二小姐的年夜范大过新年木板年画设计.docx

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二小姐的年夜范大过新年木板年画设计

目录

二小姐的年夜范大过新年木板年画设计2

摘要2

关键词2

一、木版画的发展历史2

二、木板年画的题材和地域特色3

（一）朱仙镇木版年画3

（二）天津杨柳青年画4

（三）山东潍坊杨家埠4

（四）苏州桃花坞年画5

三、二小姐年夜范的特色5

四、木版年画的工艺流程8

（一）准备流程8

（二）制作工艺8

五、木版年画传承的意义9

（一）人文价值9

（二）艺术价值9

总结9

参考文献10

二小姐的年夜范大过新年木板年画设计

摘要

木版年画有着久远的历史，据说有1000多年，木版年画是最具有中国传统的艺术形式，是我们中国具有代表性的文化，木版年画主要来源于劳动人民。

所以他与劳动人民的生活息息相关，密不可分，木版年画素有“民间百科全书”之称，不仅保留着我们中华民族最传统的华夏文化，还保留着我们最直接的生活状态以及有关于我们独特的思维方式，他作为一种民间艺术，有一定的文化水平和艺术价值，对于我们的社会也有一定的深意。

关键词

木版年画艺术价值传承意义

1、木版画的发展历史

木版年画有着久远的历史，在中国的历史上据说有1000多年，总所周知年画中最出名的就是门神，是人们用来守护家门的，因为古代人相信只要贴上那些门神年画可以辟邪阻挡厄运，迎接新的美好的一年的到来，唐宋时期的木版画是发展时期，经济发展，佛教版画得到了发展，雕版技术成熟，年画也因为得到了佛教版画的影响，出现了繁荣发展的时期，北宋时期也出现了画年画的“画纸儿”

随后在在李光庭著的《乡言解颐》一书中，正式提出了"年画"一词，从此，所谓"年画"就拥有了固定含义，即是指木版彩色套印的、一年一换的年俗装饰品。

经过近千年的发展，木版年画发展到了各个地方，其中最最著名的的四大年画产地分别是天津杨柳青、山东潍坊、苏州桃花坞、河南朱仙镇、年画的题材也各有不同，历史故事类、神话传说类、风景名胜类、实事新闻类等等都有写，年画在新春价值中的地位越来越重要。

2、木板年画的题材和地域特色

木板年画的题材比较广泛，形式多样，各地的年画创作题材与手法有所不同，其中以天津杨柳青年画、朱仙镇木版年画、苏州桃花坞年画、山东潍坊杨家埠年画，是中国著名的四大木版年画，四大年画各具特色，各有优势，各领风骚。

如桃花坞年画、杨柳青年画代表了城市市民的欣赏艺术，而朱仙镇木版年画产生于乡村，为纯粹是农民艺术，具有浓厚质朴的乡土气息。

（1）朱仙镇木版年画

朱仙镇木版年画拥有源远流长的历史文化。

他的兴起是在宋朝，也是年画刚刚兴起的时期，鼎盛时期是在明清时期，所以他最初的风格取材都是取材于历史戏剧、演义小说。

神话小说等等，朱仙镇木板年画凝聚了当时劳动人民的智慧，宋金时期以门神类最广为人知，当时大奸臣秦侩被很多人厌恶，所以很多人都把他说的是面目狰狞，令人发抖的怪兽，所以当时很多民间艺人就把秦侩当中是门神的原型创作了出来，很多人都贴上了门神，期望秦侩这个奸臣能比外面的猛兽看起来凶狠，祈求能赶走厄运，朱仙镇木版画的制作也是比较巧妙的，他是用木板和镂版相结合的艺术手法，做到水印套色，种类繁多的特点，由于是民间艺人所创作，所以木版画乡土气息浓郁，比较注重民间百姓的情感变化，并且拥有着最独特的地方色彩以及向我们展示了淳朴古老的民族风格，在新中国成立之初，木版画成为了一个民族的瑰宝，但是随着“破四旧”思想的宣扬，十年文化大革命把这些都毁于一旦，所以的木版画都被烧毁，中国经历了一个长达了10年的黑色运动，文化大革命介绍后，一切恢复了，这一古老的民族文化遗产得到了继承和发扬，成立了年画社，形成了具有现代规模的作坊，销售批发市场，不仅有传统的手工套色，而且有胶版印刷，并创作出了一大批既具有民族特色，又富有时代精神的年画新作。

使这一民间古老艺术瑰宝，在百花园中结出丰硕之果。

（2）天津杨柳青年画

说起天津，大家可能会想起来“狗不理”包子，但其实天津的杨柳青年画也是十分出名的，杨柳青年画不仅有着宋元时期绘画的传统之处，还有着明代木刻版画的鲜明活泼的风格，可谓是鱼与熊掌兼得的由来啊，杨柳青年画的起源比朱仙镇年画会稍微晚一些，他是起源于年画鼎盛时期的明代，由于是鼎盛时期，所以天津杨柳镇以及附近的村庄都基本上依靠年画生产，所以当时的天津可谓是“家家会点染，户户会丹青”，由于当时印刷技术已经比较成熟了，所以杨柳青年画的制作工艺是“半印半画”所谓的“半印半画”就是创稿、分版、刻版、套印、彩绘、装裱。

