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103-1「中文寫作與思維」課程會考題庫【第四章】－1
1.關於各類文體的敘述，何者錯誤？
（A）論說文重視陳述有條理，證據要充分
（B）記敘文限於記人、寫景，以忠於事實為主，不宜夾雜議論、說明、抒情
（C）抒情文是抒發內在情思，表現心靈感觸的文章
（D）論說文可以夾有記敘的文字，以增加理論的可信度
解析：
記敘文不僅記人、寫景，還可以敘事、狀物。
2.運用最廣的寫作文體是：
（A）記敘文（B）論說文（C）抒情文（D）說明文
3.下列關於記敘文的寫作，何者錯誤？
（A）主觀客觀立場必須確定（B）動態靜態敘述必須區隔
（C）倒敘補敘可兼行於一文（D）擇取素材必須契合題旨
4.關於記敘文的鋪展，條理清晰是其特色，但容易犯平鋪直敘的毛病的是：
（A）順敘法（B）倒敘法（C）插敘法（D）補敘法
5.如果一篇文章缺乏豐富的情感而徒事雕琢，就像紙摺的花卉，看似炫耀奪目，卻毫無生氣，我們通常稱這種文章是：
（A）情溢乎辭（B）辭溢乎情（C）辭情並茂（D）情盡乎辭
6.培根〈論求知〉：
「人的天性猶如野生的花草，求知的學習好比修剪移栽。
」請問本段文字使用何種修辭？
（A）層遞（B）夸飾（C）映襯（D）譬喻
7.「成熟的人，懂得謙虛□不成熟的人，視謙虛為懦弱□小草遇強風時，柔順地彎腰□低頭，才是真正的智慧。
」缺空中的標點符號，最正確的依序是：
（A），，，（B）；。
、（C）；；、（D）；，，
8.下列標點符號的使用，比較不正確的句子是：
（A）人之為學，不日進則日退。
獨學無友，則孤陋而難成；久處一方，則習染而不自覺
（B）執事之諭，雖有所不敢承；然因是而益知所以自勵，不敢苟有所隳墮。
則某也受教多矣，敢不頓首以謝
（C）種種煩惱，皆為我練心之助；種種危險，皆為我練膽之助，隨處皆我之學校也。
我正患無就學之地，而時時有此天造地設之學堂以餉之，不亦幸乎
（D）人面原不如那紙製的面具喲！
你看那紅的，白的，青，喜笑的，悲哀的，目眦欲裂的面容，無論你怎樣褒獎，怎樣嫌棄，它們一點也不改變。
紅的還是紅、白的還是白；目眦欲裂的還是目眦欲裂
解析：
人面原不如那紙製的面具喲！
你看那紅的、白的、青、喜笑的、悲哀的、目眦欲裂的面容，無論你怎樣褒獎，怎樣嫌棄，它們一點也不改變。
紅的還是紅，白的還是白，目眦欲裂的還是目眦欲裂。
9.下列哪一個選項的文句比較沒有繁文贅字或錯字：
（A）夏日的午後，老師沈悶的上課聲音令人頭昏腦脹昏昏欲睡，一陣下雨特有的溼氣隱約飄浮在教室內外的空氣當中，使人乍時突然舒醒
（B）望向窗外，綿綿細細的雨絲織成了一片密網，垂掛在教室外的天邊，窗外景色透露出一種朦朧美感，此刻的我，無心去欣賞這副美景
（C）同樣一件事情，有人可以在一天內完成，有人卻總是一拖再拖永遠無法交差，其關鍵在於個人是否充分利用每一個今天
（D）能夠掌握今天的人，必定懂得集中精神、全力以赴，所以能達到事半功倍；沒有時間關念的人，凡是因循怠惰、苟且偷安，等待明天，時間便在不知不覺中消逝在指縫間了
10.作文、說話講究修辭，恰當運用量詞可以美化文句，下列「」中適當的量詞依序是：
聽君一「」話；幾「」浮雲；一「」好歌；一「」中藥
（A）席、片、條、劑（B）段、朵、條、灌
（C）席、朵、首、帖（D）句、抹、隻、瓶
11.以下「」中的辭語，使用正確無誤的選項是：
