学年河南省师范大学附属中学高二下学期期中考试语文试题图片版.docx
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学年河南省师范大学附属中学高二下学期期中考试语文试题图片版
河南师大附中2016―2017学年第二学期期中考试答案
1．C（时间范围错，“‘图像史学’呼之欲出”是时下的事）
2．C（不是依据《唐六典》推断大墓列戟数目，而是根据列戟数目和《唐六典》记载推断墓穴主人身份）
3．D（文字和图像二者相互印证，并不能“让人们认识到从文字资料中不能得到的历史”）
4.AC,A.应是紧张心情C.重情守信】
5.①第一次，烘托环境，展开情节；
②第二次，渲染气氛，转换情节。
每答对一点给2分。
6.①重视友情，信守诺言；②乐观开朗，心直口快；③企图逃避法律。
7．答案：
C、D各2分
A、黄宾虹提倡士大夫的逸品画格，以为不必求悦于人，人不知而不愠，才是真画者，力求华滋浑厚的画风；以浮滑为潇洒、以轻软为秀润是沪上流行的画风。
B、三代以上笔法可从甲骨、古玉、铜器中求之，不是“只能从上古时期的甲骨、古玉、铜器人手”。
D、应是鉴赏、鉴别真伪的大行家罗振玉。
E、本文没有记述黄宾虹博采众长、学习绘画的艰苦历程，没有描写黄宾虹的突出成就。
8．①减少应酬杂务，生活清净，便于深思内省和作画；
②对江湖水光天色的写生使他的画风发生了突变；
③安定生活使他眼明心清，能够悟出知白守黑的道理，画艺猛进。
9．①从金石文字的点画结构中，他受到绘画笔法与章法布置方面的启发；②从金石拓本认识到书画同源，悟出画艺回归造化的路径。
解析：
抓住上下文中的关键语句“更可见章法布置之妙、悟出笔法要旨、认识到书法、文字、金石、绘画都是同一来源”即可总结出答案。
10.B
11．B（“秩满”，任职期满）
12．C（掘开河道不是为了增加水田，而是用来遏制契丹骑兵）
13．
（1）正赶上连绵大雨成灾，主管的人大多认为他的主张不好。
何承矩引用汉朝、唐朝屯田的旧例，来说服众人。
（大意正确3分，“典”、“故事”，各1分）
（2）当时朝廷议论在北方边境防止秋天（敌人抢掠），何承矩多次上奏章请求前往，皇上因为他年老，怜惜他，没有答应。
（大意正确3分，“鄙”“闵”，各1分）
参考译文：
何承矩字正则。
年轻时为棣州衙内指挥使，跟从何继筠讨伐刘崇，捉住他们的将领胡澄来进献。
按照功劳被授予闲厩副使。
太平兴国五年，掌管河南府。
当时征调壮丁百十人转送上交朝廷的货物，何承矩认为是滥用劳役，上奏停止这事。
调任潭州知州，分条陈述施政中危害百姓的几十件事上奏，全部被朝廷采纳。
总共六年，监狱屡空，下诏嘉奖他。
米信为沧州知州，因为不熟悉治理政事，任命何承矩担任节度副使，实际专管州事。
当时契丹扰乱边境，何承矩上奏疏说：
“如果在顺安寨的西面凿开易河蒲口，引水向东注入大海，凭藉沼泽，筑堤贮水作为屯田，可以遏制敌人的骑兵快速行动。
那些没有水田的地方，也希望挑选士兵戍守，选拔精锐，去除老弱。
”太宗赞许并采纳。
正赶上连绵大雨成灾，主管的人大多认为他的主张不好。
何承矩援引汉、唐屯田的旧例，来说服众人。
于是任命何承矩为制置河北缘边屯田使，使他主持这件事。
因此从顺安以东濒临大海，广阔数百里，全部成为稻田，百姓依赖得益。
淳化四年，何承矩被提升为雄州知州。
契丹精锐骑兵几千人深夜袭击城下，击鼓放火，以逼城楼。
何承矩整顿军队，出来抵御，黎明，布阵酣战很久，斩首俘获很多，契丹军逃走。
任职期满，召回何承矩，授为引进使。
州民一百多人到朝廷给皇帝进献马，乞请留下何承矩，皇帝赐给他金紫嘉奖他，下诏允许他留任。
真宗即位，因为事情有和缓和紧急的区别，难以协调兼顾，命令承矩担任四路都转运使，重要的事物让他共同谋划。
遇到母亲的丧事，当时因为边境的战事稍稍停息，农业还没有修复，未满期而奉召任职，授予缘边安抚使，并且下诏引导边民恢复农业。
何承矩说：
“契丹如果听到这件事，必定认为是引诱他们的部属。
”就改变诏文为招收水旱灾害而流落外地的人的意思。
王钦若当时知枢密院，援引汉朝虫达、周仲居改变诏书的例子，请求治何承矩的罪。
皇帝说：
“何承矩担任守边的职务有功劳，应当优厚宽待他。
”只下诏从今以后朝廷的意旨有不恰当的，上奏禀报后再说。
景德元年，入朝，提拔为领英州团练使。
当时朝廷议论在北边边境防止秋天敌人抢掠，何承矩多次上奏章请求前往，皇上因为他年老，怜惜他，没有答应。
景泰三年去世，特赠官相州观察使，丧资五十万，绢五百匹，宦官护丧。
14．
（1）BE
15．
（2）漂泊异乡、有家难归的痛苦之情；对社会动荡、家书经年断绝的担忧之情；仕途坎坷、年华易逝的自伤之情；渴望归隐的迫切心情。
16．杜鹃啼血猿哀鸣呕哑嘲哳难为听后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也
