《窦娥冤》导学案一.docx
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《窦娥冤》导学案一
《窦娥冤》导学案一
编者：
万月审者：
康源
【学习目标】
（1）了解元杂剧的特点，初步了解关汉卿戏曲语言的艺术特色
（2）掌握字词等基础知识（3）梳理课文结构（4）重点阅读课文第三折
【知识链接】
一、作者与元杂剧介绍：
1、关于作者：
关汉卿，号己斋叟，金末元初大都（现北京）人。
元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。
他与郑光祖（字德辉。
其代表作有《倩女离魂》）、白朴（字太素，号兰谷。
其代表作有《墙头马上》）、马致远（字千里，号东篱。
其代表作有《汉宫秋》）齐名，被称为“元曲四大家”。
他在散曲《南吕·一枝花·不伏老》中自述“通五音六律滑熟”，“我也会吟诗，会篆籀，会弹丝，会品竹。
我也会唱鹧鸪，舞垂手，会打围，会蹴鞠，会围棋，会双陆”，“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”，可见他的才艺、生活和个性。
元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。
他一生创作杂剧现仅存15部。
《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等流传很广。
其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。
1958年，他的名字被列入世界文化名人之列。
２、关于元杂剧：
元杂剧是用北曲演唱的一种戏曲形式，金末元初产生于中国北方，是在金院本基础上以及诸宫调的影响下发展起来的，特点明显，体制严格，是一种歌唱、说白、舞蹈等有机结合的戏曲艺术形式。
且有韵文和散文相结合的、结构完整的文学剧本。
元杂剧有一套较严格的体制：
①结构：
元杂剧一般由四折一楔子构成一本，演述一个完整的故事，少数作品有五折、六折或多本连演。
折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。
“楔子”，通常在第一折之前起交代作用，相当于现代剧的序幕，用来说明情节和介绍人物。
杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成一套曲子。
演出时一本四折都由正末或正旦独唱。
（其他角色只有说白），分别称为“末本”或“旦本”。
②角色：
扮演的角色有末、旦、净、丑等。
元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。
此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。
净：
俗称“大花脸”，配角有副净，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。
如张飞、李逵。
丑：
俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。
此外，还有孛（bó）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。
③剧本的构成：
剧本由唱、科、白三部分构成。
唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。
元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。
（注：
本学案“拓展阅读”可查阅“宫调”知识）科是戏剧动作的总称。
包括舞台的程式、武打和舞蹈。
白是“宾白”，是剧中人的说白部分。
