北师大版五年级下册语文教案全册及教学反思3.docx
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北师大版五年级下册语文教案全册及教学反思北师大版五年级下册语文教案全册及教学反思3北师大版五年级下册语文教案全册及教学反思34、参照，登鹳雀楼，深化感悟。
学到这里我们想到了唐朝诗人王之涣在登鹳雀楼里的著名诗句，引读：
“欲穷千里目，更上一层楼。
”杜甫在望岳中的诗句,引读“会当凌绝顶，一览众小。
”（这两首是学生的必备古诗篇目）是啊，同学们，只有站得高才能看得远看的全面呀！
诗人苏轼在游览庐时也发出了这样的感慨。
下面我们看第二首诗题西林壁。
（二）学习题西林壁。
1、指名读古诗。
学生质疑。
为什么作者说“不识庐真面目，只缘身在此中。
”？
2、作者身在庐之中，看到的是什么样的景象呢？
这景象是庐的真面目吗？
读一、二句诗用自己的话说说：
从正面看形成岭，从侧面看形成峰，远近高低各不相同。
先想像庐移步换形、千姿万态的风景，再观赏庐图片。
思考此时此刻游历在庐之中的苏轼有什么感慨？
（移步换形、庐的风景千姿万态。
庐是座丘壑纵横、峰峦起伏的大，所处的位置不同，看到的景物也各不相同。
）有感情的读前两句。
3、为什么“不识庐真面目”，此时此刻作者会想什么？
读三四句用自己的话说说因为身在庐之中，视野为庐的峰峦所局限，看到的只是庐的一峰一岭一丘一壑，局部而已。
（点评：
设计此环节，让学生能身临其境想象出诗人描述的情景，站在诗人的角度上体会诗人的情感。
）4你从这两句话中懂得了什么道理？
反映动画：
从不同角度看到的茶壶。
这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，也就是说登高才能望远。
结合实际说说我们如果怎样看待身边的人?
（要全面的看待一个人。
）（进行人渗透，渗透做人的道理）带着感悟有感情的朗读全诗。
四、二次整合，学习观察方法。
1、自由读两首古诗，说说身在最高层和身在此中，对事物的认识有什么不同？
身在最高层全面、客观、正确地观察事物，认识事物身在此中片面、只能看到局部不能做出正确的判断。
2、带着感悟背诵两首诗。
第二时一、语言积累。
1、填空登飞峰（宋）王安石飞峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
，。
题西林壁（宋）苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
，。
从上面填的四句诗中，我明白了的道理。
2、检查背诵两首诗。
召开“小小赛诗会”看谁背诵的最有感染力。
男、女生赛诗；同位赛诗；以小组位单位进行赛诗等。
（设计此环节，让每一个孩子动起，因为竞赛可以促使学生继续保持学习积累的激情）我们再想想通过学习这两首诗你又想起了那些诗？
咱们比一比谁的记忆力好，谁平时积累的诗多！
A想起了登高诗：
杜甫的望岳，王之涣的登鹳雀楼等。
B想起了诗人的其他诗篇：
如学生学过的苏轼的饮湖上初晴后雨海棠二十七日望湖楼醉书王安石的元日泊船瓜洲梅花等。
（通过本两首古诗这个点引导学生回忆思考一个面）二、外拓展，补充哲理诗。
1、中国传统诗歌发展到宋朝，出现了一个有趣的转变：
由唐诗的以意象取胜转而喜欢谈哲理。
宋朝是个哲学思辩十分活跃、哲理学家辈出的时代，写哲理诗理所当然成了那个时代知识分子的特长。
下买我们看朱熹的观书有感，发给学生阅读。
半亩万塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许，为有头活水。
