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现在我将由三个方面来阐述我方观点：
1、我们的能力是怎么培养出来的？
我方认为我们的能力是由各种外力所提供的外部环境培养出来的。
刚生下来的我们犹如一张白纸，通过父母、老师、周围环境的影响在这张纸上绘出美好的蓝图。
青年的我们可塑性强，但是阅历不足，若想要自己创造环境和积累经验都需要先被他人引导。
从小，父母对我们悉心教诲，老师给我们授业解惑，社会教我们做人做事，让我们树立正确的人生观世界观价值观，而不是放任自由让我们误入歧途甚至走上违法的不归路。
2、不知道在座的各位有没有想过一个问题：
我们为什么能站在这个台上进行辩论？
是学校这个学习环境中的辩论队给了我们这个机会，让我们在这个台上展示我们的辩驳能力。
俗话说“千里马常有，而伯乐不常有”，这说的无非就是一个发现人才、抓住机遇的问题。
正如诸葛亮满腹才华，如果不是遇上了刘备的慧眼，这位流传千古的最有才的人就不会被发掘出来，他的鞠躬精粹，死而后已的忠心也无从谈起。
所以成为人才的又一关键因素就是被发掘！
被发掘后努力抓住机会成为一个对社会有贡献的人。
3、什么样的人才是人才？
成才的一个主要标准是自身的价值能否被社会所认同，为社会做出贡献，这个标准由我们所处的一个外部环境来定义。
“社会需要怎样的人才，我就成为怎样的人才”，这是现在很多人的就业方向。
就业难是一个民生大问题，大多数人为了找到自身的价值，在工作中能更好发挥自身能力，得到大家的认可，就会努力成为这个社会所需要的人。
正如综艺节目“我是歌手”中的黄绮珊，年少时认为自己是金子肯定会发光的，但事与愿违。
而现在她学会了适应社会，唱大众所喜欢的歌，被发掘后为社会所认可，成为一颗闪亮的明星。
外界的力量成就了她，不就正好说明了成才的关键是外部环境吗？
综上所述，我方坚持认为青年成才的关键是外部环境。
论点：
青年成长的关键是外部因素
青年的成才是在真空中成的吗？
脱离了外部环境和机会，成才的标准和土壤又在哪里？
我们说外部机遇是青年成才的关键决非空穴来风，下面我将从事实角度出发进一步论证我方观点：
论据：
1、“孟母三迁”：
即人应该要接近好的人、事、物，才能学习到好的习惯，说明了环境能改变一个人的爱好和习惯，从而对人产生重大影响；
2、“橘生淮南则为橘生于淮北则为枳”：
同样一件事物，由于环境的不同，其结果可能有很大的差异，说明环境对人的影响是很大的；
3、“万事具备，只欠东风”：
周瑜定计火攻曹操，做好了一切准备，忽然想起不刮东风无法胜敌。
后以此比喻一切准备工作都做好了，只差最后一个重要条件（外部因素）；
4、“没有奥运会，哪有金牌？
”：
没有外在机遇，哪有实现自我的条件及平台；
5、“鹰击长空，鱼翔潜底”：
没有空气，鹰击什么？
没有水，鱼又在哪里游呢？
脱离了外部环境来看待问题都是不客观不全面的；
6、“千里马常有，而伯乐不常有”：
自身能力固然重要，但是缺少了关键的外部因素，千里马也只能是一匹普通马的待遇；
7、谋事在人，成事在天；
8、能人千千万，为什么说时势造英雄？
破题：
1、从青年人易受外部影响的特性出发，青年人成才的过程中，需要有良好的外部环境，需要有外力的启发，教诲，指正，需要有良师益友的相伴，需要有宽容理解的氛围，我们普及高等教育等措施正尊重了人的成长规律，在他们人生的关键时刻助力。
2、外部环境同时对青年是否成才提供了评判标准，在现代多元化的社会评价标准不再保守单一，对青年人释放自身的热情与才干有了更多的认可。
