九年级文言文复习资料.docx
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九年级文言文复习资料
（九）马说 韩愈
一、解释下列加点的词语
1、故虽有名马：
2、祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
3、一食或尽粟一石，4、食马者不知其能千里而食也。
5才美不外见，6、且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
7、策之不以其道，8、食之不能尽其材，
9、执策而临之，10、其真无马邪？
、
二、翻译下列文言句子
1、故虽有名马，只辱于奴隶人之手，不以千里称也。
2、食马者不知其能千里而食也。
3、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
4、、是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
5、其真无马邪？
其真不知马也。
三.阅读理解。
1、
（1）本文用的写法，把比作千里马，把比作食马者，“伯乐”比喻，反映了的社会现象，表达了作者的感情。
（2）开头点明千里马与伯乐的依赖关系的句子是：
（3）文中描述千里马悲惨境遇的语句是：
（4）本文揭示千里马被埋没的根本原因是：
（5）本文中食马者不识千里马的具体表现是：
（6）点明全文主旨的句子是：
2、你是怎么理解“其真无马邪?
其真不知马也”的?
答：
3、伯乐和千里马的寓意及其二者之间的关系是什么?
答：
4、文中的呜呼蕴含着作者怎样的感情？
请你结合全文加以分析。
5、结合全文，谈谈成为“千里马”的必要条件是什么？
（十）醉翁亭记欧阳修
一、解释词语：
1、有亭翼然临于泉上者2、饮少辄醉
3、若夫日出而林霏开4、云归而岩穴暝、
5、晦明变化者6、野芳发而幽香
7、伛偻提携8、临溪而渔
9、杂然而前陈者10、树林阴翳
二、翻译下列文言句子
1、峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
2、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
3、山水之乐，得之心而寓之酒也。
4、野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，
5、临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，
6、人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
三、课文内容复习
1、请写出贯穿全文主线的句子是：
2、第三段文字一共描绘了几幅图画？
分别是什么？
核心又是什么？
答：
3、表现本文主旨的句子是：
4、本文以色彩鲜明的语言，描绘了四时景物的特征。
其中最突出的四句是
5、第二段中句子把山水之乐具体化了。
6、体现全文核心及醉翁命名之意（写出醉翁言在此而意在彼，情趣所在）的句子是：
7、文中作者描绘琅琊山山间朝暮之景的句子是：
8、文中与"饮少辄醉，而年又最高"相照应的文字是
9、、本文表达了作者怎样的思想感情？
10、读了本文后，你认为太守“醉”的原因有那些？
（十一）岳阳楼记 范仲淹
一、解释词语
1、增其旧制2、属予作文以记之3、朝晖夕阴
4、日星隐耀5、前人之述备矣6、连月不开
7、春和景明8、而或长烟一空9、宠辱皆忘
10、或异二者之为
二、重点语句翻译
1、衔远山，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
此则岳阳楼之大观也。
2、览物之情，得无异乎？
3、登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
去国怀乡，忧谗畏讥
3、予尝求古仁人之心，或异二者之为。
4、不以物喜，不以已悲。
5、居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。
16、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
四、理解背诵、
1、写迁客骚人“悲”、“喜”的句子分别是什么？
2、描写微波时水面月光的句子是
3、描写无风时水中月影的句子是
4、“进”“退”分别照应
5、突出表达作者旷达胸襟的句子？
6、突出表达作者伟大的政治抱负的句子（与现在“吃苦在前，享乐在后”的精神相似的句子。
）
7、第二段中说“前人之述备矣”，照应上文。
8、从空间角度描写岳阳楼雄伟景象的句子是
9、 从时间角度描写岳阳楼景象的句子是
10、由"四面湖光归眼底，万家忧乐到心头"这副对联，你能想到范仲淹《岳阳楼记》中的两句话“”。
面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦，我们应拥有""的心态。
