军人修养格言 精品.docx

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军人修养格言精品

军人修养格言

辞不忘国，忠信也；先国后己，卑让也。

【春秋】左丘明《左传昭公二年》

这句格言的意思是说，辞别祖国不忘祖国，是对祖国的忠诚和信仰；祖国利

益在先，个人利益在后，是懂得轻重和谦让的美德。

钱学森等著名科学家，为了报效祖国，五十年代初放弃美国优越的生活条件，

克服重重困难，毅然回到新中国，并为我国科学事业做出了巨大贡献，受到亿万人

民的赞扬。

先国家后小家，是人民解放军官兵的一贯作风，也是新时期更应发扬光大的。

公家之事，知无不为，忠也。

【春秋】奚齐

这句话大意是说，公家的事情，知道了就没有不去做的，这便是忠。

忠心为国，一心为公，最重要的是去做，而不是说。

在这一点上，革命军人表

现的尤为突出，我们总是用实际行动来表示对党和人民的忠诚。

人有恒言，皆曰“天下国家”，天下之本在国。

【战国】孟轲《孟子离娄上》

格言大意是：

人们常说，“天下国家”，这意味着天下的基础是国家。

“没有国哪有家”，两千多年前，古人就认识到这个真理。

那些经历过日寇侵

略的人，都深切感受到“亡国奴不如丧家犬”的滋味，都真正感受到新中国的是金

铸的摇篮。

每个人都应该热爱我们伟大的社会主义祖国。

欲富而家，先富而国。

【战国】韩非《韩非子外储说右下》

这句话的意思是说：

要使你家富裕，先使你的国富裕。

而，同“尔”，指“

你”。

大河流水小河满，大河无水小河干。

当代军人深知国富才能民强的道理，最

体会舍小家顾大家的甘苦，当一些人纷纷下海的时候，他们主动上山；当有些人趁

青春赚钱的时候，他们将青春无私奉献，他们是祖国最可爱的人。

常思奋不顾身，而殉国家之急。

【汉】司马迁《报任安书》

这句话的意思是：

常想着奋不顾身，在国家危急时献身。

这是西汉著名史学家司马迁在给朋友任安的信中说的一句话。

国家有难，不

分种族、不分职业、不分贫富，勇于奉献，是中华民族的优秀传统。

我军官兵在革命战争年代浴血奋战，在和平时期也是执行急难险重任务的先

锋，爱国就要报国，是广大官兵的永恒信念。

闲居非吾志，甘心赴国忧。

【三国】曹植《杂诗六首》

悠闲生活不是我的志愿，我甘心去为国分忧。

对于有着远大理想，一心为国分忧的人来说，他们的心象一团火，要照亮祖

国最需要地方，难以沉浸在安闲生活里。

我军官兵中，放弃悠闲生活到祖国最艰苦

最需要的地方去的，有着向李国安一样的成千上万的先进典型。

男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？

【南朝】范晔《后汉书马援传》

格言大意是：

男儿应报效祖国、保卫边疆而死，用马皮裹着尸体还家埋葬，

怎能无所作为让子女养老送终？

儿女子，此处喻指家庭和儿女。

东汉伏波将军马援，得知边关吃紧，不顾自己已经６２岁了，主动请战。

当时的皇帝光武帝刘秀看他年迈，没有批准，马援不服，说了上面这句话，并当场

披甲上马，挥舞兵器，显示雄姿。

马援率军奔赴边关后，坚守边疆，患病也不回家。

他病死后，按照当时习惯用马皮将遗体包裹起来送回故乡安葬，实现了他报国的志

愿。

从此，马革裹尸成为战死疆场，以身殉国的代名词，化为中华将士报效祖

国的壮志豪情，并时刻激励着当代军人为国献身。

忧国如饥渴。

【南朝】范晔《后汉书》

忧虑国家的高度责任感，如饥似渴。

希腊的克里斯托姆说，“比祖国更值得维护者，世上绝无”。

法国作家雨果也

说，“人们不能没有面包而生活，人们也不能没有祖国而生活。

”

