关于广场舞大妈的建议书.docx
《关于广场舞大妈的建议书.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《关于广场舞大妈的建议书.docx（13页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
关于广场舞大妈的建议书
关于广场舞大妈的建议书
篇一：
论中国大妈的广场舞
论中国大妈的广场舞
大妈们在各种广场上跳舞在国内是很常见的，但是中国大妈纽约跳广场舞似乎不大受欢迎。
中国大妈纽约跳广场舞被警察带走，理由是这群中国大妈纽约跳广场舞是在制造噪音，周边活动的居民深受其害，将这群大妈给举报了。
据《侨报》报道，随着周边华人居民人数的增加，纽约布鲁克林的日落公园逐渐成为他们晨练休闲的重要场所。
不管是广场舞、交际舞，还是练习乐器，华人的休闲活动往往有音乐伴奏。
这引起了公园周边居民的抱怨和抗议。
时间一长，终于有人报了警。
第一次报警发生在13年6月底。
警方赶到公园，发现有一支华人大妈舞蹈队正在进行腰鼓排练。
这支舞蹈队在当地华人圈子里十分活跃，凡有大型活动，她们总会在现场表演传统舞蹈、腰鼓等节目。
日落公园也是她们固定的排练地点。
年约60岁的王女士是这支舞蹈队的编舞与领队。
尽管她向警方作出了解释，警察还是强行给她戴上了手铐，并开出传票。
在传票上，警方列出她被控罪的理由是“在公园内没理由地制造噪音”中国大妈纽约跳广场舞被警察带走的遭遇，引起了美国华人圈子乃至中国社交媒体的热议。
中美存在巨大的社会文化差异。
中国人爱热闹爱围观，即使周边居民受扰，似乎也不是多大的事情，大多私底下协商解决。
美国人则认为公共区域噪音侵犯了自己的权利，是一件很严重的事情，而报警是他们经常使用的高效解决方式。
两种文化的沟通上也存在问题。
根据统计，2021年美国的353万华人中，有280万在家说中文。
很
多中老年人完全不会说英语，这成为他们理解当地文化、融入当地社会的最大障碍。
纽约警方在处理此事的方式上有值得商榷的地方，而华人大妈们也需要检讨。
特别是王女士的舞蹈队已非首次遭遇警方干涉，更应该“吃一堑长一智”，规范自己的娱乐行为、尊重他人的生活安宁。
虽然美国是一个包容的国家，美国是自由的国家，但自由不等于无法无天，美国的自由是建立在不能妨碍他人前提下的自由。
中国大妈纽约跳广场舞的举动的确侵扰到了别人，这个在美国侵犯他人的任何权利都是很严重的。
纽约是噪音污染严重的城市，在上世纪90年代末纽约成为全美国第一个对于噪音进行测量并明确规定噪音控制标准的城市。
204年，纽约市长布隆伯格宣布要修改纽约市的噪音法，降低整个城市在白天和夜晚发出的各种响声，该法在2021年7月1日生效。
无论是路上的卡车还是家里的空调机都要受到这个法律的约束。
根据规定，纽约居民区的噪音不能超过45分贝，如果酒吧、餐厅等商业设施的声音超过这一规定，就会被投诉。
甚至连宠物狗都不能随便叫，如果在白天吠叫10分钟、晚上吠叫超过5分钟，就可能被开罚单。
节制声音，似乎不是中国人的传统；声音大，已经成了一种习惯，相反，考虑自己行为的权利边界，远未成为普遍的习惯。
这种习惯到了美国，就与异国异地的文化和法律发生冲突了。
报道说，在纽约这个公园，越来越多的华人在音乐的伴奏下跳集体舞，引来不堪这些音乐与噪音骚扰的周围居民的抗议与抱怨，直至这种抱怨升级至报警。
这起纠纷中的对与错，没有明确的法律标准，甚至在道德上也是比较模
糊的，全看个人有没有互让互谅精神。
在公共场所各种需求发生冲突应该怎么办，同样是婆有婆理公有公理。
