统编版中考语文二轮复习专题13文言文阅读 32课外文言文名题集训 答案版.docx
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统编版中考语文二轮复习专题13文言文阅读32课外文言文名题集训答案版
【备考2020】统编版中考语文二轮复习专题13文言文阅读
3.2课外文言文名题集训答案版
（一）（2019·武汉中考改编）阅读下面文言文，回答问题。
晋侯之弟扬干乱行于曲梁，魏绛①戮其仆②。
晋侯怒，谓羊舌赤③曰：
“合诸侯，以为荣也。
扬干为戮，何辱如之？
必杀魏绛，无失也！
”对曰：
“绛无贰志，事君不辟难，有罪不逃刑。
其将来辞，何辱命焉？
”言终，魏绛至，授仆人书，将伏剑。
士鲂、张老止之。
公④读其书，曰：
“臣闻师众以顺为武，军事有死无犯为敬。
君合诸侯，臣敢不敬？
君师不武，执事不敬，罪莫大焉。
臣惧其死，以及扬干，无所逃罪。
不能致训，至于用钺。
臣之罪重敢有不从以怒君心请归死于司寇。
”公跣而出，曰：
“寡人之言，亲爱也。
吾子之讨，军礼也。
寡人有弟，弗能教训，寡人之过也。
子无重寡人之过，敢以为请。
”
晋侯以魏绛为能以刑佐民矣，与之礼食⑤，使佐新军。
（选自中华书局《左传》，有删节）
【注释】①魏绛：
晋国中军司马，主管军法。
②仆：
指驾车的人。
③羊舌赤：
与后文的士鲂、张老同为晋国大臣。
④公：
指晋侯。
⑤礼食：
国君在太庙宴请臣子。
1．下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（）
A．无失也（耽误）
B．其将来辞（陈说）
C．吾子之讨（处罚）
D．子无重寡人之过（看重）
D
【点拨】重：
形容词用作动词，意为“加重”。
4．下列对文本内容的理解，不正确的一项是（）
A．晋侯在曲梁举行盟会，大会诸侯，扬干扰乱了军队行列，魏绛杀了他的车夫。
B．魏绛不惧晋侯问罪，主动来见晋侯，却遭将士伏击，幸得士鲂、张老二人解救。
C．魏绛认为军中将士要服从命令，宁死也不应触犯军纪，所以一定要从严治军。
D．晋侯了解了魏绛的心意后，承认了自己的过失，不但没有杀魏绛，还重用他。
B
【点拨】“却遭将士伏击”错，原文意为“就要用剑自杀。
士鲂、张老劝阻了他。
（二）（2019·长沙）阅读下面文言文，回答问题。
石奢者，楚昭王相也。
行县①，道有杀人者，相追之，乃其父也。
纵其父而还自系焉。
使人言之王曰：
“杀人者，臣之父也。
夫以父立政②，不孝也；废法纵罪，非忠也；臣罪当死。
”王曰：
“追而不及，不当伏罪，子其治事矣③。
”石奢曰：
“不私其父，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。
王赦其罪，上惠④也；伏诛而死，臣职也。
”遂不受令，自刎而死。
李离者，晋文公之理也。
过听⑤杀人，自拘当死。
文公曰：
“官有贵贱，罚有轻重。
下吏有过，非子之罪也。
”李离曰：
“臣居官⑥为长，不与吏让位⑦；受禄为多，不与下分利。
今过听杀人，傅⑧其罪下吏，非所闻也。
”辞不受令。
文公曰：
“子则自以为有罪，寡人亦有罪耶？
”李离曰：
“理有法，失刑则刑，失死则死。
公以臣能听微决疑⑨，故使为理。
今过听杀人，罪当死。
”遂不受令，伏剑而死。
（《史记·循吏列传》）
【注释】①行县：
出行属县。
②以父立政：
以惩治父亲来树立政绩。
③子其治事矣：
你还是去治理国事吧。
④惠：
恩惠。
⑤听：
偏听，偏信。
⑥居官：
担当的官职。
⑦不与吏让位：
不曾把官位让给下属。
⑧傅：
推诿。
