《春江花月夜》模板.docx
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《春江花月夜》模板
《春江花月夜》_模板
教学目标：
1、赏析本诗的景、情、理，提高鉴赏诗歌的能力。
2、提高学生联想和想象能力，进入诗歌意境。
3、培养学生在诵读中感受诗歌的能力。
教学重点：
展开联想和想象，进入诗歌意境。
教学难点：
景、情、理如何有机地融合的。
教学课时：
1课时
教学步骤：
一、导入语：
自古以来，月是个永恒的母题，伴随着人类的脚步，关注着苍生的冷暖，千百年来一直成为文人墨客笔下所吟咏的对象，在此之中倾注了他们的爱恨情愁，寄托了他们的悲欢离合，展示了他们的人生坎坷。
月亮在中国文化中象征意义十分丰富。
她是美丽的象征，创造了许多优美的审美意境；同时，月亮也是人类相思情感的载体，她寄托了恋人间的相思，表达了人们对故乡和亲人朋友的怀念。
在失意者的笔下，月亮又有了失意的象征，引发了许多失意文人的空灵情怀。
那高悬于天际的月亮，也引发了人们的哲理思考，因而成为永恒的象征。
当我们遥望夜空，看见朗朗明月之时，心中总是引起无限遐想。
我们自然会想到与月相关的诗句：
”月出皎兮，佼人僚兮”（《诗经·陈风·月出》），”海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思”（张九龄《望月怀远》），”床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡”（李白《静夜思》），”兔寒蟾冷桂花白，此夜姮娥应断肠”（李商隐《月夕》）……关于写月的诗，不胜枚举。
杜甫有诗：
”露从今夜白，月是故乡明”。
在人才辈出、群星璀璨的唐代诗坛，就有这样一位诗人，因为一轮明月而成就了诗坛的千秋美名，这位诗人就是初、盛唐之交的张若虚，这首诗便是千百年来无数人为之迷恋、为之倾倒的《春江花月夜》。
今天，就让我们一起去领略张若虚笔下那轮明月的光华吧。
二、作者介绍及背景提示
（一）、作者：
张若虚，唐代扬州人，初唐诗人。
与贺之章、张旭、包融齐名。
被誉为吴中四士。
曾任兖州兵曹。
他在诗风上厌恶六朝以来的空洞艳体，追求自由豪放，富有理想的高远意境。
（二）、解题：
《春江花月夜》为乐府诗。
（清商曲辞、吴声歌。
）作者吸取了南朝民歌的内容形式，以和谐的歌调，点染出祖国锦绣的江山。
探索宇宙的神奇奥妙。
描述了动人心弦的春江花月夜之景，抒写了游子思妇离恨闺怨之情。
格调宛转优美，抒情幽怨缠绵。
打破了六朝以来宫体诗的空洞庸俗，提高了言之有物、并开拓了诗歌的高远意境和格律。
使诗歌的内容和形式达到了完美统一。
为写景、叙事、抒情融合一体的诗歌，铺垫了基础。
对诗歌的继承和发展，影响极为深远。
被闻一多先生誉为”诗中的诗，顶峰上的顶峰”（《宫体诗的自赎》）的《春江花月夜》，一千多年来使无数读者为之倾倒。
一生仅留下两首诗的张若虚，也因这一首诗，”孤篇横绝，竟成大家”。
三、指导理论与教学目的：
①文学是语言的艺术，它不象其它艺术可以直接诉诸于人的听觉、视觉。
用语言塑造的文学形象是间接的形象,但它却能比其它艺术给人更多的审美感受,这是因为它给人提供的想象空间更大,回味余地更多。
因此要感受这些形象，欣赏它们，就要通过想象把语言还原成可视可听的画面，进而走进这画面中去。
记住：
想象是至关重要的。
②诗人作诗多用虚写，因为虚拟的手法，更能揭示事物的本质和普遍的规律。