不同文化背景的人们在跨文化环境中常常会产生误解甚至发生极端事件，这和文化融合和适应等问题有关。
这就需要正确看待文化差异，去了解当地的风土人情、文化风俗和法律法规。
以中国大妈纽约公园跳舞被投诉一事为例。
我认为，两个群体之间要和谐共处，就需要做一些折中处理，相互包容尊重。
比如，在跳舞的时段、音量上做些规范与限制，遵守不扰民的娱乐底线。
而警方的执法方式也值得商榷。
这种因为文化差异而引发的摩擦，如果各方都能用平和心态去反省自身做法，会更有助于问题的解决。
广场舞当然是不能成为“扰民舞”的，其核心就是一个噪音问题。
而一般的城市，对噪声、噪音都有法定的控制。
我在想，谁能发明、生产轻便的“广场舞专用耳麦系统”，从技术上解决噪音的问题，那多好，而且市场前景多么广阔，毕竟全中国那么多人在跳！
在眼下，则是一个协调与管理的问题：
对广场舞音量的管理、时间的限定、空间的协调，是关键的“三维”。
只要管理与协调到位，这并不是一个无解的问题。
有人建议，城市要规划、建设更多的适合跳广场舞的活动空间，以满足老年人的需求——这个愿望是很美好的，但实际上可行性不太大，何况远水救不了近火。
任何城市都一样，在现有条件下，也只能合理安排使用公共空间。
随着城市的发展，室内的空间变得金贵了，而室外的公共空间毕竟是多了、也漂亮了，尽管并不是给老年人专用
的；过去中老年人在室内的“劳保舞厅”跳舞，后来也不得不退出，这是时代变化使然，我们只能顺应时代的变化。
面对极大的群体，任何公共政策的制订，都要认真审慎。
把跳广场舞的1亿人全给“拿下”，那几乎是不可能的事。
我们也应该看到，1亿人跳广场舞，其中大多数是“相安无事”的，肯定不是1亿人与另外12亿人的战争。
对于“广场舞”存在的问题，主要应该是柔化处理。
20年央视蛇年春晚，潘长江、蔡明演出了一个有意思的小品《想跳就跳》。
想跳就跳、想跳还能跳，对于个体的人来说，是很幸福的事；可是，如果扰到他人，那就不太可能“想跳就跳”了。
总之一句话——广场舞可以跳，但应该按规矩跳，不扰民地跳。
篇二：
对于广场舞的调查及研究
对于广场舞的调查及研究摘要:
“社会对广场舞所产生的两种截然不同的评价。
”
“我们根据您的建议和自身的看法，提出了以下几点建议”“那么在真正的生活当中，大部分人对广场舞的看法又是怎样的，人们又为什么喜欢或者讨厌广场舞。
”
“通过我们对广场舞的研究，我们对广场舞有了初步的了解和理解。
”关键词：
广场舞优点弊端调查结果采取措施正文：
现如今在中国掀起的广场舞热，不仅创造了“大妈一族”的崛起，而且也在社会上引起了激烈的讨论。
针对现在的广场舞现象，我们小组通过数据分析和表格统计等方式对此做了系统的分析和调查。
“广场舞是舞蹈艺术中的一种，是人民群众创造的舞蹈，因为民族的不同，地域的不同，群体的不同所以广场舞的舞蹈形势也是不相同的。
广场舞蹈是舞蹈艺术中最大的系统。
广场舞是融自娱性与表演性为一体，以特殊的表演形式、热情的欢演内容、以集体舞为主体的，在公共场所多人参与的，以娱乐身心和身体为艺术表演活动。
”（摘自XX，关于“广场舞的概念”）从广场舞的定义上来看，广场舞应是人民艺术的一种。
在现实的生活中，大多数参与广场舞活动的是老
年人。
其本来的目的就是锻炼身体。
不可置疑的是，在广场舞进行的过程当中，大部分的老年人的确锻炼了自己的身体，并且在这个过程中还排解了由于儿女忙碌而得不到照顾与关爱的寂寞。
然而在如今，支持广场舞的人有不少，而反对广场舞的人也有很多。
广场舞三个字似乎成了一个矛盾的混合体。
在下面的几则摘要中，就充分的体现了社会对广场舞所产生的两种截然不同的评价。
1.