（A）屏東縣的萬巒鄉，「手屈一指」的名產就是豬腳。
我常常會到那兒「大塊朵頤」一番
（B）那小河不知從哪裡迤邐而來，也不知將蜿蜒到何處，只見它清澈見底「星羅旗布」的鵝卵石、隨波搖曳的水草、「悠游自在」的魚兒，全都「歷歷在目」，真是一場視覺的饗宴
（C）我們一邊「踱步」，一邊看河。
左岸走完了，又走右岸。
因為不忍離去，所以左右岸再走了一回，滿滿的摟住了那流淌春天的小河，使我們一點兒也不覺得「朔風獵獵」
（D）「匹極泰來」，「倍受煎熬」的阿傑，終於又找到工作了，也終於有了笑容；不過，很明顯看得出來，他的笑容裡藏有許多「愧咎」和不捨
解析：
（A）「手屈一指」：
首屈一指、「大塊朵頤」：
大快朵頤
（B）「星羅旗布」：
星羅棋布、「悠游自在」：
優游自在
（D）「匹極泰來」：
否極泰來、「倍受煎熬」：
備受煎熬、「愧咎」：
愧疚
12.下列哪一句的說法與其他三句的意思不同：
（A）這是一齣好戲（B）誰不說這是一齣好戲呢
（C）誰都說這是一齣好戲（D）誰說這是一齣好戲啊
13.以下四組成語，意思相近的是：
（A）甲乙（B）乙丙（C）甲丁（D）乙丁
（甲）好高騖遠輕忽蹉跎玩歲愒日
（乙）摩頂放踵櫛風沐雨席不暇暖
（丙）食言而肥言行相顧出爾反爾
（丁）迷途知返懸崖勒馬洗心革面
14.下列文句完全沒有錯別字的選項是：
（A）做任何事情，只要小心謹慎，就可避免發生謬誤；只要按部就班，成功便唾
手可得
（B）高中生鎮日為大小考試煩腦不休、報怨不已
（C）候選人為求勝選，常常暗劍傷人，無的放矢，著實令人不齒
（D）今天早上遇見我的國中同學，兩人寒喧了將進半小時
解析：
（B）高中生鎮日為大小考試煩惱不休、抱怨不已
（C）候選人為求勝選，常常暗箭傷人，無的放矢，著實令人不恥
（D）今天早上遇見我的國中同學，兩人寒暄了將近半小時
15.蒙田〈熱愛生命〉一文提及：
「我眼看著生命的時光無多，我就越想增加生命的分量。
我想靠迅速抓緊時間，去留住稍縱即逝的日子；我想憑時間的有效利用去彌補狡猾流逝的光陰。
剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過得豐盈飽滿。
」
本段文字要表達的基調是：
（A）能將自己的生命寄託在他人記憶中，生命彷彿就加長了一些
（B）生命的本質在於死亡，只有樂於生活的人，才能真正不感到死亡的苦惱
（C）對生命價值與人生意義的積極態度，人們應該把握有限生命，成就豐美事業
（D）我們的生命力存在於運動之中，絕對的靜止，就是死亡
16.季羨林〈走向天人合一〉一文提及：
「要先與自然做朋友，然後再伸手向自然索取人類生存所需的一切。
」下列何者最能表現這種思想？
（A）民，吾同胞；物，吾與也
（B）天時不如地利，地利不如人和
（C）滄溟浩渺中，矗如奇峰，聯如疊巘，列如崪岫，隱見不常
（D）千里江河，曲折奔赴入海，遇有沙石則挾之而下，遇有山陵則繞越而行
解析：
（B）是指天候陰晴寒暑、高城深池山川險阻、人心向背士氣旺盛等，對戰
爭的決定性。
（C）是對海市蜃樓奇幻景象的生動描述
（D）是指面對苦難、煩惱、阻逆、災禍時，要奮發不懈、向前邁進。
17.徐志摩在〈翡冷翠山居閒話〉一文中，認為「山中的玩頂好是不要約伴」，主要用意在：
（A）眾樂樂不如獨樂樂（B）有了他人作伴，不易專心欣賞美景
（C）與人同遊，易生是非（D）有了他人作伴，易增心理負擔
18.余光中〈聽聽那冷雨〉一文中提及：
「饒你多少豪情俠氣，怕也經不起三番五次的風吹雨打。
