最新语文人教版八年级下册+第五第六单元文言文复习资料名师优秀教案.docx
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最新语文人教版八年级下册+第五第六单元文言文复习资料名师优秀教案
语文人教版八年级下册第五、第六单元文言文复习资料
一、与朱元思书
风烟俱净，天山共色（一样的颜色）。
从（顺、随）流飘荡，任意东西。
自富阳至桐庐，一（（（
百许（左右）里，奇山异水，天下独绝。
（
水皆缥碧（青白色），千丈见底。
游鱼细石，直视无碍。
急湍（急流的水）甚（比）箭，猛浪（（（（若奔（飞奔的马）。
（
夹岸高山，皆生寒（使„„寒）树，负（凭借）势竞上，互相轩（往高处）邈（往远处）;争高（（（（直指（笔直地向上，直插云天），千百成峰。
泉水激（冲击）石，泠泠作响;好（美丽的）鸟相鸣，（（（（嘤嘤成韵。
蝉则千转（通“啭”，鸟叫声）不穷，猿则百叫无绝。
鸢飞戾（至）天者，望峰息（平（（（
心;经纶筹划）世务者，窥（看）谷忘反（通“返”，返回）。
横柯（树木的枝干）上蔽，在昼息）（（（（（（
;疏条交映，有时见日。
犹昏
一、解释加点的词语。
二、翻译句子。
1（风烟俱净，天山共色。
没有一丝儿风，烟雾也完全消失，天空和群山是同样的颜色。
2（从流飘荡，任意东西。
（我的小船）随着江流飘飘荡荡，时而偏东，时而偏西。
3（自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。
从富阳到桐庐一百来里（的水路上），奇山异水，独一无二。
4（水皆缥碧，千丈见底。
水都是青白色，千丈之深的地方也能看到底。
5（游鱼细石，直视无碍。
水底的游鱼和细小的石子也能看得清清楚楚。
6（急湍甚箭，猛浪若奔。
湍急的江流比箭还要快，那惊涛骇浪势若奔马。
7（夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈;争高直指，千百成峰。
江两岸的高山上，全都生长着苍翠的树，透出一派寒意，（重重叠叠的）山峦各仗着自己的地势争相向上，仿佛要比一比，看谁爬得最高，伸得最远，由此而形成无数的山峰。
8（泉水激石，泠泠作响;好鸟相鸣，嘤嘤成韵。
（山间）的泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声;美丽的鸟儿彼此嘤嘤地叫着，十分和谐。
（蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。
9
蝉不停地叫着，猿不停地啼着。
10（鸢飞戾天者，望峰息心;经纶世务者，窥谷忘反。
看到这些雄奇的山峰，那些极力攀高的人就平息了自己热衷于功名利禄的心;看到这些幽深的山谷，那些忙于世俗事务的人就会流连忘返。
11（横柯上蔽，在昼犹昏;疏条交映，有时见日。
树枝纵横交错挡住了上面的天空，虽在白昼，林间仍显得昏暗;在枝条稀疏的地方，有时还能见到阳光。
三、理解。
1、用课文原句填空:
（1）写富春江全貌的句子是:
风烟俱净，天山共色。
（2）总写富春江山水特点的句子是:
奇山异水，天下独绝。
（3）写富春江江水清澈的句子是:
水皆缥碧，千丈见底。
游鱼细石，直视无碍。
（4）写富春江水流湍急的句子是:
急湍甚箭，猛浪若奔。
2、“鸢飞戾天者，望峰息心;经纶世务者，窥谷忘反。
”表达了作者怎样的思想感情,
1
抒发了对世俗功名利禄的蔑视之情，含蓄地流露出爱慕美好大自然、避世退隐的高洁志趣。
3、本文兼从视觉和听觉两方面写景，请从这两方面入手找出写得好的字词句，并谈谈好在何处。
（1）从视觉来写:
?
“风烟俱净，天山共色”，作者不仅为我们描绘出一幅天清气朗，明快秀丽的景色，而且将富春江放在“天”这个壮阔背景上来描写，就勾勒出了一个广阔的空间境界。
?
“从流飘荡，任意东四”，既写出富春江水陡，山形千回百转的特色，也表现了作者陶醉于大自然美好景色的闲适心情。
?