法国《欧洲时报》呼吁以平常心看待广场舞大妈，不要将她们看作另类群体，把广场舞做为中国社区文化中的一个元素。
接纳、包容并规范广场舞，也是社会的责任。
2.“音乐声吵死了，我孙子前段时间要参加中考，在家吵得都不能学习。
”家住湘银小区一居民的诉苦声引得其周围数人连连点头。
由于小区唯一的小广场四面环楼，广场舞音乐往上飘，易形成回音，为此该广场附近的业主深受其害，一些情绪激动的居民为了阻止跳舞行为，有常在窗口高呼“吵死了”以示愤怒的，也有偷偷剪掉电源线的，甚至在该小区还发生过居民将饮料瓶装满水扔向跳舞人群的事件，所幸没有砸伤人。
我们可以看出，社会对广场舞有两种截然相反的态度。
那么在真正的生活当中，大部分人对广场舞的看法又是怎样的，人们又为什么喜欢或者讨厌广场舞。
对于广场舞，不同社会阶层的人会有不同的看法。
为了对此进行更深入的了解，我们组对泉城广场中
的路人做了随机问卷调查，共发出调查问卷一百四十六份，回收有效问卷共计一百份。
数据结果如下：
由此可见，大部分人对广场舞并没有排斥心理，而广场舞在社会上引起如此大反响的原因，主要就是其扰民问题难以解决。
此外，场地的乱占，占用公共用地的现象也激起了居民的不满。
对此，我们根据您的建议和自身的看法，提出了以下几点建议：
1.
在各小区划定广场范围，有关居委会或物业有义务为大妈留出专用的广场舞场地。
2.
政府制定相应的法律法规，对小区内音量的大小问题进行严格的规范，防止扰民现象的发生。
3.
在社会舆论上为广场舞大妈提供公正而合理的社会环境，并对老人的行为采取尊敬的态度。
诚然，广场舞在为老人带来诸多好处的同时也确实在社会生活中带来了一系列的问题。
通过我们对广场舞的研究，我们对广场舞有了初步的了解和理解。
也希望广场舞能够改掉其弊端，成为中国社会重要的标志。
篇三：
广场舞倡议书
篇一：
文明广场舞倡议书
20
文明广场舞倡议书
全区广大广场舞爱
好者：
你们好!
每当旭日
初升或夜幕降临，伴随着欢快的音乐旋律，居民小区、广场上、公园内广场舞爱好者们翩翩
起舞，既锻炼了身体，又丰富了生活，成为城市一道亮丽的风景。
但是，近年来随着广场舞
运动的迅猛发展，也出现了一些影响社会和谐的矛盾和问题，影响他人正常学习、工作和生
活的事例也经常出现。
为了营造良好的城市公共秩序与和谐发展的社会氛围，促进全区广场
舞文明、健康、有序发展，给广大广场舞爱好者带来更多的欢乐，我们发出如下倡议：
1、广大广场舞爱好
者应充分发挥在“和谐”建设中的模范带头作用，活动中积极展现“每天健身一小时、健
康工作每一天、幸福生活一辈子”的理念，强化“我锻炼、我健康、我幸福、我快乐”的意
识，在全社会形成自觉锻炼、主动健身、]追求健康的好风
尚。
用健康的生活方式、文明的行
为影响、带动身边的人，促进和谐文明新建设。
2、选择广场舞活动
场地时，应遵循因地制宜和科学文明的原则，尽量选择远离住宅和学校集中区域。
在公共场
所活动时，应维护良好的交通秩序，不占用公共道路，不影响交通或妨碍他人正常通行。
因
场地有限造成不同广场舞团队场地纠纷时，相关团队应本着互相理解的原则友好协商解决。
3、进行广场舞锻炼
时，应兼顾他人的正常生活和休息。
有音乐伴奏的广场舞，一般应在每日上午7时之后，晚
间9时之前开展。
逢高考、中考等特殊时段，请暂停广场舞活动。
4、遵守国家环境噪
声污染防治法规，爱护自身听力健康，避免干扰他人作息，音乐声源（扬声器、音响等）音量
不超过60分贝。
多个团队在同一场地或同一区域开展活动，音乐交叉形成干扰时，应友好协
商控制音量。
5、保护公共环境，
爱护公共设施，不随地吐痰、乱扔废弃物，不在公共建筑、植物和公共设施上悬挂、张贴、
刻画以及摆放各种标志和物品，不践踏草坪、攀折园林植物、损坏园林设施。
6、文明锻炼，科学
健身，广场舞活动内容健康，遵守国家法律、法规及相关政策规定，不以任何借口组织和参
加封建迷信邪教等活动。
广大广场舞爱好者
们，让我们携起手来，从我做起，从现在做起，尊重社会公德，维护公共秩序，加强自律，
文明健身，在陶冶情操、丰富生活的同时，不影响和妨碍他人的工作生活，用我们的舞姿扮
靓城市，为创建和谐、幸福、美丽新贡献自己的一份力量。
区文明办
区妇女联合会
区体育发展中
心
202年八月
篇二：
文明广场舞倡议书
文明
全区广大广场舞爱好者：
你们好!