（用《岳阳楼记》中原句答）
五、课文内容
1、首段交待了什么内容？
在文中有什么作用？
2、第二段中，“览物之情，得无异乎？
”这句在全文结构上起什么作用？
3、“迁客骚人”“古仁人”的区别在哪里？
4、第五段的议论作用是什么？
5、中心思想：
本文以作“记”为名，借题发挥，表达了作者的旷达胸襟和“”的政治抱负。
（十二）出师表
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。
愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。
愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。
今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。
若无兴复之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。
深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
一、作者：
诸葛亮，字孔明，是三国时政治家、军事家，人称卧龙。
。
题解：
表：
古代奏议的一种。
用 于向 君主陈说作者的请求和愿望。
二、重点字词解释。
中道崩殂：
死（皇帝） 益州疲弊：
民力困乏。
此诚危急存亡之秋也：
果真，实在；//时 不懈于内：
懈怠 盖追先帝殊遇：
表推测原因；特殊待遇。
开张圣听：
扩大圣明的听闻。
意思要后主广泛地听取别人的意见。
以光先帝遗德：
发扬光大 恢弘志士之气：
扩大，发扬 妄自菲薄：
过于小看自己。
菲薄：
轻视，小看。
引喻失义：
说话不恰当。
引喻：
称引，譬喻。
以塞忠谏之路也：
以致。
陟罚臧否：
提升；//惩罚；//善恶，这里指评论人物好坏。
作奸犯科：
做奸邪事情，触犯法律条文。
以昭陛下平明之理：
显示，表明；//治理是以先帝简拔以遗陛下：
因此；//选拔；//给予 悉以咨之：
都，全；//询问，
裨补阙漏：
弥补缺点和疏漏之处。
性行淑均：
性格品行善良纯正 必能使行阵和睦：
军队。
优劣得所：
才能高的和才能低的都得到合理的安排。
亲贤臣，远小人：
亲近；疏远 痛恨于桓灵也：
痛心和遗憾。
臣本布衣：
平民。
躬耕于南阳：
亲自耕种。
苟全性命于乱世：
苟且保全。
不求闻达于诸侯：
做官扬名。
闻，扬名。
达，显贵。
先帝不以臣卑鄙：
因为；//身份低微，出身低下。
猥自枉屈：
亲自降低身份。
三顾臣于草庐之中：
三次拜访由是感激：
由于这样；//有所感而情绪激动。
遂许先帝以驱驰：
于是；//答应；//奔走效劳。
后值倾覆：
遇到；//兵败。
有一年：
通“又”，表余数。
临崩寄臣以大事：
托付；//国家大事。
夙夜忧叹：
早晚。
恐托付不效：
成效。
深入不毛：
不长庄稼（的地方），意思是荒凉的地方。
南方已定：
平定。
兵甲已足，当奖率三军：
武器装备；//勉励和率领。
庶竭驽钝：
表示希望；比喻低下的才能。
攘除奸凶：
排除，铲除；//奸邪凶恶的人。
所以报先帝而忠陛下之职分；用来……的事。
//职责、职务范围中应做的事。
托臣以讨贼兴复之效：
把；//任务。
不效则治臣之罪：
功效。
则责……等之慢：
怠慢，疏忽。
以彰其咎：
表明，显扬；//过失 陛下亦宜自谋：
自己谋划。
咨诹善道：
询问；道理。
察纳雅言：
识别采纳；//正确的言论。
临表涕零：
面对；//流泪。
零，落下。
三、通假字：
阙，通“缺”当“缺点、疏漏”讲。
四、古今异义字：
卑鄙：
古义：
身份低微，出身低下。
今指言语行为恶劣。
感激：
古义：
有所感而情绪激动。
今义真诚地感谢。
痛恨：
古义：
痛心遗憾。
今义：
极为憎恨。
开张：
古义：
扩大。
今义：
商普开业。
五、一字多义：
是以先帝简拔以遗（wèi）陛下。
（给予）深追先帝遗（yí）诏（指死去的人留下的） 恐托付不效（成效）。
不效（功效）则治臣之罪
六、成语及名句：
妄自菲薄。
三顾茅庐。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
受任于败军之际，奉命于危难之间。
七、理解性背诵：
（1）诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是：
陟罚臧否，不宜异同；
（2）诸葛亮希望后主不要随便看轻自己的句子是：
不宜妄自菲薄；
（3）诸葛亮向后主提出怎样实施严明赏罚的语句是：
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，
（4）《诸葛亮集》中有这样的话：
'赏不可不平，罚不可不均'。
这与《出师表》中的两句“不宜偏私，使内外异法也”一致。
（5）《出师表》中叙述诸葛亮追随先帝驱驰原因是：
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
（6）表明作者志趣的句子是：
