项脊轩志学习指导方案.docx
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项脊轩志学习指导方案
项 脊 轩 志 学习指导方案
知识目标：
1．学习积累文言词语、句式；
2．学习本文融情于景的写作方法；
3．了解“志”这种文体；
4．了解作者生平及创作特点；了解唐宋派；了解书斋取名为“项脊轩”的缘由。
能力目标：
1．理解全文以“喜”“悲”为线索统摄全篇的组织方法。
理解“事细而情深”。
2．探究细节描写的精妙。
学习深厚情感的表达。
情感目标：
理解“事细而情深”的特点，体会作者的感情。
教学时间：
二课时
教学过程：
第一课时
一．导入新课：
父爱、母爱，亲情无限。
在我们身边，永远流淌着家人的关爱。
爱，在文人笔下更是一个永恒的话题。
在初中我们学习了一篇感人至深的散文，那就是朱自清先生写的《背影》，高中又学了韩愈的《祭十二郎文》。
亲情就是植物体渗出的汁液，看起来微乎其微，其实，那是爱的博大，那是心的折射。
那肥胖的、慈爱的身影总会浮现在我们脑海中，每到此时，便心潮澎湃，不能自已。
所以说，世界上最纯净的东西，不是别的，就是亲情……今天，我们来学习一下归有光的《项脊轩志》，再来感悟一下那份浓浓的眷恋之情。
二．基本知识：
1．归有光及唐宋派简介
归有光是明代散文家，字熙甫，号项脊生，江苏昆山人。
8岁丧母，9岁能属文，以同邑人魏校为师，通经史，善古文。
18岁写作本文，23岁结婚，29岁丧妻，嘉靖十九年（35岁）中举人，其后八次会试不第。
后移居嘉定安亭江上，读书讲学，生徒常达数十百人，被称为震川先生。
嘉靖四十四年（50岁）才中进士，授长兴知县。
因采用古教化法治民，听讼时引妇女儿童围观，用吴语断案。
以抗拒上司命令，被迫离职，转为顺德府通判，管理马政。
后为南京太仆寺丞，参与撰修《世宗实录》，以劳瘁致疾，卒于南京。
他的作品以散文为主，其特点①即事抒情，真切感人。
如代表作《项脊轩志》，以“百年老屋”项脊轩的几经兴废，穿插了对祖母、母亲、妻子的回忆，并抒发了人亡物在、世事沧桑的感触。
所回忆者均属家庭琐事，但极富有人情味。
②注重细节，刻绘生动。
如《项脊轩志》写景，发扬了唐宋文的优良传统。
③篇幅短小，言简意赅。
他的散文名作，如《项脊轩志》《先妣事略》等，均未超过千字；《寒花葬志》为悼念夭殇小婢而作，全文共112字，但以两个细节勾勒婢女形象，写出庭闱人情，极为凝练。
④结构精巧，波折多变。
唐宋派：
明代文学流派。
代表人物有嘉靖年间的王慎中、唐顺之、茅坤和归有光等。
他们承认创作是唐宋文的继承发展，主张文章要直写胸臆，具有自己的本色面目。
2．释题
项脊轩，是归有光的书斋名。
项脊，一说，其远祖归道隆曾居住在太仓项脊泾，作者以项脊轩来命名自己的书斋，有追念祖先，怀宗追远的意思；一说，言其窄小，如颈脊之间，故名。
轩，这里指小屋，即书斋。
志，古代文体一种，也是“记”的意思。
包括：
一是山川景物、人事杂记。
描写山川景物和人事的。
二是以记事为主。
其特点是篇幅短小，千字左右。
内容丰富，有历史掌故，逸闻遗事，有文艺随笔、人物短论、读书杂记等五花八门。
另外，还有游志，是描写旅游见闻的一种散文形式。
《岳阳楼记》等就是这种文体。
三．整体感知，走进文本：
㈠．诵读课文，疏通文意
1．范读，要求：
读准字音及句子节奏。
2．自由朗读，进一步体会文章的语气、语调。
3．借助注释及工具书，疏通文意，注意常用字、词的特殊用法，并进行归纳。