每当旭日
初升或夜幕降临，伴随着欢快的音乐旋律，居民小区、广场上、公园内广场舞爱好者们翩翩
起舞，既锻炼了身体，又丰富了生活，成为城市一道亮丽的风景。
但是，近年来随着广场舞
运动的迅猛发展，也出现了一些影响社会和谐的矛盾和问题，影响他人正常学习、工作和生
活的事例也经常出现。
为了营造良好的城市公共秩序与和谐发展的社会氛围，促进全区广场
舞文明、健康、有序发展，给广大广场舞爱好者带来更多的欢乐，我们发出如下倡议：
1、广大广场舞爱好
者应充分发挥在“和谐黄岛”建设中的模范带头作用，活动中积极展现“每天健身一小时、
健康工作每一天、幸福生活一辈子”的理念，强化“我锻炼、我健康、我幸福、我快乐”的
意识，在全社会形成自觉锻炼、主动健身、]追求健康的好风尚。
用健康的生活方式、文明的
行为影响、带动身边的人，促进和谐文明新黄岛的建设。
2、选择广场舞活动
场地时，应遵循因地制宜和科学文明的原则，尽量选择远离住宅和学校集中区域。
在公共场
所活动时，应维护良好的交通秩序，不占用公共道路，不影响交通或妨碍他人正常通行。
因
场地有限造成不同广场舞团队场地纠纷时，相关团队应本着互相理解的原则友好协商解决。
3、进行广场舞锻炼
时，应兼顾他人的正常生活和休息。
有音乐伴奏的广场舞，一般应在每日上午7时之后，晚
间9时之前开展。
逢高考、中考等特殊时段，请暂停广场舞活动。
4、遵守国家环境噪
声污染防治法规，爱护自身听力健康，避免干扰他人作息，音乐声源（扬声器、音响等）音量
不超过60分贝。
多个团队在同一场地或同一区域开展活动，音乐交叉形成干扰时，应友好协
商控制音量。
5、保护公共环境，
爱护公共设施，不随地吐痰、乱扔废弃物，不在公共建筑、植物和公共设施上悬挂、张贴、
刻画以及摆放各种标志和物品，不践踏草坪、攀折园林植物、损坏园林设施。
6、文明锻炼，科学
健身，广场舞活动内容健康，遵守国家法律、法规及相关政策规定，不以任何借口组织和参
加封建迷信邪教等活动。
广大广场舞爱好者
们，让我们携起手来，从我做起，从现在做起，尊重社会公德，维护公共秩序，加强自律，
文明健身，在陶冶情操、丰富生活的同时，不影响和妨碍他人的工作生活，用我们的舞姿扮
靓城市，为创建和谐、幸福、美丽新贡献自己的一份力量。
黄岛区文明办
黄岛区妇女联合会
黄岛区体育发展中
心
202年五月
篇三：
恩施州健康文明广场舞倡议书
绿色广场舞文明正能量
恩施州健康文明广
亲爱的朋友们、全州的广场舞爱好者：
大家好!