一打少年聽雨，紅燭昏沉。
兩打中年聽雨，客舟中，江闊雲低。
三打白頭聽雨在僧廬下，這便是亡宋之痛，一顆敏感心靈的一生：
樓上，江上，廟裡，用冷冷的雨珠子串成」，從這段引文觀察，這篇文章應該歸類為：
（A）論證事理、闡明主張、發表看法、批判他說、駁斥異論、剖析因果等的文章（B）以主觀真誠的態度，簡潔優美的文句，抒發內在情思，表現心靈感觸的文章
（C）描述人事時地物的形色、情景、狀態，或敘說其動靜變化、事實經過的文章
（D）用於處理公私事務，講求實用，以應付日常生活及社會上各行業所需的文章
19.下列文句，何者與治學態度無關？
（A）泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深
（B）既不出戶，又不讀書，則是面牆之士，雖子羔、原憲之賢，終無濟於天下
（C）騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍
（D）百爾君子，不知德行，不忮不求，何用不臧
解析：
（D）形容安於淡泊的人擁有寬闊的心胸，大都使用於自我修養。
20.下列選項是歐陽修〈醉翁亭記〉中的文句，何者說明了「醉翁亭」的位置？
（A）山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出於兩峰之間者
（B）山水之樂，得之心而寓之酒也
（C）峰回路轉，有亭翼然臨於泉上者
（D）太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高
21.王粲〈登樓賦〉：
「昔尼父之在陳兮，有歸歟之嘆音。
鍾儀幽而楚奏兮，莊舄顯而越吟。
」這段話主要表達的情感是：
（A）懷才不遇（B）憂讒畏譏（C）感懷身世（D）思念家鄉
22.王粲〈登樓賦〉：
「昔尼父之在陳兮，有歸歟之嘆音。
」其寓意不同於
（A）胡馬依北風，越鳥巢南枝（B）鍾儀幽而楚奏兮
（C）對酒當歌，人生幾何（D）莊舄顯而越吟
23.王粲〈登樓賦〉：
「懼匏瓜之徒懸兮，畏井渫之莫食。
」「井渫之莫食」喻
（A）雖已修潔其身，仍不為君所用（B）君主以貌取人，不知其才之美
（C）才華欠佳，為君主所棄（D）未修潔其身，不為君主所用
24.王粲〈登樓賦〉因其客居之地與屈原故鄉相近，故採用下列何種文章之句法及筆調：
（A）離騷（B）史記（C）漢書（D）尚書
25.下列何者非歐陽修〈醉翁亭記〉文中所闡述之樂？
（A）絲竹之樂（B）禽鳥之樂（C）山水之樂（D）宴酣之樂
26.史書中常有清官之描寫，下列選項中何者不適用於清官？
（A）性貞介鯁直，好學不倦。
《隋書•李文博傳》
（B）獨樂樂，與人樂樂，孰樂？
《孟子•梁惠王下》
（C）吾師肝肺，皆鐵石所鑄造也。
（方苞：
左忠毅公逸事）
（D）使旦夕得正丘首，復何憾哉！
（文天祥：
指南錄後序）
解析：
（B）此句跟清廉與否無關
27.駱賓王〈為徐敬業討武曌檄〉：
「請看今日之域中，竟是誰家之天下」下列何者才是作者的答案？
（A）徐家（B）武家（C）駱家（D）李家
28.下列王粲〈登樓賦〉哪些句子景中帶情？
（A）天慘慘而無色（B）倚曲沮之長洲（C）黍稷盈疇（D）西接昭丘
29.蘇軾〈前赤壁賦〉文中作者的感情變化是
（A）由樂轉悲，由悲轉樂（B）由悲轉樂，再由樂轉悲（C）由悲轉樂（D）由樂轉悲
30.「規律的認識過程是艱難的，但是掌握了規律以後，就可以像庖丁那樣輕鬆自在，游刃有餘。