㈡．补充资料。
⑴．重要词语：
得、然、凡 / 而、若、汝
得：
又北向，不能得日。
（得到） 轩凡四遭火，得不焚。
（能够）
然：
室始洞然（形容词词尾，的样子） 冥然兀坐（同前） 然余居于此（表转折）
凡：
凡再变矣 轩凡四遭火（副词，总共）
“而”“若”“汝”“尔”“乃”都可以用作第二人称代词，课文中用了前三个，文中句子是：
“某所而母立于兹” “吾儿，久不见若影” “他日汝当用之。
”
多义词语意思：
“顾、稍、置、去、归”多义情况
⑵．数词的用法
文言文中，数词常常直接修饰名词或动词，而不需要加量词；现代汉语中则需要结合量词，构成数量短语。
课文例句如下：
“室仅方丈，可容一人居。
” “顷之，持一象笏至。
”
这两例中，数词和名词之间没有量词。
“一人”就是一个人，“一象笏”就是一个象笏。
“先妣尝一至” / “轩凡四遭火” / “庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。
”
这里的前两个句子中的数词与动词之间没有量词，“一至”是“到过一次”，这里讲作“有一次到这里”更好。
“四遭火”是遭受四次大火。
后一句的“再”字是两次变化的意思，这个“再”字是古汉语的特殊词语，意思是“二”，但不用“二”，其意是“一举而二也”，如“再鞠躬”。
⑶．词类活用
A．名词作状语
百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注。
（下：
向下） 余稍为修葺，使不上漏。
（上：
从上面）
东犬西吠。
（西：
向西面） 时至轩中。
（时：
时常）
妻死之年所手植也。
（手：
亲手）
B．名词用作动词
妪，先大母婢也，乳二世。
（乳：
哺乳。
意译哺育） 垣墙周庭。
（垣：
筑）
客逾庖而宴。
（宴：
赴宴） 吾家读书久不效。
（效：
见成效）
⑷．句式
判断句 项脊轩，旧南阁子也。
妪，先大母婢也。
（用“……也”表示判断）
疑问句 儿寒乎？
欲食乎？
（用“乎”表示疑问）
何竟日默默在此，大类女郎也？
（用“何……也？
”表示疑问）
㈢自译课文。
初步体会作者表达的情感。
四．理清结构，把握意脉。
1．课文第二段开头句在结构上有什么作用？
提示：
承上启下，将上文所写“喜”之事与下文所写“悲”之事联结成一体。
2．作者进行了那些修葺活动？
前后有何变化？
止漏 辟窗 筑墙 植草木
修葺前：
小、旧、破、暗，修葺后：
不漏、明、具新貌、雅（对比）
3．作者围绕“喜”和“悲”分别记叙了哪些事情？
项脊轩的变化和在轩中读书的乐趣，体现“喜”；
项脊轩的变迁；
回忆母亲和祖母的往事，用“悲”贯穿；
补记婚后的一段生活，表达对亡妻的思念和悲痛的感情。
4．那么生活在这样环境里的主人公该是怎样的性格呢？
明确：
关上窗户，刻苦攻读，久而久之，能凭脚步声来判断往来的行人。
好静、安详、勤学、深思的性格和行为活现纸上。
这里既写了人，又写了环境，环境和性格得到高度的统一，和谐。
（朗读并背诵）借平凡之景，抒真挚情。
5．把握全文的脉络和感情基调。
综观全文，作者或喜或悲的感情成为贯穿全文的脉络，其感情基调是“悲”，也可理解为以“喜”衬“悲”。
五．初步体会作者表达的情感。
第二课时
欢愉惨恻之思，溢于言语之外——《项脊轩志》情感表达探究
教学过程：
一．上节课学习的重点词句，留白答疑。
结构内容回顾。
本课的重点：
体验情感 学会表达
二．导入新课：
明代王锡爵说归氏散文如“清妙之瑟，一唱三叹，无意于感人，而欢愉惨恻之思，溢于言语之外”。