故我们读诗也要多从虚处去读
诗歌须有意境，有意境的诗才是好诗。
组成意境的带有诗人主观感情色彩的具体物象称作意象。
诗歌的意象大都是虚实相生、情景交融的复合物，那幺由意象形成的画面也应该是亦虚亦实的，因此读那些以表现主观情感为主的文学作品，就要用虚实相生的方法，而且更多地要从虚处去读，不要读死了，读实了，否则诗歌的意蕴就显得狭窄和浅薄，读者的想象空间、回味余地就小了，得到的美感也就少了。
记住并理解这一条文学欣赏的理论，用它来指导我们今天的阅读（关于这条理论，同学们可阅读课本《文学欣赏的基本理论》中的”意境”部分和”文学欣赏的心理过程”）。
③领悟思妇游子相思这一原型主题,领悟”月”在中国人情感世界中的意义。
四、朗读
要求学生在欣赏时，展开想象，把语言文字还原成既符合原作的描绘又带有学生自己审美情趣的画面。
五、层次结构
关于这首诗的层次划分，近人歧见纷纭。
我们以为，此诗应分成三个部分：
开头八句为第一部分，依题目摹写春、江、花、月、夜的幽美景色，侧重描绘皓月当空、光照整个江天、天地一派空明的美妙境界。
接下八句为第二部分，由月之“照”人，从描写景色转向观照人生，思索茫茫人生与漫漫宇宙之间的相互关系。
余下二十句为第三部分，喊观照人生进而抒写人间思妇游子的离愁别绪，讴歌人们对爱情的向往和对幸福的憧憬。
具体而言，这一部分又分为一二层：
从“白云一片去悠悠”到“鱼龙潜跃水成文”为一层，写思妇怀人；从“昨夜闲潭梦落花”到最后为一层，写游子想家。
结构上，此诗既以月亮从升起到坠落的过程作为全诗起止的外在线索，同时又以月亮为景物描写的主体和引发感喟、抒写情思的依托，表里兼顾，情景交融，使全诗显得浑然一体。
六、赏析诗歌
（一）欣赏诗的景物美
1、导：
这首诗就是从春江月夜的美景入笔的。
2、问：
在前几句诗中，诗人写到了哪些意象？
请展开联想和想象，用自己的语言描绘这副画面。
3、学生描绘画面意境：
春江的潮水涌动，仿佛和大海连在一起，气势宏伟，这时一轮明月伴着潮头冉冉而升，明月与江潮相互辉映，波光粼粼，哪一处春江不在明月的朗照之中！
江水曲曲弯弯地绕过花草遍地的春之原野，花林闪着银光，空中月光似天降流霜，江畔白沙与月光融成白茫茫的一片。
（二）领悟诗的哲理美
1、导：
诗人在感受无限美景的同时，睹月思情，又情不自禁地引出对宇宙人生的思索。
2、出示幻灯字幕及配画，指名一学生朗诵本节。
3、评价学生的诵读，并加以指导，在指导中让学生感受哲理。
读出“江天一色”的辽阔与苍茫，“空中孤月”的寂寞空旷。
“何人”“何年”应重读，以读出诗人对月的苦苦追问与思索。
“人生代代无穷已”应读出一种沉重的历史沧桑感，“江月年年望相似”“但见长江送流水”应读出诗人对人生短暂、宇宙无穷的惆怅。
七、课文译文
陈志平
《祝福》是高中语文课本传统篇目。
它篇幅长,容量大,结构又复杂。
以前我教这篇课文,追求细而全:
从字词讲到复句,从记叙顺序分析到情节结构,从人物形象探索到主题思想,可谓面面俱到,但测试效果并不理想。
现在教《祝福》,我让学生写日记,编年谱、小传,写分析报告,收到了良好的教学效果。
我先让学生课前充分预习课文，布置学生代小说中的“我”写日记，充分把握小说总体结构。
具体操作前，根据日记这种特定的应用文体布置了以下思考题：
1、“我”在鲁镇住了几天？
2、那几天天气状况如何？
3、在鲁镇，“我”接触了哪些人？
遇到哪些事？
4、文中倒叙、插叙的外在语言标志是什么？
日记
12月23 阴
晚上回到故乡鲁镇。