为了营造良好的公
共秩序与和谐发展的社会氛围，促进全州广场舞文明、健康发展，我们发出如下倡议：
1、积极锻炼身体、
追求健康风尚。
强化“我锻炼、我健康、我幸福、我快乐”的意识，自觉锻炼、主动健身、
追求健康的好风尚。
用健康的生活方式、文明的行为影响、带动身边的人，促进美丽恩施建
设。
2、合理选择场地、
自觉保护环境。
发挥在“六城同创”中的模范带头作用，自觉远离住宅和学校集中区域。
维
护交通秩序，不占用公共道路，不影响交通或妨碍他人正常通行。
维护环境卫生，及时清除
垃圾。
3、科学安排时间、
杜绝噪音污染。
尊重他人生活和休息权力，每天上午7点之后，晚上9点之前开展活动。
逢
高考、中考等特殊时段，暂停广场舞活动。
爱护自身听力健康，避免干扰他人作息，音乐声
源（扬声器、音响等）音量不超过80分贝。
多团队在同一场地开展活动，友好协商控制音量。
4、珍爱民族文化、彰显恩施风采。
广场舞活动内容健康，积极编创、学习新舞蹈，不断提高
舞蹈水平，在陶冶情操、丰富生活的同时展示恩施民族民间舞蹈的魅力，弘扬优秀民族文化，
展示大美恩施、文化厚土的风采。
绿色广场舞、文明
正能量。
亲爱的朋友们，让我们携起手来，从我做起，从现在做起，尊重社会公德，维护公
共秩序，文明多一点、礼让多一点、休息早一点、声音轻一点，用我们的舞姿扮靓城市，为
创建和谐、幸福、美丽的恩施贡献自己的一份力量！
篇四：
关注广场舞噪音问题
关注
广场舞噪音问题的有陈永光、王荣秀等7名代表，他们在建议中提到，很多广场舞高峰时段
集中在早上6~7点、晚上9~10点，伴舞音乐分贝很高，引发的各种纠纷不时出现。
他们建议
相关部门出台措施对市民健身（广场舞）区域进行规范：
限定区域，即只限于公园、广场、社
区公共活动区域及其他市政公共活动场所;设定时段，超过规定时段不得播放音乐;限定播放
音乐分贝;指定专门部门监管，使百姓投诉有门。
记者了解到，这个建议由市文新局主办、市公安局协办。
市文新局表示，广场舞是近年来群
众自发组织的文化活动，他们将从三个方面加强对广场舞的管理，避免因音响等器材使用不
当给其他群众生活造成困扰。
一是要做好舆论引导，群艺馆（文化站）在开展进社区、进农村、进广场等活动时，将针对“激
情广场”噪音问题进行专题宣传，同时市群艺馆还将适时组织广场舞骨干开展舞蹈、音响培
训等义务指导，倡导讲文明、互相包容的良好氛围。
对造成噪声污染较为严重的广场舞组织
者、参与者要说服教育，采取有效措施减少噪音。
二是要进行疏导监管。
噪声管理涉及到公安、市容、环保等部门，公安部门表示要牵头加强
对广播噪音问题的治安调解和处理，指导社区广场、公园管理处的保安加强对广场舞区域的
巡查，劝阻广场舞噪音扰民行为。
同时，建议市环保局在居民反映较为严重的广场、社区等
处设置噪音测试器，以便确定广场舞活动产生的声音是否超过国家规定的噪声标准，为公安
部门开展工作提供依据。
三是要统筹资源，提供更多公共文化活动场所。
据了解，市体育局今年将建设15个城市社区
多功能运动场、20条健身路径，进一步打造中心城区和县（市）城关“10分钟健身圈”。
此外，
还将开展“一起动起来”全民健身活动。
市文新局建议将广场舞活动与“10分钟健身圈”一
起统筹考虑，广场舞群众可望享受到更多公共活动场所。
近日引起社会上高
度关注的温州市鹿城区松台广场,部分居民因不堪广场舞噪音之扰,自费26万元购置高音炮
以噪制噪“对决”广场舞噪音之争,有了解决方案。
8日,区政府相关部门在广场开建“中央
音控系统”,音响大小、音量“旋钮”统一调控,一周后可投入使用。
（据《新华每日电讯》）
“中央音控系统”
表面看上去,只是对广场舞音乐治理实行了技术上的改进与突破,但其背后的理念,却是在广
场舞爱好者与当地居民之间做了一个利益的平衡。
有了这样的调控系统,既照顾到了广场舞爱
好者们跳舞的权利,又在最大程度上避免了噪音扰民。
这其实也给我们的
城市管理提了醒,那就是当利益各方产生冲突和矛盾的时候,最好的
解决办法,就是在利益冲突方之间做好平衡,为各方寻找一个“共同的底线”。
