在党委办公室作风建设动员会上的讲话.docx

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在党委办公室作风建设动员会上的讲话

在党委办公室作风建设动员会上的讲话

我们党历来重视作风建设。

好的、过硬的作风是我们的事业取得胜利的根本保证。

作为党委办公室、作为党委办公室的一员，在作风整顿、作风建设中必须在认识、思想和行动上和中央、省市委保持高度一致，主动按照县委开展作风建设活动的总体要求严格步骤、严格程序，认真查找自己在作风建设等方面的不足和缺点并坚决予以改正。

结合我们办公室工作和大家的实际，我讲四个同志们熟悉但仍然十分重要的问题，供大家参考。

一是责任。

何谓责任？

《词海》告诉我们：

份内的事情。

“份内”二字很有分量，很是耐人寻味。

在一个单位，工种有别、分工不同、范畴不同、特点不同自然要有不同的分工。

恰因如此，我们每个人的工作才会有各自不同的任务、有各自不同的标准、有各自不同的方式和最终目的。

所以我们首先必须作好单位分配给我们的分内的事情，这就是责任，就是责任心强的表现。

反之，就是不讲责任、就是责任心不强的表现。

也只有大家都一丝不苟的把自己分内的工作作好，我们全局的工作才能跟上步伐、跟上节奏，才能为领导当好参谋、当好助手、搞好服务，才能充分发挥我们党委办公室的只能作用，才能为我县的经济建设和社会发展作出我们应有的贡献。

当然，在平时的工作当中，我们还必须要有大办公室的概念，即要分工还要合作。

大的、急的、重要的工作就需要大家不分内外、通力合作、全室团结，如果说份内的话，这些事情就是我们全体的事，是我们大家的共同责任。

但首先还是要做好我们自己分工的工作，“不谋全局者，不足以谋一域”，“一室不扫，何以扫天下”讲的都是此理，都是讲的工作中分内与分外的辨学证习关网系。

二是奉献。

古云：

恭敬的付出谓之奉献。

付出而且还要毕恭毕敬，可见古人对奉献要求之高、对奉献看待之圣。

我们大家都是党员，都是这个组织的忠实拥护者，我们更应该“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，更应该“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君”，更应该毫无条件的多付出。

我们必须摆正奉献和索取的关系。

作为唯物主义者和一个理智的社会人，我不提倡大公无私、也不提倡人不为己天诛地灭，我们应该是既要奉献，也要索取。

奉献为他人、为社会，索取为自己、为家人。

只有自己解决了最基本的生存需求，我们才能有本领、有可能去帮助他人、去奉献社会，否此，则是无稽之谈。

只索取不奉献是一种自私、是一种低级、是一种落后、可耻和剥削，只奉献不索取是一种境界、是一种善举、是一种高尚。

我们的社会需要有能力的人都要奉献，惟此，世界才会阳光明媚、才会充满温暖香馨。

三是正气。

“天地有正气，杂然赋流形。

。

。

时穷节乃见，一一垂丹青”，文天祥的慷慨豪迈、坚贞不屈的爱国情怀足以感天地、泣鬼神。

其气至大至刚，充塞寰宇，其节至高至亮，垂照永世。

现在，我们讲的科学发展观，其根本是以认为本，和我们党的宗旨为人民服务一脉相乘。

既是为了人民、为了大众，就应该光明正大，一切为了人民，就自然会一身正气。

不可否认，现实当中，还不是很尽如人意，还有一些阴暗面。

那是个别现象，是个例，是因为有一些人，有一些干部忘记了自己的身份，忘记了自己的责任和当的宗旨。

他们利用人民赋予的机会以权谋利、私欲膨胀，他们厚厚的伪装下、岸然的道貌里藏着蠢蠢欲动的“小”和“私”，但他们只能搞暗箱操作，只能搞阴谋诡计，他们不敢光明做事，不敢磊落做人，不敢正直做官。

