1617学年上学期高一段考期中语文试题附答案.docx
《1617学年上学期高一段考期中语文试题附答案.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《1617学年上学期高一段考期中语文试题附答案.docx（14页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
1617学年上学期高一段考期中语文试题附答案
桂林十八中2016—2017学年度高一上学期段考试卷
语文
注意：
1、本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，满分150分。
考试时间：
150分钟。
答卷前，考生务必将条形码、姓名和考号张贴和填写答题卷指定的位置。
2、选择题答案用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案；不能答在试题卷上。
3、主观题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔在答题卷上作答，答案必须写在答题卷各题目指定区域内的相应位置上，超出指定区域的答案无效；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案。
第Ⅰ卷阅读题（70分）
一、现代文阅读
（一）（9分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
有人会说，幸福这个东西很难说，好像是很主观的感觉，很难有统一的标准。
确实是这样，每个人对幸福的理解是不一样的。
但是，你若深入地问一下，为什么会不一样？
其实还是有标准的。
一个人对幸福的理解，从大的方面来说，其实是体现了价值观的，就是你究竟看重什么。
古希腊哲学家亚里士多德曾经说过：
幸福是我们一切行为的终极目标，我们做所有的事情其实都是手段。
一个人想要赚钱赚得多一点，这本身并不是目的，他是为了因此可以过幸福的生活。
有人可能就要反驳了：
我不要那么多钱，也可以幸福，比如说我读几本好书，就会感到很幸福。
其实对后一种人来说，读书就是他获得幸福的手段。
对于什么是幸福，西方哲学史上主要有两种看法、两个派别。
一派叫做“快乐主义”，其创始人是古希腊哲学家伊壁鸠鲁。
近代以来，英国的一些哲学家，如亚当•斯密、约翰•穆勒、休谟对此也有所阐发。
这一派认为，幸福就是快乐。
但什么是快乐？
快乐就是身体的无痛苦和灵魂的无烦恼。
身体健康、灵魂安宁，就是快乐，就是幸福。
他们还特别强调一点，人要从长远来看快乐，要理智地去寻求快乐。
你不能为了追求一时的、眼前的快乐，而给自己埋下一个痛苦的祸根，结果得到的可能是更大的痛苦。
另一派叫做“完善主义”。
完善主义认为，幸福就是精神上的完善，或者说道德上的完善。
他们认为，人身上最高贵的部分，是人的灵魂，是人的精神。
你要把这部分满足了，那才是真正的幸福。
这一派的代表人物是苏格拉底、康德、黑格尔等，包括马克思，他们强调的是人的精神满足。
这两派有一个共同之处，那就是，都十分强调精神上的满足。
如伊壁鸠鲁强调，物质欲望的满足本身不是快乐，物质欲望和生命本身的需要是两码事。
生命需要得到满足那是一种快乐，但是超出生命需要的那些欲望反而是造成痛苦的根源。
约翰•穆勒则强调，幸福就是快乐，但是快乐是有质量和层次的区别的，一个人只有各种快乐都品尝过了，他才知道哪一种快乐更深刻、更持久、更强烈、更美好。
