高考语文实用文本阅读传记阅读训练.docx
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高考语文实用文本阅读传记阅读训练
实用文本之传记阅读训练篇目
一、（新课标II卷）2014年实用类文本阅读（25分）
阅读下面的文字，完成⑴-⑷题。
〔25分）
爱国科学家邓叔群
经过清华学堂八年苦读，邓叔群于1923年经考试公费留学美国．两时去的同学大多选择学习外交、银行、军事、法律等专业，只有他不听别人劝告，为了解救贫困的中国农民，一心入读康奈尔大学的农林专业。
留学期间，目睹同胞受到种族歧视，这激发了他为国争光的民族自尊心，决心在最短的时间内学到最精湛的科学知识。
他不仅主科成绩都是A，而且荣获了全美最高科学荣誉学会颁发的两枚金钥趣证幸。
正当他博士论文接近完成时，国内岭南大学急需一位植物病理学教授，导师惠凑推荐了他，但建议他完成论文后再回去。
邓叔群却认为，学到先进知识报效祖国，正是自己求学的真正目的，于是当即回国。
在回国后的十年中，为搜集我国第一手真菌资料，他手提竹篮，攀山入林，一样一样地采集，逐一鉴定，定名分类。
他先后研究鉴定的真菌种类达一两千种，分隶于数个属，其中首次发现的新属5个，新种121个，为世界真菌资源宝库增添了新标本，在世界真菌学史上为我国的真菌科学谱写了重要的第一章，向世界宣告了中国有自己的真菌科学。
在世界著名真菌分类学家考尔夫教授总结的康奈尔大学120年来作出突出贡献的41位真菌学家中，他是唯一的东方人。
抗战开始不久，为了使自己的研究与国计民生关系更为直接，邓叔群转向了林业研究。
他带领助手深入云南、西康、四川一带，勘察森林资源状况。
他们冒风雨，顶烈日日，忍饥寒，摸清了该地区森林资源的组成、分布、蓄积量及病虫害等情况，给制了中国的早期林型图，并提出了合理经营、开发和管理原始森林的研究报告，为大后方建设提供了必要的参考。
其中森林的材积估算、轮伐期、更新方法、造林方针等，至今仍有参考价值。
后来，邓叔群拒绝就任农林部副部长，而在甘肃省建设厅厅长张心一的支持下，举家奔赴甘肃，开始黄河上游水土保持的研究。
经过几年艰苦奋斗，成功创办洮河林场及三个分场，建立了一整套保证森林更新、营造量大于采伐量的制度，创建了以科学的方法经营和管理森林的新模式。
邓叔群认为，水利和林、牧之间具有密切关系，要根治黄河水患，就必须三者并重。
为保持黄河上游水土、减轻下游灾害：
他提出了森林生态平衡理论。
1948年，邓叔群当选为中央研究院院士。
随后，中央研究院要求全体高级研究人员迁往台湾或去美国。
他不仅自己明确表示决不离开，还动员其他同宁共同抵制。
他对家人说：
“别忘了自己是中国人，要为民族富强而奋斗终生，我决不跟腐败的国民党去台湾，也不去美国。
”其实在他内心深处，对共产党抱有希望和向往，愿与民族同甘苦，共命运。
后来，他早年的学生沈其益受东北解放区领导委托，特地到上海邀请他去东北筹办农学院，他欣然接受邀请，并在半年的时间内，带病编写出一整套农林大学的教材钢要。
作为沈阳农学院创建总指挥，他辛勤工作，调度有方，快速、高效地完成了建设设务。
邓叔群生活俭朴，不图物质享受，新中国成立后，他把抗日战争前在南京购建的花园洋房捐献给国家，还三次主动提出减薪，抗美援期时，他将自己的积蓄捐作军用。
1960年，他受林业部委托，举办森林病理学培训班，为各省培训出教十名专轰技术骨干。
培训结束后，他谢绝巨额酬金，只留一张结业合影作纪念。
