高中必修1语文《烛之武退秦师》教案.docx
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高中必修1语文《烛之武退秦师》教案
高中必修1语文《烛之武退秦师》教案
课文精讲
激趣导入：
春秋时期是礼崩乐坏的动荡时期，各诸侯国为了自身利益，翻云覆雨；秦晋之好，转眼间顿为敌国。
同学们知道，烛之武在大兵压境、国家危如累卵的时候，以自己超卓的胆识，只身说退强大敌军的故事吗？
知道侵略者和被侵略者转眼之间成为盟友，而盟友之间则差点发生战争的原因吗？
让我们走进《烛之武退秦师》，感受一下春秋时期的刀光剑影，欣赏一下那惊心动魄的唇枪舌剑吧。
学习要点
一、重点
1.积累本课重要词语及语法现象。
如古今异义词、多义词、词类活用等。
2.整体把握文章大意，学会用填写关键词法概括文意。
3.通过用加点词的语境义填写成语的方法，了解古今汉语的联系，增强对古汉语的领悟力。
二、难点
1.感受烛之武以国事为重，勇于担当的精神。
2.学会评点式读书法，尝试读写结合，古为今用。
课文精析
一、整体感知
1.《左传》其书
《左传》是我国第一部编年体史书，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。
以《春秋》的记事为纲，以时间先后为序，记叙了上起鲁隐公元年（公元前722年），下迄鲁哀公二十七年（公元前468年），共二百五十多年的历史，详细地记述了春秋时期各国内政外交等大小事实。
《左传》突出的特点就是善于描写战争和记述行人辞令，记事条理清楚，叙述精确，详略合宜，委曲简洁；写人简而精、曲而达、婉而有致，人物形象栩栩如生。
常常是寥寥几句，就能使读者如见其人，如闻其声。
不仅具有极高的史学价值，而且还具有极高的文学价值。
为后世的叙事散文树立了典范。
“传”意为注释，《左传》即是为儒家经典《春秋》所作的注释。
《左传》也称《左氏春秋》、《春秋左氏传》，与《公羊传》、《谷粱传》合称“春秋三传”。
2.史书体例
（1）通史：
不间断地记叙自古及今的历史事件，如《史记》。
（2）编年体：
以年代为线索编排的有关历史事件，如《左传》。
（3）国别体：
以国家为单位分别记叙的历史，如《战国策》。
（4）断代史：
只记录某一时期或某一朝代的历史，如《汉书》。
（5）纪事本末体：
以事件为主线，将有关专题材料集中在一起的史书体例，首创于南宋的袁枢，如袁枢的《通鉴纪事本末》。
（6）纪传体：
通过记叙人物活动反映历史事件，如《史记》。
（7）典志体：
以典制为中心，记述历代典章制度及其因革损益，如《通典》。
3.背景介绍
秦晋围郑形势图
秦、晋围郑发生在公元前630年（鲁僖公三十年）。
导
致事情发生的原因有两点：
其一，郑国曾两次得罪过晋国，第一次是晋文公当年逃亡跑过郑国时，郑国没有以礼相待；第二次是公元前632年，晋、楚之战中，郑国曾出兵帮助楚国。
结果，城濮之战以楚国失败而告终。
后来郑国虽然派人出使晋国，与晋结好，郑伯甚至与晋侯“盈于衡雍”，但最终没能感化晋国。
其二，秦晋两国联合围攻郑国，是因为秦晋都要争夺霸权，均需要向外扩张，晋国发动对郑国的战争，自然要寻找这样得力的伙伴，秦晋历史上关系一直很好，所以秦晋联合也就成为必然了。
4.课文概览
郑国被秦﹑晋两大国包围，形势危急。
郑国大夫佚之狐向郑伯推荐烛之武。
郑伯面请烛之武被拒，先自责后述其利害。
烛之武以国家为重，不计前嫌，毅然受命，只身前往秦军大营，智说秦君。
秦君欣然与郑结盟留守并退兵。
晋军不得已也退兵，郑国转危为安。
小结：
二、重点研读
（一）疏通文意，品味内容
两军布阵
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。