2、简单了解：
全诗用形象思维和比兴手法，写读书的乐趣和重要。
读书本是很理性的事，在这里却形如美景，情趣盎然。
首句把“半亩方塘”比作一本书，因书为长方形，故有“半亩”之说。
把书打开，就好像打开一面镜子，既雅趣又新颖。
二句借用“天光”、“云影”这些为人们所喜爱、欣赏的自然美景，喻写书中丰富的内容，情趣更浓。
三句一个“问”字，引出方塘之水哪能澄清，四句道出缘由：
为有头活水。
这个“活水”比喻得奇妙：
知识于实践，于生活。
（点评：
这首诗亦理趣诗，以理语成诗，补充给学生阅读以拓展学生的知识面，进一步强化他们对宋朝哲理诗的感悟。
）三、作业设计：
1、抄写、背诵本科所学的古诗。
2、选择其中一首诗写一篇读后感。
教学反思：
上前，我准备了。
把古诗及重点字词的注释写在了上面。
一开始上，我就把重点出示，提出用自己的力量解决这一古诗意义的要求。
学生们听了我的要求都在愣神。
接着，我对其进行了研究方法的指导：
把注释中关键词的意思带入古诗，然后读一读。
用联系上下的方法推出未加注释字的意思，如果是在理解不了，可以通过查字、词典解决。
开始，我让学生试着通过自己的力量解决问题，然后，进行小组合作的探究。
把自己思考的结果告诉小组成员，经过小组成员的集体评议达成共识。
小组合作中每一个学生都充分参与了探究过程。
对于那些学生在探究过程中的难点，在巡回指导时，引导其解决，及时纠正他们在探究时所出现的偏差。
在轻松的氛围中，很快就有小组写出了古诗的正确意思。
为配图，在小组合作的过程中，成员之间把“太阳”、“人”、“飞峰”的位置摆放在一张图片上，这样既加深了学生对本的理解，又有利于对哲理的理解。
成果汇报后，根据小组解决问题的质量和速度排出了名次。
作为奖励，第一名的小组获得了把自己的配的插图扩大并填色的奖励。
在理解了所蕴含的哲理后，我开始让学生背了背古诗。
由于对古诗的意思理解的透。
不少学生在短时间内都可以背下，但是并不熟练。
前，我布置学生查阅相关的资料，有关于题壁诗的，有关于苏轼生平的，还有苏轼的其他著作等，相信前预习的资料查阅，让他们更全面地了解了诗歌的背景、相关的内容，更有助于今天的诗歌学习。
教学题西林壁，这首诗诗句意思浅显，学生看看注释就能大致读懂字面的意思。
因此，教学本诗时，我把重点放在让学生对诗中所蕴含道理的感悟上，我先采用讨论学习的方法让学生探讨这首诗的含义，使大家明白了一个道理：
“要想认识事物的本质，必须全面客观地把握、冷静地分析，才能不被局部现象所迷惑。
”在理解含义的基础上，我设计了一个问题：
在现实生活中，你还发现了哪些站在不同的角度会看见不同的事物？
的例子，让学生结合生活实际讨论。
没想到,学生回答地让我惊讶!
他们说出了很多连我都没发现的例子我不得不称赞他们的观察力我顺势又提了个问题:
通过学习了古诗,你受到了什么启发?
他们回答地也比较到位遗憾的是这节,我没有指导有感情的朗读9单元破除迷信西门豹治邺教材分析西门豹治邺讲述了西门豹初到邺地，发现田地荒芜，人烟稀少。
通过调查，了解散到那里的豪绅和巫婆勾结在一起为害百姓，便设计破除迷信，大力兴修水利，使邺地繁荣起的故事。
刻画了西门豹有勇有谋，敢作敢为，与民作主，为民除害的形象。
描写了西门豹如何将计就计，惩除邪恶，除害兴利，重点记叙了西门豹破除迷信的经过。
在写作上主次分明，详略得当。
教学这篇时，要帮助学生理解西门豹和老大爷的对话，弄清河伯娶媳妇的龙去脉。
学情分析对于封建迷信活动，五年级的学生已有了科学地认识和了解，在阅读中能揣摩、体会作者的思想感情。