外部环境对个人的评判至为关键。
3、外部环境为青年人提供了机遇，机会，条件和空间。
精彩表述：
（可借鉴）
尽管我们强调机遇是青年成才的关键，但并不意味着我们就此否定个人能力对青年成才所起到的积极作用，成才的条件是有能力，这是基础，但关键是机遇，说机遇是关键，并不是说我们就要从此过上守株待兔的日子，而是说机遇是可遇而不可求的，历史的经验告诉我们抓住机遇才能避免落后，而落后的后果就是挨打，就有被社会遗弃的危险，印度丛林里的狼孩，就其本性而言，具备成为一个健全人的能力，可就是因为错过了3——6岁智力开发最好的机遇，直至死亡仍不能成为一个真正意义上的人，泱泱中华，天朝大国，不也正因为错过了工业革命的黄金机遇而沦为任人宰割的鱼腩吗？
人的成才脱离不了社会提供的外部机遇，人的成才之路本身就象一个又一个机遇串联而成的完美电路，机遇就是这个完美电路上的一个个开关，哪里一个环节的开路，都会影响到人在自身成才之路上走得更远。
机遇是客观环境的产物，代表了历史发展的潮流。
任何人的奋斗都无法超越客观环境，无法阻碍历史潮流的前进，因此机遇是关键。
题目解析：
辩题的归类范围还是在内外因上，也就是说，强调个人能力是强调内因起主导作用，而外部机遇则是促进内因的外部必要条件。
容易混淆的概念就是抓住机遇能不能算作一种个人能力，从一般思路去浅析，抓住机遇也是能力的一种。
如果肯定这个前提，那么外部机遇只能强调为客观因素——简单说，无论怎样的个人能力都需要机会展示才能有意义，即使抓住机会也是一种个人能力，无机可循也不过是空谈。
（我在个人理解上认为，这个点打得很被动，防御型思路）
ps：
该点的辅助思路——
1.当今快节奏的社会使得机遇是大量存在的，而能不能抓住是个人能力问题（正方）
2.无机可循只是一个理想状态，不能将必要条件与关键相混淆（正方）
3.机会总是垂青有准备的人（正方）
4.今天的关键并非指有你无我的状态，并非指怀才不遇的状态，而是指在同时具有才能和机遇之时，谁更能促进青年成才。
（正方）
总结，这个概念问题上的让步会给反方带来极大的被动，说理部分只剩下必要条件一条，正方空间很大。
第二个概念是关键。
一般思路去浅析，关键容易混淆的概念是重要，基础或者必要等等。
关键定义即关键的判定方法——无可取代（必要条件）是不是关键？
不是。
无法取代只是容错率低，不能说是关键。
主导因素（充分条件非必要）是不是关键？
不是。
虽然能直接推导出结果，但是必须有足够的可行性和不可替代性才能是关键。
所以关键应该是必然推导出结果且无可取代。
无疑：
“只有同时具备一定的个人能力和相应的外部机遇才能成才”这个观点绝对正确且同时有利于双方。
这样上看，双方的交集其实就是在个人能力与外部机遇的平衡上。
而双方的合理争执点是成才的关键是更多关注于个人能力的进步还是更多关注外部环境的变化。
PS：
简单说，就是今天辩论的主体不能是“能力”VS“机遇”，而是人的选择与倾向。
1、没有奥运会，哪有金牌？
奥运会对参赛的运动员来说，只是提供了一个拿金牌的机遇，能不能拿到金牌，关键还是运动员自身的能力。
我到是也想抓住这个机遇，去拿块奥运金牌，可是我没有那个能力。
但是我却有站在这里和你辩论的能力，所以我方定能取得比赛的胜利！
2、橘生淮南、淮北。
按照对方辩友的观点，橘生淮南生出甘甜的橘子就是成才，生在淮北生出枯涩的枳就不是成才。
如果按这个标准，我不禁为西部那些大山里的孩子感到羞愧，他们要是能生在北京多好啊，只要好好学习，就能比较容易地考上大学；可是他们却生在了大山里，即使考自身能力取得一点微薄的成绩，也是无法与北京相比，还被人斥责为不成才。