邓叔群一生的选择，都从人民和祖国的需要出发，他以自己的实际行动，践行着科学报国的埋想。
（摘编自《中03真菌学先驱——邓叔群院士》
相关链接：
①邓叔群（1902-1970），中国真菌学家．福建福州人。
曾任岭南大学、金酸大学、中央大学等校教授，中央研究院研究员。
新中国成立后，任沈阳农学院和和东北农学院院长、中科院微生物研究所副所长。
中科院学部委员（院士 ）。
主要著作有<中国的高等真菌》《中国的真酋》等。
（摘自《辞海》第六版〉
②我自幼被外祖母严氏收养。
她教我劳动，晓我勤俭，并以民族英雄岳飞、成继光、林则徐等人的事迹勉勘我；教我做人要坚贞不屈、清正廉洁、光明磊落，这一切促使我从小就立志为中华民族的强盛奋斗终生。
（摘自《中国科学院院士自述·邓叔群>）
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A因为种族歧视使邓叔群深受伤害，激发了他的民族自荨心，他决心用最短的时间学到最精湛的科学知识，为国争光。
B考虑到岭南大学开学在即，急需一位植物病理学教授，邓叔群听从导师的建议当即回国，全然不顾自己即将得到的博士学位。
C邓叔群采集、鉴定的中国真菌标本，填补了世界真菌研究领域的空白。
他本人也因为在真菌学领域的卓越贡献而得到世界同行认可。
D抗战时期，邓叔群与助手开展森林勘察，其研究成果不仅支持了当时的大后方建设，其中不少内容至今仍有参考价值。
E邓叔群基于水利和林、牧并重的思想而提出的森林生态平衡理论，使得黄河上游的水土得以保持，并减轻了下游的水患灾害。
【答案】A、D【解析】B项错误在于，不是“建议”他“当即回国”。
C项错误在于不是如该项所说“填补了世界真菌研究领域的空白”。
E项错误在于还没如该项所说的成为现实。
（2）邓叔群不愿意去台湾，也不去美国，而欣然接受邀请去东北筹建农学院。
他这样做，既有现实因素，又有思想基础。
请结合材料具体分析。
（6分〉
【答案】现实因素：
他早年的学生沈其益受东北解放区领导委托，特地到上海邀请他。
思想基础：
他心中有要为民族富强而奋斗终生的志愿；他从小受到母亲关于爱国和做人的教育；他内心深处，对共产党抱有希望和向往，愿与民族同甘苦，共命运。
（3）在国家需要时，邓叔群是如何主动牺牲个人利益、为国分忧的？
请结合材料简要分析。
（6分）
【答案】①当他得知国内岭南大学急需一位植物病理学教授时，他为了报效祖国，放弃即将得到博士学位，当即回国。
②他带领研究小组顶烈日、冒风雨勘察森林资源情况。
③拒绝就任农林部副部长，举家迁往甘肃，进行黄河上游水土保持的研究。
④新中国成立后，他把抗日战争前在南京购建的花园洋房捐献给国家，还三次主动提出减薪，抗美援期时，他将自己的积蓄捐作军用。
此外，他还谢绝了巨额酬金。
（4）作为一位爱国科学家，邓叔群有哪些突出表现？
请结合材料谈谈你的理解。
（8分〉
【答案】①为了报效祖国，在祖国需要自己的时候牺牲个人利益果断回国。
②为了搜集第一手资料进行科学研究，他不惧艰险，深入实地考察，辛勤工作。
③为国家付出自己的一切：
捐献家产和巨额酬金，主动提出减薪等。
④不为官位和金钱所诱。
二、（新课标II2015年）阅读下面的文字，完成⑴—⑷题。
（25分）
将军赋采薇
戴安澜任第73旅旅长后，回顾多年对日作战的经验教训，认定要取得胜利必须依靠部属努力，而部属的旺盛士气来自他们的爱国热情。
他特意抄录民族英雄岳飞的《满江红》和文天祥的《过零丁洋》，印发给各级官兵背诵吟唱，激发大家精忠报国的爱国热忱。