”宾白有对白（人物对话）、独白（人物自叙）、旁白（背过别的人物自叙心理话）、带白（唱词中的插话）。
宾白是元杂剧中重要的组成部分。
“曲白相生，方尽剧情之妙”。
④题目正名：
元杂剧结尾有“题目正名”，用两句或四句对偶句总结全剧内容，交待剧名。
它不是情节的组成部分，其功能在于广告宣传，可能在演出结束时由演员在下场前念出和写于戏报上。
一般取末句作为剧的全名，取末句中最能代表戏剧内容的几个字作为剧的简名。
如关汉卿《窦娥冤》的题目为“秉鉴持衡廉访法，感天动地窦娥冤”，末句为全名，最后三字即简名。
【学习过程】
一、初中时我们学习过几首元曲，请默写下来。
（A级）
二、自读课文，掌握基础知识（A级）
1、注音
罪愆（）看觑（）提防（）蓦过隅头（）无捱无靠（）
孛老（）秀闼（）田畴（）鳏寡孤独（）燕侣莺俦（）
（）撚断（）浣纱（）红鸾天喜（）前合后偃（）
恓惶（）讼庭（）错勘（）杳无音信（）苌弘化碧（）
盗跖（）勒死（）邹衍（）古陌荒阡（）亢旱三年（）
缥缃（）亲家（）当垆卖酒（）刽子手（）
2、解释下列各词语：
看覻执料绣獭漏面贼灭罪修因
娇客恓惶短筹哥哥行
三、整体把握
1、请跳读课文，看看课文节选中共出现多少曲牌？
都属什么宫调？
（A级）
2、再读课文，总结每一部分内容，列出本文的结构提纲。
（B级）
3、恩格斯说，悲剧是“历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧性的冲突”。
鲁迅说：
“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看。
”车尔尼雪夫斯基说：
“悲剧是人的伟大的痛苦，或者是伟大人物的灭亡。
”本悲剧震撼人心，本剧这种的悲剧效果的来源有哪些？
请探讨之。
（点拨：
回答出窦娥的悲在哪里，并分析，做到有理有据即可。
）（C级）
【课堂测试】
1．下列加点字的注音正确的一项是（）
A．楔子（xiē）盗跖（zhí）嗟怨（jiē）应验（yìng）前合后偃（yǎn）
B．罪愆（qiān）亲家（qìn）衔冤（xián）连累（lèi）湛湛青天（zhàn）
C．恓惶（qī）错勘（kān）亢旱（kànɡ）主角（jué）鳏寡孤独（ɡuān）
D．埋怨（mán）尸骸（hǎi）提防（tí）变徵（zhǐ）哥哥行（hánɡ）
2．下列词语中没有错别字的一项是（）
A．忤逆昭障披枷带锁意兴阑珊B．痊济寒喧当垆涤器插科打诨
C．嫡亲顷刻燕侣莺畴金榜提名D．症候造孽苌弘化碧杳无音信
3．对下列加点词语的解释，完全正确的一项是（）
A．小生今日一径的将女孩儿送来与婆婆（直接）
当骂呵，则处分几句（处罚）
B.你敢是不肯，故意将钱炒哄我（岂敢）
委的不是小妇人下毒药来（真的、确实）
C．天若是知我情由，怕不待和天瘦（连，介词）
你老人家放精细些（聪明）
D．只合把清浊分辨（会，应当）
不提防遭刑宪（料想，想到）
4．关于元杂剧的一些分析判断，有错误的一项是（）
A．元杂剧是在金院本和诸宫调的直接影响下融合各种表演艺术形式而成的一种完整的戏剧形式。
元杂剧一般是四折，一折相当于现代话剧一幕，是戏剧故事发展的一个大段落，也是音乐组织的单元。
B．元杂剧中的说白包括人物的对白和独白，用以展开剧情和揭示人物性格冲突。
白，有散文，也有韵文。
科是戏剧动作的总称，包括一般的舞台程式和武打、舞蹈。
C．元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦；此外还有净、丑、杂等。
D．元代杂剧和散曲合称“元曲”。
杂剧规定，每一拆戏，唱词一套曲子，每支曲子用一个宫调。
5、阅读下面一首元曲，完成下面问题。
[双调]殿前欢
对菊自叹 张养浩
可怜秋，一帘疏雨暗西楼。
黄花零落重阳后，减尽风流。
对黄花人自羞。
花依旧，人比黄花瘦。
问花不语，花替人愁。
（1）元曲包括_______和，这是一首。
［双调］是指。
“殿前欢”是。
（2）曲题为“对菊自叹”，作者在曲中感叹自己什么?