3、万事具备，只欠东风。
对方辩友的逻辑是：
成才的关键是机遇，东风是机遇，因此东风是成才的关键。
我想问对方辩友，如果东风是成才的关键，靠它能够把曹操的八十万大军吹回许昌吗？
4、牛顿和苹果
对方辩友认为，苹果落在牛顿脑袋上这个机遇是牛顿发现万有引力的关键。
谢谢对方辩友，这个机遇也曾落在过我脑袋上，可是我却没有发现万有引力，不是因为苹果把我砸晕了，而是因为我没有这个能力。
5、牛顿和原始人
对方辩友问的这个问题，恰恰引证了我方的观点。
原始人不能造出飞机，是因为他们没有造出飞机的能力。
请对方鞭友放过那个五岁的小朋友吧，你让这个五岁的小朋友和刘翔去比110米栏，即使这个五岁的小朋友不能取得胜利，你就说这个小朋友没有成才吗？
6、阿基米德和支点、地球
许多人都在浴盆里洗过澡，可是只有阿基米德想出了浮力定律，阿基米德能撬起地球，是因为他靠自身的能力发现了杠杆原理，请问对方辩友。
如果按你的说法，牛顿发现万有引力靠的是掉下来的苹果这个机遇，那么阿基米德发现杠杆原理又靠的是什么机遇呢？
7、希望工程
对方辩友说希望工程给了贫困孩子一个机遇，那么这些孩子都能成才。
尽管我方不否认一个没有得到希望工程眷顾的孩子就不能成才，可是我方也认为，如果这个孩子没有学习的能力，即使有了希望工程这个机遇，他也不能把握。
而且我方坚定的认为，希望工程这个机遇的到来，是为了提高孩子的自身能力，使他成为更好的才。
这正好引证了马克思主义的哲学观点，外因只能通过内因起作用，内因才是事物发展的关键！
8、伯乐和千里马
对方辩友认为，伯乐的存在是一个机遇，是千里马成才的关键。
那请问对方辩友，在没有伯乐的时候，千里马就没有成才吗？
千里马之所以被伯乐看出是千里马，是因为千里马已经具备了这样的能力。
而伯乐之所以能相出是千里马，是因为伯乐具有相千里马的能力。
在其他没有能力的人眼里，千里马只是一匹连普通马都不如的普通马而已。
9、槐荫发展机遇
西客站的建设，是槐荫发展的大好机遇。
我们之所以这样的欢欣鼓舞，是因为我们槐荫人有把握好这个机遇的能力，有把槐荫建设好发展好的能力。
同样的一块泥，在有能力的人手里，可以把它烧成青花瓷的工艺品；在没有能力的人手里，它或许连普通的饭碗都烧制不成。
因此，成功的关键在于能力，而不在于机遇。
10、鹰击长空，鱼翔浅底
对方辩友的这个例子很生动，我很为自己感到惭愧，天空就在那里，可是我却不能象鹰那样自由的翱翔，是天空没有给我这个机遇吗？
不是，关键是在于我没有象鹰那样飞翔的能力。
自由辩论：
1~诸葛亮和三顾茅庐
对方认为，刘备三顾茅庐是诸葛亮成才的机遇，请问对方辩友，在刘备三顾茅庐之前，诸葛亮就没有成才吗？
刘备为什么要对诸葛亮三顾茅庐呢？
我方认为，刘备之所以三顾诸葛亮的茅庐，是看中诸葛亮的能力。
凭借诸葛亮的能力，即使刘备不来，也会有别人来的。
我很感谢这次辩论会给我提供了这样一个展示自身能力的机会，我方并未否认对方辩友关于成才的标准的观点，我们想要强调的是，是什么促使我们成才？
如果社会没有给我们一个和平的环境，我们能够平静的学习，如果没有国家给与我们为人民服务的机会，我们又怎么能站在这里呢？
只是凭借这个人努力就能办到么？
正如，没有刘备的三顾茅庐，那诸葛亮不过是南阳的一介耕夫。
2~很感谢对方辩友从我方角度论述了我方观点，我们说客观条件决定主观意识，按照当时的科技水平，万有理论的出现是必然，为什么是由牛顿发现了万有引力，而不是马顿、杨顿、驴顿发现了万有，不正是由于苹果落到了牛顿的头上而不是马顿、杨顿、驴顿的头上吗？