」請判斷上述句子屬於何種文體？
（A）論說文（B）抒情文（C）記敘文（D）應用文
31.「依據所見、所聞、所思，描述人、事、地、物的特色、情景、狀態、性質，或敘說其動靜變化、事實經過的文章」是屬於何種文體？
（A）論說文（B）抒情文（C）記敘文（D）應用文
32.下列何者強調「不同時段的景觀不同」？
（A）日出而林菲開，雲歸而巖穴暝（B）樹林陰翳，鳴聲上下
（C）風霜高潔，水落而石出（D）野芳發而幽香，佳木秀而繁陰
33.「世事複雜、人心多變。
在社會上活動、學習、工作時，環境不斷在變，要面對、要處理，就得有智慧、有耐力，尤其有患難時，更要有勇氣、有毅力、有修養，才能度過難關。
」這是屬於論說文的何種議題？
（A）談為學（B）談處世（C）觀天人（D）評世局
34.下列何句不是描繪山水風景？
（歐陽修：
醉翁亭記）
（A）峰回路轉，有亭翼然臨於泉上者（B）西南諸峰，林壑尤美
（C）野芳發而幽香（D）燕草如碧絲，秦桑低綠枝
35.「然而禽鳥知山林之樂，而不知太守之樂其樂也。
」本句在表現
（A）醉翁適性而自得其樂（B）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也
（C）醉翁與眾同樂，以眾之樂為樂（D）醉翁樂以天下，憂以天下
36.「按照時間先後、事情因果，或人物成長過程敘寫」，屬於「記敘文」的:
（A）順序法（B）倒敘法（C）插敘法（D）補敘法
37.歐陽修〈醉翁亭記〉：
「野芳發而幽香」，此景所描寫的季節同於
（A）昨夜亭前葉有聲（B）木落水盡千崖枯
（C）瑤琴一曲來薰風（D）綠樹窗前草不除
解析：
（D）意指春天
38.韓愈〈祭十二郎文〉：
「吾年未四十，而視茫茫，而髮蒼蒼，而齒牙動搖」推求作者的用意是
（A）希望十二郎保佑他（B）訴說自己早衰的體質
（C）對生命的無奈（D）慶幸自己還活著
39.歐陽修〈醉翁亭記〉：
「風霜高潔」，此景所描寫的季節同於
（A）蕭然萬籟涵虛清（B）一枝紅杏出牆來
（C）新竹壓檐桑四圍（D）高歌夜半雪壓廬
解析：
（A）意指秋天
40.歐陽修〈醉翁亭記〉：
「水落而石出」，此景所描寫的季節同於
（A）離豆花開蟋蟀鳴（B）地爐茶鼎烹活火
（C）舞雩歸詠春風香（D）不覺商意滿林薄
解析：
（B）意指冬天
41.蘇軾〈稼說〉：
「富人之稼常美」，以下何者與「稼」字的詞性相同？
（A）其食「足」而有餘（B）「種」之常不及時
（C）而共百畝之「田」（D）三十而後「仕」
解析：
（A）為形容詞（B）（D）為動詞
42.蘇軾〈稼說〉：
「其平居所以自養而不敢輕用以待其成者，閔閔焉如嬰兒之望長也」。
是在說明古人對於學問、才能培養的：
（A）守舊頑固（B）謹慎有恒（C）雜亂無章（D）求速求變
43.以下句字中屬於句中對者為：
（A）博觀而約取（B）吾少也有志於學（C）流於既溢之餘（D）歛之常不待其熟
解析：
「博觀」對「約取」
44.《中庸》書中提到為學的最後步驟為：
（A）博學之（B）審問之（C）慎思之（D）篤行之
45.培根在〈論求知〉文中認為一個思維不集中的人，可藉由研習什麼學問而改善？
（A）文學（B）數學（C）經院哲學（D）法律學
46.下列何文表現出處於橫逆險峻之境不憂不懼的精神？
（A）王陽明〈答毛憲副書〉（B）培根〈論求知〉
（C）蘇軾〈稼說〉（D）顧炎武〈與人書〉
47.「天時」、「地利」、「人和」三詞，據流傳經典來看，早在何時已經流行?