热爱祖国是一种美德，更是一种责任感。

当祖国处于黑暗中，我们为她奋斗呼

喊；当祖国兴旺发达时，我们为她拼搏奉献。

荣必为天下荣，耻必为天下耻。

【唐】僧齐已《君子行》

为祖国的荣耀而荣耀，为祖国的耻辱而耻辱。

我们都是祖国的儿女，既为祖国悠久灿烂的文明而骄傲，又为鸦片战争以来

遭受的屈辱而悲痛，更为现代化中国的发展而自豪。

在今天，就是要以热爱祖国，

贡献全部力量保卫祖国建设祖国为最大的光荣，以损害祖国利益、尊严和荣誉为最

大的耻辱。

一身之利无谋也，而利天下者则谋之；一时之利无谋也，而利万世者则谋之。

【宋】胡宏《知言卷三》

这句话的意思是：

不谋取一己的利益，而要谋取整个国家的利益；不谋取眼

前的利益，而要谋取千秋万代的利益。

这段话告诉我们：

理想要崇高，眼光要长远。

革命军人投身军营，从不是为

了个人发家致富，而是为了国家的繁荣；从不是为了眼前的名利，而是为了中华民

族的振兴。

位卑未敢忘忧国。

【宋】陆游《病起书怀》

宋代爱国主义诗人陆游，在国家民族生死存亡之际，唱出了高亢嘹亮的爱国

主义最强音。

他白天梦里想的是沦陷区的人民，朝思夜盼的是上阵杀敌。

直到８５

岁临终时，还留下著名的绝笔诗《示儿》：

“死去原知万事空，但悲不见九州同；

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

”

爱国不分职务高低，要的就是那颗滚烫的忧国忧民之心。

报国寸心坚似铁。

【宋】陆游《大雪歌》

中华民族的爱国主义传统生生不息，代代流传。

《黄河大合唱》的曲作者

冼星海曾经说：

“我有我的人格、良心，不是钱能买的。

我的音乐，要献给祖国，

献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。

”方志敏烈士在《可爱的中国》中写道：

“为着阶级和民族的解放，为着党的事业的成功，我毫不稀罕华丽的大厦，却宁愿

住在这卑陋潮湿的茅棚；不稀罕美味的西餐大菜，宁愿吞嚼拉口的苞粟和菜根；不

稀罕舒服柔软的钢丝床，宁愿睡在猪栏狗窠似的住所。

”