广场舞扰民是个
全国性的问题,我们当然欢迎全国各地的地方公共部门能够探索寻求更好的解决办法,但不妨
借鉴一下温州鹿城区的做法,通过“技治”来寻求利益的平衡,矛盾的解决。
针对游戏机房、棋
牌室烟雾缭绕，能否源头上控制许可证发放，严格管控？
胡劲军表示，今年将加大文化部门
与公安、工商、民政联合执法力度，三级联动，同时将由热心市民进行巡访，确保游戏机房、
棋牌室规范发展。
他认为，“老百姓的维权意识比过去大大增强。
坦率说，很少有新开的店引
起这么大的矛盾。
如果有的话，我们就不批了。
五年前、十年前没有矛盾，为什么现在有了？
这说明老百姓的权利意识增强了。
”
向辖区广场舞爱好
者们宣传散发“文明广场舞，健身不扰民”倡议书，倡导在文明健身的同时，不影响和妨碍
周边居民的工作和生活，并在广场上设置“亲，请您调低音量”和“文明广场舞，健身不扰
民”等温馨提示牌。
当晚，鹿城区委、
区政府召开专题研究会，决定今后对群体性聚集广场活动要进行细腻化管理，使用场地实行
登记制。
在广场设置分贝仪和电子显示屏，方便广场舞人员和周边群众自律、监督，并探索
大型广场使用音响由政府掌控的办法。
在济南某社区，跳
舞的大妈们带着一个个无线耳麦，既不扰民又能沉浸在音乐中；北京的景山公园与舞蹈队签
订协议，约定将音响和扩音设备的音量调到一定分贝以下；长沙有个“广场舞自律协会”，大
妈们约定遵守固定时间和地点，消除对小区居民的干扰；长春聘请社区体育健身指导员，监
控广场舞噪音；广州公园里实行每日22时至翌日6时禁止使用乐器、扬声设备等?
?
“跳舞，其实更像
是许多寂寞的老年人在一起抱团取暖。
”山东省社科院人口学研究所的助理研究员田杨认为，
现在空巢老人现象越来越严重，广场舞成了他们相互交流和慰藉的一种方式。
曾有调查统计发现，我国中老年人的活动场所不仅十分有限，而且分布不均，设施短缺，利
用率也不高。
而对于需要文化、技术、经济条件的活动，如打太极拳、打球、书画、学电脑
等，城乡老年人的参与率均不足10。
在这种情况下，简单易学的广场舞，自然备受中老年
人的喜爱。
正如有评论所言：
广场舞本身并没有错，只是跳的地点不对罢了。
如果能给他们一个合理的空间，既不扰民，
又多了一个丰富业余生活的途径，岂不两全其美。
中国人民大学公共
治理与和谐城市研究中心副主任杨宏山：
广场舞之争，反映目前中国的城市规划中，缺乏对
公共空间的规划，没有地方活动的市民只能“走到户外广场”。
在城市社区规划建设中，可将
居民住宅区作为社会单位加以全面规划，形成由邻里组团中心、邻里中
心、新镇中心和区域中心等构成的多层次的社区公共活动中心。
一边是安静的需求，
一边是舞动的激情，看似水火不容，实则殊途同归，双方都有一个共同的诉求，那就是希望
有健康的生活方式。
在共同的目的之下，双方不妨本着公共意识和妥协精神，在协商一致和
互相体谅的基础上，商量出一套可行的方案，比如划定场地、规定时间和限定音量，等等。
相关管理者也不妨开发更多场地，丰富健身方式，满足不同诉求。
用沟通化解敌意，以友善
增进理解，方能“各美其美”，实现小区的和谐。
跳舞的也不是沒道
理，這是強身健體、陶情冶性的娛樂方式，還能鍛煉社交能力。
因此，政府在修订法律的同
时应加大公共文化服务建设力度，堵疏结合，从根本上解决广场舞噪音扰民问题。
不妨从下面这组数
字来窥视广场舞之争的真相——据统计，我国平均每10万人的运动场地数量只有65.8个，
平方米。
看看不少城市华丽
时髦的体育馆，再看看捉襟见肘的广场舞之地，就不难找出问题的症结。
禁止与对抗终究不
是目的，给广场舞一个“出口”，城市生活才能找回自己的宁静。
篇五：
倡议书教学设计
倡议
书教学设计
教学目标：
知识与能力：
本次
“习作”教学，要让学生掌握倡议书书写格式。
过程与方法：
结合
学校开展的活动或联系社会的需要，写一份建议书，内容要具体，格式要正确。
情感态度与价值观：
注重训练学生理清思路，丰富学生的语言积累，提高学生的写作能力。
教学重点
激发学生尽情地表
达，掌握倡议书的写作格式。
升级会员 