谈因果.docx

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谈因果

谈因果

佛在世时，恶意伤害佛让佛身上出血，就叫“出佛身血”。

现在，佛已经涅槃，就不可能出佛身上的血了，但诽谤佛教、恶意毁寺庙、恶意毁坏佛像等都是相当于“出佛身血”，现世遭殃，死堕地狱。

现举几则实例：

历史上，有许多因为毁佛损经，而遭恶报的记载。

现列举数则如下：

一、谢晦毁佛像，全家被诛

南朝时代，谢晦出任荆州刺史。

他不满一座新建的塔寺，认为建造的地方不妥，于是率领部下把它拆除。

他派兵士八十人，手持刀斧，拆毁佛塔和寺院。

一时间，佛像被到处丢弃，瓦木狼籍，殿宇倾坠。

不久，云雾弥漫，暗无天日，狂风骤起，尘土飞扬。

谢晦见天色突变，吓得跑了。

士卒们也惊恐四散，哇哇乱叫。

当时，老百姓都不知出了什么事。

后来，这些人全都梦见了和尚在空中飞腾，光辉照耀。

又见二人，身高一丈多，容貌伟岸，对他们厉声斥责说：

“你们的所做所为，大逆不道，自己应该明白！

”

后来，这些拆毁佛塔和寺院的兵士，个个满身长癞疮，一个时辰就毙命了。

其他参与这事的人，也都因犯法被处死。

身为刺史的谢晦，连年患病，日益衰弱，后因谋叛，合家被诛杀。

那些参与拆庙的人，全都死于非命。

（出自《辩正论》）

二、周宗窃佛，生疮而死

周宗是广陵郡人，他在南朝宋文帝元嘉七年，北伐时作战失利，与同村的六个人一起逃走。

抄小路而行，走到彭城北面，遇到一座空庙，庙里边没有僧人，殿中有个佛像，是水晶制作的。

他们心术不正，见庙里无人，便窃取了这尊水晶佛像，拿到村外去换食物。

六人之中，有一个身体很弱的人，平时别人都轻视他，于是，换来的食物不分给他吃。

以后这几个人，各自回了家。

三四年中，周宗等人，相继得了癞疮而死。

只有那个没分吃到食物的人，因为没有参与做坏事，免于病难。

（出自《冥祥记》）

三、沈僧复化像铸钱，痛苦不堪

南朝宋文帝元嘉年间，吴兴人沈僧复，因家乡饥荒，逃荒到了山阳。

白天進村讨饭，晚上寄宿于寺庙。

那时山阳地区，寺庙里小形的铜佛像很多。

他和同村另外几个人一起，一个一个地偷取，逐渐装满了四个大箱子。

他们把铜造的佛像带回家，全部化铜铸成钱。

后来有人发现了他们的偷盗行为，揭发出来，被官府抓住，解往城里。

沈僧复一上船，就说：

有人在用火烧他。

他昼夜呼喊，自称痛苦得无法忍受。

还没有等到判刑，他自己就死了。

全身都被拆裂，像火烧了的一样。

吴郡人朱亨，和沈僧复相识，这件遭恶报事情，他亲眼见到了。

（出自《冥祥记》）

四、父子偷盗，均遭现报

有个东海赣榆人，名叫唐文伯。

他的弟弟好赌博，家产荡尽。

村中有座庙，过往行人有的用钱供佛。

他弟弟经常偷供桌上的钱。

后长癞疮，他痛得难耐，就去拜卦，占卦的人对他说：

是因为他盗佛钱所致。

他的父亲听后，恼怒的说：

“佛算什么神，把我的孩子弄成这样！

我去试一试，看我生不生病？

”于是，他也去庙中偷盗。

前任县令何欣的妻子，把自织的四条宝盖带，供在佛前。

他父亲就偷来用作腰带。

后来，果然也得了恶病，从腰带处开始发疮。

（出自《冥祥记》）

五、崔平业偷佛像换酒，遭饿而死

梁朝人崔平业，擅长骑马射箭，当武士监军。

一生专以偷佛像化铜为业，卖铜买酒肉，心安理得，不知道惭愧和畏惧。

到了五十岁，妻子兄弟全都死了，只剩下他一个人，忽双目失明，饥寒骤然降临，很快便饿死了。

（出自《辩正论》）

六、王镇恶偷钟，哑口而亡

梁朝时，有个進士，名叫王镇恶。

这人有学问，但是没有善心。

总是出言不逊，诋毁别人。

当时人们都很嫌恶他。

他轻慢佛法，见到僧人必然打趣侮辱。

他以教学为业，当时有鹿溪寺僧人法满，临时寄存了一个庙里待用的大钟，在这所学校里。

王镇恶把它偷了出去铸钱。

僧人法满，问他是否拿了钟？

王镇恶说：

我没有偷钟。

一年之后，他得了重病，舌头弯屈紧缩，说不出话来。

他自知是偷了庙里的钟，又说了谎话的恶报。

他很快就死了，至死口不能言。

（出自《王氏戒》）

七、唐武宗谤佛减寿

长安城北有座古坟，高十余丈。

相传是周穆王陵。

唐代会昌六年，正月十五日，有个人在夜间行至陵下，听到有人在林中讲话，心想可能是强盗。

于是，躲到草丛中，暗暗观察。

不一会儿，有人从空中飘然而来，身着红色外衣，手持笏版。

只听这人说：

“冢尉在哪里?