“负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰”，用拟人的手法，写出江的两岸崇山峻岭，高耸人云的雄奇景色;“竞”“争”二字把静止的山写活了，赋予了它们以生命和动感。
（2）从听觉来写:
“泉水激石，泠泠作响;好鸟相鸣，嘤嘤成韵。
蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。
”:
泉水泠泠，鸟鸣成韵，蝉声不断，猿啸无绝，组成了一部美妙的大自然交响曲，绘声绘色，使人产生亲临其境之感，令人神往。
二、五柳先生传
先生不知何许（处所）人也，亦不详（知道）其姓字。
宅边有五柳树，因以为号焉（语气助词）。
（（（闲静少言，不慕荣利。
好读书，不求甚解;每有会（体会）意，便欣然忘食。
性嗜（爱好）酒，（（家贫不能常得。
亲（亲戚）旧（旧友）知其如此，或（有时）置酒而招之;造（往、到）饮辄（就）尽，（（（（（期（期望）在必醉。
既（已经）醉而退，曾（竟）不吝情（舍不得）去留（离开）。
环堵萧然（空寂），（（（（（（（（（不蔽风日，短褐（用粗麻布做成的短上衣）穿结（指衣服上有洞和补丁），箪（古代盛饭用的圆形（（（（（
竹器）瓢（饮水用具）屡（常常）空，晏如（安然自若的样子）也。
常著文章自娱，颇示己志。
忘怀（（（（
得失，以（凭借）此自终。
（
赞曰:
黔娄有言:
“不戚戚（忧愁的样子）于贫贱，不汲汲（心情急切的样子）于富贵。
”（（（（
其（大概）言兹（这）若（这）人之俦（辈、同类）乎,衔觞（酒杯）赋诗，以乐其志。
无怀氏之民欤（句（（（（（（末语气词，相当“吧”“呢”）,葛天氏之民欤,
一、解释加点的词语。
二、翻译句子。
1（先生不知何许人也，亦不详其姓字。
五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字。
2（宅边有五柳树，因以为号焉。
因为住宅傍边有五棵柳树，就用它做了自己的号。
3（闲静少言，不慕荣利。
他安安静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。
4（好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。
喜欢读书，不过分在字句上下功夫，每当对书中意旨有所领会的时候，就高兴连饭都忘了吃。
5（性嗜酒，家贫不能常得。
他有嗜酒的天性，家里穷，经常没有酒喝。
6（亲旧知其如此，或置酒而招之;造饮辄尽，期在必醉。
亲戚朋友知道他有这种情况，有时摆了酒叫他来喝;他一来就要喝得尽兴，希望一定喝醉。
7（既醉而退，曾不吝情去留。
喝醉了就回家去，并不装模作样，说走就走。
8（环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
2
简陋的居室里冷冷清清，遮不住风和阳光。
粗布短衣上面打了很多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可是他安之若素。
9（常著文章自娱，颇示己志。
经常写文章来消遣时光，从文中也稍微透露出自己的志趣。
10（忘怀得失，以此自终。
他从不把得失放在心上，这样过完自己的一生。
11（赞曰:
黔娄有言:
“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
”
赞曰:
黔娄的妻子曾经说过:
“不为贫贱而忧心忡忡，不热衷于发财做官。
”
12（其言兹若人之俦乎,
从这句话看，他应该是五柳先生这类人吧,
13（衔觞赋诗，以乐其志。
一边喝酒一边吟诗，为自己抱定的志向而感到无比快乐。
14（无怀氏之民欤,葛天氏之民欤,
他大概是无怀氏时候的百姓，或者是葛天氏治下的百姓吧,
三、理解
1、用课文原句填空:
（1）表现五柳先生的隐者心境的句子是:
闲静少言，不慕荣利。
（2）五柳先生的三大志趣爱好是:
?
好读书?
性嗜酒?
