统编部编版六年级下册语文第一单元知识梳理.docx
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统编部编版六年级下册语文第一单元知识梳理
第一单元考点梳理
考点一：
字音
1.易混的多音字
zhēng（正月）mài（山脉）hōng（哄堂大笑）yān（咽喉）
正zhèng（正在）脉mò（脉脉）哄hòng（起哄）咽yàn（狼吞虎咽）
yè（哽咽）
2.易读错的字
蜜饯（jiàn）掺和（chān）唾沫（tuò）翡翠（fěi）札札（zhá）
栖息（qī）吞噬（shì）一钹（bó）僧人（sēng）黄焖鸡（mèn）
擢素手（zhuó）弄机杼（zhù）
考点二：
词语听写
陈醋饺子擦洗眨眼通宵元旦搅拌燃放亲戚小贩摆摊
轿车骆驼腊月熬粥细腻栗子汤匙章节灌溉浓稠嘟囔
褐色染缸脏水脉脉筷子汉宫朴素轻盈王侯乌鸦栖息
水浒传咽唾沫
考点三：
词语积累
1.意思相同的词语
表示“都是、全是”的意思；一律、清一色、通通
表示“第一、获胜”的意思：
勇夺第一、喜获金牌、摘得桂冠
2.四字词语
万不得已截然不同万象更新日夜不绝悬灯结彩哄堂大笑
一无所有能歌善舞各形各色行善积德随心所欲优哉游哉
身无分文开山鼻祖两面三刀青面獠牙别无所求师传身授
考点四：
背诵、默写
背诵古诗三首：
《迢迢牵牛星》《十五夜望月》《寒食》
考点五：
课文理解
1.《北京的春节》的作者是（老舍）。
文章以（时间）为顺序，细致地描写了老北京春节的一系列（风俗），重点写了（腊八、腊月二十三、除夕、正月初一、正月十五）这几天，反映出老北京人（热爱生活、追求美好生活）的心愿。
2.《腊八粥》是作家（沈从文）的作品，讲述了腊八那天八儿等不及要吃粥的（嘴馋）、对粥的（猜想）以及看到粥的（惊异），写出了一家人其乐融融的亲情，表现出作者（对普通百姓生活的热爱和对家庭亲情的眷恋）。
3.《寒食》一诗表面上看只是描绘了一幅（寒食节京城内富有浓郁情味的风俗画），实际上是对当时权势显赫、作威作福的宦官进行了深刻的（讽刺）。
《迢迢牵牛星》选自（《古诗十九首》）。
此诗借民间传说中（牛郎、织女）被银河阻隔而不得会面的悲剧，抒发了女子（离别相思）之情，写出了人间夫妻不得团聚的悲哀。
《十五夜望月》是唐代诗人（王建）的诗作。
全诗前两句（写景），后两句抒发了诗人（对家乡与亲友的思念之情）。
4.《藏戏》作者按说明事物的不同方面为序，以（总—分—总）的关系结构全文。
文章主要讲了藏戏的（形成过程）和藏戏的（特色）,使人们感受到藏戏独特的魅力和它带给人们随心所欲、不拘一格的艺术享受。
考点六：
日积月累
1.古诗
长歌行
汉乐府
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲！
2.寓意吉祥的传统习俗
腊八煮粥：
又称“福寿粥”，寓意增福增寿。
倒贴“福”字：
寓意幸福已到、福气已到。
过年时吃鱼：
寓意年年有余、鱼跃龙门。
过年时吃年糕：
寓意万事如意年年高。
建筑上雕刻蝙蝠：
寓意福从天降、幸福绵延。
阅读下面的材料，根据要求写作。
黄大发，一位普通的老人，一双手，三十六年，带领乡亲们用铁锤铁钎在绝壁凿出9400米的“生命之渠”，结束了草王坝缺水的历史。
林俊德，五十年隐姓埋名，与黄沙为伴，从第一颗原子弹爆炸到最后一次地下核试验，他参与了新中国全部45次核试验，为祖国的核事业作出了巨大贡献。
大道至简，大行至朴，为国为民之魂永流传。
读了上面两则材料，你有什么样的感想?
