上海长宁区中考语文二模试题卷附答案解析.docx
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上海长宁区中考语文二模试题卷附答案解析
上海长宁区2022年中考语文二模试题卷附答案解析
1上海长宁区2022年中考语文二模试题卷卷一、文言文（40分）
（一）默写（16分）
1.明月松间照，
。
（王维《山居秋暝》）
2.
，只有香如故。
（陆游《卜算子·咏梅》）
3.予独爱莲之出淤泥而不染，
。
（周敦颐《爱莲说》）
4.万钟则不辩礼义而受之，
！
（孟子《鱼我所欲也》）
5.申小海是个目标坚定又踏实苦干的上海初中生，为完成科技创新作品常常废寝忘食，还不忘用柳永《蝶恋花》中的名句激励自己：
，
（二）阅读下面的诗歌，完成6-7题（4分）
石壕吏杜甫暮投石壕村，有吏夜捉人。
老翁逾墙走，老妇出门看。
吏呼一何怒！
妇啼一何苦！
听妇前致词：
三男邺城戍。
一男附书至，二男新战死。
存者且偷生，死者长已矣！
室中更无人，惟有乳下孙。
有孙母未去，出入无完裙。
老妪力虽衰，请从吏夜归。
急应河阳役，犹得备晨炊。
夜久语声绝，如闻泣幽咽。
天明登前途，独与老翁别。
6.解释加点的词语。
（2分）
“走”
；
“前途”
。
7.下列对诗歌分析不正确的一项是（
）。
（2分）
A.这是一首叙事诗，其主体部分是老妇人的“致词”。
B.诗人用极简省的笔墨刻画出差役凶狠蛮横的形象。
C.诗人对战争中处境悲惨的人民寄予了深切的同情。
D.诗人赞颂了老妇人顾全大局勇于担当的牺牲精神。
（三）阅读下面的两篇文章，完成8-13题（20分）
【甲】邹忌讽齐王纳谏邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。
朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：
“我孰与城北徐公美？
”其妻曰：
“君美甚，徐公何能及君也？
”城北徐公，齐国之美丽者也。
忌不自信，而复问其妾曰：
“吾孰与徐公美？
”妾曰：
“徐公何能及君也？
”旦日，客从外来，与坐谈，问之：
“吾与徐公孰美？
”客曰：
“徐公不若君之美也。
”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。
暮寝而思之，曰：
“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
”于是入朝见威王，曰：
“臣诚知不如徐公美。
臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐
2公。
今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：
由此观之，王之蔽甚矣。
”王曰：
“善。
”乃下令：
“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。
此所谓战胜于朝廷。
【乙】
（唐）太宗尝罢朝，自言：
“杀却此田舍汉①！
”文德皇后问：
“谁触忤陛下？
”太宗曰：
“魏征每庭辱我，使我常不得自由②。
”皇后退，朝服立于庭。
太宗惊曰：
“何为若是？
”对曰：
“妾闻主圣臣忠。
今陛下圣明，故魏征得尽直言。
妾备③后宫，安敢不贺？
”于是太宗意乃释。
节选自《大唐新语》（唐·刘肃）
[注释]①田舍汉：
乡巴佬。
②自由：
自己做主而不受约束。
③备：
充任；充当。
常用作谦词。
8.【甲】文选自《
》，编者是西汉的
。
（2分）
9.下列句子中加点词意义前后相同的一项是（
）。
（3分）
A.朝服衣冠/朝服立于庭B.闻寡人之耳者/妾闻主圣臣忠C.而复问其妾/妾备后宫D.于是入朝见威王/于是太宗意乃释10.翻译句子。
（4分）
（1）翻译【甲】文画线句（2分）
期年之后，虽欲言，无可进者。
（2）对【乙】文画线句翻译正确的一项是（
）。
（2分）
魏征每庭辱我，使我常不得自由。
A.魏征每天在朝廷上羞辱我，让我常常得不到自由。
B.魏征经常在朝廷上羞辱我，让我常常不能够自己做主处理政事。
C.魏征每天在朝廷上羞辱我，让我常常不能够自己做主处理政事。
D.魏征经常在朝廷上羞辱我，让我常常得不到自由。
11.【乙】文中，太宗盛怒下自言“杀却此田舍汉”，可见君王握有生杀大权是造成【甲】文提到的“
”这一现象的直接原因。
因此，齐威王给予“面刺”者“上赏”，是为了表彰他们的
（2分）
12.根据文章内容，完成下列表格（6分）
3
13.以下对【甲】【乙】两文理解正确的一项是（
）。
（3分）
A.两篇中向君王进谏都是为了保护忠臣。
B.两篇中的进谏人都抓住了君王注重自身形象的心理。