⑨听微决疑：
听察细微隐情，决断疑难案件。
1．下列各组句子中，加点词语解释正确的一项是（）
A．纵其父而还自系焉（越过）
B．不私其父，非孝子也（偏袒）
C．过听杀人，自拘当死（经过）
D．辞不受令（言辞）
B
【点拨】A项，放走；C项，错误地；D项，推辞。
2．下列选项中加点文言虚词的意思和用法与例句相同的一项是（）
例句：
公以臣能听微决疑，故使为理
A．以中有足乐者，不知口体之奉不若人也
B．卷石底以出
C．属予作文以记之
D．咨臣以当世之事
A
【点拨】例句中“以”是“因为”的意思，表原因；A项，因为，表原因；B项，连词，表修饰，不译；C项，来，表目的；D项，介词，拿，用。
3．用现代汉语翻译文中画横线的句子。
官有贵贱，罚有轻重。
下吏有过，非子之罪也。
官职贵贱不一，刑罚也轻重有别。
这是你手下官吏有过失，不是你的罪责。
4．文段中石奢和李离两个人物形象的共同特点是什么？
这些共同特点具体表现在哪些方面？
请用自己的话简要概括。
共同特点是守法（或担当责任）。
具体表现：
石奢认为放走了犯罪的父亲，应该受到法律惩罚，于是以自杀的形式伏法。
李离因为审判案情有误而枉杀人命，于是伏剑自刎而死。
（三）（2019·德州）阅读下面文言文，回答问题。
慧庆寺玉兰记
戴名世
玉兰在佛殿下，凡二株，高数丈，盖二百年物。
花开时，茂密繁多，望之如雪。
虎丘亦有玉兰一株，为人所称。
虎丘繁华之地，游人杂沓，花易得名，其实不及慧庆远甚。
然非朱先生①以太史而为重客，则慧庆之玉兰，竟未有知者。
久之，先生去，寺门昼闭，无复有人为看花来者。
余寓舍距慧庆一里许，岁丁亥春二月，余昼闲无事，独行野外，因叩门而入。
时玉兰方开，茂密如曩时。
余叹花之开谢，自有其时，其气机各适其所自然，原与人世无涉，不以人之知不知而为盛衰也。
今虎丘之玉兰，意象渐衰，而在慧庆者如故，亦以见虚名之不足恃，而幽潜②者之可久也。
花虽微，而物理③有可感者，故记之。
【注释】①朱先生：
指朱彝尊，清初文学家，曾任史官。
②幽潜：
指幽居避世。
③物理：
事物盛衰的道理。
1．下列与“不以人之知不知而为盛衰也”句中“以”字意义和用法相同的一项是（）
A．诚宜开张圣听，以光先帝遗德
B．以其境过清，不可久居
C．虽乘奔御风，不以疾也
D．野马也，尘埃也，生物之以息相吹也
B
点拨】例句中“以”是“因为”的意思。
A项，连词，来；B项，因为；C项，介词，比；D项，介词，用。
2．下列句子与“为人所称”句式相同的一项是（）
A．能谤讥于市朝，闻寡人之耳者。
B．无复有人为看花来者。
C．山水之乐，得之心而寓之酒也。
D．天子为动，改容式车。
D
【点拨】“为人所称”与D项都是被动句。
3．用现代汉语翻译下面句子。
然非朱先生以太史而为重客，则慧庆之玉兰，竟未有知者。
如果不是朱先生因为（或凭借）太史的身份（或名望）而成为贵客的话，那么慧庆寺的玉兰，终究没有人知道。
4．文中写两处玉兰花，表达了作者怎样的人生感悟？
通过两处玉兰花的对比，表达了不要被虚名迷惑，要靠自己的观察体悟来认识事物，以及只有潜心钻研，凭借真才实学才能走得久远的感悟。
（四）（2019·江西）阅读下面文言文，回答问题。
季布
司马迁
孝惠时，（季布）为中郎将。
单于尝为书嫚①吕后，不逊，吕后大怒，召诸将议之。
上将军樊哙曰：
“臣愿得十万众，横行匈奴中。
”诸将皆阿吕后意，曰“然”。
季布曰：
“樊哙可斩也！
夫高帝将兵四十余万众，困于平城，今哙奈何以十万众横行匈奴中，面欺！
且秦以事於胡，陈胜等起。
于今创痍未瘳②，哙又面谀，欲摇动天下。