要求：
综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【答案】不忘初心，砥砺前行
黄大发，一位普通老人，三十六年，带领乡亲们在绝壁凿出生命之渠；林俊德，五十年隐姓埋名，与黄沙为伴，为祖国核事业做出巨大贡献。
他们专注一事，为国为民，淡泊名利，奉献一生，走出了让人感佩的人生之路。
作为新时代的青年，在我的人生路上，我要以他们为榜样，选定建设祖国的事业奉献一生，时刻牢记不忘初心，砥砺前行。
不忘初心，坚持既定人生方向，持之以恒，是成就建设祖国事业的根本。
职业无高低贵贱，只要是对祖国人民有益，就值得我去为之奉献一生。
王继才32年与海洋为伴，与孤独相守，为祖国海防事业奉献一生;其美多吉，29年如一日，驾着邮车小心行驶在崎岖的高原雪路上，几番历险，尝尽孤独，为藏区人民心中的那份期盼奉献一生。
他们虽然没有创下轰轰烈烈的伟业，但持之以恒、甘于奉献的精神却与材料同出一辙。
坚守岗位、默默奉献一生的人数不胜数，我们的社会也正是因为有了这样一批甘于奉献的人，才安定祥和、欣欣向荣。
我的人生之路就是要以他们为榜样，人生方向既定，便要持之以恒，我的人生价值要在坚持做好每一件利国利民的小事中实现。
我的人生路上不允许三心二意。
不忘初心，坚强面对艰难困苦，强大精神，是成就建设祖国事业的要素。
天将降大任于斯人，必先苦其心志劳其筋骨，所以动心忍性，曾益其所不能。
在老人黄大发与院士林俊德艰苦卓绝的背影中，我似乎也看到了他的身影。
他，张玉滚，一位80后大学生，凭着一腔热血，立志乡村教育事业，毕业后回到家乡教书。
工作报酬只是每月30块钱补助，外加年底100斤粮食，这没有让他改变志向；课本文具需要他绕过山梁，一肩肩、一担担挑进学校，这也没有挫败他的斗志。
17年间，张玉滚不畏艰难困苦坚守乡村教育事业；17年间，他用一根扁担挑起了孩子们走出大山的希望，挑起了孩子们五彩斑斓的明天。
人生路上无坦途，我的人生路上不允许胆怯退缩。
作为新时代的青年，我要学习这种甘于奉献的精神，做任何事都不可能一蹴而就。
不忘初心，坚守信念不受诱惑，守住本心，是成就建设祖国事业的保障。
人生路上总会充满种种诱惑，贪图享乐安逸也是人之天性，非有强大的精神不能抵制诱惑成就初心。
古有苏子卿威武不屈、持节牧羊，文天祥拒绝诱惑、坚守本心；今有黄大发凿渠利民、大行至朴，林俊德献身科研、隐姓埋名。
古往今来多少仁人志士，面对诱惑不忘初心，守住了国家民族大义。
每每想起他们都让我热血沸腾，他们是我人生的榜样，虽然今天去做一件利国利民的事可能不会遭逢古仁人一样的生死抉择，但是今天灯红酒绿的诱惑更容易消磨人的意志，要在自己热爱的事业上做出一番成绩，就必须强大内心，抵制种种诱惑。
我的人生路上拒绝灯红酒绿。
我的人生可以没有华冠宝车，没有高屋万贯，没有鲜花掌声，我只愿拥有用坚持、坚强、坚守铺就的一条为建设祖国奉献一生的人生之路，此生便是无憾。
在我的人生路上我会时刻提醒自己不忘初心，砥砺前行！
【解析】
【详解】
命题方式：
新材料作文
审题要点：
本题考查学生的写作能力。
新材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。
比如本次作文就属于叙事类作文，材料给出两则事件，这就要求考生要分析这两则事件之间的关系，分析两则事件之间的关联点，即共同的指向，抓住这关联点进行立意应是最佳的立意角度。
具体过程：