3~那么我请问对方辩友，如果能力是成才的关键的话，那有又如何理解世有伯乐，而后有千里马呢？
第二部分
对方说是偶然的因素。
我们并不这样认为，现代汉语大师说：
机遇就是好机会，包括社会性和自然性的外部环境污染，对方辩友你我都处于青年阶段，成才就是借助外部条件实现自我价值的过程，我方认为：
外部机遇是关键。
原因下：
首先是青年的可塑性极强而阅历不足的现实，是我们讨论成才的出发点，青年刚刚步入社会，青年的经验积累也刚刚开始必须加以引导，避免盲目。
另一方面，根据可持续分析，机遇在成才过程中起决定性作用。
我方强调的是这样的观点，要冲破现状，不要墨守成规，要灵活思考，不要僵硬死板。
1，古语说，时势造英雄，说明英雄的产生并不是靠自身，主要是外部环境塑成的。
2，孟子说：
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。
从这一点可以看出，外部环境的锤炼也是成功的不二法门。
3，再看古代的皇帝们，开国帝王也是因为身处前一个王朝的乱世，才有了称王称霸的基础，也是基于外部环境。
4，说完开国皇帝，再说皇帝的子孙们。
不是每一个皇帝的儿子都能成为太子的，只有皇后的儿子才有最大的胜算，那做皇后的儿子不是你努力就可以的，要看投胎的运气。
这也是和外部因素有关的。
平民百姓也是如此，大儿子才有继承家产的权利。
5，还有一句古语叫：
三分天注定，七分靠打拼。
打拼固然重要，但是若没有那三分的命中注定，再多的打拼可能也是徒劳，所谓寒门难出才子就是此意。
6，再看看时下的小孩上学问题。
为什们人人都想把小孩往好的学校里面送？
因为好学校的学习环境好。
群众的眼睛是雪亮的，大家都看出环境才是主要因素。
7，再来说说现下的市场吧。
因为中国的大环境是偏向于国企以及房地产行业，所以现在的制造业就很难生存。
试想一下，如果国家的政策不支持，一个企业就算利润再好，也生存不了多久的，这就是外部因素的决定因素。
8，美国为什么能在一战和二战中告诉发展，因为他抓住了这两次大战的机遇，试想一下，如果没有这场机遇，他要发展成现在这样，可能需要几百年。
相反，中国没有在明清时期抓住发展的机遇，以致于沦落到被西方列强欺负。
这就是能否利用外部环境所带来的机遇而产生的截然不同的两个结果
9，全世界的人们能生存在地球上，是因为地球适合人类居住，若哪一天地球失去了这些，那就算人类再怎么厉害也无法在这个星球上生存，总不能地球爆炸了还呆在上面吧。
10，最后一点，看人首先看外表，往后才能透过现象看本质。
所以由外而内才是事务发展的终极选择，外部环境当然是要占主要因素了。
一、外部机遇是青年成才的关键这是生活一再向我们展示的道理。
南橘北枳的故事大家都知道，同样的一棵树，淮南为橘淮北为枳，难道是这棵树不具备结橘子的能力吗？
同样的道理，当前我们的国家，正是由于整体环境的趋好，经济进一步繁荣，人才辈出，究其原因还不正因为社会为我们提供了展示自身才华的舞台，进而造就了众多的人才涌现吗？
二、尽管我们强调机遇是青年成才的关键，但并不意味着我们就此否定个人能力对青年成才所起到的积极作用，成才的条件是有能力，但关键是机遇，说机遇是关键，并不是说我们就要从此过上守株待兔的日子，而是说机遇是可遇而不可求的，历史的经验告诉我们抓住机遇才能避免落后，而落后的后果就是挨打，就有被社会遗弃的危险，印度丛林里的狼孩，就其本性而言，具备成为一个健全人的能力，可就是因为错过了3——6岁智力开发最好的机遇，直至死亡仍不能成为一个真正意义上的人，泱泱中华，天朝大国，不也正因为错过了工业革命的黄金机遇而沦为任人宰割的鱼腩吗？
