧寮、客房、讲经堂等进行了全面大修，同时还修建了厕所、道路，安装了输电线路，上、下水设备、电话总机等。

由浙江天台县下炉、三合工艺厂用樟木雕刻了释迦牟尼等佛像15尊；浙江宁波佛像艺术研究所泥塑了四大天王、16尊者等佛像22尊；由苏州市民丰锅厂铸造了钟和宝鼎等法器。

在修复湛山寺的过程中，得到上海龙华寺明0、玉佛寺真禅两位大法师和苏州西园寺安上法师的鼎力协助和支持。

1985年香港大光法师向青岛湛山寺赠送了佛舍利和=虚舍利。

1986年12月30日湛山寺正式对外开放。

1988年北京广济寺首座明哲法师应邀来湛山寺兼任方丈。

同年6月6日湛山寺举行了隆重的佛像开光和方丈升座仪式,中国佛教协会会长赵朴初、山东省人民代表大会常务委员会副主任马绪涛、山东省人民政府秘书长宇培皋、山东省民族事务委员会主任金宝珍、副主任许焕新、中共青岛市委副书记刘镇、青岛市人民代表大会常务委员会副主任李延令、香港湛山寺以及全国各地各大寺庙的170位来宾前往祝贺。

　　1989年，日本华侨王淑兰、孙盛兰居士捐资在湛山寺放生池内修建了“兰亭”一处,“兰亭”二字系中国佛教协会会长赵朴初所题。

同年香港郭兆明居士捐资在湛山寺内修建了钟楼和鼓楼。

　　发展简史　　1933年筹建，1945年落成。

面积23亩。

山门有两石狮，传为明代遗物。

寺前石砌莲花池，为放生处。

院内有大雄宝殿、三圣殿、天王殿及客舍，殿后为藏经楼，旧藏佛经6000余册及古代佛像。

寺后东侧小山有八角七级砖塔，耸立云表。

寺院南对黄海，东、西、北三面，浮山、湛山、太平山屏列，烟岚变幻，海阔天空。

“青岛十景”之一“湛山清梵”即此。

　　湛山寺，位于中国名城青岛，在建筑物最美的区域--市南区内，依山面海，景象特佳。

　　自1934年由佛界居士募集资金开始兴建，是年秋，“西方三圣殿”落成，举行开光典礼，至1944年山门建成，绵历十年。

为中国最年轻之名刹。

　　湛山寺属佛教天台宗，首任主持为当代名僧倓虚法师。

倓虚创办湛山寺佛学院，海内高僧飞锡而来，弘一大师宏开经筵，十方佛子毕聚，善男信女群集，一时盛极，遐迩著称。

　　八十年代以来，欣逢盛世。

政府拨款，重修梵宇琳宫，金碧辉煌。

湛山寺法运昌隆，梵行庄严，中外善信倾心皈向，再创历史之鼎盛，增时代之光辉。

景色

　　湛山寺倚山而建，从山门到藏经楼共四进，皆仿明代宫殿建筑，明柱外露，木石结构。

全寺占地200余亩。

分中、西、东三个院落。

中院有天王殿、大雄宝殿、三圣殿、藏经楼。

寺西院有倓虚法师纪念堂、三学堂和齐堂。

东院设有安养院和素香斋，供老僧颐养天年及宾客食宿。

寺东南有药师琉璃光如来宝塔，与寺相辉。

　　湛山寺前蓄山泉之水而成放生池，池畔有兰亭，白玉观音菩萨立于池中，白玉栏杆护清波，水天一色洗尘埃。

　　山门前一对石狮，肃立法门，石狮雕琢精细，系明代青州衡王府遗留的珍品。

山门横匾金字“湛山寺”，门旁两侧“常住、三宝”，东西石墙“转大法轮”、“佛日增辉”皆为倓虚法师手迹，笔意古拙，超凡脱俗。

　　入山门即天王殿，内供无冠弥勒菩萨，左右为四大天王，后则为“大雄宝殿”的护法韦驮菩萨。