因没有家，只好暂寓在本家鲁四老爷的宅子里。
论辈份，我该叫鲁四老爷为“四叔”。
四叔是一个讲理学的老监生，同五年前比起来，单是老了些。
不过，胡子还未留。
见面之后，四叔先是寒喧，然后是说“我”胖了，最后大骂新党。
虽然我知道并非借题骂我,骂的还是康有为。
但是,谈话是总不投机的,于是不多久,我便一个人留在书房里。
12月24日 阴暗
今天起得很迟,午饭之后,出去看了几个本家和朋友。
访了镇东头一个朋友出来之后,在河边遇见祥林嫂。
她是这回我在鲁镇所见的人中变化最大的一个:
仅仅五年的时间,花白的头发已经全白,根本不像一个四十上下的人;脸上瘦削不堪,黄中带黑,且丝毫不见几年前那悲哀的神色,看上去,整个脸像是木刻似的；眼睛间或一轮,说明还是个活物。
她一手拄着一支比她更长的下端开了裂的竹竿,一手提着内放了一只破空碗的竹篮:
她成了一个地道的乞丐了。
想不到,祥林嫂看到我以后,接连问了我三个问题:
一是魂灵究竟有没有;二是如果有魂灵,是不是就有地狱;二是如果有地狱,那死掉的一家人能不能见面。
关于第一个问题,我替她着想,回答”也许有”;第二个,我仓促之中回答”论理,也该有”。
最后说”然而也未必……谁来管这等事……”。
第三个,我推说自己说不清,并把先前的话翻了过来,回答说”究竟有没有魂灵,我也说不清”。
最后我乘她不再紧接地问,迈开步便走,匆匆逃回四叔的家中。
但我心里觉得不安逸。
我想,祥林嫂如果发生什么不测,我的答话委实该负若干的责任,可随后就想，自己大概是生着教育家所谓的神经病,况且我已经说过”说不清”。
然而,思来想去,心里仍是觉得不安。
12月25日 下雪
今天依旧起得很迟。
午饭之后,还是出去看看几个本家和朋友。
他们都没有什么大改变,单是老了些。
他们家中都很忙,为”祝福”做着准备。
”祝福”是鲁镇年终的大典,因此,买得起福礼和爆竹的人家都很重视。
福礼由女人们辛劳制作,拜的却只限于男人。
与昨天相比,天色更加阴暗,下午竟下起漫天大雪,我到四叔书房里时,瓦楞上已经雪白,壁上挂着的朱拓的陈抟老祖写的大”寿”字和还没脱落的”事理通达心气和平”的对联被雪光映得极分明,我觉得百无聊赖,便去窗下的案头翻了一下:
一部似不完全的《康熙字典》,一部《近思录集注》和一部《四书衬》,再加上今天时时记忆起祥林嫂来,仿佛怀着什么不祥的预感。
明天一定要走了,我想。
傍晚,从一个短工嘴里打听到祥林嫂死去的消息。
短工说祥林嫂是穷死的,是昨天夜里或者就是今天死的。
听到祥林嫂的死讯,我非常惊惶,但仅仅是暂时的事,随后心里渐渐轻松。
不过,偶然之间,还似乎有些内疚。
晚饭桌上,我还想打听些关于祥林嫂的消息,但因四叔忌讳极多,加上我又不知道该用什么隐语替代,所以终于没有问。
看四叔俨然的脸色,我疑他认为我这时来打搅他,也是一个谬种（刚才傍晚时分,四叔曾骂祥林嫂是”谬种”）,便立即告诉了他明天要离开鲁镇,四叔也不很留。
一餐饭就这样闷闷吃完了。
吃过晚饭,我独坐在灯下,回想起祥林嫂半生事迹的断片。
12月26日 大雪
临近五更之时,我被爆竹声惊醒,看见豆一般大的黄色的灯火光,接着听到毕毕剥剥的鞭炮,知道四叔家正在”祝福”了。
天亮后,离开鲁镇。
写完日记,我指导学生编年谱、写小传。
回忆祥林嫂一大段是文章的主体。
这一部分,时间空间跨度大,主人公命运大起大落,学生能否全面把握这一部分内容对他们能否准确剖析这篇小说主题思想有很大关系。
为此,学生动笔之前,我同样布置了几道思考题:
1、祥林嫂生命历程时间推移在文中是怎样体现的?