晋军函陵，秦军氾南。
本段知识点
贰：
从属二主。
军：
名词活用作动词，驻扎，驻军。
以其无礼于晋：
介词结构后置，还原后的正常句式应为“以其于晋无礼”。
阐明形势：
“晋侯、秦伯围郑”——兵临城下，形势严峻。
阐明原因：
“以其无礼于晋，且贰于楚也”——两事均与晋利害相关，与秦关系不大，秦可以争取。
阐述两军驻扎位置：
“晋军函陵，秦军氾南”——两军分兵驻扎，郑有机会单独与秦接触，为烛之武说秦埋下伏笔。
烛之武出场——一波三折
佚之狐言于郑伯曰：
“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。
”公从之。
辞曰：
“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。
”公曰：
“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。
然郑亡，子亦有不利焉。
”许之。
“已”：
通“矣”，句末语气助词。
佚之狐言于郑伯曰：
介词结构后置，还原后应为“佚之狐于郑伯言曰”。
辞曰：
省略句，补充完整后为“（烛之武）辞曰”。
是寡人之过也：
判断句，“也”字表判断。
烛之武出场的原因：
1.逮有生之年，施展才华。
2.郑伯诚恳的态度。
为人臣，当为国效力。
3.出于自己以后在郑国安身立命的考虑。
智退秦师（说退秦师）
夜缒而出，见秦伯，曰：
“秦、晋围郑，郑既知亡矣。
若亡郑而有益于君，敢以烦执事。
越国以鄙远，君知其难也。
焉用亡郑以陪邻？
邻之厚，君之薄也。
若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。
夫
晋，何厌之有？
既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？
阙秦以利晋，唯君图之。
”秦伯说，与郑人盟。
使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
本段知识点
词类活用
亡：
使动。
阙：
使动。
利：
使动。
鄙：
意动。
封：
意动。
厚：
形容词活用为动词。
薄：
形容词活用为动词。
乏困：
形容词活用为名词。
东：
名词活用作状语。
通假字
共：
通“供”。
厌：
通“餍”。
说：
通“悦”。
古今异义
【以为】【东道主】【行李】【乏困】
特殊句型
若亡郑而有益于君何厌之有
说辞艺术
第一步：
欲扬先抑，以退为进。
（坦言知亡，避其锐气：
郑既知亡矣。
）
第二步：
阐明利害，动摇秦君。
（亡郑只对晋有利：
邻之厚，君之薄也。
）
第三步：
替秦着想，以利相诱。
（舍郑会对秦有益：
君亦无所害。
）
第四步：
引史为例，挑拨秦晋。
（君之所知也。
）
第五步：
推测未来，劝秦谨慎。
（唯君图之。
）
晋师撤退
子犯请击之，公曰：
“不可。
微夫人之力不及此。
因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。
吾其还也。
”亦去之。
敝：
形容词活用为动词。
知：
通假字，通“智”。
夫人：
古今异义词。
古义：
那个人；今义：
成年男子的配偶。
去：
古今异义词。
古义：
离开；今义：
到，往。
因人之力而敝之，不仁：
判断句。
赏析：
晋文公以“不仁”“不知”“不武”的理由退兵，看似冠冕堂皇，其实，“不仁”只是一个借口，如果真讲“仁义”，当初就不会发兵攻郑。
“不知”是实质，“知”是理智，是对现实情况的客观分析，是对动武后果的冷静判断。
“不武”是因为胜负之数，难以预料。
所以，说到底，晋的退兵，是“利”字使然。
（二）分析人物形象