（3）这首曲层层深入地表达了作者内心的情感，请对此作具体分析。
【拓展阅读】
一、元曲包括两类文体：
一是散曲。
“散曲”是和“杂剧”相对存在的。
杂剧是用于表演的剧本，写各种角色的唱词、道白、动作等；散曲则是广义的诗歌，分抒情和叙事两大类。
从形式上看，散曲和词很相近，不过在语言上，词要典雅含蓄，而散曲要通俗活泼；在格律上，词要求得严格，而散曲就更自由些。
散曲从体式分两类:
“小令”和“散套”。
小令又叫叶儿，体制短小，通常只是一支独立的曲子（少数包含二三支曲子）。
散套则由多支曲子组成，而且要求始终用一个韵。
散曲的曲牌也有各式各样的名称，如《叼叨令》、《刮地风》、《喜春来》、《山坡羊》、《红绣鞋》之类，这些名称多很俚俗，这也说明散曲比词更接近民歌。
元曲以其作品揭露现实的深刻以及题材的广泛、语言的通俗、形式的活泼、风格的清新、描绘的生动、手法的多变，在中国古代文学艺苑中放射着璀璨夺目的异彩。
感叹生命无常、兴衰无常，主张远离红尘、及时行乐，是元散曲的常见主题。
马致远有首题为《秋思》的套曲〖双调·夜行船〗，很有代表性。
他从秦、汉、魏、晋的兴亡说到眼前争名夺利的现实社会，并从心似铁的富家儿（看钱奴）说到自己不慕名利、畅饮于竹篱茅舍的闲适生活；有对现实昏浊和人生有限喟叹，又有不愿同流合污的高傲性格的表露。
这几乎包容了同类主题作品的所有内涵。
该套曲在艺术上十分成功：
风格豪放，比喻妥贴，形象鲜明，结构谨严宏阔，语言爽朗流畅，音乐感强。
也有感慨历代兴亡，何其沉痛。
如张可久〖中吕·卖花声〗《怀古》：
美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。
伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。
[作者列举王权争夺与民族纷争战例，感叹生民涂炭的悲剧命运，突出了读书人自觉的哀悯与兴亡意识。
]
有些散曲家的长篇套曲幽默风趣，更添一种幽默辛辣之趣。
睢景臣的〖般沙调·哨遍〗《高祖还乡》。
对社会不公及丑恶现象进行机智的鞭挞和生动活泼的嘲讽，乃是元散曲创作的另一重要主题。
二是元杂剧
由套数组成的曲文，间杂以宾白和科范，专为舞台上演出的。
元杂剧有一套较严格的体制：
①结构：
元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。
②角色：
扮演的角色有末、旦、净、丑等。
③剧本的构成：
剧本由唱、科、白三部分构成。
关于宫调。
隋唐以来，音乐的调子是用“燕乐二十八调”，在宫、商、角、羽四声上各分配七调而成的。
宫声七调如正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫等叫“宫”，其余二十一调如越调、双调、般涉调等叫“调”，所以称调子为“宫调”。
“燕乐二十八调’，是宋词、元曲的依据，但实用的调子并不多，元曲中仅用十二调，而传奇中常用的只有九种。
这九种宫调及其表现的情趣如下：
正宫-惆怅、黄钟宫-缠绵、仙吕宫-清新、中吕宫-跌宕、南吕高-感叹、双调-健朗、商调-凄惶、越调-谐趣、大石调-蕴藉
《窦娥冤》导学案二
编者：
万月审者：
康源
【学习目标】
1、以第三折中《滚绣球》、《耍孩儿》等曲词为重点，赏析戏曲语言
2、分析主人公窦娥的形象，认识窦娥的刚烈性格和反抗精神。
通过窦娥冤这一历史冤案，认识元代社会黑暗和统治者的残暴，认识当时阶级矛盾的尖锐。
【学习过程】
一、具体研习课文，分析剧中人物形象
1、具体分析窦娥的形象特征及其意义。
（C级）
2、剧中其余的重要人物各有其突出的性格特征，他们的性格特征是怎样的，请分别几个词语概括。
（C级）
二、认真阅读课文第三折，回答以下问题；