在中国哲学里，我感觉，道家比较接近“快乐主义”，尤其是庄子强调生命本身的快乐，还强调精神自由的快乐，与天地精神相往来的快乐。
儒家比较接近“完善主义”，儒家认为人生的理想境界、最高的享受就是道德上的完善。
也有哲学家认为，幸福是根本不可能的。
最典型的就是德国哲学家叔本华。
他说人是受欲望支配的，欲望就意味着匮乏，你缺什么往往就对什么有欲望，而匮乏意味着痛苦。
所以，欲望没有满足的时候你是痛苦的，但是欲望满足以后，人是不是就快乐了呢？
非也。
欲望满足以后是无聊。
叔本华说，人生就像钟摆一样，在痛苦和无聊之间摇摆，幸福是不可能的。
如果我们仅仅从满足身体的、物质的欲望层面来理解的话，幸福确实是不可能的。
但是如果我们超越欲望层面来看幸福，这个观点就不成立了。
比如你非常爱读书，你渴望去读那些好书，你知道一些好书在等着你读，那个时候你会痛苦吗？
你不会。
读完了以后你会无聊吗？
不会。
你感到丰富了自己的精神，你会因此快乐。
这就进一步说明，我们谈幸福问题，一定要超越纯粹欲望的层面，要从价值观角度去谈。
（摘编自周国平《幸福的哲学》）
⒈下列有关“幸福”的表述，不符合原文意思的一项是（）（3分）
A．有人说，幸福好像是很主观的个人感觉。
每个人对幸福的理解不尽相同，对幸福的认识也就没有统一的标准。
B．按照古希腊哲学家亚里士多德的观点，幸福是一切行为的终极目标，我们做各种事情其实都是获得幸福的手段。
C．亚当•斯密、约翰•穆勒一派认为幸福是身体无痛苦和灵魂无烦恼，而黑格尔等人乃至马克思的主张则与之不尽相同。
D．西方“完善主义”认为，幸福就是精神上的完善，人们在满足自身灵魂、精神的需求后才能感受到真正的幸福。
⒉下列理解，不符合原文意思的一项是（）（3分）
A．在幸福这个问题上之所以众说纷纭，是因为每个人看重的不同。
我们若只从满足身体和物质欲望的层面理解，就不会有幸福感。
B．近代以来，英国哲学家休谟等人认为，幸福就是快乐，但你若只追求一时的、眼前的快乐，最终你得到的也许是更大的痛苦。
C．伊壁鸠鲁认为，物质欲望的满足不能使人快乐，只有满足了生命本身需要的那种快乐才会更深刻、更持久、更强烈、更美好。
D．叔本华认为人生充满着痛苦和无聊，人受欲望支配，欲望没满足的时候你是痛苦的，而满足以后则无聊，幸福是根本不可能的。
⒊根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是（）（3分）
A．西方“快乐主义”认为，身体健康、灵魂安宁让人们感到很快乐很幸福，人们应该从长远的角度看待快乐，并理智地去寻求快乐和幸福。
B．中国哲学强调生命本身的快乐，也强调精神自由的快乐，以庄子为代表的道家思想属于“快乐主义”，庄子认为与天地精神往来快乐无限。
C．中国的儒家思想认为人生的理想境界、最高享受就是道德上的完善，这种思想和西方哲学家苏格拉底、康德等人强调的精神满足比较接近。
D．人们渴望得到幸福，但是想获得真正的幸福，一定要树立正确的价值观，摆脱纯粹物质欲望的支配，丰富精神的世界，寻求心灵的满足。
二、现代文阅读
（二）（12分）
阅读下面的文字，完成4~6题。
紫 貂
乔迁
猎貂，主猎紫貂。
紫貂，俗名大叶子，毛皮珍贵。
用紫貂皮制成的裘装，得风则暖，着水不濡，点雪即消。
满清王朝规定:
非皇室与二品以上王公大臣不得着貂皮。
据说，老辈人猎貂，为使貂皮无损，在风雪天赤身裸体躺在有紫貂的山里。
紫貂心善，常以体覆盖冰冻主人，使其暖，便被捉。
只是，十人捉貂，常十人不得生还。
三皮把脸贴在母亲的胸膛，一股凉意立即从他的脸皮传到心里，便禁不住心颤了一下，两行热泪夺眶而出。
随着凉意而来的，还有母亲胸腔里那如风匣一般的呼嗒声。