在我国的风雪哨卡，万里海疆，有着数不尽的“报国寸心坚似铁”，一心

为国奉献的典型。

国家忧患我当先，人间幸福我后享。

【宋】朱熹《小学善行》

爱国与奉献是紧密相联，不可分割的整体。

要奉献，就要有所牺牲，牺牲青

春、热血甚至生命。

在和平年代，牺牲更多的是个人以及小家庭的幸福。

当前我军

正在深入开展“爱国奉献”教育，“吃苦在前，享受在后”这个我党我军的优良传

统必将得到进一步发扬光大。

以身许国，则何事不敢为？

【宋】岳飞

这是民族英雄岳飞的话。

他说，以身报答祖国，就无所畏惧，不怕做任何事。

岳飞是南宋抗金名将。

二十岁那年，便怀着杀退金兵，“还我河山”的雄心

壮志，投身军营，临行前，岳飞的母亲为他在背上刺下“精忠报国”四个大字，激

励他为国效力。

从此，“精忠报国”就成了岳飞立身处世的座右铭。

岳飞作战勇敢，

治军严明，岳家军攻无不克，战无不胜，收复了大片失地，被侵略者哀叹道：

“撼

山易，撼岳家军难！

”在以秦桧为首的投降派妒忌和暗算下，岳飞仍然义无反顾，

决心一鼓作气，直捣黄龙府。

正当岳家军节节胜利之际，宋高宗赵构和秦桧串通一

气，将岳飞调回朝中，后来又以“莫须有”的罪名将其杀害。

岳飞虽然含怨去世了，但人民永远怀念他。

杭州西子湖畔的岳王庙，铸有他的

铁像，受到历代人民的缅怀瞻仰。

以身报国，气壮山河，岳飞这种高尚的爱国主义精神永远值得人们学习。

人生自古谁无死，留取丹心照汉青。

【宋】文天祥《过零丁洋》

这是一句人人熟知的爱国名言。

他的作者是南宋末年著名民族英雄文天祥。

汉青，这里引申为史册。

文天祥才华出众，曾中进士第一名，担任过右丞相和枢

密使等要职。

在元兵大举入侵，南宋山河落入敌手的情况下，他在福建、广东一带

坚持抗元，后不幸被捕。

在被押解去河北的路上，文天祥曾抱着必死的决心，绝食八天，但仍奇迹般

地活着，在元军的豪华宾馆和热情招待面前，他毫不动摇，通宵达旦地坐在外边，

每当有人来劝降，文天祥总是破口大骂。

后来，敌人把他投入牢房，过着非人的

生活，而他的斗志没有丝毫的松懈，当他得知自己的妻子、女儿在元大都宫中当女

奴的消息后，虽然心如刀绞，但仍然忍痛割爱，战斗到底。

最后，元皇帝忽必烈出

马劝降，文天祥意志更坚，终于以身殉国。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这句闪光的名言，是文天祥爱国主义和

英雄主义的光辉写照，也给献身祖国的每个中国人以强大的精神激励。

封侯非吾意，但愿海波平。

【明】戚继光

这是明代将领戚继光的诗句。

大意是“升官封侯不是我的意愿，只希望祖国领

土领海安全。

”