覆压三百余里
17.AB
美轮美奂：
轮：
高大；奂：
众多。
形容房屋高大华丽。
这里对象不对。
不知所云：
不知道说的是什么。
言语混乱或空洞，令人摸不着头脑。
这里不合适。
焚膏继晷：
膏：
油脂，指灯烛；继：
继续，接替；晷：
日光。
点上油灯，接续日光。
形容勤奋地工作或读书。
对簿公堂：
原意为在官府上受审问，现在指在法庭上对质或上法庭打官司。
力透纸背：
形容书法刚劲有力，笔锋简直要透到纸张背面。
也形容诗文立意深刻，词语精练。
18．B
A结构混乱，应去掉“是”。
C搭配不当，"引导"与"顽疾和陋习"不能搭配，应将"和引导"去掉。
D.成分残缺。
介词滥用导致主语残缺删掉“由于”。
19.C
20.①振动起来是有规律的、单纯的，是乐音；
②同时它也兼具了主观心理属性
③乐音与噪音是相对而言的
（根据“声音大体可分为乐音与噪音”，可推断出①处填乐音；根据“客观物理属性”和“对他而言是乐音”“对我而言就是噪音”可以得知，②处应为“主观心理属性”；③，会因不同的人而发生改变。
写出1句给1分，2句3分，3句5分）
21.徽班进京吸收融合京剧
22.作文
根据寓言故事的基本精神，立意可从以下几个方面思考：
①认识，相处的前提。
生活中谁都遇到过好心相助却不被领情的事，为什么？
因为，我们还没有真正的认识对方，我们还没有走进对方的心灵的纹路，所以，我们为对方设计的种种“好”的方案，总是被冷冷的拒绝，甚至“好心”办了“坏事”。
其实，认识，是帮助的前提，也是相处的前提，没有深入的认识，不可能成为真正的朋友。
②换位，思考的良方。
我们思考问题，总是站在自己的角度去想，甚至用自己的思想、方案去约束限制别人，用自己看问题的眼光，却指责别人，用自己喜欢的方式，去帮助别人，往往把自己那一套强加给别人，当别人不接受时，自己还很不理解，其实，只要我们站在别人的角度想一想，换一个位置来思考，就不会有这样的傻事出现。
③沟通，相处的法宝。
当别人好心的帮助，却不适合我们自身的实际的时候，我们怎么办？
如木人、泥人那样喊过“杀人啦，救命啊！
”，然后再抱怨“这人太难相处”吗？
显然不能解决问题，相反会得罪朋友，甚至把自己孤立起来。
不如坦诚地与朋友沟通，在感谢朋友的同时，把自己的真实想法告诉朋友，这样，朋友就会改变他原来不恰当的做法，实现彼此之间的理解，增强彼此之间的友情。
例文赏析：
爱当如流水，润物细无声
木人与泥人最终不欢而散，究其根本，是他们不懂得用合适的方法去关心对方。
木人关心泥人却不懂得泥人怕水，泥人关心木人却不懂得木人怕火，于是他们善意的行
为却得到了相反的结果。
有时候，我们不仅不能将自己的所憎恶的事物推卸给别人，其实我们所钟情的事物也不
能强加给别人。
己欲，有时候，亦勿施于人。
每个人有每个人不同的特点兴趣和爱好，我们应地为他人着想，将心比心，才能播撒善良的种子，在它润泽的土地上生长出繁盛的枝桠。
还记得孔子批评子贡赎回奴隶却不求朝廷赏赐的故事吗？
先生劈头盖脸批评子贡，子贡只顾满足自己内在良心的发芽，而不顾俗人的从善的愿望和心理，只是一味从自己善良的心地出发，却致使更多的奴隶不能赎回，得不到救助。
是的，有时候我们播的是龙种，收获的却是跳蚤。
己之欲，有时候，施于人，反而是一种伤害！
先生对子贡的批评正是先生的通达，他置身于人情人性多元的上，不欣赏子贡慷慨投掷
自己的善心和高尚，任其成为伤害一般人的武器。
所以在我们关心他人的时候，不妨多想想，用一种更合理的方式来帮助别人，使自己的善良的举措真正成为抚慰他人身心的良方。
为何会有宁可饿死而的廉者？
当今社会就存在一种暴力慈善，对于弱势群体，很多慈善者把弱势群体的隐私剥裂开来，昭示天下自己的爱心与高尚，而毫不顾惜弱势者内心的痛楚，这不啻在他们的伤口上撒盐！
如此，给他们的是高高的施舍，而不是真心实意平等的给予，又如何期待他们用一颗懂得的心来感恩呢？
真正的善与爱，不仅应该给予他们物质上的帮助，更多的是还要俯下身子来抚慰他们受
伤的心灵。
弘一法师的过午不食，每起坐时必先摇晃其藤椅，以便让匿藏在藤椅里的小生物逃生，体现了其将爱的播撒不仅在同类身上，更把爱顾及万物生灵之上。
戴安娜王妃着手套与艾滋病儿童握手，而德雷莎修女却赤着脚穿梭于贫民窟、流感区，流着泪亲吻每一个濒临死亡孩子的脸庞，前者体现的只是她的风华绝代，一种带着距离的疏远；而后者，却是一种人性的最朴素的动人之光。
倘若真心关爱他人，请将他人放在心尖上，用一种如同流水一般轻柔而又是对方最需要
的方式去爱护他。
倘若诚意与人为伍，请将他人放在心坎上，留意他人的点点滴滴，让对方感受到平等真
诚与善意。
倘若平等，蹲下来，轻轻的，在对方真正需要的时候，递上你无限爱意的双手。
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