常著文章自娱
（3）描写五柳先生家境及其态度的句子是:
环堵萧然„„晏如也。
（4）“赞”语中与“不慕荣利”相照应的句子是:
不汲汲于富贵
（5）传文中与“不戚戚于贫贱”相照应的句子是:
环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
2、简要概括五柳先生的三大志趣爱好及其生活状况，并分析其分别写出了一个怎样的五柳先。
生
（1）读书，刻画了一个在读书中得到精神愉悦的五柳先生;
（2）喝酒，刻画了一个率真放达的五柳先生;
（3）写文章，刻画了一个自得其乐、淡泊名利的五柳先生;
（4）生活状况是:
环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也，刻画了一个安贫乐道的五柳先生。
3、简要说说五柳先生是一个怎样的形象。
是一个率真放达、淡泊名利，虽处于贫困之中却能安贫乐道、悠闲自适的隐士形象
三、马说
世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而（表转折，但是）伯乐不常有。
故虽（即使）有名马，（（祇（只是）辱（受屈辱）于（在）奴隶人之（结构助词，的）手，骈（两马并驾）死于槽枥之间，不以（因（（（（（（为）千里称（著称）也。
（
马之千里者，一食（吃）或（有时）尽粟一石。
食（通“饲”，喂）马者不知其能千里而（来）（（（（食（通“饲”，喂）也。
是（这）马也，虽（虽然）有千里之能（能力），食（吃）不饱，力不足，才（才（（（（（（能）美（美好的素质）不外见（通“现”，表现），且（尚且）欲与常马等（同样）不可得，安（怎么）（（（（（求其能（能够）千里也,（
策（用鞭子打）之（代词，它，指千里马）不以（按照）其（代词，它的）道（正确的方法），食（通（（（（（（“饲”，喂）之不能尽（竭尽）其材（通“才”，才能），鸣之（无意义）而不能通（通晓）其意，执（拿）（（（（（策（马鞭）而（表顺接）临（面对）之，曰:
“天下无马～”呜呼～其（难道）真无马邪（通“耶”，（（（（（相当于“吗”）,其（恐怕）真不知马也。
（
3
一、解释加点的词语。
二、翻译句子。
1（世有伯乐，然后有千里马。
世上有了伯乐，然后才会有千里马。
2（千里马常有，而伯乐不常有。
千里马是经常有的，可是伯乐却不会经常有。
3（故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
因此，即使是很名贵的马，也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。
4（马之千里者，一食或尽粟一石。
日行千里的马，一顿有时能吃完一石粮食。
5（食马者不知其能千里而食也。
喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领喂养它。
6（是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也,
（所以）这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢,7（策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰:
“天下无马～”鞭策它，不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不懂得它的意思（反而）拿着鞭子站到它跟前说:
“天下没有千里马～”
8（呜呼～其真无马邪,其真不知马也。
唉，难道果真没有千里马吗,恐怕是他们真不识得千里马啊。
三、理解
1、用课文原句填空:
（1）本文的中心论点是:
世有伯乐，然后有千里马。
（2）千里马被埋没的悲惨遭遇是:
祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
（3）千里马被埋没的主观原因是:
食不饱，力不足，才美不外见
（4）千里马被埋没的根本原因是:
食马者不知其能千里而食也。
（5）食马者“不知马”的具体表现是:
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰:
“天下无马～”
（6）本文的主旨句是:
其真不知马也
2、简要说说本文中“千里马”“食马者”“伯乐”的寓意（象征意义）。
千里马:
寓人才;食马者:
寓愚妄浅薄、不识人才的统治者;
伯乐:
寓能发现赏识任用人才的人
3、“且欲与常马等不可得，安求其能千里也,”表达了作者什么感情,对千里马命运的惋惜，对食马者的讽刺。
4、请从语言、内容方面分析第三段第一句话的表达效果。
运用排比的修辞手法，列举食马者“不知马”的种种表现，表现了作者对食马者的浅薄昏庸、愚妄无知的批判、讥讽与强烈的愤慨之情。
5、本文表达了作者怎样的思想感情,
作者借千里马被埋没，抒发了自己怀才不遇的愤懑，表达了对封建统治者埋没人才、摧残人才的强烈不满。
6、通过本文我们可以看出韩愈怎样的人才发展观,放到当今社会来看，你同意他的观点吗,为什么,
在韩愈看来，世上缺乏的不是人才，而是发现人才的人;如果统治者不能发现并任用人才，人才就会被埋没。
（第二问略）
4
四、送东阳马生序
余幼时即（就）嗜学。
家贫，无从致（得到）书以（来）观，每假（借）借于藏书之家，手自笔（（（（
还。
天大寒，观冰坚，手指不可屈伸，弗（不）之（指代抄书）怠（懈怠）。
录毕（完毕），录，计日以（（（（走（跑）送之，不敢稍（稍微）逾（超过）约。
以（因为）是（这）人多以（把）书假余，余因得遍观群（（（（（（
书。
既加冠（成年），益（更加）慕（仰慕）圣贤之道（学说）。
又患（担心）无硕（大）师名人与游（请（（（（（（（（教学问），尝（曾经）趋（跑向）百里外，从（随）乡之先达执经叩（请教）问。
先达德隆（高）望尊，（（（（（门人弟子填（挤满）其室，未尝稍降辞（言辞）色（脸色）。
余立侍左右，援（引，提出）疑（疑难）（（（（（质（询问）理（道理），俯身倾耳以请;或（有时）遇其叱咄（训斥，呵责），色愈（更加）恭，礼愈（（（（（（至（周到），不敢出一言以复（顶撞）;俟（等待）其欣悦，则又请焉（向他）。
