部编版初中语文文言文课外阅读训练149篇.docx

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部编版初中语文文言文课外阅读训练149篇

初中文言文课外阅读训练149篇

  

(一)细柳营

  上自劳军。

至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎。

已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。

天子先驱至,不得入。

先驱曰:

“天子且至!

”军门都尉曰:

“将军令曰:

”军中闻将军令,不闻天子之诏''.“居无何,上至,又不得入。

于是上乃使使持节诏将军:

”吾欲入芝军。

“亚夫乃传言开壁门。

壁门士吏谓从属车骑曰:

”将军约,军中不得驱驰。

“于是天子乃按辔徐行。

至营,将军亚夫持兵揖曰介胄之士不拜请以军礼见。

天子为动,改容式车,使人称谢:

”皇帝敬劳将军。

“成礼而去。

既出军门,群臣皆惊。

文帝曰:

”嗟乎,此真将军矣!

曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也。

至于亚夫,可得而犯邪!

  1.选出下列句子中加点字的意思相同的一项(3分)

  A.将以下骑送迎齐使田忌将而往

  B.天子且至且欲与常马等不可得。

  C.已而之细柳军之虚所卖之

  D.其将固可袭而俘也汝心之固,固不可彻。

  2.用“/”为下文的句子断句,断两处。

(2分)

  将军亚夫持兵揖曰介胄之士不拜请以军礼见。

  3.用现代汉语翻译文中的画线句。

(3分)

  将军约,军中不得驱驰。

  ____________________________________________________________________

  4.简述汉文帝称亚夫为“真将军”的原因。

(3分)

  答案:

____________________________________________

  

(二)孟母戒子(《韩诗外传》)

  [选文]

  孟子少时,诵

(1),其母方织。

孟子辍然

(2)中止,乃复进。

其母知其讠宣(3)也,呼而问之:

“何为中止?

”对曰:

“有所失,复得。

”其母引刀裂其织,以此戒(4)之。

自是之后,孟子不复讠宣矣。

  [注释]

  

(1)[诵]背诵。

(2)[辍然]突然停止的样子。

(3)[讠宣]xāun,遗忘。

(4)[戒]警告。

  [练习]

  1、解释各组中加点的词的含义。

  ①孟子辍然中止()②呼而问之:

“何为中止?

”()

  处士笑而然之()何有于我哉?

()

  2、在文中找出同义词填在下面的横线上。

  ①失:

()②此:

()

  3、下列句子中的“之”字用法不一样的一项是()

  A、呼而问之B、以此戒之C、多作自能见之D、自是之后

  [阅读提示]

  孟轲的母亲用刀割断她自己织的布,以此警告孟子背诵不得遗忘,使孟子从此养成了严谨治学的态度,长大后终于成为战国时期有名的思想家、政治家和教育家和散文家。

  (三)欧阳修论作文(苏轼《东坡志林》)

  [选文]

  顷岁

(1)孙莘老识欧阳文忠公,尝乘间

(2)以文字问之。

云:

“无它术,唯勤读书而多为之,自工(3);世人患(4)作文字少,又懒读书,每一篇出,即求过人,如此少有至者。

疵病不必待人指摘(5),多作自能见之。

  [注释]

  

(1)[顷岁]近年来。

(2)[乘间]乘机,乘着间隙。

(3)[工]精,妙。

(4)[患]毛病、弊端(在于)。

(5)[指摘]挑剔,批评。

  [练习]

  1、解释文中加点词的意思。

  尝()术()过()疵()

  2、请指出下列各句中的“之”各指代什么。

  

(1)尝乘间以文字问之()

  

(2)唯勤读书而多为之()

  (3)多作自能见之()

  3、欧阳修认为写好作文的诀窍是什么?

  答:

  [阅读提示]

  宋代文学家欧阳修论述了作文的诀窍:

一是勤奋读书,二是多动笔。

今天读来,不无启迪。

  (四)墨池之上

  [甲]墨池之上,今为州学舍。

教授王君盛恐其不章也,书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之,又告于巩曰:

“愿有记。

”推王君之心,岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?

其亦欲推其事,以勉其学者邪?

夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。

  [乙]人有从学者,董遇(人名)不肯教,而云“必当先读百遍”。

又言:

“读书百遍,其义自见。

”从学者云:

“苦于无日。

”董遇言:

“当以三余。

”或问“三余”之意,董遇言:

“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时(农时)之余也。

  1.用自己的话概括,[甲]文中王君推祟王羲之的目的是;[乙]文中董遇告诉从学者.(3分)

  2.解释下面两组加点的词。

(4分)

  

(1)a被于来世者何如哉被:

b将军身被坚执锐被:

  

(2)a或问“三余”之意意:

b醉翁之意不在酒意:

  3.用现代汉语说说下面句子的意思(加点词必须准确译出)。

(4分)

  

(1)教授王君盛恐其不章也,书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之……

  

(2)冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也。

  4.谈谈你读[乙]文后获得的启示。

  (五)铁杵磨针(《方舆胜览》)

  [选文]

  磨针溪,在眉州象耳山下。

世传李太白读书山中,未成,弃去。

过小溪,逢老媪方磨铁杵,问之,曰:

“欲作针。

”太白感其意,还卒业。

媪自言姓武。

今溪旁有武氏岩。

  [注释]

  

(1)[媪]ǎo,年老的妇女。

(2)[卒]完成。

  [练习]

  1、解释文中加点词的意思。

  成()去()方()欲()

  2、解释下列句子中“之”字各指代什么。

  

(1)问之,曰:

“欲作针。

”()

(2)学而时习之()

  (3)一日曝书画,牧童见之()(4)此正午牡丹也,何以明之()

  3、翻译文中横线的句子。

  [阅读提示]

  后人所说的“只要功夫深,铁棒磨成针”即指此事

  (六)《扁鹊见蔡桓公》

  扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:

“君有疾在腠理,不治将恐深。

”桓侯曰:

“寡人无疾。

  扁鹊出,桓侯曰:

“医之好治不病以为功!

”居十日,扁鹊复见,曰:

“君之病在肌肤,不治

  将益深。

“桓侯不应。

扁鹊出,桓侯又不悦。

居十日,扁鹊复见,曰:

”君之病在肠胃,不治将益深。

“桓侯又不应。

扁鹊出,桓侯又不悦。

居十日,扁鹊望桓侯而还走。

桓侯故使人问之,扁鹊曰:

”疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。

今在骨髓,臣是以无请也。

“居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。

桓侯遂死。

  1.通假字判断不正确的一项是()。

  A.扁鹊望桓侯而还走(“还”通“旋”)B.汤熨之所及也(“汤”通“烫”)

  C.火齐之所及也(“齐”通“剂”)D.臣是以无请也(“无”通“亡”)

  2.加点词语解释正确的一项是()。

  A.君有疾在腠理(君王)B.扁鹊复见(又,再)

  C.桓侯故使人问之(原因)D.司命之所属(类)

  3.下面加点的“之”字与其他三项意思不同的是()。

  A.医之好治不病以为功B.君之病在肌肤

  C.司命之所属D.君子之学必好问

  4.省略成分补充正确的一项是()。

  A.医之好治不病以(之)为功B.桓侯故使人问之(原因)

  C.(疾)无奈何也D.(使者)已逃秦矣

  5.加点词语不属于古今异义的一项是()。

  A.医之好治不病以为功B.是非君子之道

  C.扁鹊望桓侯而还走D.箕畚运于渤海之尾

  (七)不食嗟来之食

  齐(齐国)大饥(饥荒)。

黔敖(齐国的一位富商)为食(准备了食物)于路,以待饿者食之(给他们吃)。

有饿者蒙袂(mèi)辑屦(jù)(袖子遮着脸,拖拉着鞋),贸贸然(两眼昏昏无神的样子)来。

黔敖左奉(捧)食,右执饮,曰:

“嗟(喂)来食!

”(饿者)扬其目而视之,曰:

“予唯不食嗟来之食,以至于斯也!

”……终不食而死。

(选自《礼记。

檀弓》

(1)上文与《鱼我所欲也》选段中的哪些语句相对应?

把它摘录在下面横线上。

(2分)

(2)“嗟来之食”的故事流传至今,已成为人们熟知的成语;模仿《现代汉语词典》中对成语“拔苗助长”的释义,试解释它的意义。

(4分)[拔苗助长]古时候宋国有个人,嫌禾苗长得太慢,就一棵棵地往上拔起一点,回家还夸口说:

“今天我帮助苗长了!