”两个官吏应声而出，说：

“我在坚守岗位。

”那人又说：

“去收录西海亡魂的使者，应该什么时候来？

”回答道：

“要到十八日才来。

”红衣人问：

“为什么拖延了？

”回答说：

唐武宗因破坏神圣的佛法而获罪：

减去他十二年寿命。

他的魂应和西海君同一天被收录。

”

忽然商人车队的铃声，从东面渐渐而来，红衣人和两个官吏都不见了。

过了几个月，唐武宗果然晏驾，死去了。

唐武宗性格坚强，有决断，勤于理政。

但是他抵毁佛法。

佛法是不能被诬蔑的。

所以，神就削减了他十二年的寿命。

（出自《传神录》）

正是：

无论你是何人，

均须虔敬神明。

若敢毁佛损经，

迟早必受报应！

八、利用佛法来赚钱，不敬神佛遭恶报

南北朝时的北齐境内，有个叫晏通的和尚，他俗家姓氏籍贯都无人知晓。

他虽然出家为僧，然而却不是一个真正想修炼的人。

他真正想的还是利用人们对佛教的信心来发财。

他四处化缘劝人捐钱，告诉别人把钱都给他就是功德。

后来，他又利用化来的钱铸了一个大铜佛像，像铸的还不错，他又教人供佛像，要人在佛像面前把钱捐出来作功德，其实他是把这些钱全部贪占为己有了。

慢慢的人们都知道了他的真面目，来给钱的人也越来越少了。

后来很久都一无所得，他就气的不得了，举起一根棍子照着佛像就要打，嘴里还骂骂咧咧的骂佛像没有给他带来钱财。

就在那一棍子就要打下去的时候，忽然有一个神人出现在晏通面前，神人身高足有两丈，披甲持戈，怒视着他说：

你这个无赖败类，怎能如此亵渎佛像呢？

神人随即便提着晏通的脖子，把他拎了起来，然后拿出铁杖来鞭打他，把他打的从头到脚遍体流血。

晏通大声哀求呼叫神人饶恕他，声音大的屋子内外都听的到。

左右赶过来观看的人们，无论僧俗见此情景，莫不畏惧护法神灵的愤怒。

当晏通被打的遍体鳞伤之后，神人便将其掷于地上，并在众人的注视下消失隐去了。

晏通被神人打后，杖疮不仅不愈合，反而还溃烂了，溃烂之处皆大如桃杏，脓液流溢，全身红肿好像被火烧过一样。

晏通就这样昼夜哀嚎，脓血四溢，过了百余日才死，而且他死时其房屋忽然地陷数尺。

众人悟到地陷之象大概是象征着这个佛教败类已经下了地狱了吧。

九、抛佛像于水塘自缢

文革期间，一天，我在放牛，看见一个张氏村民把一尊木雕佛像抛进水塘，漂浮、游荡。

几个月后，生了一种怪病：

全身发烫，必须呆在水塘，全身浸泡在水里，只留一个脑袋呼吸，才能缓解疼痛。

一上岸，身如火烤。

如是三月，无法忍耐。

自缢于村里祠堂边树上。

十、玩耍佛像狼叼吃

本村，鲍氏儿子，用草绳栓住木雕佛像的脖子，在村庄上拖着玩耍。

不久，一头狼，用嘴衔着这小孩的脖子，冲进稻田里，吃得只剩几根骨头。

他的父亲鲍氏，用锄头把寺院的韦陀菩萨劈坏。

临死时，头剧烈疼痛，枕着门槛，对天哭喊，老天爷啊，救救我啊，半天气绝而亡。

十一、戏弄佛像残疾

不久前，一个农民，对石菩萨说，我一年四季，面朝黄土背朝天，家里还没有什么存款，你天天坐在这里，还能挣到钱吗。

说着，捡一块石头，朝菩萨砸去。

几天后，感到手臂疼痛，四处求医，无效。

最后，锯掉了。

一个残疾人。

十二、保护佛像子女有福报

文革期间，红卫兵破四旧。

我母亲偷偷收藏两尊菩萨，放在家里墙角，用门板遮挡着。

逃脱了毁坏。

文革后，我当兵、转业工作，现在还有退休金。

是我母亲积的阴德。

十三、焚烧佛像溃烂身亡

破四旧时期，我们村子里，有个大队干部，是个积极分子，从来不信鬼神。

将全村的所有神像佛像集中在收割过后的稻田里。

当晚，很多人看见那片稻田里红光冲天，持续了很久。

后来化做一道白光直冲天上而去，红光就消失了。

第二天，那个大队干部组织人开始烧，其他人都不敢动手，这个干部点火，将这些像都焚烧掉了。

当晚，就发高烧，随即重病，神智不清，天天在床上恐惧地大叫，说是看到各种鬼神，受各种各样的折磨。

不久就全身溃烂而死。