老中医的话在三皮耳畔响起：
这病，有张貂皮暖着就好了。
三皮起身去了猎人四爷家。
四爷望着下了决心要去猎貂的三皮，缓缓地从身后拽出一坛陈年老酒来，起了封皮，一股浓烈的酒香立刻溢满屋子。
闻着酒香，三皮身子就暖暖的了。
四爷把酒递给三皮说：
“喝了吧！
能顶一阵子的。
”
三皮喝了酒，就去了红马山。
四爷找到三皮时，三皮都冻僵了，可僵了的三皮没有死，嘴里一口一口地呼着白气呢！
一只紫貂像一张小毯子似的把三皮的胸口捂个严严实实。
四爷把把三皮背了回来。
三皮醒过来，看到了母亲的眼泪和贴在母亲胸口的紫貂皮。
三皮说：
“紫貂也疼咱母亲呢！
”
四爷说：
“是紫貂知道你有孝心呢！
”
日军占领东北，各地抗联勇击日寇。
一日，一抗联小分队路过，小住。
三皮在四爷家里见到抗联队长不住捶腰，嘴里咝咝痛苦呻吟，一问得知，因天寒地冻腰处枪伤疼痛。
三皮便对四爷说：
“给我坛陈年老酒吧！
”
四爷含泪而起，亲自斟酒给三皮。
三皮顶着风雪上了山。
四爷寻上山来，远远便看见了三皮，惊奇万分，感叹不已。
躺在雪地上的三皮身上覆盖着一层厚厚的貂毯，从头到脚，只留下两个鼻孔出气，数不清多少只紫貂卧在三皮身上……
四爷热泪长叹：
“仁心呢！
”
三皮参加了抗联。
参加了抗联的三皮在一次战斗中被日军俘虏。
三皮经不住日军的诱惑，成了汉奸。
汉奸三皮领着日军找到了抗联小分队的营地，上百条铮铮不屈的汉子血洒黑土。
清理抗联物品的时候，日军少佐发现了抗联队长腰间的紫貂皮，惊喜地扯下来。
一看，却有四五个枪眼，可惜的哇哇直叫。
三皮过来，谄笑着，吹嘘说道：
“这还是我猎到的呢……”
少佐目露神采，寒光闪闪的战刀一指三皮：
“你的，再猎一只给我。
”
三皮惊出了一身冷汗。
望着寒光闪闪的战刀，却又不得不硬着头皮脱光了衣衫。
四爷在山上发现了死去多日、冻得硬邦邦、光条条的三皮。
四爷来到三皮跟前，看到三皮胸口处有个碗大的洞。
四爷往里面看了看，里面没有了心，早让紫貂掏吃了。
⒋下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（5分）
A．小说开始介绍“紫貂心善，常以体覆盖冰冻主人”的习性，表现其灵性，富有神秘传奇色彩。
B．小说中的四爷起见证人与线索的作用，他的“陈年老酒”也如同“紫貂”一般，给小说带来传奇色彩。
C．“老中医的话在三皮耳畔响起：
这病，有张貂皮暖着就好了。
”这句话突出了紫貂皮的妙用，推动了故事情节的发展。
D．“紫貂也疼咱母亲呢！
”、“是紫貂知道你有孝心呢！
”三皮与四爷的对话，不仅映衬了三皮的“孝心”，而且为三皮的叛变投敌作了铺垫。
E．小说的结尾突兀诡谲，开头介绍紫貂有心善的习性，这里又写它残忍的掏吃人心，不合情理，自相矛盾，是一处明显的败笔。
⒌联系文本，回答小说中“紫貂”有何作用？
（3分）
⒍三皮形象鲜明，请概括分析三皮的人物形象。
（4分）
三、现代文阅读（三）（14分）
阅读下面的文字，完成7~9题。
达尔文的拖延
斯蒂芬•杰•古尔德
没有什么事比一些名人长期而难以解释的停滞行为更能引发人们猜测的了。
罗西尼因《威廉•退尔》而达到他歌剧创作的辉煌巅峰，可是此后的30年他几乎什么也没写。
罗西•塞耶斯在名望达到顶点时却背弃了彼得•温姆西勋爵，转向笃信上帝。
查尔斯•达尔文在1838年就得出了全新的进化理论，却直到21年后才发表他的观点。
通过历时五年乘坐贝格尔号与自然的接触，达尔文对物种固定不变的信念发生了动摇。
1837年7月，他航海回来后不久，便开始记第一本关于“递变”的笔记。
这时的达尔文已经确信进化的发生，他正在寻找一种理论来解释进化的机制。