我想，一个人如果总是生活在阴影、阴谋和黑暗当中，必然会很郁闷、很紧张、很恐慌，必然会活的很苦、很累，久而成疾，久疾难医。

这样的例子还是很多的。

所以正气对一个人很重要，对一个党、一个民族、一个国家更重要。

没有正气，就没有底气，就没有骨气、就没有灵魂，就要出大事。

四是纪律。

政党、机关、部队、团体和企业等为了维护自身利益并保证工作的正常运行而制定的要求每个成员都必须遵守的规章条文。

小到村规民约，大到各种规定制度都属于纪律的范畴，纪律具有严肃性、约束性、强制性和明确的目的性。

纪律是事业取得成功的根本保证，纪律的刚性特点构成了我们完成任务的必备条件，所以若要取得胜利和成功，必须严格准确一丝不苟的执行纪律。

有谁见过无政府主义横行、自由主义肆虐、各唱各的凋、各吹各的号的集体能取得成功或胜利哪？

没有的。

相反，纵观历史，凡是取得胜利、取得成功的集体或单位无一不是以铁的纪律为保障的。

各位领导：

根据会议安排，现我就**县2008年消防工作作简要汇报。

一、2008年消防工作情况

（一）组织领导，全面落实消防安全目标责任制

根据平安云南?

消防安全县（市、区）创建工作的要求，县委、县人民政府高度重视消防安全创建工作，把消防安全工作作为事关人民生命财产安全，事关国家政治稳定，事关社会健康发展的头等大事来抓，研究制定具体工作措施，分工明确，责任到人，主要领导亲自抓，分管领导具体抓，层层落实。

（二）狠抓城乡消防基础设施建设，着力构建平安、和谐社会

（三）认真开展农村消防建设工作，全力构筑农村火灾防御体系

（四）深入开展消防宣传教育，全面提高人民群众防火安全意识

一是针对**地域广阔，交通不便，消防宣传教育很难普及到农村的每一个角落，农村居民受教育程度不高等因素，县人民政府坚持贴近生活、贴近实际、贴近社会，创新宣传工作方法，深化消防宣传进单位、进企业、进学校、进农村、进家庭“五进”活动，充分利用广播、电视、网络等有利条件，与县电视台联合制作了2期消防在线访谈节目，组织开展各类消防安全知识培训和灭火演练8期，先后发放宣传资料10000余份。

三是认真开展教育系统、卫生系统、公安派出所民警、乡镇政法干部、广电系统等消防安全知识培训教育，共培训各级各类人员1000余人次，并开展适时的灭火和疏散演练，提高了消防安全意识和自防自救能力，提高了基层公安民警、政法干部的消防安全监督管理水平和管理能力。

（五）着力打造消防安全创建先进典型，全面推进消防工作社会化

根据社会主义新农村建设的要求，以**县莲城镇南秀社区、永安社区、小**、冷水沟村、法棚村，坝美镇马安村，珠琳、坝美公安派出所，**县第一小学、**县民族职业中学等单位社区，作为新农村消防建设工作的试点，制定了村民（居民）防火公约，明确了消防安全工作职责和管理制度，建立健全了各项规章制度和登记管理，制作了农村消防宣传工作登记表、农村消防安全会议记录表、义务消防队巡查记录；粘贴、悬挂了《中华人民共和国消防法》、《云南省消防条例》、《机关、团体、企业、事业单位消防安全管理规定》等规章制度和管理规定；充分利用农村水池、简易消防水泵、自来水管道及浇地塑料水管、火钩、火叉、消防桶、消防铲、灭火器等，作为简易灭火工具；配备了必要的消防服装、建设了农村消防通道；修缮、改造了村民建筑房屋，提高了村民建筑耐火等级。

同时，制定了单位、社区、学校、农村及派出所消防监督程序，制作了消防宣传图片，构建消防设施展示平台等，开展农村社区、单位、学校消防安全知识教育和培训，提高了单位职工、社区居民、农村群众、学校师生的消防安全意识，全县消防建设工作全面展开。

二、存在的问题和不足

一是县域面积大，消防监督业务量大，防火监督工作警力严重不足；

二是农村面广，少数民族集居地建筑耐火等级低，消防工作形势依然十分严峻；

三是少数单位和群众防火意识不强，消防安全知识了解不多，消防违法违章行为仍时有发生；

四是由于县乡两级财政困难，消防装备和基础设施建设资金依然紧缺。

三、下步工作打算

一是加强领导，推动各项工作健康、深入开展。

进一步落实工作领导责任制，加强队伍建设，为工作开展提供有力保障。

二是广泛深入开展全民消防安全预防宣传教育活动。

统筹社会各方面力量，充分发挥新闻媒体的作用，切实提高群众的消防安全意识。

三是深入开展消防安全检查和治理。

定期组织开展消防安全大检查，及时发现和消除火灾隐患。

深入开展以公众聚集场所和高层建筑、易燃易爆场所等为重点的消防安全专项治理活动。

抓好今春的防火工作，并深入开展火灾隐患普查整治工作，集中消除一批火灾隐患，集中整治一批火灾危险区域，集中查处一批消防违法行为，遏制重特大火灾尤其是群死群伤火灾的发生。