今天探究归有光的代表作《项脊轩志》，作者在文中抒写了怎样的“欢愉惨恻”的情思。
三．走进文本：
回顾结构，把握意脉。
段落
内 容
１
修葺活动
止漏 辟窗 筑墙 植草木
修葺前
旧、小、破、暗
对比
修葺后
不漏、明、具新貌、雅
２
第一层
承上启下过渡（线索）
第二层
轩之变化
第三层
先母逸事
温柔慈爱
第四层
祖母旧事
关怀疼爱期待勉励
３
轩的变迁和逸事
４
亡妻往事
５
庭中景物
四．走进作者内心世界。
黑格尔说：
“在艺术里，感性的东西是经过心灵化了，而心灵的东西也借感性化而显现出来了。
”那么，本文所显现的作者“心灵的东西”是怎样的呢？
归有光如此出色的人才是应该得到命运之神的青睐的，可是，18岁（写作此文的时候）的归有光并没有中得科举，直至35岁（他妻子去世后六年，即补写这篇散文后两年才中举）才中举。
我们理解这篇散文中归有光的内心伤痛，有必要联系这整个的经历。
这份伤痛中至少包括了以下几个方面的内容：
1．少年归有光的内心世界。
⑴．幼年丧母，失去母爱，内心的悲凉；
⑵．幼年早慧却遭遇科举不利的现实；
⑶．家庭给他内心造成了很大的压力（祖母的期望、家族的现状）。
一方面，这个家庭是一个官宦之家，且看回忆——吾家读书久不效，儿之成则可待乎！
顷之，持一象笏至，曰：
“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之。
”老祖母的言行举止充分说明其对孙子的深切期望。
另一方面，归家已经出现了衰败和离析的局面：
轩“尘泥渗漉，雨泽下注，每移案，顾视无可置者。
”这个并非官宦人家子弟读书的地方，充分暴露了归家的败象。
“迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。
东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。
”这里表明这样一个日益败落的家庭已经到了叔伯之间各顾各的程度了。
归家这样一个家庭当然渴望有一个能够支撑门户、重振家声的人物出现，所以，归有光肩上的期望之负是很重的。
然而，科场不利，这怎么不叫他伤心呢？
①．归有光的远祖归道隆曾经居住在太仓县项脊泾，年轻的归有光不仅把“项脊”用作自己的书斋名，而且用作自己的别号，归有光自称“项脊生”。
这一方面我们可以理解成有追念祖先的意思，另一方面我们也可以看到，归有光从小就有远大志向，要博取功名，光宗耀祖。
从“项脊”两字字面意思理解，归有光要成为家族顶天立地的脊梁。
②．“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。
”“扃牖而居，久之，能以足音辨人。
”——这是一个好静、安详、勤奋和深思的少年形象。
③．轩“尘泥渗漉，雨泽下注，每移案，顾视无可置者”。
“迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。
东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。
……”——归家没落，内部割据。
年轻的归有光尽管怨恨却也无奈，这更加深了他要勤奋读书、考取功名的念头，因为只有这样，才能改变家族的面貌，才会有新的气象出现。
④．先大母曰：
“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎!