本节根据教材内容和学生的年龄特点、兴趣爱好以及认知水平，学生能在领悟主要内容的基础上，结合生活，通过各种信息渠道尝试进行探究性学习，学生留心观察周围生活并宣传破除迷信活动，有意识的丰富自己的见闻，乐于参与讨论，敢于发表自己的意见。
教学目标1、运用工具书、联系内容，学会本生字新词。
正确读写“荒芜、巫婆、打扮、磕头、求饶、渠道、灌溉”等词语。
2、理清顺序，知道这事情的起因、经过、结果。
3、了解西门豹为民除害的事迹，知道他是我国历史上一个敢于破除迷信，为民办实事的好官。
教学重点重点理解“荒芜”、“官绅”、“收成”“提心吊胆”等词语。
了解西门豹是怎样为民除害、破除迷信的。
教学难点西门豹破除“为河伯娶媳妇”这一迷信的办法妙在哪里。
教学准备：
教师：
学生：
前预习教学过程：
一、设置悬念，揭示题：
师：
同学们，距今2000多年的战国时期，有一位地方官名叫西门豹（板书，并注意“豹”字的写法），西门豹，姓“西门”是个复姓，名“豹”，是战国时期魏国人。
他是历史上著名的政治家、军事家，曾立下赫赫战功，同时，他又是一个无神论者。
在他为官期间，为老百姓做了许多好事，虽然他官职很小，却一直被人称颂。
这到底是为什么呢？
让我们通过学习寻找答案吧！
点评：
堂学习伊始，为学生创设一个平等、轻松的交际空间，通过题引出的主人公，并做一简单介绍。
设置悬念，拉近学生与本间的距离，激发学生自主学习、自我探究的兴趣二、初读，感知引疑师：
请同学们自由，读完后仔细思考：
讲了怎样的一事？
（讲述了西门豹初到邺地，发现田地荒芜，人烟稀少，通过调查，了解到那里的豪绅和巫婆勾结在一起为害百姓，便设计破除迷信，大力兴修水利，使邺地繁荣起的故事。
）点评：
学生与教材初步对话后，教给学生整体把握内容，理清思路，了解事情发生的起因、经过和结果，培养学生概述的能力，为下的学习做铺垫。
三、合作探究、美读
（一）研读第一部分西门豹初到邺这个地方，看到田地荒芜，人烟稀少，究竟是什么原因呢？
面对这样的景象，他立即展开调查。
1、小声读19自然段
（1）画一画：
西门豹几次问话的内容。
（2）读一读：
老大爷是怎样回答的。
2、田地荒芜，人烟稀少的原因为：
（1）巫婆官绅给河伯娶媳妇
（2）年年闹旱灾点评：
“读、写、思”相结合，强调学生参与的过程，促使学生全身心投入学习，真正做到动眼、动手、动耳、动口。
将被动接受式学习转变为潜能释放的自主性学习。
（二）研读第二部分师：
西门豹已经知道了原因，但是他却故意说（生读：
“这样说，河伯还真灵啊。
下一回他娶媳妇，告诉我一声，我也去送送新娘。
”）西门豹到底有何打算呢？
那么他此行的目的到底是什么呢？
1、带着问题默读，边读边画出重点语句，看一看西门豹是如何设计破除迷信的？
你认为西门豹破除迷信的方法巧妙吗？
妙在哪里？
2、小组讨论、交流。
3、小组汇报讨论结果，教师适当引导，重点研读四个重点句，品析词句，边读边体会西门豹的将计就计。
A、他回过头对巫婆说：
“不行，这个姑娘不漂亮，河伯不会满意的。
麻烦巫婆去跟河伯说一声，说我要另外选个漂亮的，过几天就送去。
”说完，他叫卫士抱起巫婆，把她投进了漳河。
巧妙之一：
安排周密。
西门豹先是以姑娘“不漂亮”“河伯不会满意”为由，救出了新娘，同时又派巫婆去跟河伯“说一声”，这样做既保护了新娘，又惩办了巫婆。
（板书：
救出新娘、惩治巫婆）B、等了一会儿，西门豹对官绅的头子说：
“巫婆怎么还不回，麻烦你去催一催吧。
”说完，又叫卫士把那个人投进漳河。
巧妙之二：
不动声色。