人物
形象
烛之武
中心人物
虽然“臣之壮也，犹不如人”满腹的委屈和牢骚，但在国难当头之时，深明大义，知难而上，以捍卫国家主权的使命感只身赴敌营，以机智善辩的外交才能，消除了郑国的危机。
不卑不亢，委婉曲折，步步深入，说服了秦伯，具有较强的感染力。
佚之狐
慧眼识英雄的伯乐
“若使烛之武见秦君，师必退”，说明佚之狐对烛之武的外交才能有足够的了解，对郑、秦、晋三国的形势有充分的洞察力和预见性。
郑伯
勇于自责者
当郑国处于危险境地，需烛之武退秦师时，烛之武却流露出“今老矣，无能为也已”的满腹委屈与牢骚。
面对此，郑伯先是以“是寡人之过也”表示自责，从谏如流，情真意切，并欲扬先抑，设想假如郑国灭亡的话，对烛之武也无好处，这种透彻的分析，诚意的表白，终于打动了烛之武，使之临危受命，义无反顾赴敌营。
三、心灵回响
永远的烛之武
秦晋围郑，郑危在旦夕，“若使烛之武见秦君，师必退”，佚之狐的力荐可谓慧眼识英雄。
烛之武临危受命，夜缒而出，智说秦君，秦穆公心悦诚服，秦军乃还。
晋文公面对风云突变，亦毅然去之。
郑国终于转危为安。
在国家危难面前，烛之武深明大义、义无反顾；在强秦面前，烛之武不卑不亢，能言善辩，聪慧机智。
他不计个人得失、处处为郑国安危着想的爱国主义精神，他义无反顾赴敌营的信心和勇气都值得我们学习。
烛之武的智勇及强烈的爱国主义精神溢于字里行间。
1955年，著名科学家钱学森冲破重重阻挠回国，当时美国的海军处长金波尔说：
“我宁可把这
家伙枪毙了，也不让他离开美国，无论他在哪里，都抵得上五个师。
”一个人的力量能抵得上五个师吗？
《烛之武退秦师》告诉了我们答案。
曹操有句诗：
“老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
”古往今来，有多少志存高远之士，哪怕社会、命运对他如何不公，到了紧要关头，依然挺身而出，为国家、为苍生献出自己的一份光和热。
烛之武就是这样一个让我们敬佩不已的人。
刘备三顾茅庐见到了诸葛亮，诸葛亮与他畅谈天下大势。
可以说诸葛亮未出山前就做着出山的准备。
烛之武也是如此，尽管怀才不遇，但他没有放弃自己的希望。
烛之武不是不想做一番事业，他的心始终没有放弃过“一飞冲天”的渴望，他一刻不停地关注着天下形势，思考着安定天下大济苍生一逞抱负的路径。
你想，一个小小的“弼马温”，怎么会对晋国的历史、对晋国国君的为人了解的那么清楚，对秦伯的心理、对秦晋之间的恩怨又是如此了然？
“老骥伏枥，志在千里”的豪情无疑是后人敬仰他们的主要缘由。
“苟利国家生死以，岂因福祸趋避之。
”这样一个才华长久没显示出来的人，当国家有难的时候，他还是出来解国家之围了。
我们可以想象：
这样一个须发尽白的老者，夜缒而出时是怎样的一种情形。
当他拄着拐杖走进秦营时又是怎样的大义凛然、视死如归。
岁月给了烛之武太多的落寞与不甘，同时也磨砺了他的沉稳与敏锐。
他与秦伯的交锋，从一开始就注定了他的胜局，几十年积蓄的能量终于在瞬间有了释放和爆发的闪亮时刻。
“机会只偏爱有准备的头脑”，只是这机遇来得太迟了一点儿，而且是冒着亡国的危险。
但如果不是秦晋围郑，烛之武恐怕真得“骈死于槽枥之间”，湮灭于历史的风雨之中了。
暗淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣。
那些鲜活的身影，却依然存留在人们的心头。
像烛之武这样识大体、顾大局、临危受命的勇士，可以说就是国家的脊梁！
让我们以古人为镜，来勉励自己吧！
考点链接
文言文翻译技巧
翻译有直译和意译两种。
高考要求直译。
所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中遣词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。
