生活压力大.docx
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生活压力大
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（1）：
别让生活的压力挤走快乐
人，哭着喊着跑到这个世界上来，面临的首要问题就是生存。
要生存，就必然遇到竞争；有竞争，就必然有压力。
因此，只要你选取活着，就注定要承受生存所带来的各种各样的压力，如升学、就业、晋职等，不胜枚举，不一而足。
我们只有勇于正视压力，学会承受压力，才能在日趋激烈乃至残酷的生存竞争中，永远立于不败之地。
别让生活的压力挤走快乐当过户外员或看过户外员训练的人都知道，为了增强腰部和下肢力量，户外员常在教练的指导下做一种压杠铃的负重练习。
透过压杠铃的练习，户外员的力量尤其是腰部和下肢力量会迅速增强，奔跑和跳跃的潜质会突飞猛进。
当然，杠铃的重量必须要适当，轻了效果甚微，重了户外员受不了会闪了腰，而且杠铃重量的增加要因人而异，循序渐进。
由此我想到，这杠铃，就像我们人生在世所务必背负的压力，适当地背负一些压力，既能锻炼个人的潜质，也能促进社会的发展和进步。
但压力过度，突破了身体和心理的极限，就会使人身心俱损，甚至彻底崩溃。
当你感到实在承受不了的时候，要及时给自己减压。
于是，压力，就像我们平时训练时的杠铃。
每一天都压压杠铃，才有足够的力量奔跑和跳跃啊。
记得时时调整你那副杠铃左右两边的杠铃片。
人生的道路千万条，你只有量力而行，才不至于总因目标得不到实现而痛苦不堪。
人生，快乐是需要理由的。
不快乐也是需要理由的。
什么都有好的一面和不好的一面。
每个人都有自己快乐的理由，也有自己不快乐的理由。
关键是，你是否主动去寻找那些快乐的理由。
比如，有的人工作简单，自由，压力小，但工资有点低。
他要想感到快乐，眼睛就不能老盯着工资低不放，而就应多想想——自己多自在啊。
反过来，有的人工资很高，但压力大，不自由。
他要想感到快乐，眼睛就不能老盯着工作压力大不放，而就应多想想——自己的工资待遇是大多数人所没有的。
上帝不可能把什么都给你。
紧紧抓住不快乐的理由，无视快乐的理由，就是你总是觉得难受的原因了。
当你感到实在承受不了的时候，要及时给自己减压。
人生的道路千万条，你只有量力而行，才不至于总因目标得不到实现而痛苦不堪。
因此，我们要正确地估量自己，一般不好去做自己力不从心的事情。
“盈则满，花至半开，酒至微醉，是为最佳。
”做自己无法胜任的事情，无疑是自找苦吃。
人，只有量力而行，该放就放，当止则止，才能在简单快乐的节奏中，收获真正就应属于自己的那份成功。
把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。
心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。
蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。
我们每一天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。
心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。
有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。
