文言文翻译的复习教案.docx
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文言文翻译的复习教案
文言文翻译的复习教案
（东山二中
陈贵武）教学目标：
1、了解文言文翻译常见误区2、学习文言文翻译要求和翻译方法。
学习重点：
1、2教学时数：
2教学过程：
一、导入能理解并翻译浅易的文言文中的句子，这是文言文学习的一项基本要求，也是我们必须掌握的一个知识点。
尽管我们平时很重视文言文翻译的训练，但同学们翻译的实际情况却不尽如人意，与“信、达、雅”的标准相对照尚有很大差距。
从句意理解上看，或者整个句子理解错误，或者个别词语认识有误，都不同程度地影响整篇旨意的准确把握。
从翻译方法上看，许多学生不能坚持以直译为主、意译为辅的原则，致使译文只反映原文大意却破坏了原文的语言风格。
文言文翻译如何实现“信、达、雅”的目标？
除了一些常用的基本方法之外，还有哪些行之有效的方法？
是我们这节课学习的主要内容。
二、考点阐释理解并翻译文中的句子。
首先，注意以下几点：
①在全文中理解句子。
要整体把握全文，注意作者的基本观点和情感倾向，做到字不离词，词不离句，句不离篇。
②充分利用文言文中的排比句、对偶句、并列结构来理解句意。
③对复杂的不好理解的句子，最好做点句子成分分析，先抓主干，再理枝叶；或抓住关联词语，分析句与句之间的关系。
④调动已有的教材知识，进行比较推断，帮助理解。
★文言文翻译要求：
信、达、雅1．“信”是指译文的准确无误。
就是要使译文忠于原文，如实地、恰当地用现代汉语把原文翻译出来。
即译文不歪曲、不遗漏、不增译。
2.“达”是指译文的通顺畅达。
就是要使译文符合现代汉语的语法及用语习惯，字通句畅，没有语病。
3.“雅”是指译文的优美自然。
就是要使译文生动、优美★文言文翻译的原则:
在文言文翻译中，必须遵循“字字有着落，直、意译相结合，以直译为主”的原则。
在具体翻译时，对文言文句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。
要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。
如果直译后语意不畅达，还应该用意译作为辅助方法，使句意尽量达到畅达、完美。
三、翻译常见误区
（一）、错译。
主要表现在实词、虚词和句式的运用方面。
1．译错词义。
混淆实词的古今意义和词类活用规律，忽视多义词的义项选择，不熟悉词的通假现象，缺乏古代文化常识，都会导致错译实词。
例如：
沛公军霸上
译成：
沛公刘邦的军队在霸上这里的“军”字已由名词活用为动词．作“驻军”讲。
2．混淆虚实。
不了解或不熟悉常用虚词的用法，导致错译虚词。
例如：
特与婴儿戏耳。
译：
特地同小孩玩耳朵“特”是副词，在此作“不过”讲，不能译为“特地”；“耳”是语气词，表限止语气，可译为“而已”、“罢了”，不能误作实词，错译为“耳朵”；这里“特”、“耳”连用，构成固定句式“特……耳”，可译为“不过是……罢了”。
因此，“特与婴儿戏耳”，应译为“不过是跟孩子开个玩笑罢了。
”
（二）、漏译1．省略成分不增补。
省略句的省略成分，必须补出却没有补译出来。
例如：
触草木，尽死。
译为：
蛇触及草木，全死了2．该译词语被“遗忘”。
原文中本该译出的词语，保留未译。
例如：
向吾不为斯役，则久已病矣。
译成：
假如我不干这捕蛇的差事，那么早就病了。
这里就漏译了“病”字。
如果把这个“病”字译出，原文后一分句译成“那么早就困苦不堪了”，这样处理，译文就完整、准确了。
（三）、硬译1．照搬注释不变通。
例如：
牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
译成：
猪牛羊、珠玉、丝绸，我从来不敢虚报数目，一定做到诚实可信。
这里的“牺牲”，是指猪、牛、羊祭祀用品2．倒装句式不调整。
例如：
求人可使报秦者。
译成：
寻找一个人可以派他去回复秦国的。
忽视了原句定语后置的特点，未调整原句的语序就硬译。
（四）、赘译翻译游离原文，任意发挥，译而无据。
例如：
秦人开关延敌。
译成：
秦国人大摆空城计，打开关门想引诱敌军进城。
这里的所谓“大摆空城计”等，就游离原文太远了。
翻译一定要紧贴原文。