因此，在
对文言文的翻译过程中，要特别注意以下几点。
1.要有语境意识，不能孤立地去翻译句子本身。
文言文中，对个别句子的翻译，必须强化语境意识，因为有些句子中的实词甚或虚词，在独立的句子中作出的解释是行得通的，但句子来源于整个文段，如果把这个翻译放回到原文中去，可能就不符合原文语境了。
这就要求我们在文言文翻译的过程中，不能孤立地对所考查的语句进行翻译，必须要结合语境给文言文语句定位。
2.要采取直译的方式，做到字字落实。
这是文言文翻译必备的一环，翻译就是将文言词变成现代汉语词，而文言文就是文言实词加虚词的语法组合，因而必须做到字字落实，为保持原貌必须直译。
3.在翻译过程中，要将文言文的单音节词译成现代汉语的双音节词。
这是根据它们的特点决定的，当然不是每一个字都如此（现代汉语词保留古汉语词的除外）。
4.在翻译过程中，必须将古汉语的句式、用法转换成现代汉语的句式、用法。
古今汉语的句式、用法是有较大区别的，特别是针对现代汉语而言的宾语前置句、定语后置句、介宾短语后置句、倒装句、使动句、意动句和被动句，以及一些活用现象等等，必须译出，这一点是绝对不容忽视的。
5．必须关注省略句，该补出的要补出，该明确的要明确。
文言文相对于现代汉语比较简约，该省则省，该简则简，可以说是言简意赅，因此在翻译成现代汉语时，为使语意明确、完整，必须关
注省略的内容，补足并明确省略的内容。
例如：
人民不胜禽兽虫蛇。
译为：
人民禁不住禽兽虫蛇（的侵害）。
如果译文不加括号中的内容，读起来就不通顺，有语病。
二、精典例题
石奢者，楚昭王相也。
坚直廉正，无所阿避。
行县，道有杀人者，相追之，乃其父也。
纵其父而还而自系焉。
使人言之王曰：
“杀人者，臣之父也。
夫以父立政，不孝也；废法纵罪，非忠也。
臣罪当死。
”王曰：
“追而不及，不当伏罪，子其治事矣。
”石奢曰：
“不私其父，非孝子也；不奉王法，非忠臣也。
王赦其罪，上惠也；伏诛而死，臣职也。
”遂不受令，自刎而死。
翻译：
石奢，是楚昭王的国相，他为人刚强正直廉洁公正，既不阿谀逢迎，也不胆小避事。
一次出行属县，恰逢途中有一个杀人的人，他就追捕这凶犯，发现竟是自己的父亲。
他放走了他的父亲，回来便把自己囚禁起来。
他派人告诉昭王说：
“杀人凶犯，是为臣的父亲。
若以惩治父亲来树立政绩，这是不孝；若废弃法度纵容犯罪，又是不忠；因此我该当死罪。
”昭王说：
“你追捕凶犯而没抓获，不该论罪伏法，你还是去处理自己的政务吧吧。
”石奢说：
“不偏袒自己父亲，不是孝子；不遵守王法，不是忠臣。
您赦免我的罪责，是主上的恩惠；服刑而死，则是为臣的职责。
”于是石奢不听从昭王的命令，自己用刀刎颈而死。
扩展阅读
晋公子重耳之亡（鲁僖公二十三年）
晋公子重耳之及于难也。
晋人伐诸蒲城，蒲城人欲战，重耳不可，曰：
“保君父之命而享其生禄，于是乎得人。
有人而校，罪莫大焉。
吾其奔也。
”遂奔狄。
从者狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子。
狄人伐廧咎如，获其二女叔隗、季隗，纳诸公子。
公子取季隗，生伯俦，叔刘；以叔隗妻赵衰，生盾。
将适齐，谓季隗曰：
“待我二十五年，不来而后嫁。
”对曰：
“我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉，请待子。
”处狄十二年而行。
过卫，卫文公不礼焉。
出于五鹿，乞食于野人，野人与之块。
公子怒，欲鞭之。
子犯曰：
“天赐也！
”稽首受而载之。
及齐，齐桓公妻之，有马二十乘。
公子安之。
从者以为不可，将行，谋于桑下。