”他儿子听说后,到地里一看,苗都死了(见于《孟子。

公孙丑》)。

后来用来比喻违反事物的发展规律,急于求成,反而坏事。

[嗟来之食](提示:

答题不超出100字。

故事情节须用自己的话简要概括,不能全文翻译。

  参考答案:

古时候齐国发生了大饥荒。

有个叫黔敖的富商在路上施舍饮食,对一个饥饿的人大声吆喝:

“喂!

来吃。

”饥饿的人说,我就是不吃‘嗟来之食''才落到这个地步的。

终于不食而死(见于《礼记。

檀弓》)。

今泛指带有污辱性的施舍。

(4分。

故事叙述大致完整得2分,点明出处得1分,成语意基本解释清楚得1分。

  (八)锡饧不辨

  [阅读提示]

  滥竽充数的故事是大家所熟知的,故事中的南郭先生已成了不学无术、不懂装懂的代表人物。

其实历史上这种人已不足为奇,由于他们的浅薄无知,成为人们茶余饭后的笑料。

  明1名医戴原礼尝2至京,闻一医家术3甚高,治病辄效,亲往观之。

见其迎4求5溢6户,酬应不暇。

偶一求药者既7去,追而告之曰:

“临8煎加锡一块。

”原礼心异之,叩9其故。

曰:

“此古方尔10.”殊不知古方乃11饧12字,饧即糯米所煎糖也。

嗟乎13!

今之庸14医妄谓15熟谙16古方,大抵17不辨锡饧类耳!

  注释:

1明:

明朝。

2尝:

曾。

3术:

技术。

4迎:

迎接他出诊的人。

5求:

上门求诊的人。

6溢:

满。

7既:

已。

8临:

等到。

9叩:

问。

10尔:

同“耳”。

11乃:

是。

12饧:

táng同糖。

13嗟jiē乎:

唉,叹词。

14庸:

平庸,此指无技术。

15妄谓:

胡说。

16熟谙ān:

熟悉。

17大抵:

大都。

  [训练]

  一、指出下列句子词类活用的现象。

  1.见其迎求溢户

  2.原礼心异之

  二、区别下列各组加点词的不同含义。

  偶一求药者既去()

  西蜀之去南海不知几千里也()

  叩其故()

  叩石垦壤()

  殊不知古方乃饧字()

  殊不沾污()

  临煎加锡一块()

  有亭翼然临于泉上者()

  三、找出文中议论的句子,并说说它的作用。

  (九)邹与鲁哄

  [阅读提示]

  自古以来,得民心者得天下。

正像孟子所说的那样:

“君行仁政,斯民亲其上,死其长矣。

”反之,推行暴政,造成贫富悬殊,阶级对立,其统治地位一定不会牢固。

这就是选文中的百姓“疾视其长上之死而不救”的原因。

  邹与鲁哄1,穆公2问曰:

“吾有司3死者三十三人,而民莫之死4也。

诛之,则不可用诛;不诛,则疾视5其长上之死而不救,如之何6则可也?

”孟子对7曰:

“凶8年饥岁,君之民老弱转9乎沟壑,壮者散而之10四方者,几11千人矣;而君之仓廪12实13,府库充,有司莫以告14,是上慢15而残下16也。

曾子17曰:

”戒之戒之!

出乎尔18者,反乎尔者也。

''夫民今而后得反之19也。

君无万焉20.君行仁政,斯民亲其上,死其长21矣。

  注释:

1哄:

斗,交战。

2穆公:

邹国国君。

3有司:

官吏。

4莫之死:

即莫死之。

5疾视:

恶狠狠地看着。

6如之何;怎么办。

7对:

回答。

8凶:

荒。

9转:

抛弃。

10之:

往。

11几:

几乎。

12仓廪lìǖ:

粮仓。

13实:

充实。

14莫以告:

不把真实的情况报告。

15上慢:

在上位的人怠慢。

16下:

下面的百姓。

17曾子:

即曾参,孔子的学生。

18尔:

你。

19反之:

报复在上位的人的机会。

20不尤焉:

不要怪罪百姓。

21死其长:

为他们的长官而死。

  [训练]

  一、穆公向孟子提出了一个怎样的问题?

孟子是怎样解答的?

从中可看出孟子怎样的主张?

  二、文中孟子引用了曾子的话,有什么作用?

请联系文中内容翻译这句话。

  三、解释下列词组。

  1.莫之死()

  2.如之何()

  3.凶年饥岁()

  4.莫以告()

  四、下列各组加点词意思相同的一项()

  诛之则疾视其长上之死而不救

  A.B.