经过最初的猜想和少数不成功的假说，他渐渐建立了他的观点。
达尔文在自传中写道：
“1838年10月，我为了消遣，偶尔翻阅马尔萨斯的《人口论》，当时我根据长期对动植物习性的观察，已经可以正确认识生存斗争。
我马上联想到，在这种情况下，有利的变异会趋向于保存下来，而不利的变异将被淘汰，结果将导致新物种的形成。
”
达尔文早就认识到动物驯养者所做的人工选择的重要性。
但是直到马尔萨斯关于斗争与拥挤的观点凝练他的思想之后，他才确定自然选择是进化的动因。
达尔文知道得出的是什么理论，我们不能将他的拖延归因于他没有认识到自己所取得的成就的重要性。
到1844年，他写出了他的理论的基本纲要，他还向妻子作了认真的交代，假如他生前不能完成他的主要著作，希望她发表这些手稿。
他为什么等了21年才发表自己的理论？
我们可能会把过去的正常时期错误地看作漫长的阶段，然而21年仍然是一个人正常事业的一半时间，纵然按照生活悠哉游哉的维多利亚时代的标准来看，那也是生命中的大部分时间。
通常的科学传记是造成伟大思想家信息产生明显错误的根源，这类传记往往将伟大的思想家描绘成简单、理性的机器，是凭着不懈的努力，不受任何其他事情的影响，严格按照客观材料寻觅真理的人。
因此对于达尔文等了21年的通常解释，就是他的工作没有完成。
他满意自己的理论，但觉得尚显单薄。
他的理论只有等到汇集大量的支持材料才能发表，这需要时间。
导致达尔文推迟发表的原因非常复杂，不能作简单的解释。
除此之外，还有一件事是确定的：
恐惧的负面作用与增加材料的正面需要至少同样重要。
然而，达尔文恐惧什么呢？
他得出进化论的观点时才29岁，那时他在专业上还没有地位，不可能宣扬他所不能证实的观点。
然而他的异端学说是什么呢？
信奉进化本身就是一个明确的答案，但这还不是问题的主要部分。
达尔文早年有关“递变”的笔记中可能含有问题的答案，这些笔记中包含了他所赞同但却害怕发表的一些观点，即哲学上的唯物主义。
这远比进化本身更要异端，没有哪种观点比认为心灵只不过是大脑的产物，更能动摇西方思想中最深刻的传统了。
达尔文确实进行了一场温和的革命。
不仅在于他这么久地拖延了自己的工作，还在于他故意避开公众对他理论中哲学含义的注意。
他在1880年写道：
“我认为直接反对基督教和有神论时，公众不会受到什么影响；而伴随科学的进步逐渐启迪人类的理解力，会更好地促进思想的自由。
因此我一直不写有关宗教的文章，而且我本人的工作仅仅局限于科学之内。
”
然而他的观点与传统的西方思想确实发生了极大的断裂，我们很难将其纳入这种传统中。
例如阿瑟•柯依斯勒之所以反对达尔文，也是基于不愿接受达尔文的唯物论，而且他还热衷于认为生命特质中含有特殊性。
（摘编自《自达尔文以来》）
⒎下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（5分）
A．在创立进化论之前，为了寻找一种理论来解释生物进化的机制，达尔文研究马尔萨斯的《人口论》。
B．由于受到马尔萨斯《人口论》中斗争与拥挤观点的启发，达尔文终于确信进化的发生，认识到人工选择的重要性，并确定自然选择是进化的动因。
C．达尔文向他的妻子作了认真的交代，假如他生前不能完成他的主要著作，就请她帮助发表这些手稿，这说明他对自己的进化理论十分看重。
D．达尔文推迟发表的原因是他的理论只有等到汇集大量的支持材料才能发表，这需要时间。
E．虽然达尔文进行的是一场温和的革命，但他的观点很难被纳入传统的西方思想中。
⒏作者说：
“达尔文确实进行了一场温和的革命。
”他的“温和”具体表现在哪些方面？
请简要分析。