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯；
（7）指出出师战略目标的句子是：
当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都；
（8）作者向后主提出的三条建议是：
①开张圣听；②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同；③亲贤臣，远小人。
（或:
广开言路（前提）,严明赏罚（关键）,亲贤远佞（核心） （9）诸葛亮给刘禅建议中最重要的一条是：
亲贤臣，远小人（或:
亲贤远佞）。
（10）在中国男子足球队冲击世界杯屡遭失败的情况下，米卢出任了国家队主教练，这是：
“受任于败军之际，奉命于危难之间”。
（11）《出师表》中诸葛亮分析天下形势：
说明蜀国当时所处不利政治形势的句子是：
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。
，其中有利的主观条件是：
侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外。
（12）表现作者无意于功名的句子是：
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯
（13）诸葛亮在《出师表》中写出自己在刘备“三顾茅庐”前躬耕南阳时心态的句子是：
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
（14）陈述作者临危受命的千古名句是：
受任于败军之际，奉命于危难之间；
（15）通过对比写出先后汉兴隆及衰败原因的句子是：
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
（16）诸葛亮在刘备几乎全军覆没的处境下，出任军师，追随刘备创业。
他在《出师表》中写到：
受任于败军之际，奉命于危难之间。
（17）诸葛亮在《出师表》中追言白帝城托孤之事，交代此次出师的历史根源及思想基础的语句是：
受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明。
（18）严明赏罚的句子是：
陟罚臧否，不宜异同。
（19）诸葛亮《出师表》中写作者回忆先帝不惜降低身份拜访自己的句子是：
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈,三顾臣于草庐之中；由本文叙述某件事概括而来的成语是：
三顾茅庐，本文中作者认为西汉所以兴隆的原因是：
亲贤臣，远小人。
文中高度概括郭攸之、费袆、董允等人的语句是：
此皆良实，志虑忠纯。
诸葛亮向后主刘禅提出的最重要的一条建议是：
亲贤远佞。
（20）写尽作者一生的句子：
受任于败军之际，奉命于危难之间。
（21）后汉倾颓的原因：
亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
（22）诸葛亮的政治愿望：
北定中原，庶竭驽钝、攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
（23）表达了作者对刘氏父子感情的句子是：
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
（24）第七段中“大事”具体指什么？
用文中的话回答“北定中原，庶竭驽钝、攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都” （25）写出文中与“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”一词相呼应的语句。
臣本布衣，躬耕于南阳。
八、课文内容理解
1、“使内外异法”中，“内”指宫内，“外”指相府；文中与“内”“外”意思相同的两个词分别是宫中和府中。
2、你从文中可以看出诸葛亮是一位怎样的贤臣？
诸葛亮是一位知恩图报、忠诚坚贞、尽心尽职的贤臣
3、文中“先帝”指刘备，“陛下”指刘禅。
“天下三分”是指天下分裂为魏、蜀、吴三国。
4、这两段文字回顾了对作者人生有重大影响的三件往事，它们分别可以概括为三顾茅庐，临危委重任和临崩寄大事。
作者回顾这些往事的目的是表达感念先帝的知遇之恩，忠于刘氏父子的真挚感情，并以先辈创业的艰难激励刘禅。
5、结合《出师表》全文，说说诸葛亮为什么要在出师之前竭力规劝刘禅任用贤能？
答案要点：
①为了解除后顾之忧②为了汉室之隆
6、本文主要表达了什么情感？
蕴含着作者对先帝的感恩图报之情，表达其竭力效忠刘备父子的心愿。
九、开放性试题
1、《出师表》情词恳切，有不少脍炙人口的名句，请写出你欣赏的一句。
结合文章内容，说出诸葛亮是怎样的一个人。
如：
忠君报国，深谋远虑。
写出文中任一名句，如；“受任于败军之际，奉命于危难之间”，“亲贤臣，远小人”。
。
2、下面是杜甫的一首七律《蜀相》，诗中哪些句子的意思与文章意思是一致的?