蚕妾在其上，以告姜氏。
姜氏杀之，而谓公子曰：
“子有四方之志，其闻之者，吾杀之矣。
”公子曰：
“无之。
”姜曰：
“行也！
怀与安，实败名。
”公子不可。
姜与子犯谋，醉而遣之。
醒，以戈逐子犯。
及曹，曹共公闻其骈胁，欲观其裸。
浴，薄而观之。
僖负羁之妻曰：
“吾观晋公子之从者，皆足以相国。
若以相，夫子必反其国。
反其国，必得志于诸侯。
得志于诸候，而诛无礼，曹其首也。
子盍蚤自贰焉？
”乃馈盘飧，置璧焉。
公子受飧反璧。
及宋，宋襄公赠之以马二十乘。
及郑，郑文公亦不礼焉。
叔詹谏曰：
“臣闻天之所启，人弗及也，晋公子有三焉，天其或者将建诸，君其礼焉。
男女同姓，其生不蕃。
晋公子，姬出也，而至于今，一也；离外之患，而天不靖晋国，殆将启之，二也；有三士足以上人而从之，三也。
晋郑同侪，其过子弟，固将礼焉，况天之所启乎？
”弗听。
及楚，楚子飨之，曰：
“公子若反晋国，则何以报不谷？
”对曰：
“子女玉帛，则君有之；羽毛齿革，则君地生焉。
其波及晋国者，君之余也。
其何以报
君？
”曰：
“虽然，何以报我？
“对曰：
“若以君之灵，得反晋国，晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。
若不获命，其左执鞭弭，右属櫜鞬，以与君周旋。
”子玉请杀之。
楚子曰：
“晋公子广而俭，文而有礼。
其从者肃而宽，忠而能力。
晋侯无亲，外内恶之。
吾闻姬姓唐叔之后，其后衰者也，其将由晋公子乎！
天将兴之，谁能废之？
违天，必有大咎。
”乃送诸秦。
秦伯纳女五人，怀嬴与焉。
奉匜沃盥，既而挥之。
怒，曰：
“秦晋，匹也，何以卑我？
”公子惧，降服而囚。
他日，公享之，子犯曰：
“吾不如衰之文也，请使衰从。
”公子赋《河水》，公赋《六月》。
赵衰曰：
“重耳拜赐！
”公子降，拜，稽首。
公降一级而辞焉。
衰曰：
“君称所以佐天子者命重耳，重耳敢不拜？
”
【翻译】
晋国的公子重耳遭受危难的时候，晋国军队到蒲城去讨伐他。
蒲城人打算抵抗，重耳不同意，说：
“我依君父的天命享有养生的俸禄，得到所属百姓的拥护。
有了百姓拥护就同君父较量起来,没有比这更大的罪过了。
我还是逃走吧！
”于是重耳逃到了狄国。
同他一块儿出逃的人有狐偃、赵衰、颠颉、魏武子和司空季子。
狄国人攻打一个叫廧咎如的部落，俘获了君长的两个女儿叔隗和季隗，把她们送给了公子重耳。
重耳娶了季隗，生下伯俦和叔刘。
他把叔隗给了赵衰做妻子，生下赵盾。
重耳想到齐国去，对季隗说：
“等我二十五年，我不回来，你再改嫁。
”季隗回答说：
“我已经二十五岁了，再过二十五年改嫁，就该进棺材了。
还是让我等您吧。
”重耳在狄国住了十二年才离开。
重耳经过卫国，卫文公子不依礼待他。
重耳走到五鹿，向乡下人讨饭吃，乡下人给了他一块泥土。
重耳大怒，想用鞭子抽他。
狐偃说：
“这是上天的恩赐。
重耳叩头表示感谢，把泥块接过来放到了车上。
重耳到了齐国，齐桓公给他娶了个妻子，还给了他八十匹马。
重耳对这种生活很满足，但随行的人认为不应这样呆下去，想去别的地方，便在桑树下商量这件事。
有个养蚕的女奴正在桑树上，回去把听到的话报告了重耳的妻子姜氏。
姜氏把女奴杀了，对重耳说：
“你有远行四方的打算吧，偷听到这件事的人，我已经把她杀了。
”重耳说：
“没有这回事。
”姜氏说：
“你走吧，怀恋妻子和安于现状，会毁坏你的功名。
”重耳不肯走。
姜氏与狐偃商量，用酒把重耳灌醉，然后把他送出了齐国，重耳酒醒之后，拿起戈就去追击狐偃。
到了曹国，曹共公听说重耳的肋骨长得连在一起，想看看他的裸体。
重耳洗澡时，曹共公走近了去看他的肋骨。
曹国大夫僖负羁的妻子对她丈夫说：
“我看晋国公子的随从人员，都定能担当治国的大任。