明朝嘉靖年间，我国东南沿海遭到倭寇的频繁骚扰，城镇乡村惨遭蹂躏，戚继

光决心荡平倭寇，救国救民。

开始，他在今天的山东烟台一带任职，以严肃的军纪

和坚固的工事，使倭寇不敢来犯。

接着，他调任倭寇最猖獗的浙江，为了实现保国

为民的愿望，他亲自招募士兵，讲授保家卫国的道理，严加训练，使这支新军的战

斗力大大提高。

戚继光在浙江和倭寇打了九仗，九战九捷，倭寇闻风丧胆，从此，

武艺精强、纪律严明的“戚家军”名扬天下。

后来，他又到福建平倭，经过一连串

的战斗，终于使东南沿海倭患平息了。

愿我们都来学习戚继光这种“封侯非吾意，但愿海波平”的高尚情操，不图功

名利禄，一心为国，为保家卫国贡献力量。

人生富贵岂有极，男儿要在能死国。

【明】李梦阳《奉送大司马刘公》

人生的富贵哪有够啊，男儿重要的是为国献身。

人生在世，有个人的富贵，有国家民族的富强，一个真正懂得幸福的人，从不

计较个人得失，时刻都把国家和人民的利益放在首位，为创造集体的富贵而忘我的

工作，时刻准备着牺牲奉献。

人民幸福了，子孙万代幸福了，才是人生富贵的终极

目标。

一片丹心图报国，两行清泪为思亲。

【明】于谦《立春日感怀》

于谦是明代中期杰出的民族英雄，当明军在土木堡遭瓦刺军袭击，全军覆没，

明英宗被俘的危急关头，于谦坚决主张抗战，并积极备战，当瓦刺主力兵临北京城

下时，于谦指挥若定，率军英勇抗击，使敌军接连失败，接着调集兵马乘胜追击，

终于取得了北京保卫战的胜利。

之后，他又加紧训练军队，打退了瓦刺的好几次进

攻。

虽然后来于谦在宫廷政变中惨遭杀害，但他抗击敌军入侵，使国家转危为安的

卓越功勋，受到人民的永远怀念。

一心报国，忠贞不二，“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”，于谦这种高尚

情操，值得我们学习和敬仰。

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？

【清】林则徐《赴戍登程示家人》

这句名言的大意是：

如果对国家有利，个人生死都由它去吧，哪能有祸就

避，有福就争呢？

这是林则徐禁烟，受到清朝腐败政府革职，被发配新疆伊犁前写下的。

１

８３９年，他在虎门禁烟时，就冒着很大危险，但他考虑这是国家民族的大事，向

走私鸦片的殖民主义商人严厉宣布“若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事

相终始，断无终止之理。

”

