中国近代文学史（杜新艳）近代文学7.pptx

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第八讲清代中晚期的传统小说,鲁迅中国小说史略,神话、传说、志怪、传奇话本、拟话本、讲史神魔小说、人情小说清代拟晋唐小说及其支流、清之讽刺小说、清之人情小说、清之以小说见才学者、清之狭邪小说、清之侠义小说及公案、清末之谴责小说,巅峰后白话章回小说的发展文化专制政策与商业媚俗倾向的双重负荷主流脉络大体可以分为两条：

一、与说话艺术有渊源的侠义、公案、讲史小说一、文人创作案头玩赏的狭邪、人情、世态小说,1、侠义公案小说侠义小说与公案小说的合流。

传奇、刀棒、武侠说公案、侦探合流的标志是：

施公案代表作是：

三侠五义,两要素：

铲霸诛恶、扶危济困的侠客惩暴护民、伸张正义的清官侠义公案小说由清官统率侠客，既在一定程度上符合了民众的心愿，又颇适应鼓吹休明、弘扬圣德的需要。

此类小说虽承水浒传之勇侠，精神则已蜕变，其人文蕴涵大体在于回归世俗，表现了鲜明的取容于封建法权、封建伦理的倾向。

三个特点：

一，从以武犯禁到皈依皇权。

古代“侠”的特质是“以武犯禁”（韩非子五蠹），在法外维持正义，具有挑战封建法权的品格，水浒传所谓“撞破天罗归水浒，掀开地网上梁山”（第三十六回）；而侠义公案小说则将侠客与清官统而为一，将其纳入封建法权的运行机制之中。