各位领导，切实加强消防工作，事关人民群众的生命财产安全，事关经济发展和社会稳定。

我们将以此次会议为契机，借鉴兄弟县的经验，进一步查找差距，攻坚克难，开拓创新，扎实工作，努力创造一个良好的社会环境，为推动全县经济社会发展做出应有的贡献。

我的汇报完了，谢谢大家。

 包公祠全名“包公孝肃祠”，位于合肥市环城南路东段的一个土墩上，是包河公园的主体古建筑群。

明弘治元年（1488年）．庐州知府宋鉴在此修建包书院，故名为包公祠。

这个土墩又有“香花墩”的雅号。

包公祠是纪念宋龙图阁直学士、礼部侍郎、开封府尹包文拯的公祠。

祠为白墙青瓦构筑的封闭式三合院组成。

主建筑是包公享堂，端坐包拯高大塑像，壁嵌黑石包公刻像，威严不阿，表现了“铁面无私”的黑脸包公的凛然正气。

享堂西面配以曲榭长廊；东面有一六角龙井亭耸立，内有古井，号“廉泉”。

亭栏画栋顶端雕有浮龙，晴天白日，龙影映人井底，随着井水晃动，如龙飞舞，俗称“龙井”。

清末举人李国苇根据传说写了《井享记》，发出“抑或孝肃祠旁之井为廉泉，不廉者饮此头痛欤，是未可知也”的议论，世人改称“廉泉”。

其祠四面环水，正门朝南，西廊陈列包氏支谱、遗物、包公家训和包公墨迹，以及有关史册资料。

祠四周即包河，相传生红花藕，断之无丝，“包老直道无私、竟及于物”，因此传为佳话。

与包孝肃祠紧连的是包河南畔林区的包孝肃公墓园。

园内面积1200平方米，墓园内迁安了包拯及其夫人、子孙的遗骨。

包公曾言：

”后世子孙仕宦有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。

不从吾志，非吾子孙也。

”故有“不肖子孙，不得入墓”的传说。

墓园由主墓区、附墓区和管理区组成。

主墓呈“覆斗型”，墓室内安放有包拯墓志铭和2．4米长的金丝楠木棺，棺内安放包拯遗骨。

北侧是附墓区，有包拯夫人董氏及其子、媳等墓5座。

整个墓园庄重肃穆，寓包拯禀性峭直、刚毅之意。

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包公祠全名“包公孝肃祠”，位于合肥市环城南路东段的一个土墩上，是包河公园的主体古建筑群。