请把它摘录到横线上。
（2分）
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满-襟。
3、下面的一副对联概括了诸葛亮一生的功绩。
参考示例，从列出的六项中任意选出两项，写出具体所指。
收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。
取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
[示例]三顾：
三顾茅庐
（1）六出：
六出祁山
（2）七擒：
七擒孟获（3）东和：
东和孙吴（4）北拒：
北拒曹魏（5）收二川：
收取东川、西川（6）排八阵：
摆设八阵图
4、回忆全文内容，从诸葛亮对刘禅“宜开张圣听”、“不宜偏私”、“宜自谋”、“不宜妄自菲薄”、“亲贤臣，远小人”的谆谆教导中，你悟出了哪些做人的道理？
虚心听取别人意见，不自私，要自信、自立、自强，要审慎交友。
5、在中国男子足球队冲击世界杯屡遭失败的情况下，米卢出任了国家队主教练，这是：
“受任于败军之际，奉命于危难之间”。
6、刘备给后主遗诏中的名言是：
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
7、“两表酬三顾，一对足千秋”其中两表指《前后出师表》，一对指《隆中对》
（十三）生于忧患死于安乐《孟子》
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
”
一、词语解释
舜发于：
被任用 人恒过：
犯过失。
傅说举于：
被选拔 衡于虑：
同“横”梗塞，指不顺。
故天将降大任于是人也 所以；责任，担子；这 而后作：
奋起，指有所作为。
苦其心志：
使┅┅痛苦 征于色：
脸色 劳其筋骨：
使┅┅劳累
发于声：
吟咏叹息之气 饿其体肤：
使┅┅饥饿 而后喻：
了解，明白。
空乏其身：
使┅┅贫困 法家拂士：
同“弼”辅佐 乱其所为：
使┅┅错乱、扰乱 入则：
在里面。
指国内 出则：
在外面。
指国外所以动心忍性：
用这些办法；使┅┅惊动；使┅┅坚韧。
曾益其所不能：
增加。
曾同“增”。
行拂乱其所为：
违背
二、翻译
1、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
：
所以，上天将要下达重大责任给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦以致肌肤消瘦，使他受到贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱。
2、所以动心忍性，曾益其所不能
用这些办法使他的心惊动，使他的性情坚韧起来，增加他过去所没有的才能。
3、人恒过，然后能改 一个人常常是犯了错误，这样以后才能改正
4、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡
（一个国家）国内如果没有坚持法度的大臣和能辅佐君王的贤士，国外没有敌对的国家和外国侵犯的危险，这个国家常常会灭亡。
5、然后知生于忧患，而死于安乐也。
译：
这样以后，人们才会明白，忧患使人生存发展，而安逸享乐使人灭亡。
6、困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
句义：
内心困扰，思虑阻塞，然后才能奋起有所作为；憔悴枯槁表现在脸色上，吟咏叹息之气发于声音，然后人们才能了解他。
三、中心内容
孟子认为人才是艰苦环境造就的，有了艰苦环境的磨练，才能使人性格坚韧、顽强，才能担负重大的使命。
本文中心论点是“生于忧患，死于安乐。
四、、问题设计及解答
（1）文章讲的是造就人才和治理国家的问题，中心论点：
生于忧患，死于安乐。
（2）文中第一段所举历史人物的共同特点：
都是在经历了艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。
第一段运用排比句式的作用是：
非常有力的说明人才是在艰苦环境中造就的道理。
（3）第一段承上启下的句子：
故天将降大任于是人也，其中“是人”指上述六人和与此相似的其他人。
（4）第二段讲客观条件对造就人才的作用，阐述的道理是：
成就大业，必须先经受苦难磨练。
其中阐述在思想上磨练的句子是：
苦其心志。
在行动上受磨练的句子是：
饿其体肤，空乏其身，行拂乱其行为。
在生活上经受磨练的句子：
劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。