（4分）
⒐在作者看来，达尔文21年后才发表他的进化理论，原因是什么？
请简要概括。
（5分）
四、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（19分）
萧何，沛人也。
高祖为布衣时，数以吏事护高祖。
高祖为亭长，常佑之。
及高祖起为沛公，何尝为丞督事。
沛公至咸阳，诸将皆争走金、帛、财物之府，分之，何独先入收秦丞相、御史律令图书藏之。
初，诸侯相与约，先入关破秦者王其地。
沛公既先定秦，项羽后至，欲攻沛公，沛公谢之得解。
羽遂屠烧咸阳，与范增谋曰：
“巴、蜀道险，秦之迁民皆居蜀。
”乃曰：
“蜀汉亦关中地也。
”故立沛公为汉王，而三分关中地，王秦降将以距汉王。
汉王怒，欲谋攻项羽。
何谏之曰：
“臣愿大王王汉中，养其民以致贤人，还定三秦，天下可图也。
”汉王曰：
“善。
”乃遂就国，以何为丞相。
何进韩信，汉王以为大将军，说汉王令引兵东定三秦。
汉五年，已杀项羽，即皇帝位，论功行封，群臣争功，岁余不决。
上以何功最盛，先封为酂侯，食邑八千户。
功臣皆曰：
“臣等身被坚执兵多者百余战少者数十合攻城略地大小各有差。
今萧何未有汗马之劳，徒持文墨议论，不战，顾居臣等上，何也？
”上曰：
“诸君知猎乎？
”曰：
“知之。
”“知猎狗乎？
”曰：
“知之。
”上曰：
“夫猎，追杀兽者狗也，而发纵指示兽处者人也。
今诸君徒能得兽耳，功狗也；至如萧何，发纵指示，功人也。
且诸君独以身从我，多者三两人；萧何举宗数十人皆随我，功不可忘也！
”群臣后皆莫敢言。
高祖崩，何事惠帝。
何病，上亲自临视何疾，因问曰：
“君即百岁后，谁可代君？
”对曰：
“知臣莫如主。
”帝曰：
“曹参何如？
”何顿首曰：
“帝得之矣，何死不恨矣！
”孝惠二年，何薨，谥曰文终侯。
节选自《汉书·萧何传》
⒑对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）
A．臣等身被坚∕执兵多者百余战∕少者数十合∕攻城略地∕大小各有差。
B．臣等身被坚执兵∕多者百余战∕少者数十合∕攻城略地∕大小各有差。
C．臣等身被坚∕执兵多者百余战少者∕数十合∕攻城略地∕大小各有差。
D．臣等身被坚执兵∕多者百余战∕少者数十合攻城∕略地大小∕各有差。
⒒下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）
A．文中“高祖”是指汉高祖刘邦，是其庙号。
庙号常用“祖”字或“宗”字。
开国皇帝一般被称为“太祖”或“高祖”，如汉高祖、宋太祖；后面的皇帝一般称为“宗”，如唐太宗、宋太宗等。
B．文中“酂侯”是萧何的爵号。
爵、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。
旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，后代爵称和爵位制度往往因时而异。
C．“崩”指皇帝去世。
此外诸侯死曰薨,大夫死曰卒,庶人死曰死。
D．《汉书》属于纪传体史书，它的体例与孔子编录的《春秋》一致。
⒓下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）
A．沛公到了咸阳，诸位将领都争相跑到储存金帛财物的府库去瓜分，只有萧何先进去收藏了秦国丞相和御史的律令图书。
B．沛公先平定了秦，项羽后到，却要攻打沛公，沛公向他谢罪，才得以解脱。
C．论功行赏时，刘邦给萧何封侯，原因之一就是打仗如打猎，武将的功劳如同猎狗，而萧何的功劳则如同猎人。