爱国主义的力量是伟大的，在它面前，一切的贪生怕死，吃亏享福都将烟

消云散。

天下兴亡，匹夫有责。

【清】梁启超《饮冰室文集》

格言大意是：

国家民族的兴亡，即使是平民百姓也有责任。

梁启超，清末著名革命家，他的这句话出自于明末清初的思想家顾炎武。

原

文是：

“保天下者，匹夫之贱，与有责也”。

此处的天下，指的是民族和文化的命

运。

近代中国，不断面临“亡国灭种”的悲剧，我们的国歌唱道：

“起来，不愿做

奴隶的人们，把我们的血肉铸成新的长城，中华民族到了最危险的时候”，就是１

８４０年以来中国人民救亡图存的真实写照。

这句时常响在耳边的名言提示我们，中华民族要想永远屹立于世界民族之林，

就需要每个有爱国心的中国人都来关心祖国，建设祖国，保卫祖国。

愿诸君将振兴中华民族之责任，置于自身之肩上。

孙中山

中国资产阶级民族革命的先行者孙中山，一生为民族独立和人民富强而努力

奋斗。

面对一些尚未觉醒的百姓，他大声疾呼，要每个人都来为民族振兴做贡献。

中国人的祖先是英雄好汉，他们发扬愚公移山，精卫填海的精神，创造了灿

烂的文明；为了祖国今天的繁荣富强，我们要人人献出一片爱，人人承担一份责任。

无冥冥之志者，无昭昭之明；无之事者，无赫赫之功。

【战国】荀况《荀子劝学》

格言大意是：

没有坚定的志向，就不会有通晓事理的明察；没有坚持不懈的工

作，就不能建树显赫的功业。

冥冥：

专默精诚，坚定不移。

昭昭：

明达。

：

默

默无闻，引申为坚持不懈。

荀子的这句名言说的很清楚，有志向，干工作才会心明眼亮，知道该干什么，

不该干什么；不懈地追求努力，才会干出成绩，实现自己的志向。

它启示我们，坚

定的志向，是成功的基础；坚忍不拔的努力，是达到理想彼岸的桥梁。

二者缺一不

可。

志之难也，不在胜人，在自胜也。

【战国】韩非《韩非子喻老》

这句话是说，使志向坚定的困难，不在于胜过别人，而在于战胜自己。

战胜自我，是所有强者的切身感受。

我们自身都不同程度地存在缺点，有生理的残疾，也有心理的自私、软弱、

懒惰等。

要实现理想志向，就必须战胜这些时刻缠绕着心灵，阻挡个人进步的东西。

那些为人熟知的英雄伟人，不是把别人踩在脚下，而是把自身的困难踩在了脚下，

才创造了辉煌。

志者，学之师也。

【汉】徐干《中论治学》

这句话大意是说，立志是学习的先导。

要学习，必须有明确的志向，如果见什么学什么，胡子眉毛一把抓，就什么也

学不成。

因此，要想增长才干，就只有依靠学习；而要学习好，必须有坚定不移的

志向。

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

【三国】曹操《曹操集龟虽寿》

这是曹操的诗句，大意说，好马老了卧在槽边，依然想奔驰千里；豪杰之士

虽然到了晚年，壮志仍不会停息。

骥：

良马。

枥：

马槽。

烈士：

慷慨、有大志的人。

这句名言的作者曹操，生于汉末群雄割据的混乱年代，他壮志凌云，一心一

意为祖国统一建功立业。

在他的一生中，击袁绍，破刘表，终于统一了黄河流域。

他还勤奋好学，有诗词二十余首传世，大都气魄沉雄，慷慨悲壮。

本句所引的《龟

虽寿》一诗，就是评定乌桓后写的，表达了作者虽至暮年但志向依存的豪情。

远大的志向是人生的巨大精神动力，它使人到了晚年仍热血沸腾，因此，立

志一定要早，要坚定，要远大，

志当存高远。

【三国】诸葛亮《诸葛亮集诫外甥书》

这是诸葛亮的一句名言。

诸葛亮少年时就立志报国，辅佐统一大业，成年后隐

居隆中，勤奋学习钻研，后来帮助刘备占据益州，联合孙权抗拒曹操，并建立了蜀

汉政权，与魏吴成三足鼎立之势。

他担任蜀国丞相后，立志恢复中原，多次率兵北

伐，后终因力不从心，病逝于征战之中，实现了自己“鞠躬尽瘁，死而后已”的誓

愿。

唐代大诗人杜甫赞叹说，“出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟”。

诸葛亮是我国家喻户晓的爱国报国，建功立业的英雄，他的丰功伟绩是与志向

高远紧密相连的。

“立志存高远”应成为每个军人的座右铭。

有志者事竟成。

【南朝】范晔《后汉书耿列传》

这是东汉皇帝刘秀对大将耿说的一句话。

我们也常说，“世上无难事，只怕

有心人”志向坚定的人不怕事业不成。

也许由于种种原因，有志者未必成功，但是，

不管怎样，无志者一定不会成功。

法国科学家巴斯德说，“立志是件很重要的事情。

立志、工作、成功，是人类

活动的三大要素。

立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程，这个旅程的尽头就

有个成功者在等待着，来庆祝你的努力结果”。

穷且益坚，不坠青云之志。

【唐】王勃《滕王阁序》

这句名言是说，遭受挫折，处于困境时更要坚定，不失去崇高的理想志向。

历史和现实都有这种情况，有的人在环境适宜和个人一帆风顺时，志向坚定，

积极进取，而当环境不利或个人受到不公正对待时，就消极退缩，灰心丧气。

我们

说，志向是否坚定，关键看危难困苦的时候，经得起困难挫折的考验，就会勇往直

前，事业有成。

沧海可填山可移，男儿志气当如斯。

【宋】刘过《盱眙行》

男子汉应该有移山填海的远大志向。

这句话对志向远大、不畏艰难的军营男子汉来说，非常形象。

军队是英雄辈出

的地方，英雄主义是军人永恒的主题。

敢于向任何最艰巨的困难挑战，胸怀排山倒

海的志向，拥有气吞万里如虎的豪情，才不愧为新时代军人的称号。

立志以定其本，居正以持其志。

【宋】胡宏《胡子知言附录》

格言大意是：

树立远大志向以奠定人生的根本，平时正直磊落以保持崇高的志

向。

这句格言突出人生追求的“正”字。

这个正，就是正大光明，理想崇高，就是

襟怀坦白，坦荡磊落，就是做事为人老实正派。

当前，中央领导同志强调讲“正气”

，我们应该从自身做起，“立志以定其本，居正以持其志”，做讲正气的模范。

志于道义，则事业不足道；志于事业，则富贵不足道；志于富贵，则其人不足道。

【宋】俞文豹《吹剑录外集》

这句格言是谈理想的层次决定人的品格的。

我们可以这样来理解：

志在为共

产主义和全人类的解放而献身，就不会挑剔干什么职业；志在本职岗位上轰轰烈烈

地干出成就，就不会把发家致富放在眼里；志在个人升官发财，就会丧失品德，这

个人就不值一提。

因此，人生志向的境界一定要崇高远大，要为最大多数人谋福利。

志不可一日坠，心不可一日改。

【明】王豫《蕉窗日记卷二》

这句格言说，崇高的志向不可一日坠落，理想信念不可一日改变。

志向的确立有时并不难，难的是一辈子坚定不移。

放松一次，松懈一回，就有

可能开了口子，使宏伟远大的志向从此改变甚至丧失。

只有发扬“咬定青山不放松”