如果让他们辅佐公子，公子一定能回到晋国当国君。
回到晋国当国君后，一定能在诸侯中称霸。
在诸侯中称霸而讨伐对他无礼的国家，曹国恐怕就是头一个。
你为什么不趁早向他表示自己对他与曹君不同呢？
”于是僖负羁就给重耳送去了一盘饭，在饭中藏了一块宝玉。
重耳接受了饭食，将宝玉退还了。
到了宋国，宋襄公送给了重耳二十辆马车。
到了郑国，郑文公也不依礼接待重耳。
大夫叔詹劝郑文公说：
“臣下听说上天所赞助的人，其他人是赶不上的。
晋国公子有三件不同寻常的事，或许上天要立他为国君，您还是依礼款待他吧！
同姓的男女结婚，按说子孙后代不能昌盛。
晋公子重耳的父母都姓姬，他一直活到今天，这是第一件不同寻常的事。
遭到流亡在国外的灾难，上天却不让晋国安定下来，大概是要为他开出一条路吧，这是第二件不同寻常的事。
有三位才智过人的贤士跟随他，这是第三件不同寻常的事。
晋国和郑国是同等的国家，晋国子弟路过郑国，本来应该以礼相待，何况晋公子是上天所赞助的人呢？
”郑文公没有听从叔詹的劝告。
到了楚国，楚成王设宴款待重耳，并问道：
“如果公子返回晋国，拿什么来报答我呢？
”重耳回答说：
“美女、宝玉和丝绸您都有了；鸟羽、兽毛、象牙和皮革，都是贵国的特产。
那些流散到晋国的，都是您剩下的。
我拿什么来报答您呢？
”楚成王说：
“尽管如此，总得拿什么来报答我吧？
”重耳回答说：
“如果托您的福，我能返回晋国，一旦晋国和楚国交战，双方军队在中原碰上了，我就让晋军退避九十里地。
如果得不到您退兵的命令，我就只好左手拿着马鞭和弓梢，右边挂着箭袋和弓套奉陪您较量一番。
”楚国大夫子玉请求成王杀掉公子重耳。
楚成王说：
“晋公子志向远大而生活俭朴，言辞文雅而合乎礼仪。
他的随从态度恭敬而待人宽厚，忠诚而尽力。
现在晋惠公没有亲近的人，国内外的人都憎恨他。
我听说姓姬的一族中，唐叔的一支是衰落得最迟的，恐怕要晋公子来振兴吧？
上天要让他兴盛，谁又能废除他呢？
违背天意，必定会遭大祸。
”于是楚成王就派人把重耳送去了秦国。
秦穆公把五个女子送给重耳作姬妾，秦穆公的女儿怀嬴也在其中，有一次，怀嬴捧着盛水的器具让重耳洗手，重耳洗完，便挥手让怀嬴走开。
怀赢生气地说：
“秦国和晋国是同等的，你为什么瞧不起我？
”公子重耳害怕了，脱去衣服把自己关起来表示谢罪。
又有一天，秦穆公宴请重耳。
狐偃说：
“我比不上赵衰那样擅长辞令，让赵衰陪你去吧。
”在宴会上，公子重耳作了一首《河水》诗，秦穆公作了《六月》这首诗。
赵衰说：
“重耳拜谢君王恩赐！
”公子重耳走下台阶，拜谢，叩头。
秦穆公也走下一级台阶表示不敢接受叩谢的大礼。
赵衰说：
“
君王提出要重耳担当辅佐周天子使命，重耳怎么敢不拜谢？
”
【赏析】
先贤说过，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，历经磨难，才具有担当大任的资历。
重耳的经历证明这一说法是有充分的生活根据的。
重耳由一个贪图享乐、养尊处优的贵族公子哥儿，到后来成为春秋时代显赫一时的霸主，几乎可以说全凭了他在国外流亡19年的经历中所遭受的磨难。
当初大祸临头时的出逃，是迫不得已而为之。
流亡中的屈辱、困苦、安乐的体验，使他明白了身在宫廷、耽于逸乐所不可能明白的人生真谛，在身、心两方面受到陶冶和磨炼。
真正的强者并不一定体现在表面上。
真实情况往往是，外表上装模作样，恃才逞强，处处锋芒毕
露，时时刻刻咄咄逼人，未必是真的强者，未必能成就大业。
能忍受一时的屈辱，是气度博大、胸襟开阔的表现，这才是成就大业必须具备的品质。
名著阅读
《左传》
一、概况
《左传》，全称为《春秋左氏传》，是我国第一部记事详细而又完整的编年体史书。