人的成才脱离不了社会提供的外部机遇，人的成才之路本身就象一个又一个机遇串联而成的完美电路，机遇就是这个完美电路上的一个个开关，哪里一个环节的开路，都会影响到人在自身成才之路上走得更远。
“鹰击长空，鱼翔潜底”，但没有空气，鹰击什么？
没有水，鱼又在哪里游呢？
当前，我们的国家正处于一个高速发展的黄金时代，青年人正要抓住这一机遇，努力奋斗，迎难而上，希望再过20年，我们在座的青年人再相会，我们能够自豪的说我们抓住了机遇，为社会进步贡献了我们最大的力量，我们是对社会有用的人才，我们无愧这个时代给我们提供的机遇，我们无愧青春！
辩词1：
机遇只所以成为成功的关键是根据马列主义唯物世界观得出的。
我们说客观条件决定人的主观意识，一个人的成功要凭借的不只是自己的主观努力，三国时期的周瑜就曾慨叹过：
万事具备，只欠东风。
古人如此，今人依然。
我们的主观努力不就是要充分发挥外界条件的最大优势吗？
所以说无论成功的人是处于优胜还是劣势，他之所以取得成功正是由于外界机遇的存在，而自身的努力也不过是加快成功的动力而已。
在这个社会里面有机会一般都会有一定的成功，这一点是无可否认的，无论有没有才能只要有机会都回让人展现出自己的才能，只是多少的问题，但无论是多还是少，它们都是才能，相对于自己的才能成功就有了自己的定义。
但是如果没有机会，你是神都无法成功。
这也验证了一句话：
机会是要自己创造的，也就是说你有才能，这个才能要发挥出来才是才能，不然还是无才，因为不知道你有没有才能，因为在没有做事情之前人们对你才能的肯定只是建立在本人平时给人的印象上面，这个印象是不能完全代表个人本身才能的。
所以成功的关键在机遇。
辩词2：
抓住机遇，加快发展，是我们当前的主要任务。
回顾改革开放的发展历程，我们既有抓住机遇、乘势而上的喜悦，也有错失机遇、落于人后的遗憾,值得我们认真反思。
这种反思，不可能否定我们过去取得的成绩，它只能说明，抓住机遇是何等的重要。
试想，如果没有这些遗憾，如果不错失那么多的机遇，我们本可以也应当发展得更快更好。
历史的经验告诉我们，一个事物的发展往往取决于关键的几步，取决于难得的机遇。
这几步如果走好了，机遇抓住了，以后的路就好走了。
否则，一步落后，就有可能步步落后。
过去的遗憾只能让它过去了，重要的是，我们不能再留下新的遗憾。
当前，我国加入世贸组织，我们将直接面临着经济全球化的冲击，新一轮的结构调整、新一轮的技术革命即将开始；国家正在实施西部大开发战略，一批世纪工程如三峡水利、西气东送、南水北调等已经或即将上马。
我们正面临着难得的机遇，也是我们实现跨越式发展的关键所在。
过去我们之所以错失了一些机遇，有的是因为观念陈旧，思想保守，有的是因为敏感性不够，没有意识到机遇的存在，但更多的恐怕还是因为看到了机遇，却没有去把握。
这个问题要是不解决，抓住机遇，加快发展，还只能是一句空话。
总之，机不可失，时不我待。
面对着新的难得的发展机遇，我们没有理由也没有权利再让它付之东流。
但愿若干年以后，我们回首今天，能自豪地说：
通过我们的努力，抓住了机遇，加快了发展，我们没有遗憾，我们无愧于子孙后代！
辩词3：
机遇是客观环境的产物，代表了历史发展的潮流。
任何人的奋斗都无法超越客观环境，无法阻碍历史潮流的前进，因此机遇是关键。
辩词4：
我认为航行一定要有航标,走路要看准方向,获取成功就要知道它的关键,那就是机遇,所以我们一路观察,发现机遇;我们一路努力,为了等待机遇;我们一路执著,为了抓住机遇.