西门豹假装客气，“麻烦”那些恶人去跟河伯“说一声”，在不动声色中坚决地将他们扔进漳河。
（板书：
惩治官绅）、西门豹回过头看着他们说：
“怎么还不回，请你们去催催吧！
”说完又叫卫士把他们扔下漳河去。
这些官绅一个个吓得面如土色，跪下磕头求饶，把头都磕破了，直淌血。
巧妙之三：
假戏真做。
西门豹自始至终严肃认真地演好“送送新娘”这场戏。
西门豹很客气地“请”官绅们去催巫婆和官绅头子回时，官绅们一个个吓得“面如土色，磕头求饶”。
西门豹等了很长时间才让他们回去，目的是要吓唬那些官绅们，警告他们不许再为非作歹。
（板书：
破除迷信）D、西门豹说：
“好吧，再等一会儿。
”过了一会儿，他才说：
“起吧。
看样子是河伯把他们留下了。
你们都回去吧。
”老百姓明白了，巫婆和官绅都是骗人的。
巧妙之四：
用事实惩治首恶，教育百姓（板书：
教育百姓）点评：
开展小组合作学习，引导从西门豹的言行中去研究。
以上本能体现人物巧妙的句子很多，但学生最能感悟到的，感悟最深又最具本特点的就是西门豹的语言，对巫婆、官绅头子、官绅的四次语言，层层深入，环环相扣，淋漓尽致地展现西门豹计谋的巧妙，把握这一条主线，大胆地删枝去叶，使学生、教师、本之间有充分的时间、充足的空间展开对话。
总结：
西门豹将计就计，不动声色，假戏真做。
设想一下，如果不用这种办法，按照常理下禁令，抓巫婆，对官绅头子治罪，相比较哪种方法更好、更有效？
（这个故事发生在2000多年前，当时的科学不发达，许多人都非常迷信，使人们自然而然地破除了迷信，比劝说、命令不知好多少倍!
）、指名分角色读这部分。
6、表演“送新娘”这段故事。
（三）研读第三部分送走了巫婆和官绅，破除了迷信，解决了主要问题，解除了老百姓的精神枷锁。
要想彻底改变邺地田地荒芜，人烟稀少的状况，还有一个什么问题没解决？
他还做了什么？
引读“西门豹发动老百姓开凿了十二条渠道，把漳河的水引到田里。
庄稼得到了灌溉，每年的收成都很好。
”从这里，你觉得西门豹还是一个怎样的人？
四、深化专题，体验情感1、小结提升：
西门豹用什么计策惩治他们的？
在三十六计中叫什么计？
（将计就计）还可以叫：
以其人之道还治其人之身。
你能结合内容说说这句话的意思吗？
（1）以迷信治迷信破迷信；
（2）以巫婆、官绅的河伯娶媳妇办法惩治他们。
2、补充题目：
（）的西门豹总结：
这个故事虽然发生在两千多年前，可流传至今，人们会永远记住这个成功治邺的县官西门豹。
点评：
将堂教学内容加以延伸而又不脱离本，将外学习的知识运用于堂学习之中，使学生充分地学以致用。
教师、学生、教材之间平等、民主对话，使学生直抒胸襟，真诚对话。
五、作业布置知识性作业：
摘录西门豹言行巧妙的语句。
趣味性作业：
以魏王身份写一份通报，表彰西门豹的功绩，号召官员们向他学习为老百姓做实事做好事。
点评：
根据学生的学习情况及兴趣，将作业分为知识性作业和趣味性作业，不仅注重对学生知识的培养，还注重对学生能力的培养，从而巩固教学成果。
教学反思：
西门豹治邺讲述了西门豹初到邺地，发现田地荒芜，人烟稀少。
通过调查，了解散到那里的豪绅和巫婆勾结在一起为害百姓，便设计破除迷信，大力兴修水利，使邺地繁荣起的故事。
这是一篇传统的历史故事性，故事情节生动，人物形象鲜明。
在本的教学中充分调动了学生学习的积极性，遵循学生的学习规律，教师带领学生走进本，走进人物。
陶行知先生指出：
先生的责任不在教而在教学生学。
在教学本时，我努力地把教师的主导作用体现在引导学生“爱学”、“学会”、“会学”上。
在教学过程中，我主要有以下几方面特点。
1、彻底扬弃了情节分析。