二，江湖义气被恋主情结所取代。

侠客精神中重然诺、轻生死、为朋友两肋插刀等的江湖义气趋于淡化，而士为知己者死的思想则趋于强化，发展成为失落自我的恋主情结。

三，从绝情泯欲到儿女英雄。

水浒传讲“赤条条来去无牵挂”。

侠义小说则推出“儿女英雄”模式，“英雄至性”与“儿女真情”合而为一，开其后武侠而兼言情小说的风气。

2、三侠五义三侠五义是在石玉昆说唱龙图公案及记录本龙图耳录的基础上发展而成的长篇章回小说。

俞樾曾改订易名七侠五义。

三侠指南侠展昭、北侠欧阳春、双侠丁兆兰与丁兆蕙兄弟。

五义指钻天鼠卢方、彻地鼠韩彰、穿山鼠徐庆、翻江鼠蒋平、锦毛鼠白玉堂。

“为市井细民写心”事迹新奇、笔意酣恣思想：

渴望侠义打抱不平，渴望政治清明,情节：

超验，善恶果报张别古乌盆伸冤,大胆虚构狸猫换太子,形象：

小人物清官侠士语言：

俚俗、朴野、粗犷准确、形象,刚要撂出小儿。

只见草丛里有绿光一闪，原来是一只猛虎眼光射将出来。

包海一见，只吓得魂不附体，连尿都吓出来了，连篓带小孩一同抛弃，抽身跑将回来，气喘吁吁，不顾回禀员外，跑到自己房中，倒在炕上，连声说道：

“吓杀我也！

吓杀我也！

”李氏忙问道：

“你这等见神见鬼的，不是妖精作了耗了？

”包海定了定神，答道：

“利害！

利害！

”,一五一十，说与李氏道：

“你说可怕不可怕？

只是那茶叶篓子没有拿回来。

”李氏笑道：

“你真是整篓洒油，满地捡芝麻，大处不算小处算咧！

一个篓能值几何？

一分家私省了，岂不乐吗！

”包海笑嘻喀道：

“果然是表壮不如里壮，这事多亏贤妻你巧咧。

这孩子这时候管保叫虎吧嗒咧！

”,且说小沙窝内有一老者姓张行三，为人梗直，好行侠义，因此人都称他为“别古”。

（与众不同谓之“别”，不合时宜谓之“古”。

）原是打柴为生；皆因他有了年纪，挑不动柴草，众人就叫他看着过秤，得了利息大家平分。

这也是他素日为人拿好儿换来的。

到了赵大门首，只见房舍焕然一新，不敢敲门，问了问邻右之人，方知赵大发财了，如今都称“赵大官人”了。

老头子闻听，不由心中不悦，暗想道：

“赵大这小子，长处掐，短处捏，那一种行为，连柴火钱都不想着还。

他怎么配发财呢？

”,张三满怀不平，正遇着深秋景况，夕阳在山之时，来到树林之中，耳内只听一阵阵秋风飒飒，败叶飘飘，猛然间滴溜溜一个旋风，只觉得汗毛眼里一冷。

老头干将脖子一缩，腰儿一弓，刚说一个“好冷”，不防将怀中盆子掉在尘埃，在地下咕噜噜乱转，隐隐悲哀之声，说：

“摔了我的腰了。

”,俞樾：

“事迹新奇，笔意酣恣，描写既细入毫芒，点染又曲中筋节。

正如柳麻子说武松打店，初到店内无人，蓦地一吼，店中空缸空甏皆瓮瓮有声；闲中着色，精神百倍。

”（重编七侠五义序）,书中侠客，虽然豪情略似，但性格迥殊，卢方忠厚老实，蒋平机智幽默，徐庆憨直鲁莽，展昭精明干练，欧阳春清高狷介等都写得有声有色。

白玉堂的形象更为突出且有深层意蕴：

富于反抗的个性锋芒，大闹东京，带有一定的蔑视封建法权的意味。

又骄傲任性，桀骜不驯，逞强好胜，最后惨死于铜网阵中。

作者将他处理成一个失败的英雄，体现了难能可贵的悲剧审美意识。

3、儿女英雄传儿女英雄传原名金玉缘，作者文康，费莫氏，字铁仙，一字悔庵，八旗世家子弟。

鲁迅：

“荣华已落，怆然有怀，命笔留辞，其情况盖与曹雪芹颇类。

惟彼为写实，为自叙；此为理想，为叙他。

”没有曹氏那种深刻的人文关怀和超拔凡俗的审美情思，只是一个皈依封建道德伦理规范的世俗之人梦。

儿女英雄传是一部深于人生阅历之作，加之艺术手腕圆熟高妙，熔侠义、公案、言情小说于一炉。

“描摹世态，曲尽人情”。

以精细的笔触勾勒出一幅世纪中国社会风俗画面。

诸如官场的鬼蜮横行，下层社会的光怪陆离，悦来老店、天齐庙会的喧阗扰攘，以及当时的各种典章礼俗，无不写得细腻真切。

情节,小说以何、安二家冤案为由展开情节，何玉凤（化名十三妹）之父为人所害，她立志复仇，遁迹江湖。

安骥之父亦为人所陷，安骥携金往救，落难于能仁寺，为何玉凤搭救，何为安骥与同时落难于能仁寺的村女张金凤联姻。

安父后来得救，而何之杀父仇人已死，何也被说服嫁给安骥，二女相夫，终使安骥探花及第，位极人臣。

形象,十三妹颇具民间侠义色彩：

出身宦门，身怀绝技，遁迹深山，蔑视权臣，目无王法，一腔不平之气激成一副游戏三昧的性情可爱，而拯人于穷途末路的义骨侠肠又可敬。

心高气傲，豪爽天真，口角锋利逼人，诙谐风趣，个性鲜明，气韵生动。

她铲除人间不平的侠义行为寄寓着人民的审美理想；她恪守三从四德，归依荣华富贵也符合民众心理。

结构,曼殊称誉此书前半部，结构“佳绝”。

作家善用伏笔，巧设悬念，悦来店、能仁寺数回，小说主人公十三妹的行动云遮雾罩，藏头露尾，作了如许一番惊天动地的事，却似“神龙破壁腾空去，夭矫云中没处寻”（第十回），直到第十九回方才道破她的真名实姓，打破了开门见山、平铺直叙的套数。