”先大母“顷之，持一象笏至，曰：
‘此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之。
’”——象笏是官宦人家才有的东西，为象牙制成，可见归有光的祖上为官不小，在朝堂之上面向皇帝陈说国事，是归家当年的荣耀。
老祖母的殷切期待对当时的归有光可以说是刻骨铭心，更坚定了他的志向。
2．中年归有光的内心世界。
归有光23岁结婚，婚姻生活非常美好，小小的轩中不时传出夫妻间幸福的欢声笑语，姨妹子们的关心说明其在娘家时常提起与丈夫在一起的幸福生活，其妻温婉动人的美好形象历历在目，夫妻间浓厚的鱼水深情在归有光的内心留下了深刻的印象。
遗憾的是半途中其妻撒手西去，其时，归有光29岁，中年丧妻，这是对归有光的又一次沉重打击。
站在庭前，看到妻子生前亲手栽种的枇杷树，怎么能不感慨万千？
“庭有枇杷树吾妻死之年所手植也；今已亭亭如盖矣。
”人亡物在，再加上亲人一个个离他远去，家道日衰，而深情难忘，这怎么不叫归有光无限伤心？
他又哪里还有心去再一次地修复那个阁子呢？
这就是归有光的内心世界，是一种深沉的、难言的、不尽的悲伤，也就是他“难言的伤痛，不老的亲情”。
另外，再加之科举屡考不第的压力等等。
这是读文章必须理解的。
五．品味精妙之处（讨论交流，可选择）
你认为文章中精妙之处是哪里，请分享精妙处的理解：
Ａ．“偃仰啸歌”都是自以为乐，十分得意的样子。
在这间小小的破屋里，竟能如此得意，可看出作者的自信，他希望自己能有所作为。
环境恬适寂静、悠闲雅致，体现作者怡然自得、孤芳自赏。
Ｂ．如写母亲的一段。
“妪每谓予曰……吾从板外相为应答。
”这是一个声情并茂、沁人肺腑的鏡头。
项脊轩中老保母怀中的大姐呱呱啼哭，母亲闻声赶来，一边叩门引逗，一边问饥问寒，老保母随声应答着，尤其是“娘以指扣门扉曰：
儿寒乎，欲食乎？
”这一扣一问，把母亲生前对儿女难以言状的关怀、疼爱，描绘得淋漓尽致，催人肝肠。
Ｃ．写祖母一段。
“一日，大母过余曰：
……他日汝当用三！
”这里描绘出一个完整的过程和动人的场面。
先写祖母的话，在赞许中含着牵挂，责备中含有疼爱，颇具老人风趣。
然后以手阖门、喃喃自语、送象笏等三个情节，依次将事情如实道来，却十分真实感人。
把老祖母对孙子的爱惜、期待具体化了。
通过三两句话、三两个动作，老祖母的言谈举止，音容笑貌，心理状态，慈爱之情，有血有肉、活灵活现地展现在人们面前。
作者因仕途不顺而深感有负祖母厚望的愧疚之情，也充分表现出来。
Ｄ．写妻子一段。
有三个细节：
问古事、学书法、转述小妹妹的问话。
极普通的生活小事，在作者笔下却变得有情有味。
写出了妻子的温良好学，表现出夫妻间的和乐美满，以及相亲相爱的情景。
问古事、学书法，让人联想到陆游的诗句：
“学经妻问生疏字，尝酒儿斟潋滟杯”的惬意感。
作者不写妻子的贤惠美貌等，转而述写生活小事，显得真实自然。
转述小妹妹的问话，更让人感到她向姊妹们说道丈夫家中情况时的自我满足的心情，大有“上对花轿嫁对郎”的幸福快乐。
作者只是将事情如实道来，不事雕琢，有如人之素面朝天的自然。
姨妹子们的关心说明其在娘家时常提起与丈夫在一起的幸福生活，其妻温婉动人的美好形象历历在目，夫妻间浓厚的鱼水深情在归有光的内心留下了深刻的印象，却十分真实感人。
Ｅ．“庭有枇杷树……今已亭亭如盖矣。
”话语虽短，也很通俗，作者从“树犹如此，人何以堪”翻出了新意，而且连一个字也没说对妻子的怀念，但它却给我们留下了深阔的想象空间：