  反之而民莫之死也

  出乎尔者君行仁政

  C.D.

  此古方尔人之才行

  (十)卖柴翁殴宦者

  [阅读提示]

  唐代诗人白居易曾写过著名的《卖炭翁》,深刻揭露“宫市”对劳动人民的残酷剥削。

但白居易笔下的卖炭翁面寻宫使的掠夺,只能忍气吞声,逆来顺受。

选文中的卖柴翁却表现出强烈的反抗精神,在被逼走投无路的情况下,奋起反抗,怒殴宦者。

  尝有农夫以驴负1柴。

宦者称宫市2取之,与3绢数尺,又就索4“门户”5,仍邀6驴送柴至内7.农夫啼泣,以所得绢与之。

不肯受,曰:

“须得尔8驴。

”农夫曰:

“我有父母妻子,待此然后食。

今此柴与汝,不取直9而归,汝尚10不肯,我有11死而已!

”遂殴宦者。

  注释:

1负:

驮。

2宫市;王宫中所设的市肆。

3与:

给。

4就索:

向他索取。

5门户:

指门户税。

6邀:

强要。

7内:

宫内。

8尔:

你。

9直:

同“值”。

10尚:

还。

11有:

只有。

  [训练]

  一、解释加点的词,并指出词性。

  1.宦者称宫市取之()()

  2.农夫啼泣,以所得绢与之()()

  3.今以柴与汝()()

  4.尝有农夫以驴负柴()()

  5.我有父母妻子()()

  6.我有死而已()()

  二、试分析文中的“宦者”和《卖炭翁》中的“宫使”(可从两者的掠夺的程度手段及对人物的描写方法方面分析)。

三、找出文中表示第一人称和第二人称的词语。

 

  (十一)凿壁偷光(《西京杂记》)

  [选文]

  匡衡勤学而无烛;邻舍有烛而不逮

(1),衡乃穿壁

(2)引其光,以书映光而读之。

邑人大姓文不识(3),家富多书,衡乃与其佣作而不求偿。

主人怪而问衡,衡曰:

“原得主人书遍读之。

”主人感叹,资(4)给以书,遂成大学(5)。

  [注释]

  

(1)[逮]及。

(2)[穿壁]在墙上找洞。

(3)[文不识]姓文名不识。

(4)[资]借。

(5)[大学]大学问家。

  [练习]

  1、解释文中加点的词。

  而()大姓()偿()怪()

  2、下列句子中“而”字用法不一样的一项是()

  A、邻舍有烛而不逮。

B、匡衡勤学而无烛。

  C、与其佣作而不求偿。

D、学而时习之。

  3、下列句子中“以”字用法不一样的一项是()

  A、以书映光而读之。

B、资给以书。

  C、非学无以致疑。

D、以此戒之。

  1、翻译文中画横线的句子。

  4、由本文而来的一个形容勤学的成语是,再写出三个由勤学故事而来的成语:

.

  (十二)挂牛头卖马肉

  [阅读提示]

  挂羊头卖狗肉,常被用来比喻以好的名义做招牌,实际上兜售低劣的货色。

然而文中的“挂牛头卖马肉”,却被晏子用来比喻灵公表里不一,内外有别的做法,从而告诫灵公宫内宫外要一视同仁,统一执法。

  灵公1好妇人而丈夫饰2者。

国人尽服之3.公使吏禁之曰:

“女子而男子饰者,裂其衣裳,断其带。

”裂衣断带,相望4而不止。

晏子见5,公问曰:

“寡人使吏禁女子而男子饰者,裂断其衣带,相望而不止者,何也?

”晏子对曰:

“君使服之于内,而禁之于外,犹悬牛首于门,而卖马肉于内也。

公何以不使内勿服,则外莫敢为6也。

”公曰:

“善。

”使内勿服,不逾7月,而国人莫之服8.

  注释:

1灵公:

指卫灵公。

2丈夫饰:

穿男子服装。

3尽服之:

都跟着穿戴男子服饰。

4相望:

指(国人)纷纷埋怨责怪。

5见:

求见。

6为:

做,这里指穿。

7逾:

超过。

8莫之服:

没有人穿。

  [训练]

  一、灵公有禁不止的原因是什么?

它给我们什么启示?