1、第三折是全剧的高潮部分，这折戏可以分为几个场面？
请用简洁的词语概括。
（C级）
2、窦娥发了哪三桩誓愿？
发的三桩誓愿化用了哪些典故？
（C级）
3、这三桩誓愿的顺序可以颠倒吗？
为什么？
（C级）
4、三桩誓愿在现实生活中是不可能实现的，作者为什么要这样写？
（C级）
5、仔细阅读《端正好》《滚绣球》两支曲子，回答问题：
（1）《端正好》表现了窦娥怎样的思想感情？
《滚绣球》表现了窦娥怎样的心理变化过程？
（C级）
（2）窦娥为什么要指斥天地鬼神？
表现了窦娥什么样的精神？
（C级）
（3）《滚绣球》曲子运用了哪些修辞手法？
有何作用？
（C级）
三、比较拓展，进一步了解窦娥性格。
汉乐府民歌《孔雀东南飞》中的刘兰芝、话本小说《杜十娘怒沉白宝箱》的杜十娘、《祝福》中的祥林嫂及本文的窦娥面对不幸时的反应。
（C级）
四、背默第三折中曲子“端正好”“滚绣球”。
（A级）
【课堂测试】
1、最能体现课文主题思想的一句唱词是（ ）
A.这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。
B.为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。
C.天地也！
做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！
D.这都是我做窦娥的没时运，不明不暗负屈含冤。
2．对文中运用的四个典故，分析不当的是（）
A、“苌弘化碧”“望帝啼鹃”两个典故都与“血”有关，紧承第一桩誓愿而用。
苌弘、望帝都是无罪被冤被杀的人，作者借此表现窦娥至死不屈的坚强性格。
B、“六月飞霜”“东海孝妇”两个典故都是说人间奇冤感天动地，配合窦娥的第二、三两桩誓愿而用，说明窦娥蒙受了冲天冤情，同时驳斥了监斩官的话。
C、前两个典故写人间怨恨，后两个典故写天地震怒：
一个当时应验，一个后来应验。
四个典故，内容层层递进，意义由轻而重。
D、四个典故推动了剧情的发展，而且表现了窦娥的性格。
同时紧紧扣住“感天”“动地”“窦娥冤”这个题目的意思。
3、阅读下面这首元曲，然后回答问题。
[中吕] 朝天子•秋夜客怀
周德清（元）
月光，桂香，趁着风飘荡。
砧声催动一天霜。
过雁声嘹亮，叫起离情，敲残愁况。
梦家山，身异乡。
夜凉，枕凉，不许愁人强。
①“月光，桂香，趁着风飘荡”描绘了怎样的一幅画面？
有什么作用？
②试分析“过雁声嘹亮，叫起离情，敲残愁况”的妙处。
4、阅读下面文段，按要求作题。
“东海孝妇”出自《汉书·于定国传》：
东海有孝妇，少寡，亡子，养姑甚谨。
姑欲嫁之，终不肯。
姑谓邻人曰：
“孝妇事我勤苦，哀其亡子守寡。
我老，久累丁壮，奈何？
”其后，姑自经死。
姑女告吏：
“妇杀我母。
”吏捕孝妇。
孝妇辞不杀姑，吏验治，孝妇自诬服。
具狱上府，于公以为此妇养姑十余年，以孝闻，必不杀也。
太守不听，于公争之，弗能得。
乃抱其具狱，哭于府上，因辞疾去。
太守竟论杀孝妇。
郡中枯旱三年。
（1）翻译下面文言文中的画线句子。
①我老，久累丁壮，奈何？
②孝妇辞不杀姑，吏验治，孝妇自诬服。
③乃抱其具狱，哭于府上，因辞疾去。
太守竟论杀孝妇。
（2）试简要分析《汉书》中“东海孝妇”和《窦娥冤》中的“窦娥冤”两者人物形象有何区别？
5、根据所掌握的窦娥的性格特点，为窦娥写一幅挽联：
上联：
贞洁敬孝，哀怨感天雪飞六月；
下联：
，。
【拓展阅读】
一、《窦娥冤》曲词的特点
第一，抒情性强，反复渲染人物的感情。
元杂剧中的曲词普遍具有抒情性强的特点，并且对人物的感情反复渲染，务尽务透，这一点和诗词作品强调含蓄蕴藉、点到为止大不相同。