四、明了雷区，落实考点定好词性，译准词义；注意句式特点，理清句间关系。
（一）定好词性，译准词义；多义词，古今异义词，通假字，词类活用为考察重点。
例：
1、轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
——《项脊轩志》译文：
项脊轩总共四次遭到火灾，能够不被焚毁，大概是有神灵保护的原因吧。
2、余自齐安舟行适临汝。
——《石钟山记》译文：
我从齐安坐者船行驶到临汝。
（名状）3、燕使乐毅伐破齐，尽降齐城。
4、舍相如广成传舍。
译文：
安置相如住在广成传舍。
5、备他盗出入与非常也6、赵王以为贤大夫。
（认为……是）7、荆轲逐秦王，秦王还柱而走。
8、屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。
练习：
1、立恭折竹，窍而吹之，作洞箫声。
（XX安徽）立恭折断一根竹子，凿出孔吹奏起来，发出洞箫一样的声音。
2、自新辄诣县自代，而匿其兄他所（4分）（XX福建）自新就前往县衙代替哥哥（受责罚），而把他哥哥藏在别的地方。
3、语迪曰：
“卿向不欲吾与国事，殆过矣。
”（XX广东）大概是你错了！
”4、张安道适知秦州，德称病，得除兵籍为民。
（3分）张安道正好执掌秦州，孟德托言有病，得以脱离军籍成为老百姓。
5、意虎之食人，先被之以威，而不惧之人，威无所施欤？
（4分）推测虎吃人，先用威风压倒对方，但不害怕它的人，虎威就无处施展了吧?
6、购仰妻子急，踪迹至通明家。
紧急悬赏捉拿田仰的妻子儿女，追踪觅迹直到沈通明家。
7、方罢巡抚家居，独闻而异之。
刚刚不做巡抚待在家里，唯独他听到这件事而感到惊奇。
8、然而卒无补于明之亡也，何与?
而最终对明朝的灭亡没有起到补救作用，为什么呢?
（二）、注意句式特点，理清句间关系。
例：
1、此人力士2、道之所存，师之所存也。
3、臣诚恐见欺于王而负赵4、行将为人所并5、激昂大义，蹈死不顾”6、石之铿然有声者，所在皆是也。
7、虽董之以严刑，振之以威怒河北，臣战河南。
9、何厌之有？
10、安在公子能急人之困也？
★文言固定句式：
要套用它的固定结构来翻译，而不要一字一字地抠。
1、吾孰与城北徐公美。
2、得无教我猎虫所耶？
3、其李将军之谓也？
4、无乃尔是过与？
5、何辞为？
6、其皆出于此乎？
★关注复句句间关系及其词语，并落实译准表假设：
苟
若
使
倘
即
诚
如
必
脱表转折：
然
而
乃
则
但
顾
第
特★要忠实原句的语气原句是疑问语气、反问语气、无奈语气、推测语气等语气的，翻译后，要保持原语气。
攻之不克，围之不继，吾其还也（我们还是回去吧。
）——商量语气无乃不可乎？
（恐怕不可以吧？
）——委婉推测语气岂孰能讥之乎？
（难道谁能讥笑我吗？
）——反问语气★注意修辞翻译1、借喻，就是不出现要说的本体而用一个形象的喻体来直接表述的修辞方法。
这种方式为古代学者所乐用，能使语言生动形象，通俗易懂。
我们在翻译时，一定要译出它的本体或将其译成一个明喻，这样才能准确表达作者的本意。
（1）始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
金城千里：
（2）今不惜美锦，令臣制之，此陛下知臣深矣。
（XX高考）美锦：
2.借代的翻译借代是借用相关的事物来称代要说的事物，对借代的翻译就是要译出所代的事物。
（1）“蔺相如徒以口舌为劳”（《廉颇蔺相如列传》）口舌：
（2）“缙绅而能不易其志者”（《五人墓碑记》）：
缙绅（3）“黄发垂髫”（《桃花源记》）黄发垂髫：
（4）“侠曰：
‘以口腹役人，吾所不为也。
’乃悉罢之”（XX全国）口腹：
3.委婉的翻译因有所顾忌，或因谦恭，或为了求雅，古人往往不直言其事，而是拐弯抹角地表达自己的意思，这就是委婉。
对委婉句的翻译，就是变委婉为直言。
（1）、有所顾忌，《战国策•触龙说赵太后》中的“一旦山陵崩，长安君何以自托于赵”。
山陵崩：
（2）、为求雅，权起更衣。
更衣：
上厕所。
（3）、再如外交辞令的委婉，《赤壁之战》中的“方与将军会猎于吴”。
会猎：
（4）、再如为了谦恭和避免冒犯，不说皇帝年轻（因为年轻往往意味着不懂事或阅历浅），而是说“陛下富于春秋”（《史记•李斯传》）4.互文的翻译前后词语在意义上互相呼应，互相补充，合而见义，这种辞格就叫互文。