　　大雄宝殿是寺院僧众早晚课诵和法会朝拜参修的殿堂。

宝殿庭院阔大，青松参立，石板铺路。

大殿雄壮，内供释迦牟尼佛、大智文殊菩萨、大行普贤菩萨，左右为16尊者塑像，殿后供海岛观音。

　　西方三圣殿，殿前石庭平舒宽展，更显广庭崇殿的庄严肃穆。

殿内供阿弥陀佛，观世音菩萨、大势至菩萨，后供地藏王菩萨，殿两旁为功德堂。

殿前横匾“海印遗风”。

明代高僧憨山大师德清公，曾建海印寺于崂山那罗延窟之旁，后憨山被诬，罪谪广东韶州，海印寺被毁，从此佛法绝迹。

三百年后，居士捐资，倓虚弘法建湛山寺，试者称倓虚为憨山再来，便于三圣殿前悬挂《海印遗风》金字匾额，以志因缘。

　　三圣殿后为藏经楼。

藏经楼，古式阁楼上下层，坚固防火，风格独特。

藏经楼内藏《乾隆收大藏经》724函共7240册，收录佛教典藉1675部，为我国古代最大官刻汉文大藏经之一。

另外收藏一部香港版《大藏续藏经》，精装151册，为影印本，乃正藏之续编。

　　历任住持　　第一任住持虚。

1932年来青岛筹建湛山寺，由于工作得力，工程进展顺利，于是法缘大开，受到青岛佛教界人士的大力支持，担任了湛山寺第一任住持。

到1944年，虚因年事已高，宣布退居，1949年春去香港。

　　第二任住持善波（俗名李宝俊）。

北京人，幼年出家五台山普济寺，后求学于北京广济寺，1932年来青岛协助=虚筹建湛山寺，并先后担任过湛山寺知客、监院，1944年接替=虚任湛山寺住持。

建国后，善波于1950年10月还俗，改名李波，1978年7月10日在青岛病故，终年66岁。

　　第三任负责人真法（俗名孙绍安）。

山东省莱阳人，家境贫困，幼年赴东北谋生，后皈依辽宁省辽阳县千山佛爷洞（今鞍山市千山）化一老和尚出家。

1932年来青岛协助虚筹建湛山寺，1934年任湛山寺副司（即会计）。

善波还俗后，虚从香港来信委托真法负责湛山寺的工作。

青岛解放后，真法曾任青岛市第一届政协委员，“文化大革命”期间被遣返原籍，1978年病逝,终年85岁。

　　第四任住持明哲。

山东省济宁人，1949年2月8日在上海园明讲堂出家，系原中国佛教协会会长园瑛大法师的弟子,1956年中国佛学院第一期本科毕业。

曾任北京广济寺首座，中国佛教协会常务理事，中国佛学院副教务长。

1988年应邀兼任湛山寺住持。

明哲曾任山东省第六届政治协商委员会委员，山东省佛教协会会长，青岛市第七届政治协商委员会常委，青岛市佛教协会名誉会长。

山东省潍坊市青州市广福寺黑龙江省哈尔滨市南岗区极乐寺

极乐寺简介

极乐寺位于黑龙江省哈尔滨市南岗东大直街，是临济宗的四十四传弟子于1924年创建。

“文革”中极乐寺遭到一定破坏，现已基本恢复。

　　极乐寺占地二万六千多平方米，分为主院、东跨院、西跨院三个部分。

主院建筑一千八百多平方米，东侧是钟楼，西边为鼓楼，分为四重大殿。

第一重为天王殿，殿正中供奉的是弥勒佛，东西两边是四大天王。

第二重为大雄宝殿，为全寺最大之殿，里面供奉释迦牟尼佛。

浙江省台州市天台县华顶寺

华顶寺介绍　　华顶寺位于浙江省天台县城东北五十里，便是天台山最高峰，顶峰最高处叫拜经台，曾是智者大师求拜《楞严经》的地方。