相传是春秋末年鲁国史官左丘明根据鲁国国史《春秋》编成的，记叙了上起鲁隐公元年（前722年），下迄鲁哀公二十七年（前468年）的历史。
《左传》与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。
《左传》不仅具有极高的史学价值，而且还具有极高的文学价值。
二
、作者简介
左丘明（约前502—约前422），春秋末期鲁国都君庄（今山东省肥城市石横镇东衡鱼村）人。
姓丘，名明，因其父任左史官，故称左丘明（关于左丘明的姓名，长期以来由于先秦及汉代文献对左传作者左丘明的记载非常有限，历代学者就这一问题争论不休、众说纷纭。
一说复姓左丘，名明；一说单姓左，名丘明，但史载，左丘明乃姜子牙后裔，嫡系裔孙丘（邱）氏较为可靠，旁系左氏有待商酌）。
春秋末期史学家、文学家、思想家、散文家、军事家。
左丘明知识渊博，品德高尚，孔子言与其同耻。
曰：
“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之；匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。
”太史司马迁称其为“鲁之君子”。
三、思想内容
《左传》是记录春秋时期社会状况的重要典籍，取材于王室档案、鲁史策书、诸侯国史等。
记事基本以《春秋》鲁十二公为次序，内容包括诸侯国之间的聘问、会盟、征伐、婚丧、篡弑等。
主要记录了周王室的衰微、诸侯争霸的历史，对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天文地理、历法时令、古代文献、神话传说等均有记述和评论。
对后世史学、文学都有重要影响。
《左传》有鲜明的政治与道德倾向。
其观念较接近于儒家，强调等级秩序与宗法伦理，重视长幼尊卑之别，同时也表现出“民本”思想，因此也是研究先秦儒家思想的重要历史资料。
可以看出，这是春秋战国时代一种重要的思想进步。
作者要求担负有领导国家责任的统治者，不可逞一己之私欲，而要从整个统治集团和他们所拥有的国家的长远利益考虑问题，这些地方都反映出儒家的政治理想。
四、相关成语
1.东道主
《左传·僖公三十年》：
“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
”郑国在秦国东面，故称东道主。
原指东方道路上的主人，后称款待宾客的主人。
2.退避三舍
《左传·僖公二十三年》：
“晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。
”又《僖公二十八年》：
“子犯曰：
‘……微楚之惠不及此，退三舍辟之，所以报也。
’”辟：
同“避”，舍：
春秋时行军三十里为一舍。
后以“退避三舍”比喻退让和回避，避免冲突。
3.及瓜而代
《左传·庄公八年》：
“齐侯使连称、管至父（两人都是齐国的大夫）戍葵丘，瓜时而往，曰：
‘及瓜而代。
’”及：
等到。
代：
代替，接替。
等到瓜熟时派人接替。
泛指任职期满，由他人继任。
4.言归于好
《左传·僖公九年》：
“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。
”言：
句首虚词，无实际意义。
彼此重新和好。
5.魑魅魍魉
《左传·宣公三年》：
“魑魅魍魉，莫能逢之。
”本为传说中的鬼怪，现用以喻指各种各样的坏人。
6.狼子野心
《左传·宣公四年》：
“楚司马子良生子越椒。
子文曰：
‘必杀之！
是子也，熊虎之状而豺狼之声，弗杀，必灭若敖氏矣。
’谚曰：
‘狼子野心。
’是乃狼也，其可畜乎？
”本谓狼崽子虽小，却具有凶恶的
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