这是一道多材料作文题，主要考查考生在对材料的比较分析中提炼观点角度的能力以及当代青年人应该如何将自己的人生之路与国家的前途发展和人民的福祉需求联系起来的价值观。
两则材料为我们提供了两位时代楷模的主要事迹，从材料的叙述中可以感受到命题人对两位先进人物的态度，诸如“一位普通的老人，一双手，三十六年，……凿出9400米‘生命之渠’”“五十年隐姓埋名，与黄沙为伴，……为祖国的核事业作出了巨大贡献”，朴实的文字中包含敬佩之情，并且材料之后有提示语“大道至简，大行至朴，为国为民之魂永流传”。
考生可以从人物事迹中的比较中发掘联结点，确立文章的立意，并以感想为依托，联系社会现实，思考如何在利益至上、个人价值为先的尘世喧嚣中走好自己未来的人生之路，体现梁任公“故今日之责任，不在他人，而全在我少年”的价值理念，造福国家、社会和人民。
写作时要立足材料的内容，不可因为是先进人物，就无限制放大材料的范围，超越材料内容的立意会被视作偏题或跑题。
【立意】
1、用奋斗书写人生，用奉献回报祖国。
2、生命不息，奉献不止。
3、坚守理想，成就中国梦。
4、以家国情怀，谱人生华章。
5、莫做华夏袖手人，我以青春荐轩辕。
6、以身许国，但求无悔。
7、衷于一事，甘于奉献。
8、担青年之责，做国家栋梁。
【素材】
1、路上总会充满种种诱惑，图享乐安逸也是人之天性，有强大的精神不能抵制诱惑成就初心。
2、祖先大禹。
当时的中国洪水泛滥，人民流离失所，为治水患，他欣然受命，告别新婚妻子，跋山涉水走遍国中，左手拿准绳，右手执规矩，一路测量，一路疏导，三过家门而不入，辛劳整整十三年，终于制服了水患。
3、苏子卿威武不屈、持节牧羊，文天祥拒绝诱惑、坚守本心；今有黄大发凿渠利民、大行至朴，林俊德献身科研、隐姓埋名。
古往今来多少仁人志士，面对诱惑不忘初心，守住了国家民族大义。
4、32年与海洋为伴，与孤独相守，为祖国海防事业奉献一生；其美多吉，29年如一日，驾着邮车小心行驶在崎岖的高原雪路上，番历险，尝尽孤独，为藏区人民心中的那份期盼奉献一生。
5、是一种真诚，更是一种感动。
用泪水与欢笑串起我们内心的彩虹。
当奉献成为一种责任，成为一种义务。
正如太阳用光芒挥洒于大地，一切生命因之茁壮成长。
正如雨水用身躯滋润大地,一切生命之花为之绽放。
在奉献的背后,除了感动之外,更多的是欢乐。
6、“世界杂交水稻之父”袁隆平。
无论当年全民狂热的政治运动，还是改革开放后勃兴的经济大潮，都没有让他从农田里抬一下头，据统计，他一生的80‰的时间都在农田里，而这一切，只是源于他一个朴素的念头：
让人不再受饿。
如果你看过他本人，就会发现他居然是一个干巴瘦的老农，晒得比非洲黑人还要黑，而他却是一个身价千亿级的科学家，截至2017年，他让杂交水稻增产了6000亿公斤。
7、献成为一种责任，便是美德之树开出的一朵迷人的花，可以扭转乾坤,可以呼唤黎明，可以让每一颗真诚的心得到交融，成为一条最美最长的彩虹，漫延于整个天空……
【结构】
议论文的结构较为常见的是并列式、层进式和对比式。
此题可采用层进式的结构行文，首先通过分析材料由此自己的观点；然后采用层进的方式进行论述，层进式注意分论点的提取，如此题可以结合材料内容分析，提炼出观点，他们专注一事，淡泊名利，奉献一生然后，结合当代青年分析，需要时刻牢记不忘初心，砥砺前行。
可以从不同的角度分析，如不忘初心，坚持既定人生方向持之以恒，是成就建设祖国事业的根本。