多余的情节分析已被公认为现代教法所不取，但是如何从语言字角度去教，却颇为棘手。
我以学生的认知特点为纲，自主感悟人物语言为目，正确估计学生由简单到复杂，由易到难的感受知顺序，用一个发散式的探索提问，涵盖全，组织起科学的教学程序，轻松地突破了感悟“语中有话”的难点，然后顺势拓展。
这样便从中跳出，站在语的广度、高度上把握教学策略，真正把语上成语。
2、综合训练了听、说、读、写。
在本的教学中，读、写能力得到了主动的发展，把“读说读”紧密地反复结合在一起训练。
感悟西门豹的话中之话，必得读，而读出其语气，演得逼真又得通过说暴露思维过程。
最后的情趣作又把听、说、读所得综合起。
这样语素质得到了整体的发展。
3、在堂教学的最后，设计了一个给西门豹送匾额的环节，让学生思考一下匾额上会写些什么，然后动笔写下。
旨在让学生动笔的同时揭示的主旨，丰满人物的形象。
、让学生演本剧。
让学生在感受人物的同时，再让学生通过自己的肢体和语言表现出。
联想是桥梁，想象是翅膀。
在教学中，根据内容，引导学生合理想象，对提高学生的阅读能力和写作水平都是非常重要的。
无题解思乔花开香满园，彩蝶舞翩翩。
师生同进步，高峰永登攀。
活见鬼教材分析：
活见鬼是新世纪版教材五年级下册的一篇言。
这是一篇言。
主要写了一个雨夜，两个人钻到同一把伞下走，互不说话，虽互疑为鬼，走到桥上时，一个人把另一人推下了水。
两人都认为遇到鬼了，天亮后，两人互相看看大笑起。
在那个信鬼神的年代，人们怀疑有鬼是很正常的。
这个故事，告诉人们干什么事都不要疑神疑鬼的，世上是没有鬼的，要相信科学反对迷信，否则会闹出笑话！
这篇小短小精悍，幽默风趣共有三个层次：
一是雨夜两人同行；二是互相怀疑，一人撩试后把“鬼”挤下了水；三是两个人相遇后相视笑了。
言是我国传统化的宝贵遗产。
借助活见鬼这篇，学生将初步感受到言的语言特点，产生学习言的兴趣，了解祖国悠久灿烂的化，增强学习祖国语言字的信心，并为今后学习言打下基础。
学情分析：
1、由于上学期学生接触过言。
学生有一定的学习言的经验。
2、学生已具备的能力有：
能流利的朗读现代，能表达自己的见解；有独立学习及合作学习的习惯；掌握了一定的读书方法，如：
使用工具书，联系上下理解词语等；能结合内容查阅有关资料。
教学目标：
1、通过学习能学会本个生字。
2、能正确断句，流利地朗读。
力争达到“熟读成诵”。
3、能根据现代、工具书理解内容，在反复诵读中，能产生自己的独特感受。
4、初步感受言的特点，产生学习言的兴趣。
能领悟言语言的凝练，吸收我国古的精华，感受古代语言的优美。
、使学生懂得干什么事都不要疑神疑鬼的；世上是没有鬼的，要相信科学反对迷信，教学重点：
学习言要能正确断句，流利地朗读。
力争达到“熟读成诵”。
教学难点：
1、学生能读懂每句话的意思。
能读懂全。
2、理解两人为什么会“相视愕然，不觉大笑”？
教学准备：
1、教师根据情况准备相应的教学。
2、学生预习。
带工具书。
查找有关写“鬼”的故事。
教学过程：
一、激情引趣，揭示题。
1、你听说过鬼的故事吗，从哪儿听说的？
对于这个故事你是怎样看的？
2、今天我们也读一篇有关“鬼”的故事。
（板书题）齐读题。
3、你是怎样理解题的？
（点评：
开伊始，激发学生原有的经验，通过回忆、讲述故事，激发学生学习的兴趣。
通过揭示题，消除学习言的畏难情绪，对学好充满信心。
）二、凭借方法，读通。
1、请同学们对照现代或查阅工具书，朗读。
2、学生读书，教师巡视相机指导。
3、小组合作。
（1）把读通。
（2）谈谈你读后的感受。
4、检查学习效果。
（1）学生读言。