”是时殿上皆恐，太后罢朝，遂不复议击匈奴事。
季布为河东守，孝文时，人有言其贤者，孝文召，欲以为御史大夫。
复有言其勇，使酒难近③。
至，留邸一月。
见罢④。
季布因进曰：
“臣无功窃宠，待罪河东。
陛下无故召臣，此人必有以臣欺陛下者。
今臣至，无所受事，罢去，此人必有以毁臣者。
夫陛下以一人之誉而召臣，一人之毁而去臣。
臣恐天下有识闻之有以窥陛下也。
”上默然惭，良久曰：
“河东吾股肱⑤郡，故特召君耳。
”
（节选自《史记·季布乐布列传》）
【注释】①嫚（màn）：
侮辱。
②瘳（chōu）：
（伤、病）痊愈。
③使酒难近：
爱喝酒使性子，令人难以亲近。
④见罢：
文帝见过就不理他了。
⑤股肱：
这里是“重要”的意思。
1．下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（）
A．单于/尝为书嫚吕后 B．欲/以为御史大夫
C．上默/然惭D．故/特召君耳
C
【点拨】“上默然惭”这句话的主语是“上”，代指皇上，根据主谓断开的原则，节奏划分应该是“上/默然惭”。
2．解释文中加点的词。
（1）是（）
（2）贤（）
（3）恐（）
这
品德高尚，贤能
担心，害怕
3．翻译文中画线语句。
（1）哙又面谀，欲摇动天下。
（而）_樊哙又当面阿谀奉迎，想要使天下陷于动荡。
（2）夫陛下以一人之誉而召臣，一人之毁而去臣。
陛下因为有一个人赞誉我就召见我，又因为有一个人诋毁我而让我回去。
4．概括选文所写的两件事，并说说季布的性格特点。
示例：
事情：
①劝阻吕后讨伐匈奴；②劝说文帝要明辨是非。
性格：
刚正不阿（直率、勇敢）。
（五）（2019·岳阳）阅读下面文言文，回答问题。
凡草木之生石上者，必须微土以附其根。
如石韦、石斛之类，虽不待土，然去其本处，辄槁死。
惟石菖蒲并石取之，濯去泥土，渍以清水，置盆中，可数十年不枯。
虽不甚茂，而节叶坚瘦，根须连络，苍然于几案间，久而益可喜也。
其轻身延年之功，既非昌阳之所能及。
至于忍寒苦，安澹泊，与清泉白石为伍，不待泥土而生者，亦岂昌阳之所能仿佛哉？
余游慈湖山中，得数本，以石盆养之，置舟中。
间以文石、石英，璀璨芬郁，意甚爱焉。
顾恐陆行不能致也，乃以遗九江道士胡洞微，使善视之。
余复过此，将问其安否。
（节选自苏轼《石菖蒲赞》）
【注释】昌阳，《名医别录》认为昌阳和菖蒲是两种不同的植物。
1．下列各组句子中，加点字意义不相同的一项是（）
A．濯去泥土 濯清涟而不妖
B．乃以遗九江道士胡洞微 是以先帝简拔以遗陛下
C．既非昌阳之所能及 及郡下
D．置盆中 且焉置土石
C
【点拨】A项，洗涤；B项，给予；C项，比得上/到；D项，放置。
2．下列句中“之”的意义和用法与例句相同的一项是（）
例：
以石盆养之
A．两狼之并驱如故B．已而之细柳军
C．山川之美，古来共谈D．公与之乘
D
【点拨】例句与D项中的“之”都是代词。
A项，助词，用于主谓之间，取消句子独立性；B项，动词，去，往；C项，助词，的。
3．用“/”标出下面句子中的一处朗读停顿。
余游慈湖山中。
4．用现代汉语翻译下面句子。
苍然于几案间。
在室内的桌案之间显示着自己的苍翠颜色。
5．请简要概括石菖蒲的特点，并揣摩作者对石菖蒲的情感。
特点：
生命力强，忍寒苦，安澹泊；生长条件简单，易养且能入药等。
情感：
作者对石菖蒲充满怜爱赞美之情。
【参考译文】凡是生长在石头上的草木，必须有少量的土附着在它的根部。
比如石韦、石斛这一类，即使不需要泥土，然而除去它的根部的泥土，它就会干枯而死。
只有石菖蒲，将它和石头一起拔出来，再洗去泥土，用清水泡着，放在盆中，可以几十年不枯朽。