不忘初心，坚强面对艰难困苦，强大精神，是成就建设祖国事业的要素不忘初心，坚守信念不受诱感，守住本心，是成就建设祖国事业的保障。
最后，提出自己的期望或打算等。
如人生路上无坦途，作为新时代的青年,要学习这种甘于奉献的精神。
【点睛】
新材料作文审题立意方法多样：
一、提炼中心法。
这是最常见且最稳妥的审题立意方法。
写材料作文时，如果能准确地提炼出材料的中心，并以其作为文章的主旨，一定会使所写文章既切题又有深度。
二、抓关键句法关键句。
有些材料作文材料中的关键句可以作为立意的突破口。
它常是命题者或材料中的人物的评议性语句，常有暗示材料中心的作用。
三、由果溯因法。
事物有时是以因果关系互相联系的。
审题时如果能由材料中列举的现象或结果推究出它的本质原因，往往能找到最佳的立意。
四、由物及人法写。
有寓意的材料或叙述“物”的材料，需要由材料中的物联想到人，进而联想到与材料内容相类似的人生哲理、社会现象等，从而提炼出写作的观点。
五、分析关系法。
六、明确褒贬法。
材料中的语句常蕴含着命题者的褒贬情感，审题时细致体会命题者的感情色彩，这样才能确立最佳的立意。
七、多向辐射法。
有些材料作文的材料比较散，常常会出现许多人和事，好像根本就没有一个明确的中心。
对于这样的材料，审题可围绕材料展开多角度立意。
比如，既可着眼于甲事物或乙事物立意，还可以着眼于甲乙两事物的关系立意；既可联系事物的正面立意，还可以联系其侧面和反面立意。
八、舍次求主法。
材料往往会牵涉许多人和事。
因此，审题时要明确材料的主要人物（事件）或次要人物或（事件），并舍次立主。
九、求异同法。
十、寻互补法。
材料作文审题立意的方法还有很多，可以综合运用几种方法。
阅读下面的材料，根据要求写作。
①人遗子孙以财,我遗之以清白。
（《梁书》）
②富贵子弟无成者,失于姑息也;贫贱之弟易成者,习于严束也。
（《修匿命编》）
③施恩勿念，受恩勿忘。
（《朱子治家格言》）
④父之爱子,教以义方。
（司马光）
⑤为子孙做富贵计者,十败其九。
（林遴）
中国文化博大精深，无数名句化自后世，读了上面五句话，你有怎样的感触和思考？
清远择其中两三句写一篇文章。
要求：
选好角度，确定立意，明确文体,自拟标题；不要套作,不要抄袭,不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】遗之财富不如授之教义
“人之初，性本善，性相近，习相远……”牙牙学语时，《三字经》便已融铸于中华血脉，华夏自远古走来，穿携古之教化义理，流芳百世;中国向未来而去，伴守传统化育，迎新时代复兴。
古之教化，在明明德。
“父之爱子，教以义方”。
自夏之禅让，舜便教子以贤，担国之大任。
古代历史，风起云涌，德义教化之旗却从未倒下：
谢添出身名家，世家大族，富可敌国，但家族的传承让他义无反顾，入仕有为。
“富贵而骄，自遗其咎”，可他一向恭敬，素来坚毅，为汉邦镇守疆域，保一方太平。
霍去病身为将门虎子，却非因家境殷实而无所事事，却是传承父亲志向，披荆斩棘，一往无前。
“匈奴未灭，何以家为”，舍小家为大家，捐躯报国，以死明志。
古人高义，感我中华。
今之传承，在明己志。
“人遗子孙以财，我遗之清白。
”历史的车轮滚滚向前，时间的轨迹刻下中华韵骨，优秀文化不会随时代而消亡，反而熠熠生辉，愈加璀璨。
毛泽东教毛岸英以劳动之姿实现人生价值;傅雷家书点点玉墨，缕缕纸香，将教义志向浸润子孙心田;何猷君出身富贵，父亲的化育让他不断充实自我，从哈佛大学的高材生到最强大脑的顶尖选手，他一路前行，明己之志。