的精神，坚持、坚持再坚持，才有可能达到光辉的顶点。

男儿志兮天下事，但有进兮不有止，言志已酬便无志。

【清】梁启超《志未酬》

男儿的志向在于天下大事，只能不断进取，那些轻易夸口志愿已酬的人实际上

并没有什么志向。

梁启超的这句话提醒我们，真正的理想志向不是具体的生活目标，如升学、提

干、荣誉、地位等等，也不是三年五年，见好就收，作为顶天立地的英雄男儿，他

的志向应该崇高远大，同时，还要用一生的努力去追求，使志向不断升华。

民惟邦本，本固邦宁。

《尚书五子之歌》

这句化说，人民是国家的根基，根基牢固国家才会安定。

邦，国家。

人民军队来自人民，依靠人民。

在战争年代，军队打胜仗，人民是靠山，在和

平时期，军队要发展，人民同样是靠山。

我们每一个军人都要充分认识到，如果说

没有一个人民的军队，就没有人民的一切；那么，没有人民作靠山，也就没有人民

军队的一切。

牢记全心全意为人民服务的宗旨，我们就会无往而不胜。

事因于民者，必成。

【春秋】晏婴《晏子春秋内篇》

格言大意是：

按民众意愿办的事，一定会成功。

革命烈士张太雷也曾说：

“革

命离开民众是不能成功的。

”

人民的意志，民心的向背，是一切伟大事业成败的关键。

古今中外许多军队都

打着为民请命的旗号，但只有中国人民解放军是历史上唯一真正忠于人民、献身人

民的革命军队，全心全意为人民服务，永远保卫人民的利益是我军的根本宗旨。

乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

【战国】孟轲《孟子粱惠王下》

格言大意是：

以民众的快乐为快乐的人，民众也以他的快乐为快乐；以民众的

忧愁为忧愁的人，民众也以他的忧愁为忧愁。

这句话可说是我们解放军和人民大众关系的概括。

军爱民，民拥军，是我们的

光荣传统。

不论在战时还是平时，那里有危险，那里就有舍生忘死的子弟兵；同样，

解放军什么时候有困难，什么时候就有亲人老百姓的身影。

我们保卫着祖国人民，

人民也在时刻挂念着我们，我们的身后站着十二亿亲人。

爱民者强，不爱民者弱。

【战国】荀况《荀子议兵》

这句格言说出了一个被实践反复检验的真理。

我们中国人民解放军就是爱民者

强的队伍。

她是历史上唯一一支真正全心全意为人民服务的队伍。

毛泽东同志总结

道：

“这个军队之所以有力量，是因为所有参加这个军队的人，都具有自觉的纪律；

他们不是为着少数人的或狭隘集团的私利，而是为着广大人民群众的利益，为着全

民族的利益，而结合，而战斗的。

紧紧地和中国人民站在一起，全心全意地为中国

人民服务，就是这个军队的唯一宗旨。

”