  二、翻译晏子的两句话,分析“悬牛首于门”和“卖马肉于内”各喻指什么。

  三、下列句子不是判断句的一项是()

  A.南阳刘子骥,高尚士也。

  B.裂断其衣带,相望而不止者,何也?

  C.臣本布衣。

  D.刘备,天下枭雄。

  四、解释下列加点词的含义。

  1.公使吏禁之曰()

  2.使内勿服()

  3.女子而男子饰者()

  4.相望而水止者,何也()

  (十三)与陈伯之书(节选)(丘迟《丘司空集》)

  [选文]

  暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。

见故国之旗鼓

(1),感生平于畴日

(2),抚弦登陴(3),岂不怆悢(4)!

所以廉公之思赵将(5),吴子之泣西河(6),人之情也。

将军独无情哉?

想早励良规(7),自求多福。

  [注释]

  

(1)[故国之旗鼓]因为陈伯之原是梁的江州刺史,后来投魏,这封信是丘迟劝他临阵归降,所以说是“见故国之旗鼓”。

(2)[畴日]昔日。

(3)[抚弦登陴]拿着弓箭登上城墙。

弦,弓弦;陴,城墙上的女墙。

(4)[怆悢(liàng)]悲伤。

(5)[廉公之思赵将]廉颇原是赵将,后来被迫奔魏,但仍思复用于赵。

(6)[吴子之泣西河]吴起治于西河,因为魏武侯听信谗言,西河可能不保,所以吴起望西河而泣下。

(7)[规]打算。

  [练习]

  1、下列加点词语意思不完全相同的一项是()

  A、见见故国之旗鼓。

B、树杂花生树,群莺乱飞。

  每见壁间题字。

见巨蛇围如碗,摆扑丛树中。

  C、思廉公之思赵将。

D、之人之情也。

  学而不思则罔。

故少之日,得学之功十五。

  1、填空。

  

(1)文中描写景物的句子是:

  

(2)“廉公之思赵将,吴子之泣西河”的原因是:

  3、文中的“将军”指代()

  A、廉颇B、吴起C、陈伯之D、丘迟

  4、翻译文中画横线的句子:

  (十四)自护其短(《雪涛小说·知无涯》)

  [选文]

  北人

(1)生而不识菱者,仕

(2)于南方。

席上啖菱,并壳入口。

或曰:

“啖菱须去壳。

”某人自护(3)其短,曰:

“我非不知。

并壳者,欲以清热也。

”问者曰:

“北土亦有此物否?

”答曰:

“前山后山,何地不有?

  [注释]

  

(1)[北人]北方人。

(2)[仕]做官。

(3)[护]掩盖,遮掩。

  [练习]

  1、解释文中加点词的意思。

  而()啖()去()欲()

  2、下列各组加点词意思不一样的一项是()

  A仕于南方。

B或曰:

啖菱须去壳。

  不得已而从仕。

或告之曰:

是非君子道。

  C前山后山,何地不有。

D仕于南方。

  学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。

尝射于家圃。

  3、在下列句子的括号里填上省略成分。

  曰:

“我非不知。

并壳者,[]欲以[]清热也。

  4、翻译文画横线的句子。

  5、这个寓言告诉人们的道理是:

  (十五)蒲留仙写书(邹弢《三借庐笔谈》)

  [选文]

  蒲留仙先生《聊斋志异》,用笔精简,寓意处全无迹相,盖脱胎于诸子,非仅抗于左史、龙门

(1)也。

相传先生居乡里,落拓无偶,性尤怪僻,为村中童子师,食贫自给,不求于人。

作此书时,每临晨携一大磁罂

(2),中贮苦茗,具淡巴菰(3)一包,置行人大道旁,下陈芦衬,坐于上,烟茗置身畔。

见行道者过,必强执与语,搜奇说异,随人所知;渴则饮以茗,或奉以烟,必令畅谈乃已。

偶闻一事,归而粉饰之。

如是二十余年,此书方告蒇(4)。

故笔法超绝。

  [注释]

  

(1)[左史、龙门]指左丘明和司马迁。

左丘明著《左传》,司马迁生于龙门。

(2)[罂(yīng)]大腹小口的瓶或罐子。

(3)[淡巴菰]烟草的旧音译名。

(4)[蒇(chǎn)]完成。

  [练习]

  1、解释文中带点的词。

  居()于()置()

  语()是()方()

  2、比较下列各组词的不同意义。

  ①为为村中童子师()②故故笔法超绝()

  凡为足下道者()温故而知新()

  3、用文的话概述《聊斋志异》的特点:

  4蒲松龄“笔法超绝”的原因是什么?

