湖南省岳阳市汨罗二中学年高二下学期十月月考语文精校解析 Word版.docx

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湖南省岳阳市汨罗二中学年高二下学期十月月考语文精校解析Word版

汨罗二中2017年下学期高二十月月考

语文试卷

第Ⅰ卷　阅读题

一、现代文（论述类）阅读

阅读下面的文字，完成下列小题。

鲁迅先生指出，文艺是国民精神发出的火光，也是引导国民精神的前途的灯火。

但是承载着国民精神的文艺不是无本之木，而是耕耘于生活的田野。

生活是文艺的土壤，文艺是人类生活长出的禾苗、结出的硕果。

创作的源泉来自我们脚下这片生于斯长于斯的热土，来自人民砥砺前行的脚步，来自大千世界里活色生香的生活。

深入生活、扎根人民，是文艺创作的基本态度。

深入生活，文艺才能植入最深刻的现实；扎根人民，作品才能流动最真挚的情感。

只有在火热的生活中寻找创作的灵感，与现实碰撞，与人心激荡，才能生发最动人的力量。

也正是这种艺术的力量，才能让人得以面对外在强大力量挑战时作出自觉的回应，得以在美的享受中克服并消除现实生活中的无力感、疲软感、卑微感和恐惧感。

文艺根植于生活，不是被动反映生活，不是机械复制生活。

它源于生活而又必须高于生活，艺术家不但要练就感受、体悟生活的本领，还要练就提炼、升华生活的能力。

面对生活原野，艺术家既要像小鸟一样在每个枝丫上跳跃鸣叫，又要像雄鹰一样从高空翱翔俯视。

这就要求艺术家在深入生活的基础上，重建现实主义精神，通过文艺创作观照现实、挖掘价值、守望理想，创作出无愧于时代、国家和民族的作品。

如果说生活是文艺的土壤，那么文化就是文艺的家园。

中华民族能在历尽磨难后浴火重生，离不开中华文化的有力支撑。

中华文化拥有5000多年的悠久辉煌的历史积淀，代表着中华民族最深沉的精神追求，孕育、滋养了充满生机活力的中华艺术和中华美学。

古雅清新是其精神气质，自由自然是其精神价值，和而不同是其精神结构。

中华文化主张道法自然，天人合一，万物一体。

中国人的最高生命理想是通过融入自然万物而实现伟大、自由、永恒和超越。

这种对自然的体认已经在艺术领域得到淋漓尽致的表现和发挥，已经生成独具特色、光辉灿烂的中华美学。

正是这些独一无二的理念、智慧、气度、神韵，奠定了中国艺术坚定的自信、自立和自豪。

文化是一个国家、一个民族的灵魂，更是当代中国文艺发展必须坚守的精神家园。

优秀的文艺作品是人类精神天空中自由飞翔的小鸟，然而没有一双坚强的理论翅膀，小鸟就不能飞得高远。

哲学家说，一个民族要想登上科学的高峰，究竟是不能离开理论思维的。

理论只要彻底就能说服人，只要说服人就能掌握群众进而变成社会发展的强大推动力。

文艺的发展同样离不开理论支撑和评论引导。

当今中国，随着市场经济不断完善、社会体制深刻转型、互联网技术飞速发展、中外文化交流激荡，文艺正发生着重大变革。

由于文艺理论体系、文艺价值观念和文艺实践的深刻变化，由于新的文艺类型、文艺群体和文艺组织的不断涌现，文艺评论面临许多崭新的课题。

于是推动文艺评论的繁荣发展，加强文艺评论学的学科建设，就成了当务之急。

（节选自庞井君《燃起照亮国民精神前途的灯火》，有删改）

1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A.文艺承载着国民精神，其创作源泉来自我们脚下的这片生于斯长于斯的热土，来自广大人民砥砺前行的脚步，来自大千世界里的活色生香的生活。