前期工序与其他木版年画大致相同。

都是依据画稿刻版套印；而杨柳青年画的后期制作，却是花费较多的工序于手工彩绘，把版画的刀法版味与绘画的笔触色调，巧妙地融为一体，使两种艺术相得益彰。

而且还由于彩绘艺人的表现手法不同，同样一幅杨柳青年画坯子，即未经彩绘处理的墨线或套版的半成品，却可以分别画成精描细绘色彩素雅的“细活”，和豪放粗犷的“粗活”，艺术风格迥然不同，各俱独自的艺术价值，杨柳青年画不仅有木版画的韵味，也有绘画的细腻，他所选用的题材多数是大众生活为导向的，以反映当时的生活为主要依据，所以会受到广泛大众的喜爱以及推广，从而形成一个新的风向标签，引人入胜，并且还在之后的日子里推广到了海外地区，为我们中国年画露了一次脸，让更多的海外朋友知道年画的存在。

（3）山东潍坊杨家埠

杨家埠素以生产木板年画面著称，他起源于明朝的嘉靖年间，但是当时已经是明朝末年了，所以他真正的发展是在清朝康熙雍正时期，所以他有着300多年的历史，杨家埠木版画虽然是在民间产生的，但是相传是明朝后期一位太监从宫里带出来，被一位技术高超的画师花了出来才得以流传，所以这种木板画虽然是产于民间，但是在创作技巧上还是带有一些庄严的成分存在，然而又不拘泥于现实生活，它利用我国传统的勾线技法，构图对称饮满，线条粗犷，色泽明快，以红、绿、蓝、黄为主，对比强烈，主题突出。

画中人物质朴大方，散发着浓郁的乡土气息，杨家埠年画体裁广泛。

想象丰富。

神荼郁垒、秦琼、钟馗等门神肖像，反映了农民寄希望于门神的保护，期求合家安乐，＜摇钱树＞、＜聚宝盆＞等等也表达了人们发财致富的愿望，其实就是地下层的劳动人民通过一年的辛苦劳动，他们希望他们能得到更多东西，也从侧面反映了他们渴望美好生活，渴望没有战争，没有硝烟的生活。

（四）苏州桃花坞年画

苏州桃花坞的年画，其开业年代约在太平天国以后，联想到当初太平天国四大天王，他们追求的就是陶渊明中的大同社会，所谓的是夜深门不锁的意愿，但是洪秀全当政期间，手下的人都已经忘记了勤政爱民，出现了很多的贪官污吏，所以他的大同社会根本就没有实现，当时有一名画家就把他们的当政期间发生的乌烟瘴气的事情用年画的方式记录下来了，比如"老鼠娶亲"、"五鬼闹判"、"六童闹弥陀"在当时都是起着讽刺他们的作用，当然随着他们的下台，苏州桃花坞年画就往着其他方向发展了，后期的年画比较侧重于戏画的渲染，比如我们了解的中国版罗密欧与朱丽叶的故事---梁山伯与祝英台、崔莺莺的西厢记等等故事，都是我们国家重点要保护以及重视的非物质遗产，2007年6月8日，江苏省桃花坞木刻年画博物馆获得国家文化部颁布的首届文化遗产日奖。

三、二小姐年夜范的特色

木板年画对于每个人，每个地方都是不一样的，像重庆梁平、天津杨柳青、河北武强、山东潍坊、苏州桃花坞、河南朱仙镇、四川绵竹等地都有自己独特的地方特色，年画是一种古老的艺术形式，是中国传统节日--春节中不可缺少的一种事物，可以说少贴了年画，我们整个春节可能就没有了一种年味，就以二小姐的年画来说，我们取其他木版画的精华，去其糟粕，设计出一种更加符合我们过年气氛的木板年画，并且实实在在的应用在我们的生活当中。

我们的设计主要是以68版礼盒以便纸盒包装以及198版礼盒以大气木盒包装为主，68版主要涵盖的产品有2018年历*1、春联*1、福字贴*1、载福餐垫*8，福气折纸*1、红包*8、信封*1、异形明信片*6、扑克牌*2、春节定制灯笼*1，如下图所示：

二小姐年画是一家设计性的公司，他的产品作为一种民间祈福迎新的一种民间工艺品，所设计的产品都是线条简单，色彩鲜明，结合了山东潍坊杨家埠的特点，把木版画的精髓设计到年画礼品盒中去，