明弘治元年（1488年）。

庐州知府宋鉴在此修建包公书院，故名为包公祠。

这个土墩又有“香花墩”的雅号。

包公祠是纪念宋龙图阁直学士、礼部侍郎、开封府尹包文拯的公祠。

       祠为白墙青瓦构筑的封闭式三合院组成。

主建筑是包公亭堂，端坐包拯高大塑像，壁嵌黑石包公刻像，威严不阿，表现了“铁面无私”的黑脸包公的凛然正气。

亭堂西面配以曲榭长廊；东面有一六角龙井亭耸立，内有古井，号“廉泉”。

亭栏画栋顶端雕有浮龙，晴天白日，龙影映人井底，随着井水晃动，如龙飞舞，俗称“龙井”。

       清末举人李国苇根据传说写了《井亭记》，发出“抑或孝肃祠之井为廉泉，不廉者饮此头痛欤，是未可知也”的议论，世人改称“廉泉”。

其祠四面环水，正门朝南，西廊陈列包氏支谱、遗物、包公家训和包公墨迹，以及有关史册资料。

祠四周即包河，相传生红花藕，断之无丝，“包老直道无私、竟及于物”，因此传为佳话。

       包公祠占地1公顷，由大殿，二殿，东西配殿，半壁廊，碑亭组成。

风格古朴，庄严肃穆。

祠内陈展有包公铜像，龙，虎，狗铜铡，包公断案蜡像，《开封府题名记碑》，包公正史演义等文物史料。

包公祠有正殿、回澜轩、清心亭、直道坊、东轩等建筑。

祠两侧外廊门拱上刻有“廉顽”、“立懦”四个醒目大字，在“包孝肃公词”大直匾下黑漆大门上，书有红底金字的对联“忠贤将相”、“道德传家”。

       包公祠的正堂，供奉着用檀香木雕刻的包公彩绘像。

包公白面、长髯、儒雅、端庄。

他坐在神坛上，左立捧印文官，右立持剑武吏，案几上放着令箭、朱笔、虎头签、惊堂木等，仿佛升堂在即。

令人颇感兴趣的是这个包公并非黑脸，而是一个白面儒生，额头也没有日月阴阳眼，或许这才是“包拯”真实的尊容。

摆在大堂一侧的三把铜铡：

龙头铡、虎头铡、狗头铡，寒气逼人，那里终日围满了参观的游人。

这三把铡刀是老百姓心目中的正义之剑！

它与包大人须臾不离，仿佛再现了包公在开封府升堂办案的正气与威严。

好一派“色正芒寒”、“节亮风清”的“庐阳正气”！

       祠堂西南之流芳亭，相传包公幼年时常来此读书，以为纪念。

祠堂东南角的廉泉亭，亭中有井，亭内石壁上刻有《香花墩井亭记》，记中说：

有一个太守喝了这里的泉水，头痛欲裂，原来他是个贪官；而几位举人饮了此水，顿觉水甜如蜜，原来他们都是好人。

故此井名为“廉泉”。

现在合肥已生产“廉泉”啤酒。

以表达对包公的怀念和崇敬之情。

       关于亭外的包河还有一段故事：

仁宗皇帝封包公为龙图阁大学士时，还将半个庐州城赏赐给他，谁知包公却说：

“臣作官是为国家和黎民百姓，不是为了请赏，所以我不要。

”仁宗听了暗暗称赞，但又觉得一点不赏赐，心里又过意不去，于是就说：

“那就把包家门前那段人工河赏赐给你吧！

”包公想：

河不比田地，不好分，不好卖，富不了，也穷不尽，就谢恩接受了。

说也奇怪，世上的藕，丝都很多，而且藕断丝连，可是包河里的藕，丝却很少，人们说：

这是因为包公无私的缘故。

回澜轩在正殿之西，东、北临水，古时为官宦、文人避暑饮宴之处。

       此外，包公祠里还有“直道坊”和“清心亭”，此乃包拯《题郡斋壁》里的诗句：

“清心为治本，直道是身谋”，他认为清廉是治世的根本，正直是为人的准则。

所以包公祠不仅是一个很有特色的游览胜地，又是寓教于人的好地方。

       在包公祠内有一块引人的刻石，此乃是1973年4月从合肥市东郊大兴集包拯墓中清理出来的“宋枢密副使赠礼部尚书孝肃包公墓铭”刻石，这块墓志刻石较《宋史·包拯传》更为详细地叙述了包拯的一生，可以起到补史的作用，极为珍贵。

碑中记叙了包拯好几件铁面无私、刚直不阿的事迹，其中有这样两件：

包拯在其家乡任庐州知府时，性情峭直，“故人、亲党皆绝之”。

当时，他的一位亲戚犯了法，被人告到府里，包拯铁面无私，依法处治，打他一顿大板；张尧佐是仁宗的宠妃张贵妃的叔父，无德无能，仅凭亲戚关系，仁宗一次就授予他四个军政要职。