2、漂泊的地点是怎样转换的?
3、样林嫂一生遭遇到哪些不幸?
4、作为一个处于社会最下层的女人,我们给她作传,怎样才能从有限的材料中挖掘出具有一定价值的传记材料,并把它们有机地组织成一篇语言平实、条理清晰、”史料”翔实的传记?
样林嫂小传
祥林嫂,卫家山人,可能姓卫,生活在19世纪末20世纪初。
有一年春上,只有十六七岁,以打柴为生的丈夫祥林死了,二十六七岁的祥林嫂便逃离了家中,经做中人的卫老婆子介绍,冬初进了鲁镇鲁四老爷家中做帮工。
每月工钱500文。
活计虽多且重,但她反感到满足。
三个半月后,即开春前夕,她的婆婆带人把她抓了回去。
工钱1750文全被婆婆拿去了。
在这之前,她那严厉的婆婆为了小儿子要花一笔钱做聘礼娶老婆就把她许给了贺家坳的贺老六了。
因此不几天,祥林嫂就被装到花轿里送到贺家坳去了。
她出格地反抗,但不中。
年底生了一个孩子,小名叫阿毛。
母亲孩子养得都胖,又没婆婆,男人有力气,又会做,自家有房子,日子过得蛮好。
但天有不测风云,年纪轻轻的男人得了伤寒死了。
没多久,四岁的阿毛在春上又被狼衔去了。
这样,家中就剩下她一个人了。
到了秋天,大伯来收屋,她走投无路,只好由卫老婆子领着,求老主人。
主人收下了她,但手脚已没先前灵活了,记性也坏得多,死尸似的脸上整日没个笑影,主人家很是不满。
家中最重大的事件是祭祀,但一切饭菜碗盘都用不着她沾手,她的任务仅是在灶下烧火。
这对她打击很大。
之后,她开口总是讲阿毛被狼衔去的故事。
开始倒还有人听,后来人们听腻了,便不仅不表示同情,还取笑她。
从这以后,她再也不提阿毛的事了。
鲁四老爷家有个帮佣,大家称她柳妈。
柳妈谈起她作为回头人出嫁出格地反抗时留下的伤疤。
这话传扬出去,人们又拿这伤疤取笑她。
柳妈还建议她到土地庙捐一条门槛,赎了这一世的罪名,否则到了阴司,那两个短命的死鬼男人还要争,阎王老爷只好把她锯开来。
她很苦闷,以后花了近一年的工钱捐了门槛。
捐了门槛之后,她精神一下子好了起来。
冬至祭祖时节,主人仍不让她沾碰杯筷,这次她受到了彻底的打击,简直成了一个木偶人。
不到半年,头发变白,记忆更坏。
主人家愈加不满。
不久,终于把她打发走了。
或者是离开主人家就成了乞丐,或者是先到卫老婆子家然后再成了乞丐。
三四年后,腊月二十四日夜里或二十五日凌晨人们准备祝福的当儿,祥林嫂在鲁镇离开了人世。
终年四十岁左右。
祥林嫂年（年龄）谱
二十六七岁以前--与祥林结婚。
二十六七岁--春上死了丈夫。
冬初逃出家中,经卫老婆子介绍,到鲁镇做工。
二十七八岁--春上改嫁。
年底生阿毛。
阿毛一岁。
二十八九岁--阿毛两岁。
丈夫患伤寒死去。
二十九或三十岁--阿毛三岁。
三十或三十一岁--四岁的阿毛春上被狼衔去。
秋天经卫老婆子介绍,回到鲁镇做工。
祭祠时很闲,只烧火。
年底柳妈建议她去土地庙捐门槛。
三十一二岁--近秋到土地庙捐门槛。
冬季祭祖时节,仍不能拿酒杯和筷子。
三十二三岁--头发花白,记忆尤其坏。
三十三四岁--可能被赶出鲁四老爷家。
三十四五岁--沦落为乞丐。
三十五六岁--沦落为乞丐。
三十六七岁--沦落为乞丐。
三十七八岁--腊月二十四夜里或二十五凌晨离开人世。
编好年谱,写好传记,这只是对小说有了一个较为全面而细致的感性认识,有了这个感性认识,就为我们上升到理性认识一一准确把握小说的主题一一打下了一个良好的基础。
因此,接下来,我指导学生写一份《关于祥林嫂死因的分析报告》。
祥林嫂的死因究竟是什么?