因此，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚，才能告别烦乱；把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。
不管昨日发生了什么，不管昨日的自己有多难堪，有多无奈，有多苦涩，都过去了，不会再来，也无法更改。
就让昨日把所有的苦、所有的累、所有的痛远远地带走吧，而这天，我要收拾情绪，重新上路！
收拾情绪，重新上路，简单的旅程将伴随着愉快的收获与你一齐度过人生的每一段岁月！
让感动的融融暖意，永远留在心中，即使有一天你不得不背负巨大的苦难，也不会放下对生活的热爱。
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（2）：
如果你生活工作压力太大，请看看这篇《塑造阳光心态》
《塑造阳光心态》（讲课人为清华大学教授）
这天很高兴和建行北京市分行的朋友们作一个交流，我这天上午要讲的专题是：
塑造阳光心态。
此刻大家面临的是一个什么样的环境呢？
我们的财富在增加，但是满意感在下降；我们拥有的越来越多，但是快乐越来越少；我们沟通的工具越来越多，但是深入的交流越来越少；我们认识的人越来越多，但是真诚的朋友越来越少。
此刻的人是拿起筷子吃肉，放下筷子骂娘。
还有人说毛主席他老人家哪个时代多好，当时家里穷得叮当响，但是情绪个性好；此刻家里啥都有，该响的都响，就是情绪不好。
有一首歌叫《这天是个好日子》，是宋祖英唱的，歌词是这样的：
这天是个好日子，赶上盛世咱享太平……。
这些歌大家都会唱，但是深入思考歌词的人需要有人提醒才会出现。
我是在东北农村长大的，我小时经常玩“扇吧叽”的游戏，地面坑坑洼洼不平，吧叽一扇下去翘一个角，很容易被别人扇过来。
我的一个小学同学跟我说，那时我最大的心愿是能找到一块水泥地玩“扇吧叽”，此刻发现到处都是能玩“扇吧叽”的地方。
他问我，此刻是不是到了太平盛世了。
他的话提醒了我，我发现此刻的人真是生在福中不知福。
为什么这么说呢？
第一，此刻想吃什么就能吃到什么；第二，此刻想玩什么就能玩到什么；第三，此刻想去哪儿就能去哪儿。
在这种状况下，我们如果还不知道幸福，那真是人生的一大遗憾。
大家都看过清明上河图，描绘的是北宋时期汴梁繁荣的景象，此刻这种状况到处都是。
如果那种状况是太平盛世，此刻更是太平盛世了。
生在这样一个幸福的环境中，如果不知道什么是福，你这一生就白过了。
我们的父辈当时生活艰难，辛勤工作，期望有这天，到了这天我们却不知道什么是福。
那里出了问题？
我思前想后发现是我们的心态出了问题。
我要提醒朋友们，好情绪才能欣赏好风光，好花要有好心赏。
我这天上午的讲座，就是要让朋友们建立起用心的价值观，获得健康的人生，释放出强劲的影响力。
你内心如果是一团火，才能释放出光和热，你内心如果是一块冰，就是化了也还是零度。
这天来的朋友们都是建设银行北京市分行的中层领导，要造福一方，首先要造福自己。
你自己内心充满热量，才能释放热量。
要想让自己充满热量，你的家庭首先要充满温馨，这样你才能把精力放在工作上。
良好的心态影响个人、家庭、团队、组织，最后影响社会。
好的心态让你成功，坏的心态毁灭你自己。
心态具有多大力量呢？
有一个教授找了九个人作实验。
教授说，你们九个人听我的指挥，走过这个曲曲弯弯的小桥，千万别掉下去，但是掉下去也没关联，底下就是一点水。
九个人听明白了，哗啦哗啦都走过去了。
走过去后，教授打开了一盏黄灯，透过黄灯九个人看到，桥底下不仅仅仅是一点水，而且还有几条在蠕动的鳄鱼。
九个人吓了一跳，庆幸刚才没掉下去。
教授问，此刻你们谁敢走回来？
没人敢走了。