十四、焚烧佛像肝癌不治

江西省九江县城子镇。

当地有三座庙：

晏公庙、娘娘庙、岳林寺。

“破四旧”时镇子上集中砸毁佛像，并把佛像堆在江边沙滩上焚烧。

大屋陈朱氏家族有个人特别“胆大”，那天他和另一人抬着一尊罗汉像往火里扔。

那尊罗汉像好生威武，眼睛特别大，刚扔进去，罗汉像立刻弹起来坐着，眼睛好像在盯着朱某。

朱某大喝道：

“你不服？

还瞪我!

”说着对着罗汉的眼睛挥拳打去。

几天后朱某的一只眼睛就得了病，并很快凹陷下去，不久就失明了。

1975年此人得肝癌不治而死。

十五、毁灭佛号当场毙命

在山东省临清市与河北省交界处，有一条漳卫河，历史上著名的临清舍利塔就坐落在河东岸，已历经几百年。

舍利塔高8层，塔身每层有8面，8个角，曾经每个角都有一个阿弥陀佛像，每层每面都有“南无阿弥陀佛”几个字，但现在有一面的“南无阿弥陀佛”几个大字却只剩了一点痕迹，而这正是“破四旧”时一个叫王德忠的人所为。

当年，在临清县城工作、30多岁的王德忠受无神论教育，不信天理报应、不信神佛，经常带领一些人破坏舍利塔上的佛像、佛经，做了不少坏事。

有一次，他抬头看到“南无阿弥陀佛”几个大字时，想也没想就派几个小青年去把这些字砸掉。

小青年都不敢，他就自己爬上梯子，拿起锤子朝着这几个大字砸了过去。

然而，刚砸了几下，王德忠一个倒栽葱一头栽到了地上，当场毙命。

此事立即传遍卫河两岸，人们都说：

“神佛显灵了，破坏佛像、砸佛的名字，敢这样对神佛不敬，现世现报了。

”此后，再无人敢侵犯佛像和舍利塔。

十六、毁坏佛像家破人亡

山东高密原拒城河（今密水街办）施家屯村，文革前有一座庙宇，里面供有好几尊佛像。

那时南庄北□、十里八乡的人，每逢节日都去烧香拜佛，甚是灵验。

然而，在“破四旧”期间，一个叫施宗功的民兵连长不听老人劝阻，带头毁坏佛像。

没过几年，他那知书达理的妻子无缘无故的疯了，随即，儿子也疯了。

又过了几年，老婆死了，儿子也失踪了，施宗功还得了一种怪病。

在受了很多罪后，痛苦地死去。

当地人知晓内幕的无不说“这是报应啊”。

十七、四川岳池有一座古庙叫“明灯寺”，规模巨大，寺内有巨雕神像（佛、罗汉、菩萨）、供器、文物等不胜举数。

每天从四面八方前来上香朝拜的人群不断。

“破四旧”期间，乡长何德明带人负责毁庙，寺院被砸得面目全非，供器、文物、神像等全被捣毁、焚烧。

没过一周，何德明在回家的路上被一只野狗咬了，得了“狂犬病”。

因当时无条件医治，就将他关在一个小屋子里。

发作时，他就咬自己的手指头，脚趾头吃，将自己身体能咬得到的地方撕得皮破血流，连家具、床、门等都去咬，弄得满身鲜血，最终在折腾中死去。

上述例子有名有姓，不信者可以去查证。

有几则是克定法师亲身经历。

而我也曾在网上看到关于30多个毁坏佛像、寺庙的红卫兵悲惨结局的故事，也曾从老辈人口中听说过类似的情况。

看来，善恶有报并非凭空的说法。

有的是现世报，有的是来世报，报应或迟或早，老天在判定，可见《文昌帝君阴骘文》真实不虚。

佛力广大，佛法无边。

佛祖慈悲，是为救度众生而来，惠泽普世。

因此任何一个人，都必须对佛虔诚敬信才好。

无论什么人，都不可灭佛侮神、有意毁坏经书。

否则，必遭恶报！

关于破坏佛像、谤佛、谤法之报应，并不是佛菩萨及护法神的行为。

佛教深明因果，而且慈悲为怀，自然不会与你计较。

而是破坏佛像后不能再得到善神的护持，怨家债主、恶神恶鬼就无孔不入了。

打个比方，人体本身是很脆弱的，之所以能健康生存，非常重要的一个原因是我们体内的免疫系统在起作用。

若是免疫系统失效，就丧失了抵抗力，很快就会生各种病。

因为种种病原体是无所不在的。

艾滋病的就是免疫系统的失效，所以各种病无孔不入。

人生于世，大善之人有很多善神在护持着，所以处处逢凶化吉；而凶残阴险的人很少有善神护持，所以较容易遭受凶险，伤害人命者都很不吉利。