不管是本句互现（同一句的前后两个词语在意义上互现）的翻译，还是对句互现（上下句中有某个词语互文见义）的翻译，均应遵循由分而合的原则。
（1）、王昌龄《出塞》中的“秦时明月汉时关”一句，就要译为：
“秦汉时的明月，秦汉时的关”；
（2）、白居易《琵琶行》里的“主人下马客在船”一句。
译为：
（3）、《捕蛇者说》中的“叫嚣乎东西，隳突乎南北”一句译为：
（4）、《孔雀东南飞》中的“东西植松柏，左右种梧桐”。
译为：
除此而外，古文中还会使用其他的一些辞格，如夸张、比拟等，翻译时也应根据辞格本身的特点，恰当写出译文。
练习：
1．批龙鳞，逆圣听2．乃使蒙恬北筑长城而守藩篱3．秦无亡矢遗镞之费4．不以物喜，不以已悲五、文言文的翻译方法：
文言文的具体翻译方法主要有：
删、留、增、替、调①
删除原词，只表示停顿、凑足音节，或者起语助、连接作用的虚词，虽然在原文中是必不可少的，但译成现代汉语时，不能硬译，应该删除不译。
例如：
师道之不传也久矣。
译为：
屈原者，名平，楚之同姓也。
译为：
②保留原词：
凡是文言文中的国名、地名、人名、官名、帝号、年号、器物名、度量衡等，以及古今意义相同的词，在翻译的时候，都可以原封不动地保留下来。
例如：
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。
译为：
越王勾践栖于会稽之上。
译为：
③增补词语：
现代汉语中以复音词为多数。
这些复词又大都是由文言词汇中的单音词发展演变而来。
翻译时，应该把文言之中的单音词增补为相应的现代汉语的双音词。
例如：
秦孝公据（占据）崤（崤山）函（函谷关）之固（坚固），君（君王）臣（臣下）固守以窥周（周朝）室（王室）。
廉颇为赵（赵国）将（大将），伐（讨伐）齐（齐国）。
《廉颇蔺相如列传》翼日进（进献）宰（县宰），宰（县宰）见（见到）其小（弱小），怒（愤怒）呵（呵斥）成（成名）。
《促织》另一种情况是，因为文言文的语言特点是简洁，常常出现省略主语、谓语、宾语、介词、数量词等现象。
为了使译文通顺畅达，语意明白，翻译时就要把这些省略的句子成分或某些内容补充出来。
例如：
子曰：
“隐者也！
”子使（子路）反见之。
（子路至则（隐者）行矣。
《论语二章》及左公下厂狱，史朝夕候（于）狱门外。
《左忠毅公逸事》权以（之）示群下。
《赤壁之战》今以钟磬置（于）水中。
《石钟山记》④替换词语：
有些词语古今意义相同，但说法不同；有些词语古今是同一个词，但表示的意义有差别。
在翻译中遇到这些词语时，都要把它们换成现在通俗的词语。
例如：
为（是）赵宦者令（头目）缪贤舍人（门客）初，鲁肃闻（听说）刘表卒（死去）。
故天子一跬步（一小步,一举一动，一言一行），皆关天命，不可忽也。
⑤调整词序古今汉语的句法结构大体相同，但由于古今汉语语法的演变，有的句式和现代汉语的句式相比发生了变化，在翻译时要根据古今汉语语法变化的某些规律，对原文的词序结构进行相应的调整，使它们合乎现代汉语的语法要求。
例如：
句读之不知
惟命是从
会于渑池
古之人不余欺也。
譬若以肉投馁虎，何功之有哉！
赵尝五战于秦，二败而三胜。
六、巩固练习段落翻译：
1、王烈字彦方，太原人也。
①少师事陈实，以义行称。
乡里有盗牛者，主得之，盗请罪曰：
“②刑戮是甘，乞不使王彦方知也。
”烈闻而使人谢之，遗布一端。
或问其故，烈曰：
“③盗惧吾闻其过，是有耻恶之心，既怀耻恶，必能改善，故以此激之。
”后有老父遗剑于路，行道一人见而守之，至暮，老父还，寻得剑，怪而闻其姓名，以事告烈。
④烈使推求，乃先盗牛者也。
诸有争讼曲直，将质之于烈，⑤或至涂而返，或望庐而还。
其以德感人若此。
把下列句子译成现代汉语①少师事陈实，以义行称。
译文：
小时侯拜陈实为师，因道德高尚为乡里称道。
②刑戮是甘，乞不使王彦方知也。
译文：
甘愿接受任何处罚，但请求不要让王彦方知道。
③盗惧吾闻其过，是有耻恶之心。
译文：
盗贼害怕我知道他做了坏事，这是有羞耻心的表现。
④烈使推求，乃先盗牛者也。
译文：
王烈派人寻找，就是原先那个偷牛的人。
⑤或至涂而返，或望庐而还。
译文：
有的人到路上就返回来，有的人看到他的家就回来。
2、阅读下面一段文言文，翻译画线的句子。
庄子之齐，见饿人而哀之，饿者从而求食。
庄子曰：
“吾已不食七日矣!