故（所以）余虽愚，（（（（（卒（终于）获有所闻。
（
当余之从师也，负（背着）箧（书箱）曳（拖着）屣（鞋子）行深山巨谷中。
穷冬（隆冬）烈风，（（（（（（大雪深数尺，足肤皲裂（皮肤因寒冷干燥而开裂）而不知。
至舍（学舍），四支（通“肢”）僵劲（（（（不能动，媵人持汤（热水）沃灌（浇洗），以（用）衾（被子）拥覆，久而乃（才）和。
寓（住）逆旅（旅（（（（（（（（（店），主人日（每天）再（两次）食（通“饲”，给饭吃），无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被（通（（（（“披”，穿）绮绣，戴朱缨（帽带）宝饰之帽，腰（挂在腰间）白玉之环，左佩刀，右备容臭（（（（香气），烨然（光彩照人的样子）若神人;余则緼（旧絮）袍敝（破）衣处其间，略无（毫（（（（（（无）慕艳（羡慕）意，以（因为）中（内心）有足乐者，不知口体之奉不若（比）人也。
盖（（（（（（（大概）余之勤且艰若（像）此。
（
一、解释加点的词语。
二、翻译句子。
1（余幼时即嗜学。
我小时就爱好读书。
2（家贫，无致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
家里穷，没有办法得到书，就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。
3（天大寒，观冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不敢放松。
4（录毕，走送了，不敢销逾约。
抄写完毕，赶快把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。
5（以是人多以书假余，余因得遍观群书。
因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。
6（既加冠，益慕圣贤之道。
成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说。
7（又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
又担心没有与大师、名人交往，曾经跑到百里以外，捧着经书向同乡有道德学问的前辈请教。
8（先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
前辈德高望重，向他求教的学生挤满了屋子，他从不把言辞和表情放温和些。
9（余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请
我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，向他请教。
5
10（或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复
有时遇到他斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话也不敢多说11（俟其欣悦，则又请焉。
等到他高兴了，就又去请教。
12（故余虽愚，卒获有所闻。
所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。
13（当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。
当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里。
14（穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
深冬季节，刮着猛烈的寒风，踏着几尺深的积雪，脚上的皮肤冻裂了还不知道。
15（至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
到了客舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水给我洗手洗脚，用被子给我盖上，很久才暖和过来。
16（寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。
住在客舍里，每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。
17（同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人跟我住在一起的同学，都穿着华丽的衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，腰上系着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照耀，像神仙一样
18（余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
我却穿着破棉袄，旧衣衫，生活在他们当中，一点不羡慕他们，因为心中有足以快乐的事，不感到衣食的享受比不上其他的人。
19（盖余之勤且艰苦此。
我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。
三、理解
1、文章是如何写出自己学习时的困难条件的,又是怎样克服的,找出原文。
讲述作者本人求学的艰难主要体现在:
借书抄录，求师叩问，跋涉艰难，衣食粗劣，生活简朴等方面。
主要语句有
（1）每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
（2）砚冰坚，手指不可屈伸。
（3）趋百里外，求师叩问;（4）穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
（5）余则组袍敝衣处其间
2、作者是从哪几个方面谈自己刻苦求学的经历,
从以下三个方面表现自己求学的勤且艰:
?
家贫无书，借书以观，录毕送之，得以遍观群书。
?
趋百里外从乡之先达执经叩问，卒获有所闻。
?