B.文艺既不被动反映生活又不机械复制生活，源于生活却又必须高于生活，艺术家不但要练就感受、体悟生活的本领，还要练就提炼、升华生活的能力。

C.如果说生活是文艺的土壤，那么文化就是文艺的家园，中华文化拥有5000多年的悠久辉煌的历史积淀，是当代中国文艺发展必须坚守的精神家园。

D.优秀文艺作品的小鸟若没有一双坚强的理论翅膀就不能飞得高远，于是推动文艺评论的繁荣发展，加强文艺评论学的学科建设，就成了当务之急。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A.深入生活、扎根人民是文艺创作的基本态度，只有如此，文艺才能植入最深刻的现实，作品才能流动最真挚的情感，才能生发出最动人的力量。

B.艺术家在深入生活的基础上重建现实主义精神，通过创作观照现实、挖掘价值、守望理想，才能创作出无愧于时代、国家和民族的作品。

C.中华文化主张道法自然、天人合一，中国人的最高生命理想是融入自然万物，这种对自然的体认，已在艺术领域得到淋漓尽致的表现和发挥。

D.一个民族登上科学高峰需要理论思维，理论能说服人就能掌握群众进而变成社会发展的推动力，文艺发展同样离不开理论支撑和评论引导。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A.文艺是国民精神发出的火光，是引导国民精神的前途的灯火。

然而它不是无本之木，文艺的土壤是生活，文艺只是人类生活长出的禾苗、结出的硕果。

B.艺术只有来源于生活，其力量才能让人得以面对外在强大力量挑战时作出自觉的回应，得以在美的享受中克服并消除现实生活中的无力感、疲软感和卑微感。

C.中华民族浴火重生离不开中华文化强有力的支撑，中华文化代表着人类最深沉的精神追求，具有独特的气质、价值和结构，孕育滋养了充满生机的中华艺术和中华美学。

D.当今中国文艺正发生着重大变革，文艺理论体系、文艺价值观念和文艺实践正深刻变化，新的文艺类型、文艺群体和文艺组织不断涌现，文艺评论面临着许多崭新课题。

【答案】1.D2.C3.C

【解析】

1.试题分析：

本题主要考查筛选并整合文中的信息。

D项，前后嫁接失当，得出“于是”后结论的前提是上文“重大变革”、“崭新的课题”等内容，不是“坚强的理论翅膀”等内容。

2.试题分析：

本题主要考查归纳内容要点，概括中心意思。

C项，以偏概全，由原文信息可知，中国人的最高生命理想是“通过融入自然万物而实现伟大、自由、永恒和超越”。

3.试题分析：

本题主要考查分析作者在文中的观点态度。

C项偷换概念，把原文“中华民族”偷换为“人类”。

点睛：

这是一道归纳内容要点、概括中心意思的题目，题目一般以“下列对原文中作者观点的概括，不正确的一项是”或者“正确的一项”，试题错误设置的方式主要是“强拉因果”“因果倒置”“混淆范围”“无中生有”“偷换概念”等类型，答题时注意对全文的综合理解。

二、古代诗文阅读

（一）文言文阅读。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。

赂秦而力亏，破灭之道也。

或曰：

六国互丧，率赂秦耶？

曰：

不赂者以赂者丧。

盖失强援，不能独完。

故曰：

弊在赂秦也。

秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。

较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。

则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。

思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。

子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。

今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。

起视四境，而秦兵又至矣。

然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。

故不战而强弱胜负已判矣。

至于颠覆，理固宜然。

古人云：

“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。

”此言得之。

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？

与嬴而不助五国也。

五国既丧，齐亦不免矣。

燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。

是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。

至丹以荆卿为计，始速祸焉。

赵尝五战于秦，二败而三胜。

后秦击赵者再，李牧连却之。

洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。

且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。

向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

呜呼！

以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。

悲夫！

有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。

为国者无使为积威之所劫哉！

夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势；苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