虽然不是很茂盛，但是它的枝节和叶子坚硬细小，根须都连结在一起，在室内的桌案之间显示着自己的苍翠颜色，时间一长就更加喜人了。
它的延年益寿的功效，已经不是昌阳能比得上的了。
至于它能忍受寒苦，安于淡泊，与清澈的泉水、白色的石头在一起，不需要泥土就能生存，又岂是昌阳能与之相比的呢？
我在慈湖山中游玩的时候，找到了几棵（石菖蒲），用石盆养起来，放在船上。
用文石，石英夹杂在中间，光彩鲜明，香气浓郁，我心里很是喜爱它啊。
回头又害怕陆上之行不能养好它们，就把它们送给九江道士胡洞微，让他好好照顾它们。
我再到这里的时候，将要问问它们是否安好。
（六）（2019·河北）阅读下面文言文，回答问题。
凡读书，二十岁以前所读之书与二十岁以后所读之书迥异①。
少年知识未开②，天真纯固，所读者虽久不温习，偶尔提起，尚可数行成诵。
若壮年所读，经月则忘，必不能持久。
故六经、秦汉之文，词语古奥③，必须幼年读。
长壮后，虽倍蓰④其功，终属影响⑤。
自八岁至二十岁，中间岁月无多，安可荒弃或读不急之书？
此时，时文⑥固不可不读，亦须择典雅醇正、理纯辞裕、可历二三十年无弊者读之。
若朝华⑦夕落、浅陋无识、诡僻⑧失体、取悦一时者，安可以珠玉难换之岁月而读此无益之文？
何如诵得《左》《国》⑨一两篇及东西汉典贵华腴⑩之文数篇，为终身受用之宝乎？
我愿汝曹⑪将平昔已读经书，视之如拱璧⑫，一月之内，必加温习。
古人之书，安可尽读？
但读得一篇，必求可以背诵，然后思通其义蕴⑬，而运用之于手腕之下。
如此，则才气自然发越⑭。
若曾读此书，而全不能举⑮其词，谓之“画饼充饥”；能举其词而不能运用，谓之“食物不化”。
二者其去⑯枵腹⑰无异。
汝辈于此，极⑱宜猛省。
（选文有删节）
【注释】①迥异：
相差根远。
②开：
开导，启发。
③古奥：
古拙深奥，不容易理解。
④倍蓰（xǐ）：
数倍。
⑤影响：
影科举应试之文。
⑦华：
花。
⑧诡僻：
荒谬邪僻。
⑨《左》《国》：
《左传》《国语》。
⑩华腴（yú）：
丰美有文采。
⑪曹：
辈。
⑫拱璧：
大璧，泛指珍宝。
⑬义蕴：
内在的子和回声。
指不切实际、不持久。
⑥时文：
当时流行的文体，多指意义。
⑭发越：
散播。
⑮举：
举出。
⑯去：
距。
⑰枵（xiāo）腹：
腹中空虚。
⑱极：
同“亟”，急。
1．解释下列句子中加点的词语。
（1）时文固不可不读（）
（2）若朝华夕落（）
（3）古人之书，安可尽读（）
（4）然后思通其义蕴（）
固然
像
全部
通晓
2．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）安可以珠玉难换之岁月而读此无益之文？
怎么能用珠宝玉石都难以交换的岁月（时光）来读这些没有益处的文章？
（2）汝辈于此，极宜猛省。
你们这些人在这些方面，应该赶快反省。
3．作者认为“六经、秦汉之文，词语古奥，必须幼年读”，其理由是什么？
幼年读书经久不忘。
4．从选文画线句子中，你获得了怎样的启示？
①读书务求成诵；②以成诵为基础理解文章或书本的含义；③将所读内容消化吸收，化为己用，能够做到运用自如。
（七）（2019·自贡中考改编）阅读下面文言文，回答问题。
叔向见韩宣子，宣子忧贫，叔向贺之。
宣子曰：
“吾有卿之名，而无其实，无以从二三子，吾是以忧，子贺我，何故？
”
对曰：
“昔栾武子无一卒之田，其宫不备其宗器，宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯。
诸侯亲之，戎狄怀之，以正晋国，行刑不疚，以免于难。