“富贵不能骄”，传承精神财富的价值更高。
遗之财富不如授之教义。
今之时人，日月为证，以优秀的风骨刻下中华道义的华章，重振国之重器。
来者发扬，在弘新风。
“富贵子弟无成者，失于姑息也，贫贱子弟易成者，习于严束也。
”在时代飞速发展的洪流中，优秀家风的教化作用日益珍贵。
富贵已不再稀有，贫穷仍存于世间。
王心仪一篇《感谢贫穷》让古人圣训再现光辉。
“穷人的孩子早当家”，寒门学子志向远大，严于律己，不鹜于声，不弛于惰，故而事业易成。
相反，如今富贵之家，溺爱孩子，疏于教化，以至恣意狂放、一事无成者，比比皆是。
遗之财富不如授之教义，后之来者，身体力行，以时代新风传承中华文化，再现国之雄风。
泱泱中华，红日初升，大道其光。
遗后世财富，莫如授之以教义。
优良家风世代相传，化育子孙，道义永存，家国同兴!
【解析】
【详解】
此题考核写作能力，是一道任务驱动型材料作文，材料是传统文化类中的家风家训，命题采用名言组合的形式，有很大的开放性，全面考查考生的思维能力和表达能力。
从立德树人的层面上，聚焦青少年人生观、价值观、财富观的培养，引导考生树立立德为先、清白做人、重德疏财的价值观;也考查考生关注社会现实，正确认识社会现象，思考如何发扬家风家训，怎样才能做到家国同兴、国富民强、长盛不衰。
写作切入点的限制性。
“中国文化博大精深，无数名句化育后世”，写作时应立足于“化育后世”，谈以上名句对后世的影响。
材料中所给五句话均为名人家训，因此写作时考生可谈家风家训是如何教导化育子孙后代的，这就限制了写作情境。
结合材料中名句的内容及其出处，可知材料的核心应是家风家训，应围绕其来审题立意。
而非站在青年学子的立场上，谈后辈应自立自强，或者论述“贫困易造就人才”“严于律己”“文化造就未来”“品格铸就人生辉煌”“奋斗是人生最大的财富”等内容。
写作内容的限制性。
“化育后世”“上面五句话”“选择其中两三句”等要求，提醒考生写作时应围绕上面五句话的内容，选择其中的两三句作为基础确定立意，谈家风家训如何化育后代。
内在思维的限制性。
①行文时所选择的两三句名言要有内在联系，要能形成有机统一体，而非这几句名言的简单叠加拼凑，如“感恩、清白、义方助复兴”。
②在写作时，要能以突出“财”与“德”、“严束”与“姑息”、“施惠不图报”和“受恩常铭记”来进行辩证论述，如此立意会更胜一筹。
③观点切忌偏激、绝对化，如“莫让遗财贻误后代”。
观点组合是自由的。
写作时可以任选五句名言中的两到三句，并以此为基础来立意。
材料①的核心是“清白”，是化育的内容，可突出“财”与“德”的思辨;材料②的核心是“严束”，是化育的方式，可突出“严束”与“姑息”的思辨;材料③的核心是“感恩”，是化育的内容，可突出“施恩不图报”与“受恩不能忘”的思辨;材料④的核心是“义方”，是化育的内容，可突出“什么是真正的爱子”的思辨;材料⑤的核心是“富贵计”，是化育的目的，可突出“遗财”与“遗德”的思辨。
写作时要抓住材料的内在联系，自由组合。
学生可以自由联系社会现实，比如啃老现象，父母溺爱、纵容孩子，官二代、富二代中的吸毒案，“我爸是李刚”等典型事件，反思应该怎样教育孩子，应该传承给孩子什么，只要言之成理、切合材料，都符合要求。
参考立意：
（1）①+④教子以义方，遗子以清白。
（2）②+④义方严束育后代。
（3）①+⑤清白家风计长远。