C.两篇中的进谏人都没有在言语中直接批评君王。
D.两篇中的君王最终都意识到了自己的过失并采取了积极的行动。
二、现代文（38分）
（四）阅读下文，完成第14—17题（18分）
什么是文化①文化学的奠基者英国人类学家泰勒（Tylor），在1871年首先使用了“文化”一词。
上世纪五十年代的文化学论著，罗列八十年间关于文化的定义，至少已有一百六十四种。
此后尚有不少新提法，争议甚多。
②各种文化的定义虽有差别，但归纳起来，主要是广义与狭义的不同。
广义的文化是指人类所创造的物质、精神财富的总和。
狭义的文化则仅指精神产品。
本人认同广义的文化定义，简而言之：
文化，即是人类所创造的一切。
③二百多万年前，人类开始打打砸砸制造较为粗糙的“旧石器”，用以采集狩猎。
一万多年前，人类学会了磨制更为精致的“新石器”，用以耕作畜牧。
旧石器，新石器，可以说是人类最早的创造旧石器文化、新石器文化，就是最初的文化，最原始的文化。
④人类创造文化的历史，其实就是对自然环境按自己的需要和意愿，去加工改造的历史。
随着人类创造能力的逐渐增强，人在地球上活动范围不断扩大，对自然环境的加工改造的力度不断加大，整个地球已发生了巨大的改变。
人类创造文化的过程，其实就是自然被“人化”的过程。
四岳之一的泰山，在地质运动中历经沉浮，到三千万年前大体形成了今天的样貌。
它当然是自古而然的自然物。
《诗·鲁颂·閟宫》说：
“泰山巖巖，鲁邦所詹（瞻）。
”这是二千六百年前的颂诗，可见其时泰山已属鲁国，已在人类活动范围之内了。
其后秦始皇确实上过泰山，有石刻为证，字是李斯写的。
刻石已毁，今存最早拓本是宋代的。
后世登泰山祭拜天地的君王甚多，文人雅士来游览的更是不计其数，山上有许多建筑、石刻。
泰山是中国名山中，添加人文景观最早、数量最多的。
泰山被严重“人化”了，泰山已是自然与文化的混合物。
⑤文化产生之后，与自然，与人类，共同构成了“世界”。
但随着文化的迅速
，自然正在急剧萎缩。
十九世纪的世界，被蒸汽机改变了。
二十世纪的世界，先是被内燃机，再是被核能和计算机更加迅速地改变了。
人类的创造力越来越强大，越来越能依照自己的意愿去改造自然了。
⑥不过，在今天，越来越多的人已经认识到，人类创造的某些文化，确实破坏了自然，恶化了自己的生存环境。
因而，人类在不断提高创造力的同时，更必须增长管控自己创造力的智慧。
我们不要忘了爱因斯坦的警告：
人类现在面临的，要么是新的思维方式，要么是空前的灾难。
⑦那么新的思维方式从何而来呢？
我的体会是，了解、研究人类的文化史，尤其是本民族的文化史，是一个极佳的途径。
看看我们的祖先，我们的前人，到底创造了些什么，想想其中哪些是合理的，哪些是反理
4的，哪些是非理的【注释】。
在这之后，我们也许会明白，今天的人类，该做些什么，不该做些什么。
[注释]合理，即合乎理智；反理，即违反理智；非理，即不涉及合理与否。
14.根据文意，第⑤段横线上填入的词语是（
）。
（2分）
A.传播
B.膨胀
C.发展
D.融合15.请说说第④段画线句的表达效果。
（5分）
17.下列对文章理解错误的一项是（
）。
（3分）
A.二百多万年前的旧石器时代和一万多年前的新石器时代，人类已经创造了文化。
B.人在地球上活动范围不断扩大，源于整个地球已发生了巨大的改变。
C.随着机器的发明和运用，人类改变世界的速度越来越快。
D.本文能引起人们对于如何合理创造文化、改变世界的反思。
（五）阅读下文，完成第18—22题（20分）
差不多先生传
胡适①你知道中国最有名的人是谁②提起此人，人人皆晓，处处闻名。
他姓差，名不多，是各省各县各村人氏。
你一定见过他，一定听过别人谈起他。
差不多先生的名字天天挂在大家的口头，因为他是中国全国人的代表。
③差不多先生的相貌和你和我都差不多。
他有一双眼睛，但看得不很清楚；有两只耳朵，但听的不很分明；有鼻子和嘴，但他对气味和口味都不很讲究。
他的脑子也不小，但他的记性却不很精明，他的思想也不很细密。
④他常常说:
“凡事只要差不多，就好了。
何必太精明呢”⑤他小的时候，他妈叫他去买红糖，他买了白糖回来。
他妈骂他，他摇摇头说:
“红糖白糖不是差不多吗”⑥他在学堂的时候，先生问他:
“直隶省的西边是哪一省”他说是陕西。
先生说:
“错了。
是山西，不是陕西。
”他说:
“陕西同山西，不是差不多吗”⑦后来他在一个钱铺里做伙计，他也会写，也会算，只是总不会精细。
十字常常写成千字，千字常常写成
5十字。
掌柜的生气了，常常骂他。
他只是笑嘻嘻地赔小心道:
“千字比十字只多一小撇，不是差不多吗”⑧有一天，他为了一件要紧的事，要搭火车到上海去。
他从从容容地走到火车站，迟了两分钟，火车已开走了。