”饿者吁曰：
“吾见过我者多矣,莫我哀也；哀我者，惟夫子。
向使夫子不不食，其能哀我乎？
!
”
（1）吾见过我者多矣，莫我哀也。
译文：
我看见经过我这里的人多着呢，没有谁哀怜我。
（2）向使夫子不不食，其能哀我乎？
!
译文：
假使先生您不是没有吃饭，难道还能哀怜我吗？
3、夫学者，所以求益耳。
见人读数十卷书便自高大，凌忍长者，轻慢同列。
人疾之如仇敌，恶之如鸱枭。
如此以学自损，不如无学也。
译文：
学习，是为了求得长进。
可是我见到有人读了几十卷书便自高自大，欺侮长者，轻视同辈人。
这样，别人自然像对仇敌一样恨他，像对鸱枭那样讨厌他。
像这样拿学习来损害自己，还不如不学。
4、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也。
非学无以广才，非志无以成学。
译文：
君子的修行，用安静来修养身心，用俭朴来修养品德，不淡泊就不会使心志明达，不宁静就不会实现远大目标。
学习须宁静，要有才干就要学习，不学习就不会增加才干，没有志向就不会成就学问。
5、与恶人交，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭；与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香。
译文：
和坏人交往，就如同进入盛有咸鱼的店铺，时间长了就闻不到它里面的臭味；和好人交往，就如同进入盛有兰花的屋子，时间长了就闻不到它的香气。
6、华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。
朗曰：
“幸尚宽，何为不可？
”后贼追至，王欲舍所携人。
歆曰：
“本所以疑，正为此耳。
既已纳其自托，宁可以急相弃邪？
”遂携拯如初。
世以此定华、王之优劣。
（1）译文：
当初我所以为难，正是因为这个原因。
现在既然已经收到他搭乘我们的船，难道可以因为危急而抛弃他吗？
'
（2）译文：
当时的人们用这件事来评这下华歆、王朗品德的优劣。
7．太祖少好飞鹰走狗，游荡无度，其叔父数言之于嵩，太祖患之。
后逢叔父于路，乃阳败面口。
叔父怪而问其故，太祖曰：
“卒中恶风。
”叔父以告嵩，嵩惊愕，呼太祖，太祖口貌如故。
嵩问曰：
“叔父言汝中风，己差乎？
”太祖曰：
“初不中风，但失爱于叔父，故见罔耳。
”嵩乃疑焉。
自后叔父有所告，嵩终不复信。
太祖于是益得肆意矣。
①其叔父数言之于嵩。
译：
他的叔父屡屡到曹嵩跟前提及。
②太祖口貌如故。
译：
太祖嘴脸容貌像平时一样。
③但失爱于叔父，故见罔耳。
译：
只是在叔父跟前不受宠爱，因此被欺瞒啊！
8．海鸟曰：
“爱居”，止于鲁东门之外三日。
臧文仲使国人祭之，展禽曰：
“越哉，臧孙之为政也！
夫祀，国之大节也；而节，政之所成也。
故慎制礼以为国典。
今无故而加典，非政之宜也。
”①越哉，臧孙之为政也！
译：
臧孙施政，失了分寸啊！
②今无故而加典，非政之宜也。
译：
现在无缘无故地加以祭典，不是施政所适宜的9．右骁卫大将军长孙顺德受人馈绢，事觉，上曰：
“顺德果能有益于国家，朕与之共有府库耳，何至贪冒如是乎。
”犹惜其有功，不之罪，但于殿庭赐绢数十匹。
大理少卿胡演曰：
“顺德枉法受财，罪不可赦，奈何复赐之绢？
”上曰：
“彼有人性，得绢之辱，甚于受刑。
如不知愧，一禽兽耳，杀之何益？
”①顺德果能有益于国家，联与之共有府库耳。
译：
顺德果真能够有益于国家的话，我可以和他共享库房中的。
②犹惜其有功，不之罪。
译：
还是念及他有功于国，没有降罪于他。
10．宋濂尝与客饮，帝密使人侦视。
翼日问濂：
“昨饮酒否？
坐客为谁？