那棵亭亭玉立的枇杷树，那种树的影子，那到此搁笔眼含双泪，无声长叹的作者，让人隐隐约约似有所见。
此时无声胜无声。
一个细节，一句朴实无华的话语，万般深情，尽在其中。
无疑，在细节的刻画中渗入浓挚的情感是本文的显著特色，也是本文能拨动读者心弦的原因所在。
此处以静物显示动态，人亡物在，睹物思人。
借枇杷树的亭亭如盖抒妻亡至今岁月流逝的无情，而无情岁月足以映衬出作者通过回忆流露出的深情。
不断逝去的岁月，无论如何也不会冲淡作者对昔日甜蜜的伉俪生活的记忆；相反，只能加深他的怀念。
这里只写景，未著半句情语，而浓郁的悲情已从景语中溢出。
不言情而情无限，言有尽而意无穷，真是情意缠绵，余韵悠然不尽。
Ｆ．“室坏不修”。
一个“不”，使情感尽含其中，这看似平淡，读起来却十分的沉重。
在这里，我们可以体会到，作者的感情是深沉、含蓄、内在、委婉的。
它不像山洪那样奔流直下，一泻千里，而像涓涓细流，缓缓流淌在字里行间。
小小的阁子里，曾有祖母的期望与勉励，母亲的怜爱，更有妻子的柔情密语。
祖母死了，母亲沒了，仅仅共处六年的妻子也亡故了，一切都如梦如烟，去而不返。
人心碎，情已伤，难以修补愈合；屋子破损了，随它自去吧！
“室坏不修”没有说悲，而悲甚沉重；没有言情，却情深无限。
Ｇ．“吾妻”之称。
比什么“老婆老婆我爱你，阿弥陀佛保佑你”“你是我的心、你是我的肝、你是我生命的四分之三”，更显亲密，贴切自然。
Ｈ．“悲”“泣”“号”的理解：
前面文中说“多可喜，亦多可悲”，然而后文之中，不着一个“悲”字，却处处显悲情。
我们看：
生活的甜果似乎还未来得及细细品味，归有光的悲痛之情是随处可见。
人已到了中年的归有光，虽悲痛，但不能像青年时说到母亲便哭泣，想起祖母便长号，其情感自然而深沉。
“泣”“号”是悲痛情感的外现，“室坏不修”“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”等，更是悲痛情感的内收。
六．探究、理解本文托物寄情的表现手法。
1．写作目的：
表达自己浓重的悲愁情绪和对所挚爱的先大母、先母、亡妻的怀念。
2．凭借之物：
项脊轩。
3．小屋与作者内心感情的联系：
第一，牵系归家几代人；（而且都是作者最思念的人）
第二，牵系自己和家族许多事；（小轩的变迁反映了家族命运的变化）
第三，小屋是自己喜悦与悲哀、希望与梦想的见证。
（具体分析见下表）
此文处处写小屋，实际上是处处在写自己的感情，小屋成了全文思想感情的一个绾结，成为抒发内心感受的一个触发点和情感的承载体。
小屋环境
暗示家道衰败；
修葺小屋
反映自己学业的勤奋，暗示并反衬自己不得志；
诸父异爨
直接描写家道的衰败，抒发怀念往昔思念亲人的感情；
四次遭火
以往都有神护，现在反而破败不保。
反衬家庭现在的不幸；
妻至轩中
抒发对亡妻的思念之情。
小结：
这篇抒情散文，作者通过对项脊轩前后变化的记叙，写出了对于它的亲切感情，也写出了对于亲人的深沉怀念。
作者对自己的书斋项脊轩的无限眷恋是贯穿全文的一条线索。
无论写景、叙事或抒情，看似信手拈来，散漫无章；但实际上都与项脊轩息息相关。
由状物、怀人、抒情，三位一体，做到了形散神不散。
全文“一个书斋；两种情感（喜、悲）；三世变迁（祖、父、己）；三段时期（少年、中年、未来）三个女性（祖母、母、妻）。
”
七．总结：
表情达意的方法。
光有情而无艺，文章难以精美。
归有光散文“无意于感人，而欢愉惨恻之思溢于言语之外”。
《项脊轩志》就是归有光抒情散文的杰作。