如本剧第一折里的“点绛唇”“混江龙”“油葫芦”“天下乐”等几段曲词，是表现窦娥对自己的命运的悲叹的。
她先说自己“满腹闲愁”，老天知道了都会伤感；再尽情倾诉自己愁苦的情状：
每日寝食不安，日夜受煎熬，看到烂漫的花枝、圆圆的月亮，也只能加倍觉得伤心断肠，心里是说不出的焦虑、烦闷，眉头总是紧锁着；接着她感叹自己的愁苦没有尽头，随即简略回顾了她不幸的人生遭遇；最后她无可奈何地宽慰自己，把自己的不幸命运归因于前世注定，为了来世的幸福，此生她要好好积德。
这几段曲词将窦娥内心的痛苦、愁闷表现得淋漓尽致，动人心弦。
又如发三桩誓愿的场面，窦娥都是先用说白提出誓愿，然后用“曲”抒发感情，曲词里相应使用了三个典故，将皇天能够体察冤情、自己的冤屈定能感天动地的意思说足说透，增添了感染力。
第二，朴素本色，贴合人物的性格和处境。
《窦娥冤》中凝练而又明白如话的说白，优美而又节奏感强的唱词，以及元代口语的运用，都能做到浅近通俗、流畅自然、生动形象，极具“本色”。
本剧是由窦娥一人主唱的，她的唱词朴素通俗，多用当时流行的俗语，大量引用民间故事、历史故事，因此，她的唱词明白好懂，生动活泼，内容丰富，很有表现力。
此外，作者对人物在特定时候的心理把握得很到位，设计的唱词非常贴切，剧中的人物因此而显得活生生的，好像就在我们眼前一样。
如第三折“快活三”“鲍老儿”两支曲词，这是窦娥临刑前和婆婆诀别时的唱词。
她一面为自己的身世伤心，一面向婆婆“交代后事”。
她反复唱“念窦娥”，表现了她在生命即将结束时回想起自己的不幸身世悲不自胜的心情。
她向婆婆“交代后事”：
“念窦娥伏侍婆婆这几年，……只当把你亡化的孩儿荐。
”这几句唱词看起来平平淡淡，实则意蕴无穷，极为动人。
它让人感受到窦娥这位生命无端被戕害的青年妇女对生命的留恋，而她临死前对婆婆提出的要求之低，又表现了她在婆婆面前一贯的善良与温顺。
剧作中的说白同样生活化、口语化，切合人物的性格和处境。
二、曲词中所表现的戏剧冲突
《窦娥冤》中，主要的戏剧冲突是善良的平民百姓和贪赃枉法的官吏之间的冲突，节选的这一折写窦娥被押赴刑场杀害，是这场冲突的高潮。
《窦娥冤》导学案一
三
1、明确：
共出现31个曲牌，分别属于仙吕、南吕、正宫三个宫调。
2、
⑴、二人亮相，悲剧开始；窦父赶考，留下孤女。
⑵、婆婆索债，险些丧命；窦娥争理，张生歹念。
⑶、驴儿下药，误杀己父；窦娥蒙冤，被判斩刑。
⑷、窦娥怨恨，指斥天地；三大誓愿，昭示清白。
【课堂测试】
5、
（2）自己（人）的命运不如花的命运（或年华流逝）。
（3）曲的开头先怜秋，继而对黄花（菊花）怜惜（1分），再到人的自怜（“自羞”），最后是花怜人（“花替人愁”），全曲层层深入地表达了作者自叹惋惜人不如花（“人比黄花瘦”）的情感。
《窦娥冤》导学案二
二、
1、第一场面：
解赴刑场（哭诉场面）
第二场面：
诀别婆婆（诀别场面）
第三场面：
刑场三愿（发誓场面）
2、
3、明确：
不行，第一桩是希望在场的人立刻了解她的冤情；第二桩让白雪覆盖她纯洁的躯体，表明她的清白；第三桩是要楚地抗旱三年，为的是“官吏无心正法，使百姓有口难言”。
这不仅证明自己的冤屈且希望上天惩治邪恶。
这三桩誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿强烈，层层深入，不可颠倒。
4、明确：
在现实生活中，这三桩誓愿均是无法实现的。
作者所引用的典故，也基本上是传说，但这三桩誓愿却在作者的笔下一一应验，真个是“连皇天也肯从人愿”，证明了窦娥“委实得冤情不浅”。
这正是作品运用丰富的想象和大胆的夸张，设计出超现实的情节，并且发生得那样合情合理，使人看不出一点牵强的痕迹，确信它就是生活的真实。
这正是作者浪漫主义精神和浪漫主义手法的一种成功的表现。