及桓子，骄泰奢侈，贪欲无艺，略则行志，假贷居贿，宜及于难，而赖武之德，以没其身。
及怀子，改桓之行，而修武之德，可以免于难，而离桓之罪，以亡于楚。
夫郤昭子，其富半公室，其家半三军，恃其富宠，以泰于国，其身尸于朝，其宗灭于绛。
不然，夫八郤，五大夫三卿，其宠大矣，一朝而灭，莫之哀也，唯无德也。
今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。
若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？
”
宣子拜稽首焉，曰：
“起也将亡赖子存之非起也敢专承之其自桓叔以下嘉吾子之赐。
”
（《叔向贺贫》）
昔者有馈鱼于郑相者，郑相不受。
或谓郑相曰：
“子嗜鱼，何故不受？
”对曰：
“吾以嗜鱼，故不受鱼。
受鱼失禄，无以食鱼；不受得禄，终身食鱼。
”
（节选自汉·刘向《新序·节士》）
1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
A．戎狄怀之（归服） B．假贷居贿（储积）
C．以亡于楚（死亡）D．有馈鱼于郑相者（赠送）
C
【点拨】亡：
逃亡。
2．请给文中画波浪线的部分断句。
（划四处）
起也将亡赖子存之非起也敢专承之其自桓叔以下嘉吾子之赐。
3．请翻译文中画线的句子。
（1）若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？
如果不忧愁德行的建立，却只为财产不足而发愁，我表示哀怜还来不及，哪里还能够祝贺呢？
（2）受鱼失禄，无以食鱼；不受得禄，终身食鱼。
因为接受别人送来的鱼会使自己失去官职，没有俸禄也就无鱼可吃；不接受，则可清廉，保官职，可一辈子有鱼吃。
4．下列对文章有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A．叔向认为贫不可怕反倒值得祝贺。
当韩宣子为与叔向名位相同，却没有叔向富有而担忧时，他却表示祝贺。
B．叔向认为贫而修德可以避免灾难。
栾武子虽然不富有，但他宣传德行为他赢得了好名声，使他免于灾难。
C．叔向认为恩德和恶行会影响子孙。
桓子放纵，但因栾武子的恩德而得善终，怀子修德却因桓子骄奢获罪。
D．叔向认为重要的是德行而非财富。
郤昭子虽然势力强大、深受宠幸，但不修德行，最后身死、宗灭。
A
（八）（2019·襄阳）阅读下面文言文，回答问题。
汲黯字长孺，濮阳人也。
孝景帝崩，太子即位，黯为谒者①。
河内失火，延烧千余家，上使黯往视之。
还报曰：
“家人失火，屋比延烧，不足忧也。
臣过河南②，河南贫人伤水旱万余家，或父子相食，臣谨以便宜，持节③发河南仓粟以赈之。
臣请归节，伏矫制④之罪。
”上贤而释之，迁为荥阳令。
黯耻为令，病归田里。
上闻，乃召拜为中大夫。
以数⑤切谏，不得久留内，迁为东海太守。
黯学黄老之言⑥，治官理民，好清静，择丞史而任之。
其治，责大指⑦而已，不苛小。
岁余，东海大治。
称之。
（节选自《史记·汲郑列传》，有删改）
【注释】①谒者：
官名。
②河南：
指河南郡。
③节：
符节，皇帝派遣使者的凭证。
④矫制：
假传圣旨。
⑤数：
屡次。
⑥黄老之言：
指道家学说。
⑦大指：
大的原则。
1．解释下列句中加点词的意思。
（1）上使黯往视之（）
（2）乃召拜为中大夫（）派遣
于是，就
2．下面句子朗读节奏划分不正确的一项是（）
A．臣/请归节，伏/矫制之罪
B．上/贤而释之，迁为/荥阳令
C．盖余/之勤/且艰若此
D．怀民/亦未寝，相与/步于中庭