他白瞪着眼，望着远远的火车上的煤烟，摇摇头道:
“只好明天再走了，今天走同明天走，也还差不多。
可是火车公司未免太认真了。
八点三十分开，同八点三十二分开，不是差不多吗”他一面说，一面慢慢地走回家，心里总不明白为什么火车不肯等他两分钟。
⑨有一天，他忽然得了急病，赶快叫家人去请东街的汪医生。
那家人急急忙忙地跑去，一时寻不着东街的汪大夫，却把西街牛医王大夫请来了。
差不多先生病在床上，知道找错了人;但病急了，身上痛苦，心里焦急，等不得了，心里想道:
“好在王大夫同汪大夫也差不多，让他试试看罢。
”于是这位牛医王大夫走近床前，用医牛的法子给差不多先生治病。
不上一点钟，差不多先生就一命呜呼了。
差不多先生差不多要死的时候，一口气断断续续地说道:
“活人同死人也差、差、差不多，凡事只要……差……差……不多……就……好了，何、何、必……太……太认真呢”他说完了这句格言，方才绝气了。
⑩他死后，大家都称赞差不多先生样样事情看得破，想得通；大家都说他一生不肯认真，不肯算账，不肯计较，真是一位有德行的人。
于是大家给他取个死后的法号，叫他圆通大师。
他的名yù越传越远，越久越大。
无数无数的人，都学他的榜样。
于是人人都成了一个差不多先生。
然而中国从此就成为一个懒人国了。
18.根据拼音写汉字：
名yù（
）（2分）
19.说说第②段加点词的作用。
（4分）
20.根据文章⑤—⑨段的内容，概括差不多先生的“事迹”。
（6分）
（1）小时候，他把红糖错买成白糖。
（2）
（3）
（4）搭乘火车时，他迟到还不明白火车为什么不等他。
（5）
21.阅读文章第⑩段画线句，分析其表达效果。
（5分）
22.对结尾句“中国从此就成为一个懒人国了”，理解不恰当的一项（
）。
（3分）
A.指出差不多先生的病因主要在于懒惰。
B.揭示差不多先生现象带来的严重社会后果。
三、综合运用（12分）
（六）阅读下文，完成第23—25题（12分）
程十发（1921年4月10日－2007年7月18日），祖籍上海，是我国著名的海派书画大家。
擅长人物、山水、花卉、鸟兽及连环画和书籍插图。
代表作有《列宁的故事》《丽人行》《孔乙己》等。
2022年是程十发先生诞辰100周年，春华中学书画社团前往程十发美术馆参观。
623.同学们上网查阅了美术馆的地理位置图。
请根据地图所示，完成填空。
（4分）
（1）设施齐全：
周边有百货商场、医院。
（2）
：
附近有轨道交通10号线伊犁路站，多条公交线路站点
（3）环境优美：
邻近
24.参观时，同学们在展厅看到一幅人物画，似曾相识。
请将画面内容描述出来，要求：
至少运用一种人物描写方法或一种修辞方法，50字左右。
（4分）
25.参观结束后，同学们打算制作一个短视频。
在配画外音时，大家对“发”的读音产生了分歧，有的读“程十发（fà）”,有的读“程十发（fā）”。
下列说法较合理的两项是（
）（
）。
（4分）
A.读“fà”。
画家头发（fà）不多，他本人曾戏称只比《三毛流浪记》里的三毛多七根头发，因而得名“十发”
B.读“fà”。
简化字“发”对应有两个繁体字：
“發”（fā）和“髪”（fà）。
有人曾见画家亲笔签名“程十髪”。
C.读“fā”。
古人射箭有百发（fā）百中之说，取名“十发”表示谦虚。
D.读“fà”。
“发”（fà）与“程”在古代都是微小的长度计量单位。
十发为程，十程为分，十分为寸。
“十发为程”寄寓了一种人生态度。
E.读“fā”或“fà”均可。
如国学大师陈寅恪名字中的“恪”，有人读kè，有人读què，大家都明白指谁，并没有造成误解。
四、写作（60分）
26.题目：
永远不会独行要求：
（1）在横线上填一个词或词组，把题目补充完整；
（2）写一篇不少于600字的文章，不要透露个人相关信息；（3）不得抄袭，不得使用本试卷中出现的材料。
7参考答案1.清泉石上流
2.零落成泥碾作尘
3.濯清涟而不妖
4.万钟于我何加焉
5.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴6.逃跑
前面的路7.D8.《战国策》
刘向9.D10.
（1）满一年以后，（人们）即使想说，也没有什么可进谏的了。
（2）B11.朝廷之臣莫不畏王
勇气与智慧12.
（1）邹忌
（2）文德皇后（3）王之蔽甚（4）讽谏（5）唐太宗（6）意乃释13.C14.B15.画线句意在说明历代君王和文人在泰山留下石刻及建筑，添加了泰山的人文景观（2分）。
运用了举例子的说明方法（1分），体现了泰山已是自然与文化的混合物，具体准确地说明了人类创造文化的过程，其实就是自然被“人化”的过程（或“人类创造文化...
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