正是作者浪漫主义的描写，显示了正义抗争的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。
这也正是本剧最成功的一处，是全剧刻画主人公形象最着力的一笔，是作品艺术性的集中体现，使悲剧气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题思想更深刻。
既洋溢着浓郁的生活气息，又充满着奇异的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力量。
人们把《窦娥冤》又称作是《六月雪》，就是有力的证明。
可以说，在本折中，作者把现实主义和浪漫主义完美地结合在一起了。
5、
（1）明确：
【端正好】的曲子，诉说自己莫名其妙地犯法受刑，接着说冤屈之大可以“动地惊天”。
窦娥含冤受刑，对命运的不平、天地的不公充满了愤恨。
由于内心悲愤到了极点，所以不由得对天地表示怨恨。
（2）明确：
在窦娥的时代里，人民深受君权的迫害和神权的束缚，因为在封建道德中，皇帝（天子）是上天意志在人间的体现，人民是相信“天地鬼神明察人世是非，主持人间正道”的，而封建官吏也往往以“青天”自居。
窦娥生在窦天章这个落魄书生之家，深受政权与神权的影响，当张驴儿把谋害人命的罪名强加给窦娥时，她依然相信官府能主持正义，只是临上刑场时，她方才清醒过来，看清了“衙门自古向南开，有理无钱莫进来”的社会真面目。
于是，在《滚绣球》中，她猛烈指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使“好人不长命，坏人活万年”的社会不公平现象到处都是。
窦娥对鬼神的大胆谴责，对天地的斥骂，实际是对现实社会黑暗的强烈控诉和根本否定。
（3）明确：
这支曲子运用呼告、对比及对偶句、反问句、感叹句、词语反复等，直抒胸臆，高亢激越，酣畅淋漓地表达了主人公的满腔怨恨，体现了古代戏曲的曲词富于抒情性的特点。
而且句式整齐，节奏鲜明，具有强烈的表达效果。
三
1、刘兰芝：
明白婆婆要驱逐自己，丈夫要求也无济于事，事情无法挽回时，她没有坐以待毙，等着被遣，而是变被动为主动，主动“遣归”早早起来“严妆”把自己打扮的美艳动人。
刘兰芝变被动为主动，表现了极强的自尊心、积极维护自己的人格、个性坚强的特点。
2、杜十娘：
知道自己“中道见弃”她没有流泪没有痛不欲生，而是冷静的可怕，先是冷笑后是赞出此计者是英雄。
而后很早起身挑灯梳洗。
杜十娘的“修饰”是彻底绝望后，用美进行报复，进行惩罚，也是与这个罪恶世界决绝的最后宣告。
3、祥林嫂：
略
4、窦娥：
略
【课堂测试】
1、A（导析：
“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。
”这句唱词，揭露了封建吏治压迫人民的本质。
这句概括性的语言，是主人公认识的结晶，也是剧本的点睛之笔，它一语道破了形成窦娥冤狱的社会根源，表明窦娥的悲剧是社会悲剧。
）
3、
（1）描绘了秋月夜色朦胧、桂花飘香的寂静而温情的画面；2分。
营造了怀乡的氛围，为抒发思乡情做铺垫。
2分。
（2）雁鸣可以敲打愁绪，“叫起”“敲残”把看不见、摸不着的离愁写得可闻可感，生动形象地表达了游子内心的愁苦。
4分。
4、
（1）鼎尖教案P8
（2）（答案：
《汉书》中“东海孝妇”逆来顺受缺乏反抗精神；而《窦娥冤》中的“窦娥冤”敢于反抗，不畏强权。
思路：
要注意《汉书》中只是叙事，并未刻划人物性格，特别是“孝妇自诬服”，显然并未积极为自己申辩和反抗。
）
5、
下联：
刚烈争抗，悲愤动地亢旱三年
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