（4）③+⑤遗子以德不以财。
（5）②+⑤富贵难永续，严束教子成。
结构示例：
引用《三字经》“人之初，性本善，性相近，习相远……”提出“华夏自远古走来，穿携古之教化义理，流芳百世;中国向未来而去，伴守传统化育，迎新时代复兴”的观点，然后从“古之教化，在明明德”“今之传承，在明己志”“来者发扬，在弘新风”三个角度进行论述，最后总结“遗后世财富，莫如授之以教义。
优良家风世代相传，化育子孙，道义永存，家国同兴”强化观点，收束全文。
素材链接：
1.中国历代名门家训
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟德惟贤，能服于人。
刘备《敕后主辞》
评：
要把品德放在自修和育人的第一位。
上品之人，不教而善；中品之人，教而后善；下品之人，教亦不善。
（北宋）邵雍《戒子孙文》
评：
教育的精力应主要放在中等生身上，其效率才最高。
人常咬得菜根，则百事可做。
骄养太过的，好看不中用。
（明）姚舜牧《药言》
勤学行，守基业，修闺庭，尚闲素。
如此，足无忧患。
（南朝.齐）萧嶷《戒子》
奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。
李世民《帝范》
藏精于晦者则明，养神于静则安。
晦所以蓄用，静所以应动，善蓄者不竭，善应者无穷。
欧阳修《示子》
评：
外表憨厚，要木讷，内心清楚，精明，这样就叫大智若愚。
贫贱而不可无者，节也贞也；富贵而不可有者，意气之盈也。
方孝孺《家人箴》
一孝立，万善从，是为肖子，是为完人。
凡人为子孙计，皆思创立基业。
然不有至大至久者在乎？
舍心地而田地，舍德产而房产，已失其本矣……（明）姚舜牧《药言》
人品须从小做起，权宜、苟且、诡随之意多，则一生人品坏矣。
器量须大，心境须宽。
一念不慎，败坏身家有余。
（明）吴麟徵〈家诫要言〉
评：
要重视孩子的品德教育，从点滴做起。
积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
善不积不足以成名，恶不积不足流，积为江河；星星之灼，燎于原野，其始至微，其终至巨。
做人要存心好，读书要见理明。
人心至灵至动，不可过劳，亦不可过劳，亦不可过逸，惟读书可以养之……书卷乃养心第一妙物。
富贵贫贱，总难称意，知足即为称意。
山水花竹，无恒主人，得闲即为主人。
待下我一等之人，言语辞气，最为要紧。
清）张英《聪训斋语》
一家之事，贵于安宁和睦悠久也，其道在于孝悌谦逊。
（南宋）陆九韶《居家正本制用篇》
2.你们家有家规吗？
你们家的家规是什么？
“不许说瞎话儿，不许搅菜碟儿，不许不称长辈为您……”近日，一则记录了一条条老家规的帖子在微博和微信圈疯传。
国有国法，家有家规。
家风是家规的外在表现，家规是一个家庭的“核心价值观”。
“没有规矩，不成方圆”，这句中国的老话正在被越来越多的现代心理学和教育学研究所验证。
当下，我们该用理性的态度看待家规、学习家规、实践家规，让中华民族的优良传统回归到我们的生活中来。
【点睛】
任务驱动型作文的基本框架有如下五部分。
（一）一个响亮的标题。
就是在审题的基础上，明确立意，选择写作的角度，拟定一个有抢眼的题目。
这个标题应尽量是从材料中抽取而出的‚核心立意，并就此选取材料中关键词句加以组合而成的简洁短语或句子。
尽力不用态度而用看法或观点。
能运用约定俗成的词句加以改造更为上策。
能标新立异就更加理想。