它用家常语叙家常事，归有光的生活遭遇和深沉的身世之感、浓厚的思亲之情以及内心伤痛并没有直接说出来，历来读者却无不为之动容，这与他多样而高超的传情艺术分不开。
你认为《项脊轩志》是如何传情的？
1．直抒胸臆。
作者善于即事抒情，在事件叙写中往往直接倾吐自己的感受，将感受和事件融为一体，造成一种如歌如泣的情调，感染读者的心灵。
如写老妪述说母亲的事后，“语未毕，余泣，妪亦泣。
”写出了作者对至亲骨肉刻骨铭心的哀思，委婉动人。
又如写祖母一节，文章最后写道：
“瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
”作者让感情的潮水尽情放纵奔流。
以上所举文字，皆是直抒胸臆之语，我们读之，完全可以想象得出，作者写到这些文字时，已经是呜咽抽泣，进而泪流满面，号啕大哭。
2．托物传情。
项脊轩牵系着归家的几代人，而且都是作者最思念的人；项脊轩牵系着作者和家族的许多事，轩的变迁反映了家族命运的变化；轩是作者喜悦与悲哀、希望与梦想的见证。
文章处处写项脊轩，实际上是处处在写作者自己的感情，小屋成了全文思想感情的一个绾结，成为抒发内心感受的一个触发点。
尤堪称道的是写怀念亡妻的文字：
“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
”这亭亭如盖的枇杷树，融进了作者一颗拳拳之心。
它犹如一个富有诗意的抒情镜头，意味隽永，寄托着作者对亡妻久远的缅怀和眷念。
3．陪衬显意。
文中借语（老妪祖母诸小妹）传情。
借喜显悲。
借景抒情。
4．细节表情。
作者选取一些极富情致而叫人睹之神伤、闻之心恸的语言和生活细节，使人物形神毕肖，抒发对祖母、母亲和妻子的至爱真情。
如写母亲，借老妪转述的“儿寒乎？
欲食乎？
”写出了一个母亲最平常亦最深情的呵护。
又如写妻子，“时至轩中，从余问古事，或凭几学书”，夫妻有问有答，有教有学，志趣既然相近，伉俪间感情之融洽自可想见。
作者就是如此抓住这些看似平常、实则感人肺腑的细节，运用传神之笔，使人物的音容笑貌、举止神态，甚至复杂的心理活动，全都跃然纸上。
正是这些生动逼真的家庭琐事、生活细节，传达出亲人间的真情至爱，让人读来哀婉悱恻。
5．叠词写情。
作者善于以饱含感情之语叙蕴涵情感之事。
尤其是文中运用不少叠词，既写物貌，兼写心情，达到情景交融的境界。
如“往往”一词，既强调门墙到处都是，话语中又流露出作者对分家后出现的杂乱现象的厌恶和不满。
又如“珊珊”一词，既写出树影晃动时轻盈舒缓的样子，同时也透露了作者对项脊轩无比深挚的感情。
再加“亭亭”一词，既使人想到树木高高耸立，又使人想到人之亭亭玉立，这一笔中间，寄寓了作者对亡人的感慨和惆怅，读来富有余味。
小结：
这就是归有光的内心世界，是一种深沉的、难言的、不尽的悲伤。
这种“难言的伤痛，不老的亲情”熔铸于《项脊轩志》之中，使得文中洒泪泣血，一字一咽，一句一啼，事事关情，语语动情，感人至深。
八．课堂小节：
父爱、母爱，亲情无限。
在我们身边，永远流淌着家人的关爱。
无论是朱自清先生的《背影》，还是归有光的《项脊轩志》，每每读来都回心潮澎湃，不能自已。
都有待于我们认真去体会那份浓浓的亲情。
深厚、真挚的情感，加上多样、高超的传情艺术，使得《项脊轩志》读来字字出肺腑，句句断肝肠，成为千古流传的名篇佳作。
请再次品读：
九．听朗读，加深体会
十．归有光散文的特点：
他和王慎中、茅坤、唐顺之合称唐宋派。
清朝姚鼐认为，归有光是唐宋八大家和桐城派之间的桥梁性人物，他承袭了唐宋古文运动，开启了清代的桐城派。