为了抗战大业，戴安澜摒弃党派成见，团结爱国人士。
《自由报》记者宗祺仁前来采访，与他彻夜讨论时局，探讨国共合作抗日的未来，两人很快成为莫逆之交。
这时有人提醒戴安澜，说宗是共产党，须多加提防。
他坦然答道：
“现在是国共合作抗战，何防之有？
宗是否共产党我不知道，我只知道他是新闻记者，写过许多真实感人的报道，有卓越的见解，我们正缺少这样的爱国志士。
”几天后，他还把自己的军事著作交给宗祺仁修改并题词。
太平洋战争爆发后，中国决定派远征军赴缅甸对日作战。
当命令到达时，已升任第200师师长的戴安澜高唱《满江红》，并向官兵宣讲诸葛亮远征的事迹，以“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神激励官兵。
赴缅途中，他激情满怀，赋《远征》二首以明志。
其一云：
“万里旌旗耀眼开，王师出境岛夷摧。
扬鞭遥指花如许，诸葛前身今又来。
”其二云：
“策马奔车走八荒，远征功业迈秦皇。
澄清宇宙安黎庶，先挽长弓射夕阳。
”
入缅不久，日军主力迫近东瓜，军长杜聿明决定集中主力击溃日军。
戴安澜立下誓言：
“此次远征，系唐明以来扬国威之盛举，虽战至一兵一卒，也必死守东瓜。
”这时，英军突然撤走，我方援军未至，形势危急，戴安澜决心以身报国。
他宣布：
“本师长立遣嘱在先：
如果师长战死，以副师长代之；副师长战死，参谋长代之……以此类推，各级皆然。
”他给夫人王荷馨写了绝命家书：
“余此次奉命固守东瓜，因上面大计未定，与后方联络过远，敌人行动又快，现在孤军奋斗，决以全部牺牲报国家养育。
为国家战死，事极光荣。
所念者，你们母子今后生活，当更痛苦。
望你珍重，并爱护诸儿，侍奉老母。
老父在皖，可不必呈闻。
”面对日军发动步兵、炮兵和空军联合进攻，狂轰滥炸，施放毒气，戴安澜率部同仇敌忾，顽任战斗，抗击四倍于己的日军长达十余日。
中印缅战区美军司令兼中国战区统帅部参谋长史迪威表示：
“近代立功异域，扬中华声威者，以戴将军为第一人。
”日本人战后回忆时也承认：
“该部队自始至终战斗意志旺盛……虽是敌军，但令人佩服！
自司令官饭田中将以下各将官无不赞叹其勇气。
”
东瓜保卫战虽然给予日军沉重打击，但因盟军失利，缅北战局急转直下，腹背受敌的远征军被迫突围。
这时，英国要求远征军申请难民身份，以便英国军队收容。
戴安澜发誓：
“我戴某人宁愿与日寇战死，绝不苟且偷生。
”于是率部进入缅北野人山，向祖国方向艰难跋涉。
就在部队到达离祖国最近的一条公路时，突遭日军伏击，他立即命令分散突围，激战中，戴安澜胸腹中弹，时值缅甸雨季，大雨滂沱，部队既要突破日军堵击，还需忍饥挨饿，穿越荒山密林。
1942年5月26曰，他们行至缅北茅邦村，戴安澜伤势恶化，以身殉国，年仅38岁，弥留之际，参谋长问他下一步的行动路线，这时他已不能说话，手指地图，示意部队从莫洛过瑞丽江向北回国，又让人扶着他面向祖国注视许久，安然而逝。
戴安澜牺牲后，遗体由官兵抬回国内，渡过瑞丽江后，乃将遗体火化，骨灰装入小木箱，这—情景感动了沿途民众，—位老华侨痛心地说：
“寿材这么小，怎能配得上将军的英名与地位？
”随即捐出自备的楠木寿材。
腾冲县长率全县父老乡亲万人，沿街跪迎将军灵车。
随后，国民政府追赠戴安澜为陆军中将，美国总统罗斯福追授戴安澜懋绩勋章。
国民政府在广西全州举行安葬仪式，中共领袖毛泽东派人送来挽诗：
“外辱需人御，将军赋采微。
师称机械化，勇夺虎罴威。
浴血东瓜守，驱倭堂吉归。