教授说，你们要用心理暗示，想象自己走在坚固的铁桥上，诱导了半天，最后有三个人站起来，愿意尝试一下。
第一个人颤颤巍巍，走的时刻多花了一倍；第二个人哆哆嗦嗦，走了一半再也坚持不住了，吓得趴在桥上；第三个人才走了三步就吓爬下了。
教授这时打开了所有的灯，大家这才发现，在桥和鳄鱼之间还有一层网，网是黄色的，刚才在黄灯下看不清楚。
大家此刻不怕了，说要知道有网我们早就过去了，几个人哗啦哗啦都走过来了。
只有一个人不敢走，教授问他，你怎样回事？
这个人说，我担心网不结实。
这个试验揭示的原理是心态影响潜质。
又有一个教授做了一个更加残忍的试验，他把一个死囚关在一个屋子里，蒙上死囚的眼睛，对死囚说，我们准备换一种方式让你死，我们将把你的血管割开，让你的血滴尽而死。
然后教授打开一个
水龙头，让死囚听到滴水声，教授说，这就是你的血在滴。
第二天早上打开房门，大家都知道发生了什么事情，死囚死了，脸色惨白，一副血滴尽的模样，其实他的血一滴也没有滴出来，他被吓死了。
这个试验揭示的原理是心态影响生理。
因此心态好，生理健康，潜质增强；情绪不好，生理差，潜质差。
心态就具有这么大的力量，从里到外影响你。
一个女士和先生吵架，一吵架就生气，一生气就气十天半个月。
先生说求求你了，别再生气了。
她说，不行，我要气死给你看。
她就这样经常生气，等到有一天她发觉肚子痛，到医院一检查，该长癌的地方都是癌。
她死了，死给谁看啊？
没给谁看，只是给对方一个正当的理由，让对方再换一个。
很多人就是想不开，气死自己给谁看啊？
因此说好情绪给自己看。
什么是健康啊？
1989年世界卫生组织（wHo）的定义是：
健康不仅仅是没有疾病，而且还包括躯体健康、心理健康、社会适应和道德健康四个方面。
著名心理学家马斯洛曾说过，健康有以下三个标准：
足够的自我安全感，生活理想贴合实际，持续人际关联良好。
如果你总是抱怨周围的人，你就要调整心态。
为什么要调整心态？
正因情绪对人的健康有巨大破坏作用。
一般人都恐惧未来，因此在年轻的时候要多发奋一些。
人类共有的恐惧有六个：
怕贫穷、怕被批评、怕得病、怕失去爱、怕年老和怕死亡。
前两个怕贫穷和怕被批评，经过自身发奋能够改变；中间两个怕得病和怕失去爱，经过自身发奋在必须程度上能够改变；后两个怕年老和怕死亡不可改变。
因此力所能及则尽力，力不能及则由他去。
我们如果能这样想，情绪就会变好。
人有九类基本情绪：
兴趣、愉快、惊奇、悲伤、厌恶、愤怒、恐惧、轻蔑、羞愧。
前两个兴趣和愉快是正面的，第三个惊奇是中性的，其余六个都是负面的。
在这九类基本情绪中，两类是好的，六类是不好的。
由于人的负面情绪占绝对多数，因此人不知不觉就会进入不良情绪状态。
我们的目的就是要塑造阳光心态，把兴趣和愉快这两个好情绪调动出来，使大家经常处于用心的情绪当中。
比如说，我此刻不高兴了，我就想办法让高兴出来，就像从衣服口袋里把它掏出来一样。
想让哪个情绪出来，就能自如地把它调动出来，能做到这一点是超人，我们不是超人，但会发奋去做。
正因心境具有两极性，好的情绪使你产生向上的力量，使你喜悦、生气勃勃，沉着、冷静，缔造和谐。
胡锦涛总书记提出要构建和谐社会，阳光心态就是构建和谐社会的一个基础。
差的情绪使你向下，使你忧愁、悲观、失望、萎靡不振，甚至颓废。
如果你的情绪不好，就会跟别人发脾气，不愿意配合别人的工作，人际关联就会紧张。
如果一个领导情绪经常不好，这种不好情绪就会像羊群中的瘟疫一样在组织中传染，导致团体人际关联紧张。
你们想过没有，人来到这个世界上究竟是为了什么？