针对仁宗皇帝的任人唯亲，包拯专门上了一篇《请绝内降》的奏疏。

以后他又接连上奏疏数道，阐述“大恩不可以频假，群心不可以因违”的道理，他认为：

“假之频，则损威；违之固，则兆乱”。

由于包拯据理力谏，终于使仁宗“感其忠恳”，不得不削去张尧佐的两个要职。

到河南开封游览的人，多想探寻包公的遗踪，然因开封多次被黄河水淹没，目前惟一流传下来的仅一个碑石，此碑即北宋“开封府题名记”碑，今保存在开封市博物馆内。

碑上按先后顺序题刻着北宋开封府从第一任到最后一任知府183人的姓名和上任年月。

由于包拯执法严明，铁面无私，深受群众崇敬，人们参观碑石时总是在他的名字上指指点点，称颂不已，久而久之竟将姓名磨去，而刻下了深深的指痕。

从这极深的指痕中，可以看出包公在人民心目中的位置。

交通：

       合肥市内公交四通八达，有80多条线路，非常便利，不仅有大公交车，还有小公交车；其中大公交车实行单一票价，无人售票，投币上车，均为1元/人。

市区所有景点均有公交车通达。

合肥出租车起步费6元，3公里后夏利白天1元/公里，桑塔纳、富康白天1.2元/公里；夜间行车要加收20%的夜行补贴。

住宿：

       近十数年来，合肥的宾馆酒店业发展很快，如今已有数十个高、中，上百个低档宾馆或旅馆、招待所，档次齐全，大多服务良好，能够满足不同层次的需要。

安徽饭店是安徽省首家四星级旅游涉外饭店，位于合肥市景色旖旎的西山风景区，北临清碧河塘，南眺繁华闹市。

饭店拥有311间（套）客房、装修豪华，皆颇具匠心。

房间设有中央空调、程控电话、迷你冰箱、私人保险柜，闭路电视和24小时客房服务等。

三所高雅餐厅提供正宗徽菜、粤菜、淮扬菜和西餐。

绿荫吧廊、大堂吧、金碧酒吧和11个大小宴会厅任您随意选择，是商旅安徽下榻的好去处。

合肥的梅山饭店、西阂饭店、望江宾馆、稻香楼宾馆、花冲饭店及江淮饭店等高级宾馆服务周到，交通方便。

其它如古井假日酒店、美菱大厦、东怡饭店、金安徽国际大酒店、雅高齐云山庄、庐阳饭店、花园宾馆、新亚大酒店等，也都是不错的选择。

美食：

       到合肥，葡萄鱼、怀胎鱼、油爆虾、安庆素火腿、素烤鸭等是游人必尝的美味佳肴。

包河所产鲫鱼背乌，人称“包公鱼”，烹饪后骨酥肉嫩，回味无穷；名菜曹操鸡，俗称“逍遥鸡”，相传是当年曹操钟爱的药膳鸡，皮黄骨酥，肉白细嫩，别有风味，比之烧鸡、扒鸡之类，胜过百倍。

中国食品博览会金奖得主枣庐州烤鸭，原系宫廷御膳美食，选料严谨，加工考究，香气浓郁、皮酥肉嫩、咸淡适宜、肥而不腻、味道鲜美，脍炙人口。

到合肥，不可不吃“李鸿章大杂烩”。

相传李鸿章在访问美国期间宴请美国宾客时，厨师急中生智的发明。

主要原料有海参、鱼肚、鱿鱼、玉兰片、腐竹、鸡肉、火腿、蛋黄糕、鸽蛋、猪肝、干贝、冬菇、咸鸭蛋黄、菠菜、鸡汤等烧烩而成，具有醇香多味、鲜咸可口等特点。

合肥的点心小吃也颇有名气，尤以麻饼、烘糕、寸金、白切四大名点著称。

麻饼外皮松软香甜，内馅甜而不腻，具有橘、梅等果料风味；烘糕金黄油润，疏松多孔，香酥可口，味美甘甜；寸金具有橘饼、桂花的特有香气，脆、甜兼得，清香可口；白切片具有片薄甜脆、质白透明的特点，并带有浓郁的芝麻香。

蚌埠路的黄山菜馆、长江路的淮上酒家、淮河路的刘鸿盛饺面馆及绿杨村酒家，均颇有特色，是餐饮的好去处。

购物：

       合肥有名的特产，那就不得不提合肥的；白切；烘糕；麻饼；寸金四大名点了，在上世纪70-80年代的时候，合肥的四大名点可以说享誉全国，当地市民也只有逢年过节，走亲访友的时候带两样，那就是非常好的礼物了。

现在的合肥产品非常的多，但是你要让我一下子说出合肥有哪些特产，还真有些困难，因为现在产品太多了，有合肥特色的产品也非常的多，如小刘瓜子、恰恰瓜子、三河的大米等等非常的多。