她是怎样被逼得一步步走上绝路的?
是个人悲剧,还是社会悲剧?
作者利用倒叙手法把样林嫂的死放在开头写,目的何在?
（不仅是制造悬念,更重要的是与鲁镇人们的祝福形成鲜明而强烈的对比,从而把祥林嫂与整个社会的矛盾冲突一下子凸现在读者面前。
）我提出上面这些问题让学生思考,要求学生撰写要实事求是,以理服人,不扣帽子,不说空话。
关于祥林嫂死因的分析报告
腊月二十四夜里或二十五凌晨,卫家山人祥林搜在鲁镇死去,终年四十上下。
祥林嫂的死因究竟是什么?
根据调查,我们了解到,祥林嫂一生经历了四大波折：
丧夫后逃到鲁镇做工;被婆婆出卖强嫁到贺家拗;后夫死于伤寒,儿子被狼叼去,自己被大伯赶出屋;重返鲁镇做工遭歧视,被看成是”伤风败俗”的女人。
这四大波折使她遭受到一次又一次的打击,从而使她一步一步走向绝境。
在走向绝境的过程中,鲁四老爷自然要负主要责任:
他吩咐四婶不让祥林嫂沾碰祭祀用的器具,使祥林嫂的精神支柱完全摧毁。
逼她再嫁,将她卖进深山里坳的婆婆,赶她出门的大伯,用地狱之类的迷信来恐吓她的柳妈,荐她又合伙抢她的卫老婆子,还有鄙视她、嘲笑她、侮弄她的鲁镇一些人,所有这些人对祥林嫂的死都多少不等地负有不可推卸的责任:
他们都使祥林嫂在精神上受到或大或小的打击,从而使她不停地往死路上赶。
就是”我”的回答,也多少加速了祥林嫂死亡时刻的到来,使祥林嫂带着对死后的恐怖离开了人世。
以上这些人有的是自觉地把祥林嫂往死路上赶,更多的则是不自觉而为之。
但不管是哪种人,他们的言行都是由某种思想观点所支配的。
那个时代,女人,尤其是下层女人,社会地位非常低下,更何况处于社会最底层的一个寡妇。
正因如此,鲁四老爷轻视厌恶祥林嫂。
鲁镇一些人也嘲笑欺侮祥林嫂。
还有,那个时代人们信
柳毅传
教学目的：
1.学习本文通过曲折的故事情节和生动的细节描写来表现人物个性的.写作技巧。
2.学习传奇通过幻想反映现实的特点，了解本文反映封建包办婚姻和封建家长制度迫害妇女的罪恶。
教学重点：
分析人物个性和体现的思想。
教学时间：
3课时。
教学方法：
讨论法。
教学过程：
第一课时
一.导入课文从我国的”四大爱情传说”（梁山伯与祝英台、天仙配、孟姜女哭长城、牛郎织女）引入对《柳毅传》的
学习。
二.介绍作者作品：
李朝威，唐朝陇西郡人，生平不详。
所写《柳毅传》是一篇爱情与侠义想结合的神话小说。
后世不少剧
种据此编成《张生煮海》《柳毅传书》《龙女牧羊》等剧目。
三.介绍传奇特点：
唐传奇是一种文言短篇小说，是在六朝志怪基础上发展起来的，但两者有很大的区别，对此鲁迅曾有论
述：
小说亦如诗，至唐代而一变，虽尚不离于搜奇记逸，然叙述宛转、文辞华艳，与六朗之粗陈梗概者
较，演进之迹甚明，而尤显者乃在是时则始有意为小说。
胡应麟（《笔丛》36）云，”变异之谈，盛于六
朝，然多是传录舛讹，未必尽幻设语，至唐人乃作意好奇，假小说以寄笔端”。
其云”作意”、云”幻设”者
，则即意识之创造矣。
（《中国小说史略》第八篇）唐传奇构思精巧，情节曲折，结构完整。
如《柳毅传》写柳毅为龙女完成传书使命，钱塘君杀了泾河小
龙，救回龙女后，又陡生波折，平添钱塘君逼婚，柳毅严词拒绝一节。