（A）戰國（B）漢代（C）唐代（D）宋代
48.孟子〈天時不如地利〉一文中，善用長句對比的手法，使文章表現出怎樣的特色？
（A）氣勢旺盛（B）含蓄不露（C）精簡凝練（D）委婉不迫
49.蒙田認為那一種人「一生枯燥無味，躁動不安」？
（A）樂觀的人（B）聰明的人（C）糊塗的人（D）失憶的人
50.〈前赤壁賦〉：
「縱一葦之所如，凌萬頃之茫然」之心境，略同於以下何者？
（A）〈養心語錄〉：
「種種危險，皆為我練膽之助」
（B）〈答毛憲副書〉：
「如其忠信禮義之所在，雖剖心碎首，君子利而行之」
（C）〈醉翁亭記〉：
「朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也」
（D）白居易〈賣炭翁〉：
「可憐身上衣正單，心憂炭賤願天寒」
51.以下那一成語，說明實現人生和改良社會不必只有一條路徑可走：
（A）學海無涯勤為岸（B）有志者事竟成（C）條條大路通羅馬（D）君子成人之美
52.歸有光〈陶庵記〉中，對於何人書中充滿「感慨激烈、憤鬱不平之氣」，覺得不是自己安身立命的理想境界，所以並不認同？
（A）司馬光（B）司馬遷（C）班固（D）歐陽脩
53.詩文中常見描述月下景物的文句。
下列何者不是描述月下的景物？
（A）白露橫江，水光接天（B）起舞弄清影，何似在人間
（C）野芳發而幽香，佳木秀而繁陰（D）庭下如積水空明，水中藻荇交橫
54.孔子屢次讚美顏淵，是因為顏淵具有何種常人不易做到的精神？
（A）吃苦耐勞（B）通權達變（C）行事有恒（D）安貧樂道
55.以下何語意指無關宏旨的小事？
（A）蚍蜉聚散（B）安命樂天（C）隨波逐流（D）浮雲遊子
56.余光中〈聽聽那冷雨〉說：
「先是料料峭峭，繼而雨季開始，時而淋淋漓漓，時而淅淅瀝瀝，天潮潮地溼溼，即連在夢裡，也似乎把傘撐著。
」所寫為那一節令，讓他特別思鄉？
（A）立秋（B）冬至（C）白露（D）驚蟄
57.蘇軾〈前赤壁賦〉：
「唯江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。
取之無盡，用之不竭，是造物者之無盡藏也」。
以下何者未有文中所含之意？
（A）清風、明月不用花錢即可享受（B）自然美景唯閒者得之
（C）有閒享受自然的人，才是富者（D）大地資源豐富，人類取之不盡，用之不竭
58甲、時時盡責任，便時時快樂乙、爸爸辛苦的工作，背上的汗，濕了又乾，乾了又濕丙、有村舍處有佳蔭，有佳蔭處有村舍丁、耳得之而為聲，目遇之而成色，以上何者與「沒事多喝水，多喝水沒事」採用相同修辭法？
（A）甲乙（B）乙丙（C）丙丁（D）甲丁
59.〈祭歐陽文忠公文〉：
「及夫發謀決策，從容指顧」，其中「發謀決策」的造句句法不同於下列何語？
（A）敬業樂群（B）助紂為虐（C）安命樂天（D）國泰民安
60.〈韓憑夫婦〉中韓妻以何語來隱喻對丈夫的愁思深長？
（A）日出當心（B）河大水深（C）其雨淫淫（D）妾利其死
61.下列有關「求知」的論述何者錯誤?