（二）引述+表态+观点。
正文第一段就用“引述+表态+观点”的形式，以达到“闪亮登场”的效果。
引述可是直接的，也可以是间接的，但必须是有针对性的。
表态一定要坚决、果断和明确。
观点的呈现，不要拖泥带水，而要开门见山。
（三）分点分层阐述理由。
有了态度与观点，没有理由就站不住脚。
因此，作文的第三步必然阐述你的理由。
阐述一定要具有条理性，就是分点；还要注意内容的层次性，如由浅及深，由表及里，有具体到抽象等。
如此才能展示一个学生思维的深广度。
（四）进一步深入阐述。
最基本的办法就是针对问题提出可行的有时代意义的解决方法，即解决问题。
另外，还可以“横向拓展”“纵向挖掘”和进行简易的批驳。
尤其是反驳，可以预设反方，然后，进行委婉的劝说，以体现作者思维的周密性，达到任务型作文“文明说理”的要求。
（五）联系实际，快速收尾。
任何一篇文章都要考虑其现实意义，如果没有了现实意义，该文章就逊色许多。
因此，学生习作也好，考场作文也好，联系实际是必需的。
但是，这一环节不能太婆婆妈妈，应如一部乐曲演奏完毕，戛然而止、曲终人散、回味无穷。
阅读下面的材料,根据要求写作。
在近日举办的中非农业合作发展研讨会上,89岁高龄的袁隆平用英文致辞,且全程脱稿,发音认真清晰,颠覆了人们印象中挽着裤腿、俯身在稻田里的形象。
除了荚语流利,袁隆平俄语也不差,还会拉小提琴、跳踢踏舞……网友纷纷点赞道;原来你是这样的袁隆平。
在致辞中,袁隆平表示自己正致力于研究超级杂交水稻,并非常愿意帮助其他发展中国家解决粮食短缺的问题。
为了更多地与国际友人沟通,能够更好地帮助世界解决粮食问题，袁隆平勤于练习荚语。
把大部分时间都放在科研中的袁隆平,依旧会遵循自己的爱好,空闲时练习小提琴,他不光是一名水稻专家,更是一个不断学习,永远不知疲倦的人……
上述材料引发你怎样的感悟与联想?
请结合材料内容，写一篇发言稿，参与振华中学团委学生会联合举办的“致敬大师，放飞青春”的主题座谈会，体现你的思考，表达你的看法。
要求:
自拟标题,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。
【答案】【例文】
学海无涯，青春不止
亲爱的同学们：
下午好！
非常感谢团委学生会组织的这次座谈会，让我们可以相聚一起畅谈青春，致敬大师。
今天我演讲的题目是《学海无涯，青春不止》。
什么是青春？
塞涅卡说：
“青春不是人生的一段时期，而是心灵的一种状况。
”杂交水稻大师袁隆平已届耋耄之年，仍在科研之余，锲而不舍地学习外语，发展业余爱好，学习能力之强一点都不比在场各位的逊色。
青春当如是。
现今社会，各种各样的“大师”遍地开花，“国学大师”，“流浪大师”等等，未知其真，而在我看来，值得我致敬的是那些既专且博的大师。
且看那位数次无缘于诺贝尔文学奖的村上春树，他不仅是一位文字战士，也是一名跑步健将。
33岁决定以写小说为生，为了保持健康更好地写作，村上开始跑步，每天凌晨4点起床，写作4小时，跑10公里。
这一跑就是30多年，成功戒掉烟瘾和多余的体重，还一不小心跑成了专业的马拉松运动员。
写作和长跑互为比喻，互相借鉴，都需要专注，忍耐，心无杂念。
这就是大师之风，山高水长，痴迷于某项事业，但又能从其他领域中找到自我，找到相似点。
真正的大师，持续奋斗，持续学习
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