对于每个人来说，年画已经有了不同的意义，很多人会选择去收藏木板年画，反而不是把她张贴出来，所以在这个时候，就一定要做好创新，让木版画更加适应一个新的市场，而不是在这个市场中消失，

中国二小姐就是依靠这个理念，将传统年画面临着的问题作出改变，并且与当代社会相适应，一方面确保了在传统年画中的艺术风范、人文内涵、艺术风格另外一方面在年画的外形上创新，198版的礼盒以大气木盒包装，内容涵盖了2018年历*1、春联*1、福字贴*1、载福餐垫*8，福气折纸*1、红包*12、信封*1、异形明信片*6、扑克牌*2、春节定制灯笼*2，以及春节食礼*1（墨鱼干*200g，虫草花*100g），就是这些的创新，使得大众更加容易接受。

四、木版年画的工艺流程

（一）准备流程

1、刀具材料：

使用拳刀，把木版年画的一切点线面刻出来的，除拳刀外还有可以使用辅助工具：

弯凿、扁凿、大剔空、小剔空等。

2、方形榔头：

一般是月檀木制成。

3、棕刷：

棕帚是选用旧棕片和新棕片混合扎成的，一个好的棕刷要饱满、圆滑，富有弹性。

过程是要先蘸色，然后泼开颜色，敷满版面。

提起棕刷轻云快速的旋转刷满版面。

然后牵纸上版，用擦子擦印。

4、棕擦：

擦子以新制为好，棕面滑润，使用是轻快流利轻快。

在棕面上擦点蜡，以求滑润，牵纸上版，用擦子刷印，先右再左，再由中央向四周施展定位，然后用力擦出画面。

（二）制作工艺

1、起稿：

木版画做稿首先选好题材、确定内容，再起好稿子，反复审稿、并且反复修改才能定稿。

最后再勾线制稿，最后交出一张墨线稿、一张色彩稿和几张分色稿，以供刻板。

2、刻版：

根据画稿先用拳刀刻画出点、线、块，然后用弯凿、扁凿、剔空、针凿、韭菜边、扦凿等工具灵活采用发、衬、挑、复、剔等刀法，刻出婉转流畅的线条，才能传达图稿的笔意。

3、印刷：

印版印制出版样，然后根据画面色彩，制作套色印刷的木版。

4、配色：

先印墨线版，后印套色版。

5、印刷：

木版画大都是用色版套印，一版一色，一般要套印五、六次才能把一幅年画印好，在套印过程中，印工采用“模版”技法，使墨线版和套色版准确无误，一般先印墨线版，然后逐次换上各*版，一一套印。

6、开脸，即对木版画人物画眼、描眉、点唇、敷粉等。

五、木版年画传承的意义

（一）人文价值

随着现代艺术的各种潮流，新艺术的崛起，传统艺术淡出了我们视线。

老文学着深知它的重要性，为了让新一代的青年与后代看到这千年的艺术瑰宝，做了很多努力。

著名文学家冯骥才他是研究年画并极力保护年画的民俗研究者，他走访了年画的各地故乡，结交了很多知心朋友，守住了残留的一点遗存。

（2）艺术价值

现在年画不止体现在门、窗，一种年味的代表了。

它跳出了一个格局融入了很多元素，除了像二小姐年夜范产品日历、贺卡、明信片等。

逐渐的走入了大众的生活。

如果你是一个集邮爱好者，那你一定会收集过年画版本的邮票，它以另一种方式出现在我们的生活里。

2017年天津运会吉祥物素材与杨柳青木板年画的人物形象，包含了很浓的中国民族风味

总结

随着社会的发展，很多人都会说现在过年是越来越没有年味儿了，很多人说是生活变好了，吃喝都不缺了，所以就觉得没有年味了，现在的生活水平是跟上去了，但是我们不能只看着所谓的吃好喝好的肤浅层次的过年，我们要跟的上精神上的满足，木版年画在新年张贴、悬挂，所以题材多以吉祥喜庆为主，如丰收、富贵、长寿、婚姻美满、万事如意等。

在艺术上，则表现为色彩鲜明，气氛热闹，多用大红、桃红、粉紫、品绿、佛青等色，对比强烈。

更重要的是，木版年画服务对象主要是劳动人民，它体现了人民的思想感情、生活习俗和审美观念，也反映了我们一个时代生活的变迁，因而也是研究民俗学、民间文学、中国近代史的可贵资料。

所以带上二小姐的年夜范，过一个不一样的新年吧。

参考文献

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[2]奚传绩.中国古代版画史研究的力作——《中国木版画通鉴》读后[J].中国美术,2010（01）:

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[7]奚传绩.中国古代版画史研究的力作——张道一《中国木版画通鉴》读后[J].艺术学研究,2010,4（01）:

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[8]牛彬忛.传统版画元素在现代商业插画中的创新研究[D].天津理工大学,2017.

[9]宁子苗.视觉形态的变革—二十世纪八十年代的中国木版画研究[D].东北师范大学,2011.