沙场竟殒命，壮志也无违。
”周恩来、朱德等也敬献挽词、挽联。
新中国成立后，中央人民政府追认戴安澜为革命烈士，并以毛泽东主席的名义向遗嘱颁发“革命牺牲军人家属光荣纪念证。
”
（摘编自茅海建主编《国民党抗战殉国将领》等）
相关链接
①人我之际要看得平，平则不忮；功名之际要看得淡，淡则不求；生死之际要看得破，破则不惧。
人能不忮不求不俱，则无往而非乐境，而生气盎然矣。
（戴安澜赠部属各官长题词）
②军人一般以彪悍为荣，但是戴安澜与众不同，他多才多艺，熟读文史，精通琴棋书画，如果不是因为战乱和外敌入侵，他很有可能成为一位儒雅名士，但国家危难却把他的命运引上另外一条路。
（戴复东等《我们的父亲戴安澜》）
⑴下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（）（）
A 戴安澜自幼对岳飞的《满江红》、文天样的《过零丁洋》等诗篇熟读成诵，常常手自笔录并吟唱，以此激发自己和官兵的爱国热忱。
B 在给夫人王荷馨的家书中，戴安澜表明了为国战死的决心，认为这是军人的极大光荣，唯一放心不下的，就是妻子儿女日后的生活。
C 面对形势急转直下、腹背受敌的困境，戴安澜坚决不同意要他申请难民身份以便英国军队收容的提议，奋而率部突围，与日寇死战。
D 戴安澜从缅甸“马革裹尸还”的情景，感动了沿途无数民众，有人献出楠木寿材抚慰英灵，也曾出现万人空巷跪迎灵车的盛况。
E 戴安澜临危受命，率第200师官兵驰援缅甸，固守东瓜，收复棠吉，以浴血沙场、为国捐躯的壮举，谱写了抗日救国的新《采薇》。
答案：
E3分，D2分，B1分（A 原文“他特意抄录民族英雄岳飞的《满江红》和文天祥的《过零丁洋》，印发给各级官兵背诵吟唱”；C“奋而率部突围，与日寇死战”错误；B“唯一放心不下的，就是妻子儿女日后的生活”“当更痛苦”）
⑵有人说《自由报》记者宗祺仁是共产党，提醒戴安澜多加提防，他却回答“何防之有”，这是为什么？
请结合材料，分析戴安澜这样回答的理由。
（6分）
答案：
①国难当头，应以民族大义为重，戮力同心，共赴国难；②宗的见解卓越，报道真实感人，是少有的爱国志士；③作为莫逆之交，只应相互敬重，不能彼此防备。
分析：
这是一道信息筛选的题目，注意找准区间，选取关键的句子分条作答。
⑶戴安澜率第200师赴缅途中，赋《远征》二首以明志。
诗中涉及哪些历史人物的事迹，又表达了什么志向？
请结合材料，谈谈你的理解。
（6分）
答案：
①第一首借诸葛亮远征平定蛮夷的事迹，说明自己率领的是正义之师，威武之师，表达了荡平敌寇、解民于倒悬的信念；②第二首借秦始皇开疆拓土的事迹，表达超越秦皇、弘扬国威的壮志，抒发了澄清宇宙、安抚黎庶的气概。
答对一点3分，意思答对即可。
分析：
这是一道概括文意的题目，注意找到历史人物，然后点明志向。
⑷作为著名的抗日爱国将领，截安澜不仅深受国人爱戴，甚至连敌人也不得不佩服，其中必有内在原因。
请结合材料具体分析。
（8分）
答案：
①超越党派立意，献身正义事业，血酬壮志，精忠报国；②为人平和不求功名，临危不惧，胸怀坦荡；；③关心家人，情真意切，侠骨柔肠，勇于担当；④身为军人，熟读文史，精通琴棋书画，兼具文韬武略，治军有方，视死如归。
（每点都结合文章的具体实例分析）
三、（河北省唐山市2015届高三第二次模拟考试）
阅读下面的文字，完成
（1）～（4）题。
（25分）
中国现代考古学之父
大众对于李济这个名字是陌生的，但对于考古学、历史学界，他却是一个泰山北斗式的人物。