柳毅回家后连娶两妻皆亡，似与
龙女无缘，不料三娶的卢氏竟是龙女的化身。
作者围绕龙女争取婚姻自主这一主线安排情节，展开矛盾
，波澜迭起，出乎意料，入乎情理，构思极巧妙，体现了”作意好奇”的特点。
唐传奇的语言生动流畅，简洁而富于表现力。
这与作者不少是诗文高手，讲究修辞造句，注意汲取骈文
和口语之长有关。
如钱塘君救回龙女后，”洞庭君曰：
所杀几何？
曰：
六十万。
伤稼乎？
曰：
八
百里。
无情郎安在？
曰：
食之矣。
”寥寥数语，钱塘君的性格、说话时的神情生动逼真地表现出来
。
四.课前预习检测：
1．下列加点字注音完全正确的一项是B
A诘之（ji）鳜仆（pu）应举（ying）道途显晦（hui）
B殚言（dan）毁黜（chu）神祗（qi）矫顾怒步（jiao）
C缱绻（quan）哀咤（zha）谛视（di）悲不自胜（sheng）
D怃然（fu）箫韶（shao）唯唯（wei）坐贻聋瞽（gu）
2．下列有错别字的一项是D
A父母配嫁泾川次子，而夫婿乐逸，为婢仆所惑，日以厌薄。
B洞庭于滋，相远不知其几多也，长天茫茫，信耗莫通，心目断尽，无所知哀。
C唯恐道途显晦，不相通达，致负诚托，又乖恳愿。
D柱以白壁，砌以青玉，床以珊瑚，帘以水精，雕琉璃于翠楣，饰琥珀于虹栋。
3．下列没有通假字的一项是C
A．从此已去，勿复如是B．回望女与羊，俱亡所见矣
C．语未毕，而大声忽发，天坼地裂，宫殿摆簸，云烟沸涌D．飨德怀恩，词不悉心
4对下列加点词语的解释，不完全正确的一项是B
A悲泗淋漓（眼泪）妇始楚而谢（痛苦）
B.迫而视之，乃前寄辞者（紧迫）帝知其冤而宥其失（饶恕）
C刚肠激发，不遑辞候（闲暇）远罹构思（遭受）
D应举下第（落榜）昔为钱塘长，今则致政矣（辞官）
五.朗读并解读课文一~三段：
1.下列词语在各句中是什么用法。
①还
A应举下第，将还湘滨回
B人生如梦，一樽还酹江月仍然
C还矢先王归还
D譬画虎不成,还为狗者也反而
E扁鹊望桓侯而还走同”旋”，绕道而行
②胜
A歔欷流涕，悲不自胜控制住，禁得住
B其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之势战胜
C日出江花胜红火,春来江水绿如蓝胜过，超过
D卿当日胜贵更
E予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖美好，美妙
F何可胜道也哉完全
③亡
A回望女与羊。
俱亡所见矣同”无”，不
B今亡亦死,举大计亦死逃跑
C刘表新亡,二子不协死
D秦无亡矢遗镞之费丢失，损失
E是故燕虽小国而后亡灭亡
2.自由翻译前三段（教师辅导并解疑难）。
3.作者在构思上对很多情节预先都有铺垫，如搭救龙女之前，柳毅的善良以有表现，请找出来。
答：
”念乡人……遂往告别”，自己失意，犹念同乡之情，足见其善良厚道。
4.龙女为何落得”牧羊于道畔”的境地？
答：
丈夫贪图逸乐，惑于婢仆；婆婆偏爱儿子，糟蹋儿媳。
5.前三段中有些情节暗示了龙女与柳毅的相会，请找出有关语句。
“吾宁为使者，他日归洞庭，幸勿相避。
”“宁止不避，当如亲戚耳。