成功的概念不是唯一的,一个人有一个人的需要;一个集体有一个集体的荣誉;一个国家有一个国家的取舍;而每个成功都离不开机遇,这是成功的客观属性,事物发展的必然,不因它因而转移.
机遇是什么?
是一个完美电路中的开关,接通它就意味着一种成功,而开关是客观的,是接通电路的必要条件,是实现接通成功的关键.
说机遇不是成功的关键也一样有点独断，这因环境而异（包括主观条件与客观环境），但是最终的决定因素是客观环境，主观只有合乎客观才能产生成功，所以机遇才是成功的关键！
古人有云：
“为事在人，成事在天”真正取决定作用的是外在于人的外部环境，而成就一件事，这依靠于好的外部环境，这种环境就是机遇！
成功的定义就是产生预期的结果，但是并不等于预期的结果，也就是说最终决定的是外部环境，为也可以说成功的关健是机遇，好的机遇才能产生成功，而没有机遇怎么可以产生成功的呢？
古往今来很多富于成就的人无不是在机遇到来的那一刻才开始他们的成功之旅的，没有刘备的三顾茅庐，诸葛亮不过是南阳一介耕夫，与成功毫不相干，万事具备，只欠东风，再一次说明没有机遇，那么事情只能功败垂成了！
至于一个人的能力只是成功必不可少的一部份，但是这只是主观条件，最终取决定作用的是客观环境，好的客观环境即机遇才真正有助于成功的实现，这是关键性的一步，这意谓着从主观向客观的转变，历史上很多才华出众，胸有经纶的人有的郁郁而终，最终也无作所为，这是为什么？
难道他们的能力不够吗？
由此可以说明一个人的能力不是成功的关键，既然成功不是一个人的能力，如果存在，那么证明机遇才是成功的关键！
还有很多的事例，自己可以举出很多例子出来，更有说服力，但是机遇不是成功的关键同时也是有点独断的，关键在于条件的确定，强调客观环境的作用是出发点，
1,机遇的定义:
机会+境遇,可以从一切客观条件来说
2,知难而进,难也是一种机遇
3,成功不等于成材,成材的关键是自身的努力,而成功却需要客观条件也就是机遇
4,关键不等于条件,成功的条件是有实力,而关键是有机遇
辩词5：
你们要辩关键,就不要说机遇是基础,毕竟这个战线不是你们需要的地方
基础不等于关键
你们就说关键就是必须有不能没有,然后说机遇必须有很重要就ok
辩词6：
成功和机遇是分不开的。
有了才能而没有机遇，是不可能成功的。
于是就有了“既生瑜而何生亮”的名句，例如三国的周瑜。
而有了机遇而没有才能，却是可以成功的。
于是就有了“世无英雄，遂使竖子成名。
"例如如今美国的布什。
辩词7：
机遇是偏爱有准备头脑的人！
这句话听过吧！
如果机遇是成功的必要条件是不是说有机遇我就一定成功呢？
那我们还读什么书，坐在家里等好了！
只要上天给我们机遇我们不就成功了吗？
如果不给是不是我们注定失败了，为什么我们的那些成功人士都把成功归结与努力？
是不是他们虚伪呢？
我们只能是机遇是我们成功的一个必不可少的条件吧，但是努力才是必要的吧，不努力那里可能成功！
呵呵，机遇不是你个人创造的吧？
也不是由创业能力决定的吧？