我在清华mBA班上问这个问题的时候，有人说，我来这个世界就是玩来了；有人说，我来这个世界就是为了吃喝玩乐。
我告诉他们，这种回答没错，我们来到这个世界不就是为了吃好、喝好、玩好和乐好吗？
过去我们批判这种观点，此刻发现无论事情，都是为了让大家快乐。
亚里士多德说，生命的本质在于追求快乐，使得生命快乐的途径有两条：
第一，发现使你快乐的时光，增加它；第二，发现使你不快乐的时光，减少它。
多么好听啊，但是你们会发现他说了和没说一样，谁不知道要寻找快乐的时光，但问题是快乐在哪儿？
谁不知道要躲避不快乐的时光，问题是不快乐的事情就像一条疯狗一样，总是追着我们，我们躲但是去。
大牌人物就是有远见，他揭示出生命的本质就是趋利弊害。
此刻社会上经常讲的执行力，就是把事情做成的潜质。
如何把事情做成？
就要调动、整合自己和别人的资源，创造机会，其实就是领导力，领导力就是影响力，因此阳光心态是影响力的，是执行力的基础。
我们要把一种好思想变成行动，像我这样的一个小人物，就要把大牌人物的思想变成我的行动。
下方我要说一些工具和大家共享，看看能否到达趋利弊害的效果。
第一个工具：
改变态度。
我们改变不了事情就改变对这个事情的态度，一个人正因发生的事情所受到的伤害不如他对这个事情的看法更严重。
事情本身不重要，重要的是人对这个事情的态度。
态度变了，事情就变了。
文革时造成了一大堆牛鬼蛇神地富反坏分子，文革后一平反，这些人又成了好人。
态度变了，坏人就变好人了。
事情没有好坏之分，关键是我们对事情的态度。
蚂蚁虽小，能够破坏大堤，一个人改变了对事物的看法，事物就会改变。
有一个成语叫“塞翁失马，焉知祸福”，英文版的解释是这样说的：
在古老的东方，有一个智者，他的一匹马丢了，邻居说你真倒霉，智者回答，是好是坏还不知道呢；不久丢失的马领着一匹野马回来了，邻居说，你太幸运了，多了一匹马，智者回答，是好是坏还不知道呢；儿子骑野马，从立刻摔下来，腿摔断了，邻居说，你真倒霉，就这么一个儿子，腿还断了，智者回答，是好是坏还不知道呢；过一段时刻，皇帝征兵，胳膊腿全的年轻人都在战场上被打死了，智者的儿子由于腿断了不能打仗，未被征兵还活者。
故事就讲到那里，我们能够继续推理，邻居说，你真幸运，儿子还活着，智者回答，是好是坏还不知道呢；儿子结婚了，邻居说，你真好，断腿的儿子还找到了媳妇，智者回答，是好是坏还不知道呢。
因此从大尺度的时刻来看，任何事情是好是坏还不知道呢。
没好事没坏事，只是有事，这样想，人就会变得洒脱、平淡一些。
浙江大学有两个女同学甲、乙是好朋友，大学毕业后留校当老师，很幸运每人都生了两个儿子。
甲的两个儿子很争气，都考到美国留学了，乙的两个儿子不争气，全都干了“的哥”，你们说甲、乙谁自豪？
人们都羡慕甲，说你真好，两个儿子都考到美国留学了。
但是遗憾的是，甲并没有感到开心，反而是乙的两个儿子每逢节假日就开车看自己的母亲，接母亲出去玩，大事小情照顾得十分好，乙日子过得十分开心。
甲十分羡慕乙，因此是好是坏不知道呢。
也许你说，不好紧，甲移民到美国就行了，就能享受天伦之乐了。
我告诉你，是好是坏不知道呢，你把一棵老树移植到另外一个地方，它根本活不了。
甲适应了杭州的社会、生态系统，到美国后水土不服，语言不通，没有朋友，孤单，她总不能每一天傻呼呼吸点儿空气，啥也不说吧，那不成了地下老鼠了吗？
杭州是世界最佳的人居地方，你移民到美国干吗去？
美国哪有西湖啊，有湖没人看，每人看的地方你看它干吗？
你总不能每一天对着水发傻吧，是好是坏不知道呢！
我们改变不了事情就要改变对事情的态度。
有一个女士长得很漂亮，经过漫长的选取最后和一个男士结婚了，没想到两年后她被男士抛弃了，更不幸的是孩子也死了。