【点拨】正确的节奏划分应为：
盖/余之勤且艰/若此。
C
3．用现代汉语翻译下面的句子。
持节发河南仓粟以赈之。
拿着符节下令发放河南郡粮仓的粟米来救济灾民。
4．文中的汲黯作为文臣，和《周亚夫军细柳》中的武将周亚夫一样，也具有___________的品质，从原文中“____________”这一句可以看出。
刚正不阿
以数切谏
5．从汲黯治理东海的事例中你能得到什么启示，请结合选文语句简要说一说。
汲黯治理东海“责大指而已，不苛小。
岁余，东海大治”，启示我们，对人宽宏大度，做事坚持大原则，不拘小节，有利于形成良好的社会氛围。
（九）（2019·咸宁）阅读下面文言文，回答问题。
陶侃少孤贫。
建兴三年，侃在广州无事，辄朝运百甓①于斋外，暮运于斋内。
人问其故，答曰：
“吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事，故自劳耳。
”
太宁三年，五月，以陶侃为征西大将军，都督②荆、湘、雍、梁四州诸军事，领荆州刺史。
荆州士女③相庆。
侃性聪敏恭勤，终日敛膝危坐，军府众事，检摄无遗，未尝少闲。
常语人曰：
“大禹圣人，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴。
岂可但逸游荒醉，生无益于时，死无闻于后，是自弃④也！
”
侃在军四十一年，明毅善断，识察纤密，人不能欺；自南陵迄⑤于白帝，数千里中，路不拾遗。
（节选自《晋书·陶侃传》）
【注释】①甓（pì）：
砖。
②都督：
统领。
③士女：
泛指百姓。
④弃：
放弃。
⑤迄：
到，至。
1．下列句中加点的词解释有误的一项是（）
A．故自劳耳（使……劳累）
B．常语人曰（告诉）
C．军府众事，检摄无遗（放弃，舍弃）
D．明毅善断（善于）
C
【点拨】遗：
疏忽，遗漏。
2．下列选项中的“于”和例句中的“于”意义相同的一项是（）
例：
朝运百甓于斋外
A．箕畚运于渤海之尾
B．不求闻达于诸侯
C．皆以美于徐公
D．每假借于藏书之家
A
【点拨】A项与例句都是介词，到；B项，介词，在；C项，介词，比；D项，介词，向。
3．将下面的句子翻译成现代汉语。
（1）侃性聪敏恭勤，终日敛膝危坐。
陶侃秉性聪明机敏，对人恭敬，做事勤恳，整天并拢双膝端正地坐着。
（2）生无益于时，死无闻于后。
活着的时候对于社会没有什么好处（或贡献），死了后对于后世没有留下好名声。
4．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A．陶侃对自己要求严格，不贪图安逸清闲，常常早上把砖从书房运出去，晚上又运回来。
B．从“荆州刺史、荆州士女相庆”，可以看出陶侃为官深得人心。
C．陶侃在生活上不拘小节，但他治军严谨，反对不正之风。
D．陶侃办事严肃认真，为人精明果敢，观察事物细致周密，别人欺骗不了他。
【点拨】“陶侃在生活上不拘小节”与原文不符。
C
（十）（2019·绥化）阅读下面文言文，回答问题。
二鹊救友
某氏园中，有古木，鹊巢其上，孵卵将雏。
一日，鹊徊翔其上，悲鸣不已。
顷之，有群鹊鸣渐近，集古木上，忽有二鹊对鸣，若相语状，俄而扬去。
未几，一鹳①横空而来，“咯咯”作声，二鹊亦尾其后。
群鹊见而噪，若有所诉。
鹳又“咯咯”作声，似允所请。
鹳于古木上盘旋三匝②，遂俯冲鹊巢，衔一赤蛇吞之。
群鹊喧舞，若庆且谢也。
盖二鹊招鹳援友也。
【注释】①鹳（guàn）：
一种较凶猛的鸟。
②匝（zā）：
圈。
1．下列加点词语解释错误的一项是（）
A．悲鸣不已（已经）