既生瑜，何生亮中的周瑜运气不好遇到诸葛亮，当然是由诸葛亮的母亲决定的，但是不是周瑜自己的创业能力决定的吧？
所以看清题目以后我们认为机遇是比创业能力重要的。
辩词8：
诸葛亮仰声长叹：
“我灭司马天不灭。
”那这天是什么？
我们不难明白这天就是机遇。
能力要通过机遇才能发挥出来啊，千里马拉磨显然不能发挥能力咯。
《莊子．列禦寇》中，有一個『超級迷你』的短故事，只有二十五個字：
『朱泙漫學屠龍於支離益，單千金之家，三年技成，而無所用其巧。
』意思是說有個叫朱泙漫的人，向支離益學習殺猛龍的技術，花盡千金家產，用了三年時間，終於學成；可是由於世上無龍可殺，他便沒有機會施展他的技巧。
後世因而以『屠龍之技』比喻技高而無用。
语出《庄子.列御寇》：
“朱漫学屠龙于支离益，单（殚）千金之家，三年技成，而无所用其巧。
”后世将技高而不切实用谓之为“屠龙术”或“屠龙之技”。
明归有光“乙卯冬留别安亭诸友”诗中有句为：
“弹雀人久笑，屠龙世久嗤。
”
辩词9：
什么是自己能力？
是自己的本领，有人说是内因了，表面看是没有一点问题，分析一下，谁是谁的内因？
自身能力是成材的内因吗？
不完全对，成材有很多因素的，自身能力并不是唯一内因！
否则把这个命题掉换一下，变成逆否命题，不成材的内因是自身能力不行，是否成立，不成立，这个所谓内因只能是一个方面的因素，有人不成材的直接决定因素就是生不逢时。
因此，能力不是因！
什么是外部机遇？
这个概念可大了，有这个人遇到的机会，也还有所处时代的社会机遇，受时代限制，国家地域限制，每个人的发展就当然是不一样的，那么我们是不是也可以认为，外部机遇是决定性因素，毕竟这个概念上的外部机遇并不是外因，而是上升到了客观社会和客观现实，这可比那个自身的能力重要了。
青年人，能力的来源是什么？
外部环境也就是机遇，给了他受教育的机会，才让他有了能力，这是前提。
能力的标准是什么？
是社会的环境，古人的能力到了今天未必就算能力，现代人有了一个不错的能力，但环境不让他发挥能力，也是一样没有办法
有了能力，成材的标准是什么？
是能够在社会立足，能够做出成绩，这也是外部环境提供的机会，也只能用时代的概念去衡量是否是成材。
辩词10：
自身能力包括两类,一是自身对外界的科学认同并形成知识储备,二是自身对外界的驾御技能.两者反映的都是自身适应外界的结果.另一方面,这两类自身能力,能否起作用,关键看外因,即外部条件.如在先进的理论,超越了现实太多都不能叫好的理论,相反会激化矛盾,造成动乱,阻碍发展.第三,从种种现实示例来看,没有知识和能力而被提拔的多多.
成才的一个主要标准是自身的价值能否得到认同,综上所述,青年成才的关键是外部条件.
辩词11：
你可以说自身能力是一个没有壳的鸡蛋，外部机遇是蛋壳，有了外部机遇的自身能力才不会夭折。
就像是三国时候，周愈故事，说万事具备，之欠东风，
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