外语专业大学生寒假读书报告9篇.docx

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外语专业大学生寒假读书报告9篇

外语专业大学生寒假读书报告9篇

  《第五项修炼》

  利用寒假一个多月的时间,我阅读了《第五项修炼》这本书。

《第五项修炼》是一本不同寻常的书,这是一本开拓性地倡导学习型组织管理思想的巨作。

《第五项修炼》是彼得·圣吉博士是在总结以往理论的基础上,并通过对4000多家企业的调研而创立的一种具有巨大创新意义的理论。

  在知识更新日益剧烈的时代,重视人的再教育、终身教育,是面对新形势的有力举措。

接受教育不但是自我提升的手段,更是示范的榜样,感召的力量。

《第五项修炼》的推出,让我深刻地了解到学习型组织的重要性。

学习型组织致力于改善思考的本质、加强反思与团体学习的能力,以及发展共同愿景和共同承担学校复杂课题的能力。

  《第五项修炼》的五项修炼概括地说:

自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、团队学习、系统思考。

  通过学习,我进一步地认识到“诚实地面对真相”,这是“自我超越”的一个了不起的策略。

原来在这个世界上,我们最大的敌人就是自已。

在逆境中我们将伴随着焦虑和压力,但是作为一个相信超越自我的人绝不会被眼前的问题所迷惑,而停滞不前。

我认为其为走向成功的警告讯号,勇往直前。

时刻保持清醒的头脑,理清自己真心向往的事情为起点,为达到最高的愿望而不懈努力。

诚实地面对真实的情况,充满一颗挑战自我的心,发挥想象力、创造力,在逆境中不断发现问题、解决问题。

  在发现问题、解决问题的同时,我们必须杜绝只专注于自己的决定,而忽略了自己的决定对他人的影响,这将影响着学习型组织的发展。

每一个人对每一件事的看法不同、判断不同,众所周知,其结果必然差异很大。

我们若是留意周围所见的事物,提高自我省思的能力,纵观全局,坚持探询和辩护问题的实质,找出隐藏在问题背后的假设,共同探讨其核心理念,坚决拥护真理,这才是达到全体一致所想的结果。

  在组织中开放、坦率地交换看法,尽管我们的判断不同,但是必须诚实地面对事实,实践是检验真理的唯一标准。

  “愿景”是一座灯塔,照亮我们前进的路程。

所有的成就来自于改变,来自于自愿。

只要找到路,就不怕路远。

共同愿景是一种比个人愿景更大的整体,它所具有使命感可以使我们感觉、想象和描绘它的蓝图,从而产生强大的感染力和号召力。

它是一种新的文化理念,能够唤起人们的希望,对组织付出承诺,从而推动自己围绕这个共同愿景行动。

  学习是人一生中不可缺少的部分,它是无止境的,但怎么样才能发挥其学习的真正价值呢?

《第五项修炼》这本书告诉我,伟大的团队学习能创造你所想要的最高价值。

只有通过团队组织的不断改造,日积月累,开拓创新,在实践中发现问题、解决问题。

  我时刻准备着,诚实地面对真理,专注于系统思考。

突破超越自我的关键,留意自己的言行对身边人的影响,深入别人的内心,共同探讨学习的本质。

明确自己拥有与组织一样共同的愿望,融入团队的学习精神,共同发展团体的力量。

以学校的共同愿景为目标,勇往直前,无怨无悔。

  2《谁动了我的奶酪》

  寒假的空闲,我又重新翻开了去年风靡全球的《谁动了我的奶酪》。

  

  《谁动了我的奶酪》写的是个可爱的寓言故事,每页都配有主人翁滑稽可爱个性鲜明的漫画形象。

  书中主要讲述4个"人物"---两只小老鼠"嗅嗅""匆匆"和两个小矮人"哼哼""唧唧"。

他们生活在一个迷宫里,奶酪是他们要追寻的东西。

有一天,他们同时发现了一个储量丰富的奶酪仓库,便在其周围构筑起自己的幸福生活。

很久之后的某天,奶酪突然不见了!