B．若相语状（形状，样子）
C．集古木上（聚集，会合）
D．衔一赤蛇吞之（含着，叼着）
A
【点拨】已：
停止。
2．用“/”给下面的句子划分朗读节奏。
（只划一处）
鹳于古木上盘旋三匝。
3．用现代汉语翻译下面的句子。
群鹊喧舞，若庆且谢也。
喜鹊们欢呼起舞，像在庆祝，并向（鹳）致谢。
4．从这则小故事中，你得到了怎样的启示？
示例一：
遇到困难时，需要发扬团结互助的精神。
__示例二：
遇到困难，别人帮助了你，要懂得感恩。
__示例三：
遇到困难时，要懂得寻求他人帮助。
【参考译文】在某人的花园里有棵古树，喜鹊在上面筑巢，母鹊马上就要孵出小喜鹊了。
一天，一只喜鹊在巢上来回地飞，不停地悲鸣。
很快，成群的喜鹊都渐渐闻声赶来，聚集在树上，忽然有两只喜鹊在树上对叫，好似在对话一样，然后便飞走了。
过了一会儿，一只鹳从空中飞来，发出“咯咯”的声音，两只喜鹊也跟在它后面。
其他喜鹊们见了便喧叫起来，好像在诉说什么事。
鹳再次发出“咯咯”的叫声，似乎在答应喜鹊的请求。
鹳在古树上盘旋三圈，就俯身向喜鹊的窝冲（下来），叼出一条赤蛇并吞了下去。
喜鹊们欢呼飞舞起来，好像在庆祝，并且向鹳致谢。
原来两只喜鹊是去找鹳来做援兵的。
（十一）（2019·凉山州）阅读下面文言文，回答问题。
蛛与蚕
蛛语蚕曰：
“尔饱食终日以至于老，口吐经纬，黄口灿然，固之自裹。
蚕妇操汝入于沸汤，抽为长丝，乃丧厥躯。
然其巧也，适以自杀，不亦愚乎！
”蚕答蛛曰：
“我固自杀。
我所吐者，遂为文章，天子衮龙①，百官绂绣②，孰非我为？
汝乃枵腹③而营口，吐经纬织成网罗，会伺其间，蚊虻蜂蝶之见过者无不杀之，而以自饱。
巧则巧矣，何其忍也！
”蛛曰：
“为人谋或为汝自谋，宁为我！
”噫，世之为蚕不为蛛者寡矣夫！
（选自《雪涛小说》，有删改）
【注释】①衮龙：
龙袍。
②绂绣：
一种官员的礼服。
③枵腹：
空腹。
1．解释下列加点的词语。
（1）我固自杀（）
（2）遂为文章[]
（3）孰非我为（）
固然
接着）就
哪一个
2．翻译文中画线句子。
（1）然其巧也，适以自杀，不亦愚乎！
既然如此，那么你巧妙的技艺，正好用来自杀，（这）不是太愚蠢了吗？
（2）为人谋或为汝自谋，宁为我！
替别人打算，还是替自己打算，（我）宁肯为自己！
3．文中的蛛与蚕分别指的是哪一类人？
蛛指利己不利世的人；蚕指利世不利己的人。
【参考译文】蜘蛛对蚕说：
“你饱食终日直到老，口吐出纵横的蚕丝，金光灿灿使它牢固地裹住自己。
蚕妇拿着你们放入到沸腾的水中，抽取成为长丝，于是丧失你们的躯体。
既然如此，那么你巧妙的技艺，正好用来自杀，难道不愚蠢吗？
”蚕回答蜘蛛说：
“我固然自寻死路，我所吐的丝，都成为带有花纹的织品，帝王穿的礼服，百官所穿的礼服哪个不是我吐的丝做成的呢？
你现在空腹制造（网），吐出纵横交叉的丝织成网，在那上面等候着。
看见经过的蚊、虫、蜂、蝶没有不杀了它们的，只为（让）自己（吃）饱。
巧妙是巧妙啊，多么残忍啊！
”蜘蛛说：
“替别人打算，还是替自己打算，（我）宁肯为自己！
”唉，世上做蚕不做蜘蛛的人少啊！
（十二）（2019·潍坊）阅读下面文言文，回答问题。
元德秀，字紫芝，河南人。
少孤，事母孝，举进士，不忍去左右，自负母入京师。
既擢第①，母亡，庐墓侧，食不盐酪，藉无茵席。
德秀不及亲在而娶，不肯婚，人以为不可绝嗣，答曰：
“兄有子，先人得祀，吾何娶为？
”初，兄子襁褓丧亲，无资得乳媪，德秀自乳之，数日湩②流，能食乃止。
有
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