”
六.布置作业：
熟读课文前三段，并熟练翻译之。
第二课时
一.复述前三段内容，抽查翻译情况。
二.分析解读四五段。
1.解释下列词语在句中的意义和用法。
①别
A而大小毛角，则无别羊焉区别
B其夕，至邑而别其友告别
C何处可为别,长安青绮门送别
D老都管别了脸对众军道扭转
E映日荷花别样红特殊的
②居
A客当居此以伺焉停止，休息
B城居者未之知居住
C令女居其上坐
D居左者右手执蒲葵扇处在
E居为奇货积储
③被
A幸被齿发，何敢负德加于
B外人颇有公孙布被之讥被子
C如被冰雪覆盖，遮盖
D秦王复击轲,被八创遭受
E风流总被雨打风吹去表被动
F将军身被坚执锐同”披”，穿着
④故
A何故不使知原因
B故钱塘之人日日候焉所以
C君安与项伯有故老交情
D温故而知新,可以为师矣旧的事物
E轩东故尝为厨原来
F弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故衰老
2.作者何以要描写龙宫景致？
答：
是为了渲染一种浓厚的神秘色彩。
3.既到龙宫，何以不直接写龙王接见，而写龙王与太阳道士讲谈火经一事？
答：
此为闲笔，其到舒缓情节的作用，使得小说情节张弛有节。
4.龙王禁止内宫哭闹，对描写钱塘君起到什么作用？
答：
反衬出钱塘君的果敢勇猛、疾恶如仇的性格。
三.朗读四五段，并自译之。
（教师指点难句难词）四.分析解读最后三段
1.解释下列词语在句中的用法。
①良
A毅良久稍安，乃获自定非常，很
B侍中、侍郎郭攸之、费袆、董允等,此皆良实善良
C故作不良计,勿复怨鬼神良好，美好
D天下之良工也优秀
②然
A毅对曰：
”然。
”对，是的
B其去则然，其来则不然这样
C然若喜若悲，零泪如丝但
长亭送别
教学目标知识1、王实甫2、王实甫曲词的“文采”
能力自读剧本，背诵优美的曲词
德育体会主人公的离愁别恨
教学重点秋天景物之萧瑟凄冷与主人公的离愁别恨之融合
教学难点秋天景物之萧瑟凄冷与主人公的离愁别恨之融合
教具设计电脑
课堂类型（a）新授；（）复习；（）习题；（）活动；（）其它
课堂组织形式（）讨论式；（）活动式；（）启发式；（a）集体授课；（）探索发现；（）其它
媒体运用（a）计算机；（）录象机；（）影碟机；（）录音机；（ ）投影机；（）展台；（）闭路；（）网络
教学环节教师活动学生活动设计意图
一、作者介绍二、《西厢记》三、 自读剧本
王实甫，名德信，大都（今北京）人，元代戏曲作家。
全名《崔莺莺待月西厢记》，共五本二十一折。
梗概：
书生张珙在普救寺和前相国女儿崔莺莺一见倾心。
后在侍女红娘帮助下，二人私下结为夫妻。
后张珙中状元，与莺莺正式结婚。
要求学生借助课下注释及工具书自读剧本。
听讲、笔记借助课下注释及工具书自读剧本。
积累知识熟悉剧情进一步熟悉剧情
教学环节教师活动学生活动设计意图
四、分角色表演剧本五、 分析剧本指导学生朗读1、剧本结构
（一）赴长亭的路上，莺莺为离别而愁苦怨恨。
（二）
长亭饯别，莺莺与张生缠绵依恋而又无可
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