要求：
读的正确；正确断句，读顺；表达真情实感。
相机指导生字读音。
（2）学生根据现代复述故事。
教师根据学生复述的情况即席点拨。
（点评：
让学生读通、读顺、读出滋味为学习言的起点，这个环节教师提示学生采用适当的方法，把读通顺、读懂。
学生通过反复诵读，感受古的“韵律美”，以期达到熟读的效果，为深入理解铺平道路。
）三、反复诵读，其义自见。
1、指导学生反复品读。
2、思考：
两人为什么“相视愕然，不觉大笑”？
3、小组讨论，4、全班交流。
（引导学生回顾：
雨夜两人同行；互相怀疑，一人撩试后把“鬼”挤下了水的语句）、你能想象出当时的场面吗？
他们会说些什么？
6、学生回答。
7、尝试性背诵，力争达到“熟读成诵”。
（点评：
在合作学习中让学生初步懂得干什么事都不要疑神疑鬼的；世上是没有鬼的，要相信科学反对迷信，激发学生边读边想。
在反复诵读之后，引发学生想象，并通过谈论、诵读等形式，展现学生对的“个性化感悟”。
）四、回顾，师生漫谈。
1、学了本，你有什么体会？
可以从内容和体两方面简单写一写。
2、师生共同动笔写体会。
3、师生交流。
（点评：
引导学生写体会，为的是启发他们从不同的角度、不同的层面去感悟语言，并用最简洁的字表达自己的体验。
这种体验是自主和个性化的，较好的体现了读写结合。
教师与学生共同动笔，师生漫谈，更好地体现了平等的师生关系。
）五、布置作业，后延伸。
1、背诵。
2、向自己的亲人讲述这个故事，并采访他们听了故事后的体会。
（点评：
这次作业通过“背诵”“讲述”“采访”将积累语言和社会实践有机的结合在了一起。
）教学反思：
在很多学生心目中，言就如一门外语，这不仅与言本身远离现实生活有关，更与教师在教学中将言肢解为语言碎片，从考试角度去教言有着莫大的关系。
笔者以为，教学中教师应当是个激趣者，激起学生对言的兴趣，拉近言与现实生活的距离。
在言教学中，字、词的诠释，向“深受”语教师的“青睐”。
比笔者认为这只是言学习的入门，并未登堂入室；而感受古的语言特点，感受民族语言的魅力，体会其基本精神和丰富内涵，为形成一定的传统化底蕴奠定基础，从中汲取民族智慧等，这才是根本之所在。
如果教学中我们长期忽略后者，那么势必会造成学生对传统化的无知，更谈不上继承。
因此，教学中教师应承当起传统化的传承和启蒙者的角色，努力去挖掘古作品中的化精髓，把它们传递给下一代。
第一，教师在教学中，应充分重视对言语言的整体感知。
如在学生读准字音，读通句子的基础上充分利用中的译，读懂，并指导学生用自己的话复述此一故事，然后结合人物的心理，去体会人物的心情，“赴饮夜归者”因“久之，不语”而“疑为鬼”，随后“撩之，不值”而“愈益恐”，乃“奋力挤之桥下而趋”，这其中作者虽用几个字便把“赴饮夜归者”心理发生的巨大变化淋漓尽致地表现出了。
通过师生的分析，学生对人物心理变化有了一定的了解，为学生有感情地读好打下基础，同时，也达到理解整体内容的目的。
第二，教学中，教师还应该努力挖掘言中的思想精髓，“古为今用”，真正让言教学使“学生通过优秀化的浸染，塑造热爱祖国和中华明、献身人类进步事业的精神品格，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度”。
本篇短小精悍，字比较浅显，借小喻大，寓较深之哲理于简单故事之中，具有鲜明的训诫性和讽刺性和哲理性，是一篇非常难得的“相信科学，破除迷信”的好教材。
所以教师在末可这样设计问题：
1、故事的结果怎样？
（用古回答更好）2、此时这两人明白了什么？
他们会说些什么话？