初名善兴寺，为晋天福元年（936年）国师德韶大师创建，现存建筑为1998年重建。

寺后归云洞，相传是三国吴时葛玄手植茶圃所在，至今已有1700余年，现建有归云亭。

寺东北还有太白读书堂，西南面有右军墨池等古迹。

寺两侧密林间，原有72茅篷，东茅篷以药师庵为最大。

每逢佛教斋期，山上僧众、香客如云，这些茅篷就成了他们修炼的处所。

浙江省台州市天台县真觉寺山东省聊城市阳谷县海会寺

海会寺简介

　　海会寺在阳谷城的东北50华里，是清代典型的庙宇与会馆相结合的建筑群，是元代礼部尚书曹元用的故址。

和古庙旧址。

清初此地建有财神庙，康熙四十三年，康熙帝在此庙院内御书立碑，康熙四十八年（巳丑年）有阿城全镇盐商及几家巨商富户筹资，弘法沙门元衡创建了大雄宝殿。

建造时把原有三间财神庙的物料移到前殿，将原财神庙由三间扩建为五间大殿。

据大殿的碑文记载，海会寺系众商崇祀财神之地。

自从大佛像泛舟南来，众商户将原财神庙迁到诚敬爱慕之所南门以内隆兴庵附近，以奉财神，用扩建的大殿，迎请佛像安供。

去南募像者乃东阿海会庵僧隆性，因此名曰海会寺。

二、刘公祠　　刘公祠在方丈院东，自成一院，南向的方大门，楼上写有刘公祠字样的匾。

院内大殴是刘家祠堂。

据传说刘公名襄，山西人，曾任山东巡抚，在建造海会寺时他是个大施主，在他生前就建了三间大厅，内供刘公生平的牌位。

三、运司会馆　　运司会馆在大寺西侧，系山西和阿城商人捐资所建，又称“山西会馆”即“南会馆”，院落两进，自成体系。

大门前有几十米长的大影壁，大门西侧便门上，分嵌着两块方石，上边用阴文镌刻着“运司会馆”四字。

门洞上有戏楼。

群众赞扬说：

“运司会馆里戏楼，雕梁画栋真风流。

扇面看台分上下，入楼好比画中游”。

戏楼前是舞台，后是化装室，

　　院中石碑二通，有东西看楼也叫圈楼。

北面是大过厅，过厅东西山墙有四个便门，门上各有横书门名，字体特殊，东前写“高平峰”，西前写“松雪丛”，后东写“雨花台”，后西写“绿霞洲”，游时请欣赏。

该戏楼既是供大商贵宾看戏所用，又是山西藉商人集会的场所。

跨越大过厅进入后院，就是关帝庙，也叫春秋阁，内供关公塑像，东西配殿供奉关平、周仓。

另有东西配房塑持刀卒站像。

西配房塑关公的赤免马和马童。

关帝庙于乾隆十三年由阿城盐运司所建。

殿前有石碑一通。

　　海会寺由于日寇入侵，冯军进驻以及文革等遭到了严重的破坏，楼阁殿房仅剩下81间，佛像一空，石碑尽损。

四、海会寺的历代主持和规模

　　一代禅师元衡，二代瑞然楷，三代成明，民国初期至事变前后主持是秀然、治林、庆余、敬斋、弘章、了尘、'真清。

经过数十辈僧侣的努力，至事变前形成了华北著名的古建筑群。

成为集寺庙会馆于一体的商贾聚集之所。

寺院面积100余亩，殿字楼阁168间，各种佛像500尊，常住僧侣40余人，耕地多达八百余亩，民国初期耕地仍有400余亩，四周居民大都是寺内佃户。

　　五、古会春秋　　海会寺内外有两座戏楼，每年春秋举行两次古庙会。

外戏楼每年在三月十八举行，也叫四月会，演戏8—12天，直至收麦为止，戏剧杂耍热闹非凡。