馔何物？
”濂具以实对。
笑曰：
“诚然，卿不朕欺。
”间召问群臣臧否，濂惟举其善者对，曰：
“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。
”①诚然，卿不朕欺。
译：
确实如此，爱卿没有欺骗孤家！
②间召问群臣臧否。
译：
间或召见询问大臣们的好坏优劣。
③濂惟举其善者对。
译：
宋濂只是列举那些与自己交好的臣子回答。
11、冯异为人谦退不伐，行与诸将相逢，辄引车避道。
进止皆有表识，军中号为整齐。
每所止舍，诸将升坐论功，异常独屏树下，军中号曰'大树将军'。
及破邯郸，乃更部分诸将，各有配隶，军中皆言愿属大树将军，光武以此多之。
冯异为人谦退不伐。
译文：
冯异为人处事，谦虚退让，不夸耀自己。
。
军中皆言愿属大树将军，光武以此多之。
译文：
军士都说希望隶属于大树将军，光武帝因此十分推重他。
王戎七岁，尝与诸小儿游。
看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之。
唯戎不动。
人问之，答曰：
'树在道旁而多子，此必苦李。
'取之信然。
（《世说新语》）看道边李树多子折枝。
译文：
看见路边李树结的果实很多，把树枝压弯了。
。
取之信然。
译文：
取来尝一尝，果然是这样。
12.昔周人有仕数不遇，年老白首，泣涕于途者。
人或问之：
'何为泣乎？
'对曰：
'吾仕数不遇，自伤年老失时，是以泣也。
'人曰：
'仕奈何不一遇也？
'对曰：
'吾年少之时，学为文，文德成就，始欲仕宦，人君好用老。
用老主亡，后主又用武。
吾更为武，武节始就，武主又亡。
少主始立，好用少年，吾年又老。
是以未尝一遇。
⑴人或问之：
'何为泣乎？
'译文：
有人问他：
'你为什么哭呢？
'⑵吾更为武，武节始就，武主又亡。
译文：
我改为习武，刚练好武艺，重用武士的君主又死了。
13.戎夷违齐如鲁。
天大寒，而后门。
与弟子一人宿于郭外。
寒愈甚，谓其弟子曰：
'子与我衣，我活也；我与子衣，子活也。
我，国士也，为天下惜死；子，不肖人也，不足爱也。
子与我子之衣。
'弟子曰：
'夫不肖人也，又恶能与国士之衣哉？
'戎夷曰：
'嗟乎！
道其不济夫！
'解衣与弟子，夜半而死，弟子遂活。
谓戎夷其能必定一世，则未之识；若夫欲利人之心，不可以加矣！
⑴子，不肖人也，不足爱也。
译文：
你是不贤能的人，生命不值得珍惜。
⑵嗟乎！
道其不济夫！
译文：
唉！
我的主张大概不能实现了14.余病痞（肚子里生的硬块）且悸，谒医视之，曰：
'惟伏神（中药名，外形像芋）为宜。
'明日，买诸市，烹而饵之，病加甚，召医而尤其故。
医求观其滓，曰：
'吁！
尽老芋也。
彼鬻药者欺子而获售。
子之懵也，而反尤于余，不以过乎？
'余戍然惭，忾然忧。
推是类也以往，则世之以芋自售而病乎人者众矣，又谁辨焉！
⑴召医而尤其故。
译文：
把医生叫来责问这是什么缘故。
⑵彼鬻药者欺子而获售。
译文：
那个卖药的人欺骗你而把他的老芋头卖出。
15.齐桓公好服紫，一国尽服紫。
当是时也，五素不得一紫。
桓公患之，谓管仲曰：
'寡人好服紫，紫贵甚，一国百姓好服紫不已，寡人奈何？
'管仲曰：
'君何不试勿衣紫也，谓左右曰：
'吾甚恶紫之臭。
'于是左右适有衣紫而进者，公必曰：
'少却，吾恶紫臭。
''公曰：
'诺。
'于是日郎中莫衣紫，其明日国中莫衣紫，三日境内莫衣紫也。
⑴少却，吾恶紫臭。
译文：
往后退，我讨厌紫衣的气味。
⑵于是日郎中莫衣紫，译文：
在当天宫中侍卫近臣就没有人穿紫色衣服了。
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