女士万念俱灭，准备自杀。
她选取了跳海，就上了一个老头的船，船开到大海中，她准备跳下去。
请你们告诉我，这个老头怎样和女士沟通，女士才能不跳海？
有人这样回答，老头说，你看我行不行啊？
我还没老伴呢。
这样说女士必须跳下去。
老头能够这样说，姑娘，两年前你是啥样貌？
女士自豪地说，两年前我是单身贵族，追求我的人很多，我既没有先生的拖累，又没有孩子的烦恼。
此刻悲惨了，我既没先生，又没孩子。
老头说，这两者不是一样的吗？
两年前你没有先生，此刻你也没有先生；两年前你没有孩子，此刻你也没有孩子，你和两年前一样漂亮，有啥想不开的？
从头再来。
老头的话把女士给逗乐了，女士不想跳海了，从头再来。
有一首歌就叫《从头再来》，从头再来，就当啥事也没发生。
清华大学mBA班上有一个女老总，30多岁离婚了，长得很漂亮，在听课时不知道脑子里哪根神经抽搐了，对一位40多岁的男老师产生了好感。
下课后她对那位男老师说，你们清华大学有没有40多岁离了婚的男的，给我的朋友说一下。
我的朋友跟我长得一摸一样，也是30多岁离了婚，在私企当老总。
男老师一听很动心，说，你看我行
不行啊？
要是我行，我把婚离了跟她。
女士很认真地回答，太麻烦了，我们要个现成的。
开个玩笑。
改变了态度就有了激情，有了激情就有了奋发向上的斗志，结果就会变化。
有一个经典案例是这样说的，一个小孩和一个水手聊天，小孩问水手，大海那么恐怖，你怎样敢到海上去呢？
水手说，大海也有很美丽的时候。
小孩问，你爷爷死在哪儿？
水手说，我爷爷死在海上。
小孩问，你父亲死在哪儿？
水手说，我父亲也死在海上。
小孩之后说，那你怎样还敢到海上去呢？
水手反问小孩，你爷爷在哪儿死的？
小孩说，我爷爷是在床上死的。
水手问，你父亲在哪儿死的？
小孩说，我父亲也是在床上死的。
水手问，那你怎样还敢到床上去呢？
别人掉到海里你不必须掉到海里，别人出问题你不必须出问题。
奋起就会克服困难，结果就会变化。
内心愁苦命运也将愁苦，心态决定命运。
讲一个中国的经典案例，古时候有甲、乙两个秀才去赶考，路上遇到了一口棺材。
甲说，真倒霉，碰上了棺材，这次考试死定了；乙说，棺材，升官发财，看来我的运气来了，这次必须能考上。
当他们答题的时候，两人的发奋程度就不一样，结果乙考上了。
回家以后他们都跟自己的夫人说，哪口棺材可真灵啊。
心态影响人的潜质，潜质影响人的命运。
生命的质量取决于你每一天的心态，如果你能保证眼下情绪好，你就能保证这天一天情绪好，如果你能保证每一天情绪好，你就会获得很好的生命质量，体验别人体验不到的靓丽的生活。
第二个工具：
学会享受过程。
享受过程，精彩每一天。
生命是一个过程不是一个结果，如果你不会享受过程，结果到了是什么大家都知道。
生命是一个括号，左边括号是出生，右边括号是死亡，我们要做的事情就是填括号，要用靓丽多彩的事情，好情绪把括号填满，结果到了括号就结束了。
云南有一个古城，气候宜人，土地富饶，物产丰富，人们生活悠闲，节奏慢悠悠的。
有一个英国绅士看到那里的人们生活悠闲，就问一个老太太，夫人，你们那里的人生活节奏为什么是慢悠悠的？
老太太说，先生，你说人最终的结果是什么？
英国绅士想了想说，是死亡。
老太太说，既然是死亡，你忙什么？
生命是一个过程而不是一个结果，有人看透，有人看破。
有一个年轻人看破红尘了，每一天啥也不干，懒洋洋地坐在树底下晒太阳，有一个智者问，年轻人，这么大好的时光，你怎样不去赚钱？
年轻人说，没意思，赚了钱还得花没。
智者问，你怎样不结婚？
年轻人说，没劲，弄不好还得离婚。