  [阅读提示]

本文叙述了蒲松龄先生写《聊斋志异》时搜集素材的故事。

(十六)螳螂捕蝉(《说苑》)

  [选文]

  吴王欲伐荆

(1),告其左右曰:

“敢有谏者死!

”舍人有少孺子

(2)者欲谏不敢,则怀丸操弹(3)于后园,露沾其衣,如是者三旦。

吴王曰:

“子来,何苦沾衣如此!

”对曰:

“园中有树,其上有蝉,蝉高居悲鸣,饮露,不知螳螂在其后也;螳螂委身曲附(4),欲取蝉,而不知黄雀在其傍也;黄雀延颈,欲啄螳螂,而不知弹丸在其下也。

此三者皆务欲(5)得其前利(6),而不顾其后之有患也。

”吴王曰:

“善哉!

”乃罢其兵。

  [注释]

  

(1)[吴王欲伐荆]吴王,指吴王阖闾;荆,楚国。

(2)[舍人有少孺子]舍人,国王的侍从官;少孺子,年轻人。

(3)[怀丸操弹]藏着子弹拿着弹弓。

(4)[委身曲附]弯曲着身体,屈着前肢。

(5)[务欲]一心想要。

(6)[前利]眼前的利益。

  [练习]

  1、解释文中加点词的意思。

  伐()旦()子()延()

  2、在文中找出与下列句子中加点词意义相同的词,并写出相应的句子。

  

(1)则怀丸操弹于后园。

字:

句:

()

  

(2)如是者三旦。

字:

句:

()

  3、为下列句子补出省略的成分。

  

(1)[]欲取蝉,而[]不知黄雀在其傍也。

  

(2)[]欲啄螳螂,而[]不知弹丸在其下也。

  4、填空。

  

(1)《螳螂捕蛇》写了和两种动物,告诉人们的道理是:

  

(2)《螳螂捕蝉》写了、和等几种动物,告诉人们的道理是:

  5、翻译文中画横线的句子。

  [阅读提示]

  本文通过年轻的侍从官给吴王讲的这个故事,告诫人们:

凡事须瞻前顾后,全面权衡,千万不能为了眼前的利益,而忘却身后的祸患。

  (十七)以学自损,不如无学(颜之推《颜氏家训》)

  [选文]

  夫学者,所以求益

(1)耳。

见人读数十卷书便自高大,凌忽

(2)长者,轻慢同列(3)。

人疾之(4)如仇敌,恶之如鸱枭。

如此以学自损,不如无学也。

  [注释]

  

(1)[求益]求得长进。

(2)[凌忽]欺侮和轻视。

(3)[同列]同辈。

(4)[疾之]怨恨他。

  [练习]

  1、下列各组词的意义完全相同的一项是()

  A夫学者,所以求益耳。

B凌忽长者,轻慢同列。

  问姓名于士大夫皆在中朝时闻天下长者之言。

  C所以求益耳。

D见人读数十卷书便自高大。

  以刺刀攫其首。

奉书草草,唯为亲为己自重。

  2、翻译文中画横线的句子。

  (十八)蛛与蚕(《雪涛小说·蛛蚕》)

  [选文]

  蛛语蚕曰:

“尔饱食终日以至于老,口吐经纬

(1),黄口灿然,固之自裹。

蚕妇操汝入于沸汤,抽为长丝,乃丧厥

(2)躯。

然则其巧也,适以自杀,不亦愚乎!

”蚕答蛛曰:

“我固自杀。

我所吐者,遂为文章(3),天子衮龙(4),百官绂绣(5),孰非我为?

汝乃枵(6)腹而营口,吐经纬织成网罗,会伺其间,蚊虻蜂蝶之见过者无不杀之,而以自饱。

巧则巧矣,何其忍也!

”蛛曰:

“为人谋则为汝自谋,宁为我!

”噫,世之为蚕不为蛛者寡矣夫!

  [注释]

  

(1)[经纬]织物直线叫经,横线叫纬。

(2)[厥]义同“其”。

(3)[文章]指带花纹的织品。

(4)[衮(gǔn)龙]龙衣,古时帝王的礼服。

(5)[绂

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