他反对一味泥古，提倡唐宋古文。
他的散文的特点是：
①即事抒情，真切感人。
②注重细节，刻画生动。
③篇幅短小，言简意赅。
④结构精巧，波折多变。
代表作品有《项脊轩志》《先批事略》《思子亭记》《寒花葬志》。
⑤语言平实，情意动人。
《项脊轩志》中作者对一事一物一人尽皆平实说来，“不事雕饰”，用语极为清新淡雅。
但正是这“不事雕饰”“而自有风”。
例如写老祖母来看望和勉励“我”的场面中，作者无意于雕琢，只是依次将事情如实道来，却十分真实感人。
一见面，老祖母说：
“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也”语气亲切而又诙谐，贴切地传达出老祖母对孙子的关切、疼爱的心情。
临去，“以手阖门，自语曰：
‘吾家读书久不效，儿之成，则可待乎!
’”一个轻轻的关门动作，几句自言自语，细致地透露出祖母内心的激动、喜悦和对孙子殷切的期望。
顷之，“持一象笏至”，曰：
“他日汝当用之。
”寥寥几笔，平淡之至，但感人至深，“令人长号不自禁”；同时也准确地勾勒出一位慈祥、平易的出身于世代官宦之家的老者的形象。
十一．迁移拓展，比较阅读：
（课外思考）
1．比较本文和《阿房宫赋》的区别。
本文在表现手法上最大的特色是多有白描手法，不着任何色彩，这一点是本文和《阿房宫赋》最明显的区别。
《阿房宫赋》多用排比、夸张、比喻，对宫殿、宫中的人、珍宝等极尽铺叙夸饰之能事，用词华美艳丽；而《项脊轩志》中作者对一事一物一人尽皆平实说来，“不事雕饰”，用语极为清新淡雅。
但正是这“不事雕饰”“而自有风流”。
例如写老祖母来看望和勉励“我”的场面中，只是依次将事情如实道来，却十分真实感人。
一见面，老祖母说：
“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？
”语气亲切而又恢谐，贴切地传达出老祖母对孙子的关切、疼爱的心情。
临去，“以手阖门，自语曰：
‘吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！
’”一个轻轻的关门动作，几句自言自语，细致地透露出祖母内心的激动、喜悦和对孙子殷切的期望。
倾之，“持一象笏至”，曰：
“他日汝当用之。
”寥寥几笔，平淡之至，但感人至深，“令人长号不自禁”；同时也准确地勾勒出一位慈祥、平易的出身于世代官宦之家的老者的形象。
2．迁移阅读。
《寒花葬志》
归有光婢，魏孺人媵也。
嘉靖丁酉五月四日死，葬虚邱。
事我而不卒，命也夫!
婢初媵时，年十岁，垂双鬟，曳深绿布裳。
一日，天寒，火煮荸荠熟，婢削之盈瓯；余入自外，取食之；婢持去，不与。
魏孺人笑之。
孺人每令婢倚几旁饭，即饭，目眶冉冉动。
孺人又指予以为笑。
回思是时，奄忽便已十年。
吁，可悲也已!
3．迁移运用。
⑴．以“童年逸事”为题作文 ⑵．现代商品经济社会下需要亲情吗？
《项脊轩志》说课稿
一．说教材
《项脊轩志》，它是人教版全日制普通高级中学语文教材古诗文选修第六单元的第一篇课文。
关于文言文阅读，《大纲》的要求为：
“学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。
学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限”；“阅读浅易文言文，
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