经营商品主要以麦收农具为主，商贾云集生意兴隆。

里戏楼是秋季庆丰收的九月会，比四月会更加繁荣，在华北各省市颇具影响。

天津、济南、青岛、邢台、石家庄、周村、邯郸、泰安、濮阳、济宁、兖州、营口以及山西的商人，从四面八方云集而来。

大宗商品有皮革、丝绸、百货、杂货、大牲畜、木料、金银手饰、玉器、玩具、农产品、手工艺晶以及饭菜小吃，货摊饭棚摆列千余家。

此会期间伴有东会馆和火神庙的歌舞楼同时上演三台乃至四台大戏，竟相赛演，加之杂耍、马戏的表演使古会更加热闹非凡。

古会延至“七七事变”后，由于日寇入侵，碉堡林立，切断了与外界通商渠道，致使阿城市场日渐冷落，古会停息。

六、今日海会寺　　世纪之交的前夕，鲁西大地，再—次荡起改革开发放的春风；1999年11月经阳谷县两委研究决定，将海会寺归还佛教界，并予以开放为宗教活动场所，在阳谷县民族宗教局魏茂东局长及山东省佛教协会的大力支持及协调下，仁修法师于2000年1月入住海会寺，展开了海会寺的修复工作。

　　在仁修法师的带领下，佛教界四众弟子，积极踊跃捐款捐物，在短短一年的时间内，迅速筹集资金六十余万元，并于当年完成了大雄宝殿的修复工程。

重修后的大雄宝殿，金碧辉煌，佛像高耸，梵宇清磬，晨钟暮鼓，俨然一片清平气象。

　　“大雄宝殿”四个金匾大字，是由已故中国佛教协会会长赵仆初大德亲笔题写的。

大殿中供奉三世如来，分别是“娑婆教主－释迦牟尼佛；东方琉璃世界一消灾延寿药师佛、西方极乐世界－－叫阿弥陀佛”。

两旁分别供奉大智文殊师利菩萨、大行普贤菩萨。

东西两壁悬挂十八罗汉壁画。

此供奉形式，是模仿当年释迦如来灵山一会场景的布置的，使人一进大殿，便如同亲临盛会，以同沐我佛慈霖灌顶之加持。

更悬以幢幡，张挂宝盖，如天人聚会，异彩庄严，千佛灯矗立西东，琉璃灯伞撑挂高空，恰似日月照临，更同佛光普照。

卑使见者闻者，生恭敬心，同增福慧。

　　公元2001年4月21日（农历三月二十八）海会寺举行了修复后的第一次开光法会，各界嘉宾，与会大德，居士代表一万余人，光临盛会。

当天早晨七点二十分，佛光涌空，圣境空前，佛光普照时间长达五六个小时，持续不断，四众弟子，与会嘉宾，啧啧称奇，叹为稀有。

合院之中，佛号震天，谓为奇观。

　　开光法会后，海会寺声名远播，佛教界八尊造像，各现异彩，殿内“护法龙神”彩绘工艺更是独有特色。

　　天王殿（前殿）供奉“当来下生弥勒尊佛、护法韦驮菩萨及四大天王（东方持国天王，西方广目天王，南方增长天王，北方多闻天王）造像”凛凛威风的护法造像，使善人安、恶人寒。

慈颜大度的菩萨，广接有缘众生，普生欢喜。

一折一摄，充分展现了佛法的包容与威严，也使人感受到了学佛的尊贵与庄严。

　　总之，今天的海会寺，正在以崭新的面目，向世人展现着它兴隆旺盛的欣欣气息，未来的海会寺将更加辉煌，愿海会寺佛光普照鲁西大地，愿鲁西大地更加美好与富饶。

（今日海会寺，是李清峰、史广明、杨力昌供稿。

）　　咏海会寺　　海会兴衰衰又兴，寺衰僧去钟无声。

佛祖菩萨何处去，残狮孤踞望太空。

绿灯明暗暗又明，灯明僧来鼓亦隆。

殿阁佛像新装换，山门岿然狮笑迎。

河南省信阳市光山县净居寺