（A）求知可以作為消遣，可做為裝飾，也可以增長才幹
（B）可以根據書本知識深淺，決定粗讀與細讀
（C）聰明者善於運用學問，只限書本之內
（D）讀書使人的頭腦充實，明辨是非
解析：
（C）聰明者善於運用學問，「不」限書本之內
62.下列哪一項敘述，不適合形容「面具」？
（A）「面具」，無論你怎樣褒獎，怎樣嫌棄，它們一點也不改變
（B）人面，顏色比紙製的小玩意好且安靜，不形於色
（C）人面是靠不住的，我們要學面具，但不要戴它
（D）當你指摘人時，人面具雖是懊惱，臉上偏偏要顯出勇於納言的樣子
解析：
（B）人面，顏色比紙製的小玩意好且活動
63.「一打少年聽雨，紅燭昏沉。
兩打中年聽雨，客舟中，江闊雲低。
三打白頭聽雨僧廬下」，「聽雨」在此呈現何種感情？
（A）回憶少年兒女之情（B）思鄉念國，悽悽之情
（C）面對不同挑戰，要有不同思考（D）嚮往浪跡天下，縱橫江湖
64.「他凡事斤斤計較，表現得十分商人」，句中的「商人」改變詞性為形容詞後，使得文中更為生動活潑。
下列「」中的字，何者也改變詞性？
（A）老師的打扮很「中國」
（B）「臺北」的街頭有我年輕的夢想
（C）然則他日思夜夢的那片「土地」，究竟在那裏？
（D）我已經很清楚的知道自己的未來的「路」
解析：
（A）「中國」原是名詞，這裡轉品當形容詞，有中國風的意思
65.下列短語「」中的疊字詞，何者屬狀聲詞？
（A）「炎炎」夏日（B）「層層」浮雲（C）「縷縷」炊煙（D）「唧唧」蟲鳴
66.徐志摩〈翡冷翠山居閒話〉：
「作客山中的妙處，尤在你永不須躊躇你的服色與體態」，意思為：
（A）在山中可以行為不覊（B）在山中可以自由自在
（C）在山中服色與體態是另一種表現（D）可以精心打扮自我
67.「為善最樂」這句話對我們的最大勉勵是：
（A）快樂的迎接每一天，積極進取（B）急公好義，豐富自己的人生
（C）見賢思齊，多學習他人優點（D）心情愉悅的時候就是行善的最佳時機
68.「仗都還沒打，就宣佈投降」這兩句話涵義和下列何者最接近?
（A）勝敗乃兵家常事（B）和平是人類共同追求的目標
（C）一個人最大的敵人是自己（D）滾石不生苔
69.芙蓉：
「水仙，別以為你水仙，我就認不得你。
」蒜：
「冤枉啊！
」由以上對話可以推知芙蓉如何？
（A）嫉惡如仇（B）明察秋毫（C）張冠李戴（D）居心叵測
解析：
俗語「水仙不開花，裝蒜」
70.前人謂：
「讀陳情表而不流涕者，其人必不孝」下列何者最能顯示本文此一特色？
（A）九歲不行，零丁孤苦（B）本圖宦達，不矜名節
（C）烏鳥私情，願乞終養（D）氣息奄奄，人命危淺
71.「才華在逆境中展現，在順境中掩藏。
」下列何者最能表現這段話的涵義：
（A）逆境和順境是人生無可避免的課題（B）越是艱難環境越能激發深藏的潛能
（C）生命的困境是上天對人的考驗（D）沒有經過挫折就不會成功
72.〈祭歐陽文忠公文〉形容歐陽修文章：
「充於文章，見於議論，豪健俊偉，怪巧瑰奇」，「怪巧瑰奇」是指：
（A）山之高峻雄偉（B）珍貴無比（C）容貌美好（D）文章奇偉不凡
73.王粲借登樓遠望而引發思念故鄉及懷才不遇之情，屬於：
（A）議論文（B）說明文（C）記敘文（D）抒情文
74.丁曉紋連續三次月考都拿第一名，王芳怡對她說：
「小時了了，大未必佳」，由此可推測王芳怡心理是何種感受？
（A）酸葡萄心理（B）甜滋滋的心理（C）譁眾取寵的心理（D）自我封閉的心理
75.下列詩句何者描寫的季節是夏天？
（A）天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星（B）四顧山光接水光，憑欄十里芰荷香