通过这一问题，学生的思路被打开了，回答的问题不落入俗套且更丰富了，当然让学生“不迷信有鬼，不疑神疑鬼”这一教学本的情感目标水到渠成。
总之，在言教学中，教师是组织与合作者，是化的继承与启蒙者，更是言学习的激趣者。
教师要站在语言、化的立场上去看待言，寻求言本、化和学生的三重回归，站在学生终身发展的角度去教言，挖掘言的魅力，将言的距离拉近，让学生爱上言。
也只有树立这种意识，老师的教才能得到应有的回报。
10我们去旅行阅读大地的徐霞客教材分析这是篇写人的记叙。
主要记叙了明末奇人徐霞客为了考察祖国川地貌，不避艰险，徒步走遍了半个中国大陆，并将其游历、观察和研究记录下，形成了不朽杰作徐霞客游记，歌颂了徐霞客淡薄名利、不畏艰险，锲而不舍，求真求实的科学研究精神，赞扬了他为祖国旅行考察事业奉献一生的功绩。
全共六个自然段。
第一自然段概述了全，讲徐霞客是明朝末年的一位奇人，他写成了一本千古奇书徐霞客游记。
第二自然段讲徐霞客卓尔不群，立志亲自考察祖国川地貌，并在此后的30年间历尽艰辛获得了第一手考察资料。
第三五自然段，通过具体事例写了徐霞客在考察途中所表现出的不畏艰险，锲而不舍的科学研究精神。
第六自然段总结了徐霞客一生游历的价值，高度评价了他是我国旅游写作的先驱，是求真求实、开创田野考察的科学家。
语言简洁、质朴，全紧扣一个“奇”字，写出了徐霞客这位“奇人”卓尔不群的一生。
之所以称徐霞客为“奇人”原因有四：
1、不求功名，立志考察探险。
在“学而优则仕”的封建科举时代，“读书人都忙于追求科举功名”，而书生徐霞客，却卓尔不群、鄙弃权贵、摒绝仕途。
“卓尔不群”，指优秀卓越，超出常人。
徐霞客超出常人之处首先在于，淡薄名利、不求功名。
当他发现先人留下的“古今史籍、地志、海图经”少且有差错时，便立志“走遍天下，亲自考察”。
于是他毅然走出书斋，把一生献给了旅行考察事业。
这在当时说可谓奇举。
2、不畏艰险，毅力超凡。
徐霞客自22岁出游，至岁病返故里，30多年间，足迹遍及大半个中国，行程9万里，横跨16个省份。
当时没有火车、汽车、飞机，甚至“许多地方连道路都没有有”，多数行程徒步完成，加之“明朝末年治安不好”其中艰险可想而知。
几十年间，他与“长风为伍，云雾为伴”；长期的旅途中他遭遇了重重困难：
“攀险峰，涉危涧”，遇盗匪、断财物、失同伴，疲劳、病痛等等，然而这一切都从未曾使他动摇。
30年里，他天天坚持日间跋涉，夜里笔耕，从不间断。
多么坚韧而有毅力的人呀！
也正是凭借这坚定的信念和超凡的毅力，他获得了先人不曾获得的考察资料，成就了被后人称为“千古奇书”的不朽杰作徐霞客游记。
3、求真求实，锲而不舍。
在许多读书人奉行“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的年代，徐霞客特立独行，本着求真求实的科学态度，实践了“读万卷书，行万里路”，从而证明了实践出真知的道理。
“求真求实，锲而不舍”是徐霞客从事科学研究的品质。
通过徐霞客克服种种困难，证明长江的流不是岷江而是金沙江的事例，及第自然段中列举的两个简短事例，对此品质做了具体说明。
4、成就千古奇书徐霞客游记。
正因为奇人、奇举，才著就就了千古奇书徐霞客游记。
的最后一个自然段，用两句话分别概述了此书“奇”在哪里，即它的科学价值和学价值。
徐霞客游记除遗失部分外，留存至今的还有60多万字，是我国篇幅最为浩繁的游记之一，也是世界游记字中的鸿篇巨制。
其间蕴含着许多真知灼见，某些思想甚
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