称他为“中国考古学之父”绝不是恭维之语。
初到美国，李济看到美国国会的卷宗里面记录当年限制华工入籍的理由：
中国人脑容量比较小，在进化上可能低白人一等。
李济很想寻绎中国人的始源，把中国人的脑袋量清楚。
1920年夏，他进入哈佛大学，改学人类学。
1922年12月，李济做了题为《中国的若干人类学问题》的报告，反响很大。
罗素撰著《中国问题》时，大段引用了李济的观点。
1923年５月，李济被授予哲学博士学位。
回国之初，李济应南开大学校长张伯苓之聘，教授社会学和人类学。
南开时期，李济结识了地质学家丁文江。
相识不久，李济就指出他在昆明做过的人体测量有些数字是错的。
丁文江很欣赏这位“直道而行”的小兄弟，热情地把他推荐给地质学界、古生物学界。
1923年8月25日，河南新郑有人挖井挖出文物，一位陆军师长追缴了文物，又派工兵继续挖掘，竟然出土了一批青铜重器。
此事引来美、法、瑞典等国的考古学家纷纷前来“寻宝”。
美国弗利尔艺术馆也组织了“中国考古发掘队”来华。
1925年4月，清华国学研究院成立，年青的李济受聘为唯一讲师。
二十世纪初，在中国考古的“光荣”皆由外国专家享受，李济希望这样的局面不会继续很久。
后来弗利尔艺术馆委员毕士博来信，邀请哈弗博士李济加入美国考古队。
李济回信提出：
在中国做田野考古，必须与中国的学术团体合作；在中国掘出的古物，必须留在中国。
毕士博回信说：
“我们绝不会让一个爱国的人，做他所不愿做的事。
”
1926年2月李济与地质学家袁复礼沿汾河流域进行旅行调查，他们在西阴村发现了一片布满史前陶片的地方。
回到北京，他们决定对西阴村进行发掘。
毕士博与清华校长曹云祥商定：
考古团由李济主持，经费主要由弗利尔承担，文物暂由清华保管，今后交中国国立博物馆。
1926年10月，李济率队来到山西省夏县西阴村，这是中国人第一次主持考古发掘。
李济没有将整个遗址挖开，只选择一小块面积，采用“探方法”。
处理探方时，他还首创了以“三点记载法”来表明文物的准确位置，发明了“层叠法”来逐件登记标本。
这些田野科学考古方法，奠定了现代科学考古的基石。
发掘过程，李济还在遗物中找到半个蚕茧，且带有平整的人工切割痕。
这个发现表明，中华民族在史前就家养蚕茧。
1928年8月，史语所代所长傅斯年派董作宾前往安阳小屯对殷墟进行调查，回京后，董作宾向傅斯年建议对殷墟进行科学系统的发掘。
1929年年底，应史语所傅斯年邀请，李济任史言所考古组主任，自此他成了中国现代考古学的“掌门人”。
1929年10月，董作宾主持了河南安阳小屯遗址的试掘，发现了若干新的甲骨，但他的发掘不科学，李济直言“董君挖掘仍袭古董商陈法”。
李济对违背科学的人向来不给情面。
王国维说只有带款识的完整器物才有价值，他则告诫：
原始材料，哪怕是残陶碎骨，都能显现真正的学术价值。
李济接管殷墟发掘后，阴虚考古步入正轨。
1929年李济主持的第3次挖掘，出土了著名的“大龟四版”，龟版上刻满了殷商时代的贞卜文字。
1935年梁思永主持的第11次挖掘，清理了10座大墓、1200多座小墓。
大墓中有大量石器、玉饰、青铜器等，小墓中的埋葬躯体，呈俯身、仰身、屈身等不同姿势。
显然，小墓是陪葬墓，大墓是殷商王陵。
1936年6月，石璋如主持对殷墟的最后一次挖掘，收获至为重要：
在小屯村一个地下贮藏坑里发现有字甲骨17096片，上面刻着殷商的历史原貌。
至此，失落3300年的殷商王朝，天降般地出现在世人面前。
1937年7月，抗战爆发，发掘被迫终止。