这个突如其来的变化使他们的心态暴露无疑:

嗅嗅、匆匆随变化而动,立刻穿上始终挂在脖子上的鞋子,开始出去再寻找,并很快就找到了更新鲜更丰富的奶酪;两个小矮人哼哼和唧唧面对变化却犹豫不决,烦恼丛生,始终无法接受奶酪已经消失的残酷现实。

经过激烈的思想斗争,唧唧终于冲破了思想的束缚,穿上久置不用的跑鞋,重新进入漆黑的迷宫,并最终找到了更多更好的奶酪,而哼哼却仍在对苍天的追问中郁郁寡欢……

  生活中,其实"奶酪"是个比喻,代表我们生命中的任何最想得到的东西,它可能是一份工作,也可能是金钱、爱情、幸福、健康或心灵的安宁,也或许是一种生活的意愿等等;"迷宫"代表着你花时间寻求着的东西所在的地方,它可以是你工作的机构,也可以是你生活的社区,亦或是你生活中的某种人际关系。

我喜欢这本书,因为它是一个可爱的故事,轻松愉快地便澄清了混沌的生活。

当一位被变化所困惑的人坐在一面肮脏的镜子前,希望看清自己的真面目而无法实现时,《谁动了我的奶酪》就像一位智者,用一条白毛巾从容不迫地擦去镜子上的污迹,让困惑者真正发现自己的问题所在。

  我们每个人的内心都有自己想要的"奶酪",我们追寻它,想要得到它,因为我们相信,它会带给我们幸福和快乐。

而一旦我们得到了自己梦寐以求的奶酪,又常常会对它产生依赖心理,甚至成为它的附属;这时如果我们忽然失去了它,或者它被人拿走了,我们将会因此而受到极大的伤害。

  生活在这样一个快速、多变和危机的时代,每个人都可能面临着与过去完全不同的境遇,人们时常会感到自己的"奶酪"在变化。

各种外在的强烈变化和内心的冲突相互作用,使人们在各种变化中茫然失措,先是追问---到底是谁动了"我的奶酪"?

然后对新的生活状况无所适从,不能正确应对并陷入困惑之中难以自拔。

 

  读完这本书,我知道每个人在必须为自己的事业、生活做出选择时,必须充分地热爱自己喜欢干的事,热爱才会努力去钻研,努力钻研必会有作为;选择自己有能力干的事,选择一经确定,就要弃而不舍地去奋斗,从一点一滴做起,从最小的事做起,努力做到最好,在这个过程中增长才干,树立信心。

久而久之,必定会有所作为,有所发展,有所创造。

  世事变化本无常,《谁动了我的奶酪》告诉我一个最简单的应对方法,那就是把跑鞋挂在脖子上,时刻准备穿上它,在千变万化的世界里奔跑追寻,去追寻其他更新鲜的奶酪。

  

  1.《沉思录》

  读了《沉思录》一书,对于如何正确看待人生和待人处事颇有启发和收获。

  这本书以庄严不屈的精神负起做人的重荷,直接帮助人们去过更加美好的生活。

法国雷朗指出,马可.奥勒使人有这么一种朴实的信仰:

面对宇宙自然,一颗高贵的道德良心,是任何种族、国家,是任何革命、任何迁流、任何发现都不能改变的。

《沉思录》所述,所有事物都是互相联结的,这一纽带是神圣的,几乎没有一个事物与任何别的事物没有联系。

因为事物都是合作的,它们结合起来形成同一宇宙。

他还指出,理性的动物是彼此为对方而存在,所以在人的结构中首要的原则就是友爱的原则,每个人都要对自己的同类友好,意识到他们来自同一根源,趋向同一目标,都要做出有益社会的行为。

他除了强调人的理性以外,还强调人的社会性,认为人不能脱离社会、脱离整体而存在。

使自己脱离他人,或做出反社会的事情来,就好比是使自己变成脱离身体的一只手或一只脚。

如果发生了这样的事情,就要致力于使自己与整体重新统一起来。

他关于人的德行的强调中有许多感人的哲理,如要求人要按照本性生活,做一个真正、高尚、有道德的人。

特别强调的是:

德行是不要求报酬的,是不希望别人指导的,不仅要使行为高贵,而且要使动机纯正,要放弃一切无用和琐屑的思想。

  

  读完该书之后,以下几点对己有很大启示:

  1、博采众长,传承美德

  正如在《沉思录》中指出的,好的品德闪耀在良好的传承中。

我们也要以此为鉴,学会善于取人之长,丰富知识、提升境界、弘扬美德。

  2、正确对待自己、他人,有一种包容的心

  《沉思录》作者反复强调人的社会性,人不是孤独存在,因果的织机永恒地织着与你相关联的线。

人们是彼此为了对方而存在的。

我们每天都要准备碰到各种各样不好的人,但由于他们是我的同类,我们仍要善待他们。

不要以恶报恶,而是要忍耐和宽容,人天生就要忍受一切,这就是人的义务。

碰到任何事情都首先要检查自己做得对不对,不要随意责怪他人,要有一种克己忍让和包容的心。

要懂得在人的关系结构中,首先的原则就是友爱。

我们正确处理人际关系,构建文明和谐社会将起着重要的促进作用。

  3、坚持顾全大局、维护社会利益

  《沉思录》作者提醒自己和他人,要让你的行为和活动限定于有益社会行为,因为这符合你的本性。

正由于我是一部分,对于一切出于整体而分配给我的事物,我不会不满意的。

由于记住,我是整体的一部分,我就会对所有发生的事情就满意了。

这是作者顾全大局、维护社会整体利益的一种崇高精神境界。

当今,我们作为每一个社会人,很需要发扬这种精神,以自己的实际行动去维护国家、社会、集体的利益。

  4、正确对待人生,乐观面对生死,抓紧实现人生价值

  死亡不是一件可怕的事情。

要以一种欢乐的心情等待死亡,把死亡看做不是别的,只是组成一切生物元素的分解。

而如果在一个事物不断变化的过程中元素本身并没有受到损害,为什么一个人竟忧虑所有这些元素的变化和分解呢?

因为死是合乎本性的、而合乎本性的东西都不是恶。

总之,生与死之间的距离是很短暂的,看看在你之后的时间,再看看在你之前的时间,在这种无限面前,活三天和活三代之间有什么差距呢?

当然,作者把生死看成是自然现象和自然规律,坦然面对它,并不是消极等待死亡,而是珍惜生命、正视人生价值。

我们必须抓紧时间,这不仅是因为我们在一天天地接近死亡,而且因为对事物的观照和理解能力将先行消失。

这就告诉我们,人的生命不仅是短暂的、有限的,而且随着人的衰老,在死亡之前就丧失了对事物的观察理解能力和继续工作的能力。

因此要在有限而宝贵的生命里,抓紧做好每一件事,以自己的勤奋努力实现自己的人生价值。

  2.《平凡的世界》

  在《平凡的世界》第一部第一卷,作者就写道:

“他(孙少平)慢慢懂得,人活着,就得随时准备经受磨难。

他已经看过一些书,知道无论是普通人还是了不起的人,都要在自己的一生中经受许多的磨难……”孙少平还在给妹妹的信中,写过这样一段话:

“首先要自强自立,勇敢的面对我们不熟悉的世界,不要怕苦难,如果能深刻理解苦难,苦难就会给人带来崇高感,亲爱的妹妹,我多么希望你的一生充满欢乐,可是,如果生活需要你忍受痛苦,你一定要咬紧牙关坚持下去。

有位了不起的人说过:

痛苦难道是白忍受的吗?

它应该使我们伟大!

  

  《平凡的世界》弥漫着苦难意识。

小说告诉我们:

苦难,作为人对现实非自觉承受,并不单指物质生存境况的艰窘与酸辛,更意味着人在困苦的境遇中对人生的特有的心理感受,意味着现实生活对于人的正当、合理愿望的嘲弄与对激情的压抑;小说告诉我们:

苦难的遭遇能磨砺坚强的意志,人只有经过苦难的炼狱,方能读懂人生,走向成熟;小说告诉我们:

苦难导致人生的缺陷与失衡,进而产生追求超越与平衡的反差与张力;路遥是借孙少平的嘴和手,表达了他对人生苦难的认识和思考。

生活在彼时的人们以劫后余生的喜悦憧憬未来,用感恩看待刚刚过去的梦魇……一切都笼上了理想的光环。

没有咖啡馆,没有浪漫的海滩风景,在那小小的西北黄原城里,在那无名花草盛开的小土坡上,依然能成长出传奇般的爱情。

所以,在翻阅《平凡的世界》时,内心充满着平实的欢喜与复杂的情感。

我必须老实承认,孙少平,这个英俊、纯朴、向上的男青年曾经赢得了我的深深热爱。

我甚至因此而热爱他的生活历程——从黄土地出发、建筑工人到煤矿工人。

现在,近二十年后的今天,惟以金钱的多寡为成功的惟一指标。

在许多公共媒体中,他们,孙少平以及孙少安们注定缺席并命定成为弱势并沉默的群体。

他们的喜怒哀乐、他们的生老病死变得那么寂寂无声。

偶尔在报纸、网络媒体上看到他们,也只是与死亡名单、煤矿事故相连。

想来,这个时代的煤矿工人孙少平们不会再有人关注并敬仰了。

他喜欢谁娶哪一个都无关紧要。

恐怕还会有人想,只有傻瓜才会把一个煤矿工人当做自己的偶像吧?

  

  走在茫茫的人海里,我常常深感困惑,困惑于川流不息的车辆中平凡人们的退隐,更困惑媒体、大众对金钱、权贵的追逐与渲染,对凡人生活与生命的漠视。

如果活到现在,作家路遥该如何面对这时代的巨变……他的离世,现在看起来更像是一个休止符,是有着现实主义理念的作家用理想主义和人文精神写就的休

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