其结果才能动心忍性，（受磨练的益处）曾益其所不能。
（5）第三段讲人的主观因素对成才的作用即：
困境能激发人的斗志
写人心理状态的变化，困于心，衡于虑，而后作。
写人面部表情的变化。
征于色，发于声，而后喻。
（ 6）第三段从正反两方面论述经受磨练的好处，从正面讲磨练激发人斗志（个人）。
人恒过，然后能改。
困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
从反面提示国家灭亡的原因：
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
（7）孟子对治理国家提出的论断是：
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
孟子认为国家要长盛不衰，就需要有法家拂士和敌国外患。
五、思考、应用。
（1）孟子在文中列举了六位历史人物的经历。
强调了“逆境能成才”；在今天有人认为“顺境也能成才”。
对此，你如何看待，请举例谈谈。
（2）有人认为现在生活优越了“生于忧患，死于安乐”就失去了现实意义。
请举例谈谈你的看法。
附论证本文观点的名言及事例：
勾践，卧薪尝胆。
艰难困苦，居安思危，戒奢以俭。
忧劳兴国，逸豫亡身。
六、开放题。
1、请再举出一些成功背后付出无数艰辛的例子或名言。
（张海迪、爱迪生）
（名言：
艰难困苦，玉汝于成。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
）
例：
司马迁惨遭宫刑而愤作《史记》；越王勾践，经受奴仆之苦，而卧薪尝胆，战胜吴国，成就大业。
）
“自古英雄多磨难”。
历史上许多仁人志士在与挫折斗争中作出了不平凡的业绩。
司马迁在遭受宫刑之后，发愤著书，写出了被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的名著《史记》。
音乐家贝多芬，一生遭遇的挫折是难以形容的。
他十七岁失去母亲，三十二岁耳聋，接着又陷入了失恋的痛苦之中。
对一个音乐家来说，这打击是多么的大啊！
可贝多芬不消沉、不气馁，他在一封信中写道：
“我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，这绝对办不到。
”他始终顽强地生活，艰难地创作，成为世界不朽的音乐家。
七、按要求答题：
1、本文的论点是什么？
答：
生于忧患，死于安乐
2、在作者看来，一个人经受了艰难困苦的磨练，将会有怎样的益处？
答：
所以动心忍性，曾益其所不能。
3、文中由个人升华到国家，论证“死于安乐”的道理的句子是什么？
答：
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
■（十四）《鱼我所欲也》《孟子》
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？
由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？
乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：
是亦不可以已乎？
此之谓失其本心。
一、生字箪（dān）蹴（cù）羹（gēng）死亦我所恶（wù）
二、重点词解释
1、二者不可得兼：
同时得到 2、故患有所不辟也：
祸患，灾难；通“避”，躲避。
3、如使人之所欲莫甚于生：
假如 4、贤者能勿丧耳：
不丢掉。
何加：
有什么益处
5、蹴尔而与之：
践踏，助词 。
6、万钟则不辩礼仪而受之：
通“辨”，辨别。
7、万钟于我何加焉：
有什么益处 8、妻妾之奉：
侍奉。
9、不屑：
认为不值得，这里指不愿意接受的意思。
9、所识穷乏者得我与：
通“德”，感激；通“欤”，语气词。
10、乡为身死而不受：
通“向”，从前。
11、是亦不可以已乎：
停止，放弃。
12、此之谓失其本心：
本来的思想，即义。
13、苟得：
苟且取得，本文指：
“苟且偷生，意思是只为求利益，不择手段。
15、万种则：
丰厚的俸禄，表假设。
二、翻译下列句子
1、舍生而取义者也 舍弃生命而选取正义。
2、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
不仅贤人有这种思想，人人都有这种思想，只不过贤人能够保持这种品德使它不丧失罢了。
3、呼尔而与之，行道之人弗受 。
译为：
如果你轻蔑地呼唤着给他吃，连过路的饥民也不会接受。
。
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