殷墟发掘，不仅发现了鲜活的历史，也成了培养人才的摇篮。
李济现场指导，培养了尹达、夏鼐、董作宾等一批考古专家。
1948年底，岌岌可危的国民党政府决定将部分重要文物先行运往台湾。
当时，很多人反对将文物迁到台湾。
1949年，心里矛盾的李济最终选择了去台湾。
他说：
“文物在哪里，人在哪里。
”但他的名字自此在大陆消失了半个世纪。
李济到台湾后，筹建了台湾大学文学院考古人类学系，培养了多名享誉世界的学者。
他关心大陆的考古状况，敬佩陕西半坡遗址发掘、研究的成果。
他潜心研究安阳，先后完成十几部专著。
李济是位纯粹的学者，台湾当局要求学者在引用大陆书籍时必须加一个字“伪”字，他却坚持不加。
1979年，这位对考古怀有赤诚之意且“直道而行”的李济离开人世。
清点遗物时，未曾发现一件古董，一部珍本善本。
相关链接：
①李济（1896——1979）字受之，后改济之。
湖北钟祥郢中人。
人类学家、中国现代考古学家，中国考古学之父。
1911年考入留美预科学校清华学堂，1918年官费留美，入麻省克拉克大学攻读心理学和社会学，后改读人口学，1920年获得社会学硕士学位后，转入美国哈佛大学，读人类学专业，获哲学博士学位。
（摘编自“搜狐百科”）
②（曾经轰动世界的“北京人”化石及大批动物化石、石器于1941年12月，第二次世界大战太平洋战争爆发之际下落不明。
）1945年8月，日本投降后，父亲先后自费5次寻找“北京人”头骨而未果，他以头骨未回归祖国为终生憾事。
（摘编自李光谟《被淡忘的中国考古学之父》）
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（ ）（ ）
A．李济受爱国之心的驱使，留美期间先后攻读心理学、社会学和人口学，进哈佛后改学人类学，对中国人种问题进行深入研究。
B．李济的人格是高尚的，连美国弗利尔艺术馆委员毕士博都对他充满了敬意，回信支持他的坚持与在考古事业上的追求。
C．李济曾在山西主持了中国人第一次的考古发掘工作，他采用的“探方法”，继承了传统方法，奠定了现代科学考古的基石。
D．李济主持对殷墟的挖掘期间，出土了刻满殷商时代贞卜文字和历史原貌的龟板，这也就意味着殷墟考古正式步入了正轨。
E．李济是个纯粹的学者。
国民党将文物运往台湾，他因不能割舍文物而去了台湾；在台湾期间，仍然心系大陆的考古状况。
选E给3分，选A给2分，选B给1分。
（A．“受爱国之心驱使”略显牵强。
B．“在考古事业上的追求”原文无据。
C．“继承了传统方法”错。
D．“刻满殷商时代历史原貌”的发现不属于李济。
）
（2）李济赢得考古学家的赞誉也与他的爱国情怀有关，请结合材料简要分析。
（6分）
①为证明中国人不低白人一等而改学人类学，研究中国人脑量。
②希望中国人靠自己在中国的土地上获得考古成绩。
③加入美国考古队，坚持以中国为主，掘出的古物留在中国。
④日本投降后，5次赴日本寻找“北京人”头骨。
（每点2分，三点即可。
）
（3）李济在考古方面有哪些重大贡献？
请结合材料简要概括。
（6分）
①考古发掘：
他创造的探方法、三点记载法、层叠法奠定了现代科学考古的基石。
②考古发现：
他找到的半个蚕茧证明了我国在史前就家养蚕茧。
③考古发现：
他掌管的殷墟发掘，找回了殷商王朝。
④考古人才：
他为考古培养了许多优秀人才。
⑤考古著述：
先后完成十几部专著。
（每点2分。
三点即可。
）
（4）为什么说李济做学问是“直道而行”？