智者说，你怎样不交朋友？
年轻人说，每意思，交了朋友弄不好会反目成仇。
智者给年轻人一根绳子说，干脆你上吊吧，反正也得死，还不如此刻死了算了。
年轻人说，我不想死。
智者说，生命是一个过程，不是一个结果。
年轻人翻然醒悟，这就叫一句话点醒梦中人。
怎样享受生命这个过程呢？
把注意力放在用心的事情上。
我们认为生命如同旅游，记忆如同摄像，注意决定选取，选取决定资料。
旅游的特点是从原点出发再回到原点。
有人去厦门旅游，去厦门必须要到鼓浪屿，到了鼓浪屿必须要到日光岩。
到了日光岩一看，一块不足15m2的岩石，上方挤满了人，多得都要把人挤掉下去，待不了2分钟就要下来。
花了一个星期的时刻，在日光岩上只待了2分钟，如果从结果上看，一点也不值，但是过程重于结果。
有甲、乙两个人看风景，开始的时候你看我也看，两人都很开心。
之后甲耍了一个小聪明，走得快一点比乙早看一眼风景，乙一看你想比我早看一眼，就走得更快一点超过了甲，于是两人越走越快最后跑起来了，原来是来看风景的，此刻变成赛跑了，沿途风景两人一眼也没看到，到了终点两人都很后悔。
生命的本质是追求快乐不是比赛。
此刻的人结婚都比较晚，孩子都比较小，有人就说，你的孩子多大了，怎样这么小啊？
啥时才能“出锅”啊？
你问，“出锅”后干吗？
他说，考大学啊?
你又问，上了大学后又干吗？
他说，出国啊。
你之后问，出国后干吗？
他说，结婚、找工作啊。
我的清华大学副博士导师，老两口只有一个女儿，考上了北京外交学院，毕业后出国到了美国，结果被一个美国男孩看中，娶了过去定居美国了。
一天我在食堂碰到了他们，他们说，我们到此刻才想明白，我们两人这一辈子没干什么，就给美国人生了一个媳妇。
如果你此刻孩子小，你要学会享受这段过程，他在你的怀抱中对着你笑，对着你哭、闹，你会觉得很好玩。
长大一点后他学会了下棋，总想赢你，当然就是玩赖，你注意他玩赖的样貌，你会挺开心的。
北京郊区一个老头，有四个儿子，家里穷得叮当响，老头夏天一根冰棍也舍不得吃，从来没进过城，没看过天安门。
老伴过世了，他一个人苦苦拉扯着四个儿子，心想等儿子都长大了，必须要进城看看天安门，好好吃一顿冰棍。
之后儿子大了，老头得了严重的糖尿病，不能吃冰棍了，还要按时打胰岛素，天安门不能去了。
老头每一天躺在床上忧心忡忡，唉声叹气，见到儿子就说，我这一辈子干吗来了？
天安门没看过，冰棍没吃过。
儿子说，冰棍谁不让
你吃了，此刻我们谁还吃那破玩意；天安门谁不让你去了，你去啊。
老头一看儿子不领情，气坏了。
之后老头总结一条道理，对待儿女要十分潜质用七分，留下三分给儿孙。
有些父母就怕孩子摔了，碰了，孩子见了人不会说话，那就别说了，妈妈替你说吧；孩子不会办事，那就别办了，爸爸替你办了。
孩子长到30多岁，见人话也不会说，事也不会办，父母着急了，见了孩子就骂，你怎样就不象我们呢？
孩子这样这都是父母培养的结果，他见人不会说话，你就不让他说，那他就永远也不会说话；他办事办不好，你就不让他办，你就剥夺了他学习的机会。
如果领导者太强，把所有的事情都办了，下属的潜质就差，这叫大树底下不长草。
学会体会过程，有的人就找最厌恶的地方去体会，这个世界总会有阴暗面，一缕阳光从天上照下来的时候，总有照不到的地方。
如果你的眼睛只盯在黑暗处，抱怨世界黑暗，那是你自己的选取。
我在清华大学讲两门课，一门是《领导方法》，一门是《领导学》，我这天讲的专题属于领导学范畴。
缔造领导力，先要缔造个人影响力，我就提出了塑造阳光心态、情商和影响力。
我这天要传授给大家的理论，如果你能听进去，悟到了，你至少增长寿命两年。