D．萧何去世前向高祖推荐了接班人曹参。
⒔把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
1臣愿大王王汉中，养其民以致贤人，还定三秦，天下可图也。
译文：
2何进韩信，汉王以为大将军，说汉王令引兵东定三秦。
译文：
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面一首诗，完成14~15题。
春兴
（唐）武元衡
杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。
春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。
【注】：
武元衡，中唐诗人，洛阳人。
⒕下列对这首诗歌的理解和分析，不正确的两项是（）（）（5分）
A．诗中“春”扮演了一个贯串始终的角色。
它触发乡思，引动乡梦，吹送归梦，无往不在。
B．这首诗是一首七绝，前两句写景，后两句借梦抒情。
C．诗题为“春兴”，通过对写雨过天晴后成荫的杨柳和黄莺等意象，构成了一幅春意盎然的景象。
D．诗中“残花落尽见流莺”，诗人从视觉角度写，却使人如闻莺语，使作者感受到春的美好。
⒖诗的后两句运用了什么修辞手法，表达了作者怎样的感情？
请结合全诗简要分析。
（6分）
（三）名句默写（5分）
⒗补写出下列句子中的空缺部分。
（5分）
1《沁园春·长沙》中表达作者对军阀官僚蔑视之情的句子是。
2《荆轲刺秦王》中通过宾客的神态表现悲壮激昂气氛的语句是：
，。
3《卫风·氓》中以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃的句子是：
，。
第Ⅱ卷表达题（80分）
五、语言文字运用（20分）
⒘依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（）（3分）
1盈利大幅下滑，大规模裁员、股价暴跌以及防御性融资，这样的消息暗示欧洲银行业正处于_________的境地。
2为女儿偷《三字经》被抓的刘金燕，家里有两个身患肾病综合征的双胞胎女儿，为给女儿治病，她债台高筑，经济贫乏，可谓是_________。
31949年摆在中国共产党人面前的是一个千疮百孔、__________、百废待兴的破败摊子。
A．一穷二白穷途末路家徒四壁
B．穷途末路家徒四壁一穷二白
C．家徒四壁一穷二白穷途末路
D．一穷二白家徒四壁穷途末路
⒙下列各句中，没有语病的一句是（）（3分）
A．求学期间，从剑河河畔徐志摩《再别康桥》诗碑前越来越多的外国游客身上，让我感受到中国的影响力日渐增强。
B．同学们十分钦佩王老师，因为不仅她课讲得好，而且品德高尚，多才多艺。
C．各级各类学校应高度重视校园网络平台建设，着力培养一批熟悉网络技术，业务精湛的教师，以便扎实有效地开展网络教育教学工作。
D．在新形势下，我们应该树立新的文化发展观，挖掘和推进文化体制创新和特色文化内涵。
⒚填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（）（3分）
日本军国主义部队侵占印尼各地后，对华侨华人进行了惨无人道的大逮捕和大屠杀。
在西加里曼丹，日军发动了3次逮捕和屠杀暴行。
1943年，日军在苏门答腊进行“9·20”大检举大逮捕，杀害了一批抗日烈士。
在爪哇岛，。
直到今天，印尼每年都会在加里曼丹、苏门答腊等地举行烈士祭奠仪式。
A．在各大都市542位华社团体领导人遭日军逮捕
B．日军在各大都市逮捕542位华社团体领导人