安民足遂中心愿，年壮何妨到处家。

【明】于谦《连日灯花鹊噪漫成》

这句话意思是：

让人民安居乐业完全符合心中的愿望，年轻人以四海为家又有

什么不可。

我军千万官兵说的好：

“我为祖国守天涯，祖国到处是我家”。

“人民幸福我

高兴，人民团圆我心安”。

真正的军营男子汉就是要舍小家顾大家，把最美好的青

春年华献给党，献给祖国，献给人民。

作德心逸日休，作伪心劳日拙。

《尚书周官》

这句格言谈做好事和做坏事对人身心健康的影响：

作好事使人日益快乐安宁，

弄虚作假使人心神日益劳苦不安。

日休，一天比一天好。

日拙，一天比一天差。

古

人甚至还提出道德高尚的人长寿的观点，确实很有道理。

那些弄虚作假、营私舞弊、

贪污犯罪的人，无时无刻不在战战兢兢，作贼心虚，害怕受到法律和正义的审判，

又怎么能心平气和地生活呢。

言必信，行必果。

【春秋】《论语子路》

格言大意是：

说话必须算数，做事必须坚决、有结果。

古人还说过，要“听其

言而观其行”，也是关键看怎样言行一致，是否实际行动。

忠诚老实，注重实际效果，是中国人的传统美德，也是做好工作的基本准则。

拿落实新时期军队基层建设纲要来说，只有扎扎实实的工作，做出切实的成果，落

实才不是一句空话。

人而无信，不知其可也。

【春秋】《论语为政》

意思是说，一个人不守信用，不知道他怎样生存。

孔子在这里提出了一个人在社会集体生活中如何生存的原则问题，那就是诚实

守信，说到做到。

对于军人，最大的信，就是对党，对人民，对国家的忠诚：

永不

背叛，永远忠心；其次是对事业、对工作的忠诚；同时，还有对同志朋友的忠诚。

有了这三方面的信用，就确立了军人道德修养的基础。

素信者昌。

【战国】孙膑《孙膑兵法威王问》

这句是说，诚实守信的人一定会兴旺发达。

一个人特别诚实，谁不喜欢亲近呢？

又怎能不把重要关键的任务交给他呢？

相反，一个人不守信用，灾祸就来了，没人

帮助救援，一定无法生存。

人们俗知的“狼来了”的故事，就是典型例证。

巧诈不如拙诚。

【战国】韩非《韩非子说林上》

格言大意是：

再精巧的欺骗也比不上苯拙的诚实。

当然，由于有些人花言巧语，善于欺骗，可能在某一时期受到人们的欣赏，甚

至博得名利地位，但随着社会文明的进步，人们识别能力的提高，狐狸尾巴终会露

出来的。

还是鲁迅先生说的好：

“投机取巧或能胜利于一时，终难立足于世界”。

精诚所加，金石为开。

【南朝】范晔《后汉书广陵思王荆传》

这句话说，用最大的诚意对待，就是金石也能打开。

这句话中的精诚，就是爱心、恒心和精心，就是坚忍不拔的毅力和踏踏实实的

干劲。

精诚是克服一切困难的法宝，也是解开一切思想疙瘩的关键。

当你的事业还

没有取得成功，当你做思想工作还没有打动别人的心灵，除了方法问题外，就应该

检查一下是否不够精诚。

进学不诚则学杂，处事不诚则事败，自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增

怨。

【宋】程颢、程颐《二程集论学篇》

这里列举了不诚给人带来的危害：

学习不诚就会学业不精，办事不诚就会事情

失败，自谋不诚就会欺心而害己，待人不诚就会损害道德，增加怨恨。

应该说，诚

就是忠心耿耿，满腔热情，缺少了这种精神，到处碰壁，难以立身为人也就不是偶

然的了。

以不教民战，是谓弃之。

【春秋】《论语子路》

这句话的大意是：

用未受过训练的人去作战，等于抛弃了这些人。

孔子不是一个军事家，但他提出的战前必须教育训练的观点，很值得重视。

残

酷的战场上，必须有娴熟的军事技能和钢铁般的意志做后盾，古代是这样，现代战

争尤其如此。

叶剑英元帅说：

“不教而战是谓弃之，不学而教是谓害之。

”

兵贵于精，不贵于多；强于心，不强于力。

【春秋】李耳《老子》

军队贵在精良，而不在于数量多；强盛在于精神和智慧，而不在于外在力量。

“兵贵精”的