（限制视角）,安公子当下便有些狐疑起来，心里敁敠道：

“这女子好生作怪！

独自一人，没个男伴，没些行李，进了店，又不是打尖，又不是投宿，呆呆的单向了我这间屋子望着，是何原故？

”,想了半日，忽然想起说：

“是了，这一定就是我嬷嬷爹说的那个给强盗作眼线看道路的甚么婊子罢？

他倘然要到我这屋里看起道儿来，那可怎么好呢？

”想到这里，心里就像小鹿儿一般突突的乱跳。

又想了想说：

“等我把门关上，难道他还叫开门进来不成？

”说着，趷跶的一声把那扇单扇门关上。

叙事,中国套盒元小说叙事声口八句提纲道罢。

这部评话原是不登大雅之堂的一种小说，初名金玉缘，因所传的是首善京都一桩公案，又名日下新书。

篇中立旨立言虽然无当于文，却还一洗秽语淫词，不乖于正，因又名正眼法藏五十三参。

初非释家言也，后经东海吾了翁重订，题曰儿女英雄传评话。

相传是太平盛世一个燕北闲人所作。

语言,纯熟、流利的北京口语。

胡适：

“他的特别长处在于言语的生动，漂亮，俏皮，诙谐有风趣。

”（儿女英雄传序）儿女英雄传开创了地道的京味，不论叙事语言还是人物语言，都写得鲜活，于俗白中见风趣，俏皮中传神韵。

深刻地影响了其后小说的创作，成为京味小说的滥觞。

拟评话形式与醇正的京腔京韵形成了独特的美学风貌。

白脸儿狼说：

“这话可法不传六耳。

也不是我坏良心来兜揽你，因为咱们俩是一条线儿拴俩蚂蚱飞不了我，迸不了你的。

讲到咱们这行啊，全仗的是磨搅讹绷，涎皮赖脸，长支短欠，摸点儿赚点儿，才剩的下钱呢！

才得睡着，便恍惚间出了书房，来到街头，只见憧憧扰扰，眼前换了一番新世界：

两旁歧途曲巷中，有无数的车马辐辏，冠盖飞扬，人往人来，十分热闹，当中却有一条无偏无颇的荡平大路。

这条路上只有一个瘦骨锐头鬓发根根上指的，在前面挺然直立的走了去。

首回写蹭蹬场屋的五旬老翁安学海赴考、候榜前光景，笑中有泪。

第二十八回安、何结亲，文字花团锦簇，满洲贵族婚礼的仪注一应在目。

安学海忠厚善良而不免迂腐，张金凤内刚外柔而深心周密，邓九公豪爽拙直，张老夫妻又怯又土，各具风神。

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/,4其它,荡寇志又名结水浒传，俞万春著，维护封建法权，“凡斯世之敢行悖逆者，无不藉梁山之鸱张跋扈为词，反自以为任侠而无所忌惮”（半月老人荡寇志续序），于是对梁山一百单八将大张挞伐，斩尽杀绝，以便“使天下后世，晓然于盗贼之终无不败”，以“尊王灭寇”（徐佩珂荡寇志序）为主旨。

其他侠义公案小说还有施公案、绿牡丹、彭公案、永庆开平、圣朝鼎盛万年青、七剑十三侠、仙侠五花剑、金台全传以及警富新书、清风闸等。

续书也层出不穷，如三侠五义的续书小五义、续小五义等。

二、狭邪小说,1、风月梦、品花宝鉴狭邪小说?

若以狭邪中人物事故为全书主干，且组织成长篇数十回者，盖始见于品花宝鉴。

小说以梅子玉与杜琴言田春航、苏惠芳的情缘为主干，写了个“用情守礼之君子”和个“洁身自好的优伶”。

正情小说?