（C）誰念西風獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗（D）尋芳陌上花如錦，折得東風第一枝
76.「數千年前，先民為了生活的需要，發明『結繩記事』的方法。
」，下列哪一句話最適合用來說明這段的涵義？
（A）需要為發明之母（B）需求越少的生活越快樂
（C）巧婦難為無米之炊（D）每個人都需要他人的幫助才能成功
77.「每一次撈魚，都是為了好玩，但是當我看見美麗的尾巴，漸漸失去光澤，實在不忍。
」這段話的涵義和下列何者最接近：
（A）業精於勤荒於嬉（B）忍字頭上一把刀，不忍於是把禍招
（C）人非聖賢，誰能無過（D）不要將自己的快樂建築在別人的痛苦上
78.有句廣告詞：
「天底下沒有醜女人，只有懶女人。
」下列何者最貼近這句話的涵義：
（A）天底下的女人都有惰性（B）認真呵護自己就會變成美女
（C）越醜的女人越懶惰（D）用美好的眼光看世界就沒有醜女人
79.下列何句屬於靜態的描寫？
（A）我瞥見一隻潛鳥從岸邊遊向湖心（B）這裏人煙稀少，湖水輕拍著湖岸
（C）蜿蜒的湖岸，成了森森最柔美的界線（D）魚線那端傳來輕微的顫動
80.「扶搖直上／小小的希望能懸的多高呢／長長一生莫非這樣一場遊戲吧／細細一線／卻想與整座天空拔河」白靈這首詩的題目應該是：
（A）小鳥（B）風箏（C）白雲（D）雨絲
81.文章以論證事理、闡明主張、發表看法、批判他說、駁斥異論、剖析因果為主的文體歸為：
（A）論說文（B）抒情文（C）記敘文（D）應用文
82.談為學、論處世、評世局、談人生之類的文章屬於：
（A）論說文（B）抒情文（C）記敘文（D）應用文
83.蘇軾〈稼說〉一文，藉耕種來比喻何事？
（A）處世之道（B）世局（C）為學（D）人際關係
84.子曰：
「十室之邑，必有忠信如『丘』者焉，不如丘之好學也。
」句中「丘」是指：
（A）孔子（B）孟子（C）老子（D）莊子
85.清代顧炎武〈與人書〉論為學之道，以下所述，何者與文中旨意不符？
（A）人之為學，不日進則日退（B）獨學而無友，則孤陋而難成
（C）足不出戶，則可以不讀書（D）以孔子之賢，尤須好學，今人可不勉乎？
86.關於許地山〈面具〉一文，何者錯誤？
（A）此文乃對比手法，褒揚「面目」的始終如一，貶斥「人面」的變化無常
（B）文中對社會人生的虛偽加以冷峻的揭露，反映其對人世醜惡黑暗的憤疾
（C）此文屬抒情文，發抒心中的感嘆，人面的無情
（D）作者以為「人面」是靠不住的，我們應學面具，但不要戴它
87.李密〈陳情表〉一文中一再表達自己的孤苦無依與祖母劉氏養育的大恩，以下何者沒有「孤苦無依」之意：
（A）外無期功強近之親，內無應門五尺之童（B）煢煢孓立，形影相弔
（C）既無叔伯，終鮮兄弟（D）氣息奄奄，人命危淺
88.孟子說：
「天時不如地利，地利不如人和」，此句中何者最重要？
（A）天時（B）地利（C）人和（D）同樣重要
89.「自變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自不變者而觀之，則物與我皆無盡也，又何羨乎？
」蘇軾曠達而不偏執的人生觀察，正是論斷人生無常的良方。
此言出自：
（A）赤壁賦（B）教戰守策（C）留侯論（D）祭十二郎文
90.李密寫〈陳情表〉一文歷敘祖母養育之大恩，及己應報父母之義，此文感人肺腑，被後人譽為名篇佳作，此文屬於何種文體？
（A）論說文（B
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