现代社会由于残酷的竞争压力，人心变成了“狼心”，肉心变成了“铁心”，这套理论能把“狼心”、“铁心”变成“仁心”，能缔造家庭幸福、团队和谐。
知道什么是末位淘汰吗？
它是森林规则。
动物为了保护自己拼命地跑，把跑得最慢的留给狼，狼把它吃掉。
森林规则用在了人身上，人心不就变成了“狼心”了吗？
大家都在拼命地扩大市场份额，在蛋糕不变的状况下，就是把别人的饭拿来给自己吃。
竞争已经渗透到人的骨子里面，使人烦恼，心态变差。
竞争是残酷的，人还得快乐，我们就在矛盾的夹缝中生存。
有人会说，吴老师，你给我们说了一些相互矛盾的观点。
是的，是相互矛盾的，正正因观点是矛盾的，因此你才能够用我讲授的矛盾对付另外的矛盾，这门学问叫聪明学。
解决矛盾的办法就是不好用自己的矛刺自己的盾，我的盾是对付别人矛的，我的矛是对付别人盾的，如果你买了我的矛刺我的盾，我把盾改一下不就行了吗。
第三个工具：
活在当下。
活在当下的英文是Liveinthepresent。
活在当下的真正涵义来自禅，禅师知道什么是活在当下。
有人问一个禅师，什么是活在当下？
禅师回答，吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉，这就叫活在当下。
我此刻问大家，对于你们来说，什么事情是最重要的？
什么时刻是最重要的？
什么人是最重要的？
有人会说，最重要的事情是升官、发财、买房、购车，最重要的人是父母、爱人、孩子，最重要的时刻是高考、婚礼、答辩。
我告诉大家，这些都不是，最重要的事情就是此刻你做的事情，最重要的人就是此刻和你一齐做事情的人，最重要的时刻就是此刻，这种观点就叫活在当下，它是直接能够操作的。
一个人被老虎追赶，他拼命地跑，一不留意掉下悬崖，他眼疾手快抓住了一根藤条，身体悬挂在空中。
他抬头向上看，老虎在上边盯着他；他往下看，万丈深渊在等着他；他往中间看，突然发现藤条旁有一个熟透了的草莓。
此刻这个人有上去、下去、悬挂在空中和吃草莓四种选取，你们说他干吗？
（回答：
吃草莓），对，他吃草莓，这叫临死前捞一口，临退前捞一把，58岁现象。
吃草莓这种心态就是活在当下。
你此刻能把握的只有那颗草莓，就要把它吃了。
有人说，立刻就要死了，还吃什么？
他不是还没死吗？
机会在动态中出现，没准老虎走了，他还能够爬上来。
你把这个问题问幼儿园的孩子，孩子必须毫不犹豫回答，吃草莓。
孩子比我们大人快乐，正因他们活在当下。
有人得了癌症，已经到晚期了，医生对家属说，别治了，没几个月活了，他想吃什么就吃什么，想干什么就干什么吧。
这个病人就去旅游，叫拉着棺材去旅游，走到哪儿算哪儿，玩了半个中国，癌症竟然好了。
有一天我突发奇想，等我老了的时候，就给幼儿园当顾问，给他们讲故事，不是让我照顾孩子们，而是让孩子们带领我活在当下。
我设想在幼儿园旁边建一个敬老院，中间隔着一个矮墙，人到生命暮年的时候最期望看到生命的初始，老头、老太们每一天等在矮墙边盼着孩子们出来，这必须是一道靓丽的风景线。
再搞些奖励政策，如果哪个老头、老太表现好，能够进到孩子的院子里和孩子们在一齐。
有一个营销经理听了我的课，越听越上瘾，原来他当过营销学老师，觉得讲课没意思，之后跳槽干营销了。
他对我说，没想到讲课还这么有意思，如果早知道我就不跳槽了，我此刻很后悔。
我对他说，此刻联之后过去和未来，如果你为此刻后悔，你既失去了未来，又联不上过去，你能够把握的只有此刻。
如果为过去的事情后悔，你就会消沉；如果为未来
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