以游戏之笔摹写游戏之人。

而游戏之中最难得者，几个用情守礼之君子，与几个洁身自好的优伶，真合着国风好色不淫一句。

梨园小说?

陈森品花宝鉴描写围绕京都狎优风气。

熟悉梨园旧事，以清代乾隆、嘉庆中优伶生活为题材小唱花相公相公堂子,同志小说?

在对优伶的人格与艺术的尊重，与扭曲的人际关系、变态的性爱心理之间，作品的主题其实有些游移。

见其满纸丑态，龌龊无聊，却难为他彩笔才人，写市儿俗事也。

（邱炜萲菽园赘谈）,抄袭异性恋资源：

人物造形上：

女性化。

绝代花容、面泛桃花、朱唇微绽、羞羞涩涩；这一笑，唇似含樱，齿如编贝，妍生香辅，秀活清波，真足眩目动情，惊心荡魄，不觉心花大开。

修辞及叙述方面：

感伤艳情。

延续李商隐、杜牧、西厢记、牡丹亭以至红楼梦的传统；情节铺陈：

才子佳人小说、理想化的才子与娼优爱情故事，如李娃传。

2、花月痕,魏秀仁的花月痕是一部长篇自叙式抒情小说。

小说以韦痴珠与刘秋痕的一段情缘为主干，展现一个潦倒名场、桀骜不驯的知识分子奋争与失败的心路历程。

另以韩荷生和杜采秋的感情发展与此比照、烘衬，寄寓了作家对于人生荣枯的感慨。

韩、杜二人，美如天机织锦，但缺少同丑恶、虚伪冰炭不能相容的个性锋芒。

主人公痴珠孤高狷介、睥睨尘俗的个性，秋痕性格尤为刚烈，为了摆脱被蹂躏玩弄的命运，她进行了惨烈悲壮的抗争。

小说在一定程度上突破了才子佳人的窠臼，痴珠与秋痕一见倾心，并不仅仅是痴男怨女的怜才慕色，而是两颗孤寂的心、两个憎伪拔俗的灵魂的契合。

词赋名家，却非说部当行。

其淋漓尽致处，亦是从词赋中发泄出来，哀感顽艳。

然而具此仙笔，足证情禅。

（符雪樵评花月痕）采用了和传统“说部”不同的艺术手法，以词赋体为说部，这是颇具创意的艺术尝试。

花月痕完全摆脱了说话人讲故事的腔调，作家就是小说的抒情主人公，不再是旁观的局外人。

小说中没有什么复杂奇妙的故事情节构成其创作特色的就是作家主体精神的张扬，表现自我的创作冲动。

无疑是对固有小说叙事模式的挑战。

上承红楼梦，下开鸳鸯蝴蝶派言情小说，与苏曼殊断鸿零雁记乃至“五四”时代郁达夫的自叙传式小说也有相通之处。

3、海上花列传,韩邦庆的海上花列传笔锋集中于妓院，展现了上海十里洋场光怪陆离的世相。

妓女虽身份相近，而性格各异，或泼悍，或柔顺，或矜持，或猥琐，或奸谲，或痴憨。

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/z/index.htm,小说作法与制艺同：

连章题要包括，如三国演说汉、魏间事，兴亡掌故，瞭如指掌，而不嫌其简略；枯窘题要生发，如水浒之强盗、儒林之文士、红楼之闺娃，一意到底，颠倒敷陈，而不嫌其琐碎。

彼有以忠孝、神仙、英雄、儿女、赃官、剧盗、恶鬼、妖狐以至琴棋书画、医卜星相萃于一书，自谓五花八门，贯通淹博，不知正见其才之窘耳。

情节,脑的故事是赵朴斋兄妹的历史，从赵朴斋跌跤起，至赵二宝做梦止。

其中