（《六国论》）

4.下列各组句子中加点的词，解释不正确的一项是

A.六国互丧互：

交互。

盖失强援盖：

因为。

B.思厥先祖父先：

对已去世尊长的敬称。

暴秦之欲无厌厌：

讨厌。

C.故不战而强弱胜负已判矣判：

分出，分清。

终继五国迁灭迁：

改变。

D.后秦击赵者再再：

两次。

苟以天下之大苟：

如果。

5.下列句子中加点词的意思，与今义相同的一组是

①盖失强援，不能独完　②思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘　

③至于颠覆，理固宜然　④可谓智力孤危　

⑤然后得一夕安寝　⑥较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍　

⑦然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌　⑧而从六国破亡之故事

A.①②⑦B.③④⑤

C.①⑤⑦D.④⑥⑧

6.作者说“胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量”，这样说的根据是什么？

选出能说明这一原因的一项

①与嬴而不助五国也　②丹以荆卿为计　③牧以谗诛　④燕赵处秦革灭殆尽之际　⑤智力孤危　⑥三国各爱其地

A.①②④⑥B.③④⑤⑥

C.①②③⑥D.①③④⑤

7.下列说法，不符合原文意思的一项是

A.作者对燕、赵两国，有赞扬，有批评。

赞扬“能守其土，义不赂秦”；批评燕用刺客计，赵错杀良将。

B.作者批评的燕、赵失误的计策并不是此两国破亡的根本原因，根本原因是“燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危”。

C.“呜呼”和“悲夫”两语在文中各领出一层意思。

“呜呼”，惜其有良策而不用；“悲夫”，哀其结果之惨。

D.文末的“天下之大”是指六国诸侯的联合力量，如果他们不赂秦，就可以战而胜之，避免相继灭亡的命运。

8.翻译下列句子。

（1）为国者无使为积威之所劫哉！

（2）苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

【答案】4.B5.C6.C7.D

8.①治理国家的一国之君不要使自己被积威所胁迫啊！

②如果凭借偌大国家，却追随六国灭亡的前例，这就比不上六国了

【解析】

4.试题分析：

B项，“厌”应为“满足”。

5.试题分析：

②“祖父”古义为“祖辈父辈”，今义是“爷爷”；③“至于”古义为“到了……地步”，今义出此义还有表示说话话题的转换；④“智力”古义为“智慧与力量”，今义为“认识事物或解决问题的能力”；⑥“其实”古义为“那实际上”，今义表示“所说失误是真是的”；⑧“故事”古义为“旧事，先例”，今义为“用来讲述的真实或虚构的事情”。

点睛：

双音节古今异义的词语大致有几种情况，一般的是古汉语的一个词相当于现代汉语的一个词组，而古汉语的一个词语就对应一个现代汉语的词组，如“智力”对应的是“智慧、力量”。

“故事”古义为“旧事、先例”，今义为“用来讲述的真实或虚构的事情”，属于词义的转移。

6.试题分析：

④燕赵处秦革灭殆尽之际⑤智力孤危都是实际情况，说明燕赵灭亡的实际原因，和“当与秦相较”是不占优势的，所以不合题意。

7.试题分析：

D项，“‘天下之大’是指六国诸侯的联合力量”错误，应指指“北宋王朝”。

8.试题分析：

注意重点词语的翻译。

为：

治理，劫：

胁迫，苟：

如果，从：

追随，故事：

前例，是：

这。

同时注意

（1）句中被动句的翻译。

参考译文

六国的灭亡，不是（因为他们的）武器不锋利，仗打得不好，弊端在于用土地来贿赂秦国。

拿土地贿赂秦国亏损了自己的力量，（这就）是灭亡的原因。

有人问：

“六国一个接一个的灭亡，难道全部是因为贿赂秦国吗？

”（回答）说：

“不贿赂秦国的国家因为有贿赂秦国的国家而灭亡。

原因是不贿赂秦国的国家失掉了强有力的外援，不能独自保全。

所以说：

弊病在于贿赂秦国。

”

秦国除了用战争夺取土地以外，（还受到诸侯的贿赂），小的就获得邑镇，大的就获得城池。

比较秦国受贿赂所得到的土地与战胜别国所得到的土地，（前者）实际多百倍。

六国诸侯（贿赂秦国）所丧失的土地与战败所丧失的土地相比，实际也要多百倍。

那么秦国最想要的，与六国诸侯最担心的，本来就不在于战争。

想到他们的祖辈和父辈，冒着寒霜雨露，披荆斩棘，才有了很少的一点土地。

子孙对那些土地却不很爱惜，全都拿来送给别人，就像扔掉小草一样不珍惜。

今天割掉五座城，明天割掉十座城