请结合材料，谈谈你的看法。
（8分）
①对丁文江做过的人体测量，直接指其数据错误。
②对董作宾的发掘，直接批评其不科学。
③对王国维的观点，直接给与驳斥。
④对台湾当局的要求，他不予理会。
（每点2分。
）
四、（河南省郑州市2015年高中毕业年级第二次质量预测）
阅读下面的文字，完成
（1）－（4）题。
（25分）
爱书之人范用
2010年9月14日，范用去世，北京美术馆东街的三联书店放上了范用的照片，旁边有一句巴金当年题赠给他的话：
愿化作泥土，留在先行者的温暖的脚印里。
从打包、收发开始做起，范用由出版社的一名小员工，最后做到了人民出版社的副社长、副总编辑兼三联书店总经理。
他在三联70年，有人说，三联的风格很大程度上就是范用的风格。
1969年，当范用和原文化部出版局局长陈翰伯被下放到湖北咸宁干校劳动时，仍不忘交谈读书感受，他们的美丽构想是——将来条件成熟的话，办一本读书杂志。
1979年，范用和朋友们办起了《读书》杂志。
杂志一创办就显示了与众不同的风格。
创刊号的第一篇文章就是时任中宣部干部李洪林的《读书无禁区》。
此文激起巨大波澜。
有的人很会联想，说《读书》刊登此文是为提倡大家读《金瓶梅》这样的书，主张给“坏书”开绿灯。
人民出版社党组在讨论《读书》杂志后决定，这本杂志如果出问题，由范用负责。
随后多年，《读书》杂志的每期清样，范用都亲自过目，然后签字付印，直到退休。
范用在出版界给人的印象是大胆而有眼光，屡吃螃蟹。
“文革”后，巴金的《随想录》开始连载于香港《大公报》的“大公园”副刊。
有人为此向香港《大公报》施加压力，企图阻挠《随想录》的刊登。
范用得知后，气愤之极。
他打电话给巴金，请求将《随想录》交由三联书店出版，他保证一字不改。
巴金同意了。
全本《随想录》在“三联”的出版是轰动性的，直指对“文革”的反思。
巴金也由此在时隔几十年后，重新被人关注和打量。
这其实并非易事。
要知道，直至1990年，四川文艺出版社出版巴金的《讲真话的书》时收有《随想录》，但其中《“文革”博物馆》只有存目，而没有正文。
谈到《随想录》的完整出版，范用曾经说过：
“自己认为是对的，就应该去做。
到现在我也没有发现什么问题，只是好像听一个很有权威的人说过，巴金是个搞自由化的人。
这简直是无稽之谈，什么叫‘自由化’？
谁也说不清楚。
我只知道小时候听说过：
不自由毋宁死。
”
除了《随想录》，范用经手出版的经典还有《傅雷家书》、《牛棚日记》等书。
除了创办《读书》杂志，他还创办了《新华文摘》。
此外，范用还热衷于书籍的装帧艺术。
他出过一本《叶雨书衣》，将书籍装帧娓娓道来。
“叶雨”是他的笔名，谐音“业余”，自谦之说。
对于其书籍之装帧水准，张中行曾言：
“南有钟叔河，北有范用。
”
多年来，范用挨过不少批评，他常被批评的一点做出版不是“政治挂帅”，而是凭其个人兴趣和爱好。
范用的回应是：
要做好工作，没有一点兴趣，行吗？
恐怕做人也不行。
范用退休后，曾在《一封感人的来信》中写道：
“每一位读者都可以有他个人的爱好和志趣。
出版社出什么书，应当有所选择，而且是慎重的选择，这就有高低优劣之分。
正直的出版工作者应当自信走一条正当的路，对得起读者、作者的路。
”面对市场化的浪潮，这是范先生对出版同行的殷切期望，更是一个出版家内心的坚守。
戈宝权描述范用说：
个子不高，精明能干，爱书如命。
他的藏书不
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