C．各大都市华社团的542位体领导人遭日军逮捕
D．日军在各大都市逮捕华社团体领导人542位
⒛阅读下面一则新闻，用一句话概括其主要内容。
（不超过25个字）（5分）
本报北京3月1日电就在国家发改委发布第22次药品降价方案的第二天，100多家医药企业在京开会。
石药、鲁抗等国内医药企业巨头悉数到场。
会议的一项重要内容就是上书国务院，提交《关于改革“以药养医”机制的建议》。
在这份《关于改革“以药养医”机制的建议》的征求意见稿中，药企代表们痛陈，单纯的药品降价不能解决老百姓“看病贵”的问题。
建议书指出，现行“以药养医”制度使得医疗机构成为逐利机构。
医院收入、科室奖金相当一部分来自于药品创收，部分医疗机构和医生在利益的诱惑下，或明或暗地向企业索要回扣。
“以药养医”的制度不解决，滋生腐败的土壤就不可能铲除，治理商业贿赂的效果也只能是表面的和暂时的。
21．下面是某高校新生入学报到流程图，请用文字转述新生报到流程，要求简洁、明了。
（6分）
未交费学生
↓↓
已缴费学生
银行缴纳学费
经济困难学生将减免申请报校学生资助管理中心审批
↓↓↓
到所在学院报到
↓
入住公寓
六、写作（60分）
22、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
趴在鱼缸里晒太阳的乌龟对刚被捕捞起来的鲥鱼说：
“哎，你马上就要成为盘中佳肴，再也不能像我一样呼吸自由的空气了。
”鲥鱼奄奄一息：
“虽然我的生命短暂，但我至少领略过江海的辽远；你的生命再长，却从未欣赏过鱼缸外的山色湖光。
”乌龟悠闲地踱了几步，笑着：
“连生命都没有了，还拿什么去见识外面的世界？
”
这个寓言引发了你怎样的思考？
请全面理解材料，自选角度，自定立意，自拟标题，自选文体（诗歌除外）作文；不得套作、抄袭。
桂林十八中2016—2017学年度高一上学期段考试卷
语文答案
一、（9分）
1．【试题答案】A
【试题考点】本题考查考生理解文中重要词语的含义，能力层次为B
【试题解析】试题分析：
A项信息在第一段。
原文是“很难有统一的标准”。
2．【试题答案】（3分）C
【试题考点】本题考查考生筛选并整合文中的信息，能力层级为分析综合C。
【试题解析】试题分析：
C项信息在第四段，“约翰•穆勒则强调，幸福就是快乐，但是快乐是有质量和层次的区别的，一个人只有各种快乐都品尝过了，他才知道哪一种快乐更深刻、更持久、更强烈、更美好。
”
3．【试题答案】（3分）B
【试题考点】本题考查考生归纳内容要点，概括中心意思的能力，能力层级为分析综C
【试题解析】试题分析：
B项信息在第五段，“道家比较接近“快乐主义”，尤其是庄子强调生命本身的快乐，还强调精神自由的快乐，与天地精神相往来的快乐。
”应是“道家”而不是“中国哲学”，并且是“比较接近”而不是“属于”，张冠李戴。
4.答案：
AC（A项3分，C项2分，B项1分；B项“四爷”不起线索作用。
D项“为三皮的叛变投敌作了铺垫”错，应为与后面四爷的感叹“仁心”相呼应，突出其“善心”；E项“不合情理”“自相矛盾”“败笔”错；）
5.答案：
一是贯穿全文的线索；二是借猎貂的方式和结果来塑造人物形象；三是暗示小说主题，赞美忠孝节义，鞭挞变节辱行。
6.答案：
一是忠义，如为母亲和抗联队长上山去猎貂；二是变节不忠，经不起诱惑当了汉奸。
参考答案：
7、（5分）答E给3分，答C给2分，答D给1分（以偏概全），答A（原文“我为了消遣，偶尔翻阅马尔萨斯的《人口论》”）和B（原文“达尔文早就认识到动物驯养者所做的人工选择的重要性。
”）不给分。
8、（4分）①达尔文故意
升级会员 