从师学习衣食住行的艰难。
3、作者写自己艰苦求学经历的目的何在,
（1）是为了鼓励马生勤奋学习。
作者并没有因为自己的地位和长者身份，就板起面
孔说教，而是现身说法，叙述自己青少年时代求学的艰难和勤奋学习的经历，动之以
情，晓之以理，对马生充满殷切期望。
（2）文章由自己的经历写起，读来也更亲切平易。
4、本文第二段运用了什么写作手法,有什么作用,
运用对比的写作手法，将富家子弟的豪华和作者自己的贫寒对比，突出了作者求学生活的艰苦和勤奋学习的精神。
5、作者通过对比，想说明什么道理,
通过对比，作者说明了学习条件的好坏，对学习效果没有决定性的影响。
成功的重要因素是求学者的态度:
要勤奋，要舍得吃苦，要有恒心。
6
第六单元文言文复习资料
26、小石潭记
从小丘西（向西）行百二十步，隔篁竹，闻水声，如（好像）鸣珮环，心乐（以„„为乐）之。
（（（伐竹取道，下见小潭，水尤（格外）清冽（清凉）。
全石以为（以之为，用„„作为）底，近岸，（（（（（
以（相当于“而”）出，为坻（水中高地）为屿，为嵁（不平的岩石）为岩。
青树翠蔓，蒙卷石底（（（
络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可（大约）百许（表示约数，相当于“来”）头，皆若空游无所依。
日光下澈，影布（映）（（（石上。
佁然（呆呆的样子）不动，俶尔（忽然）远逝，往来翕忽（轻快敏捷的样子），似与游者相（（（（（（
乐。
潭西南而望，斗折（像北斗星那样曲折）蛇行（像蛇那样蜿蜒前行），明灭可见。
其岸势犬（（（（（牙（像狗牙那样）差互（参差不齐），不可知其源。
（（（
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄（感到凄凉）神寒（感到寒冷）骨，悄怆（忧伤的样子）（（（（邃（深）。
以（因为）其境过清（凄清），不可久居（停留），乃（于是）记之而去（离开）。
幽（（（（（（
同游者:
吴武陵，龚古，余弟宗玄。
隶而从（）者，崔氏二小生:
曰怒己，曰奉壹。
（（（
一、解释加点的词语。
二、翻译句子。
1、从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。
从小土丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好像身上带的玉佩、玉环相碰发出的清脆声音，（我的）心情高兴起来。
2、伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。
砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），下面看见一个小潭，潭水特别清凉。
3、全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻为屿，为嵁为岩。
整块石头作为潭底，靠近岸边，有一圈从潭底周围突出水面的石头，成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。
4、青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
青葱的树，翠绿的茎蔓，遮盖交结，摇动下垂，参差不齐，随风飘动。
5、潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
潭中的鱼大约有一百来条，好像都在空中游动，周围什么也没有似的。
6、日光下澈，影布石上。
佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上。
（鱼儿）静止不动，又忽然向远处游走，往来很快，好像和游人一同欢乐。
7、潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
向小石潭的西南方看去，小溪曲曲折折，忽明忽暗，忽隐忽现。
8、其岸势犬牙差互，不可知其源。
溪岸的形状像犬牙那样交错不齐，不知道它的源泉在哪里。
9、坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
坐在小石潭上，四面被竹子和树木围绕着，寂静寥落，空无一人，不觉心神凄凉，寒气透骨，令人感到悲哀。
10、以其境过清，不可久居，乃记之而去。
因为这里的环境太凄清，不可以久留，就题字离去。
三、理解。
1、课文写了哪些景物,各有何特点,
课文写了潭水、树木、石头、游鱼和小潭源流五种景物，各自特点是:
水清，树密，石
多，游鱼活泼闲适、轻快灵敏，源流曲折悠长。
7
2、课文是按照什么顺序写的,抓住了小石潭的什么特点,作者对小石潭的整体感受是
什么,
顺序:
发现小石潭——潭中景物——小潭源流——潭中气氛
特点:
幽静
整体感受:
幽深冷寂、孤凄悲凉
3、本文从哪几个角度写小石潭的水,用了何种表现手法,写出了水的什么特点,水之清、水中鱼、水之源;采用直接描写与间接描写相结合的方法，突出了水清的特点。
4、第四段描写了小石潭怎样的气氛,反映了作者怎样的心情,
第四段描写了小石潭幽深冷寂的景色和气氛，表现了作者贬居生活孤凄悲凉的心境。
这是作者被排挤、受迫害的身世遭遇的反映，我们可以从中体会到封建社会中不得志文人的痛苦心情。
5、找出文中描写心情的句子，作者先乐后忧，两种感情似难相容，该如何理解,描写心情的句子:
“心乐之”“凄神寒骨，悄怆幽邃”
理解:
乐是忧的另一种表现形式。
柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是他感情的主调，而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情;但这种欢乐毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情又会流露出来。
6、作者是怎样活灵活现地描绘潭中游鱼的,
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动静相应。
“佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。
”既写出了环境的幽寂，又表现了鱼儿的自由欢快。
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恰当映衬。
“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
日光下澈，影布石上，佁然不动;俶尔远逝;往来翕忽”等语映衬了水之澄澈，与“石潭”照应。
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借景抒情。
“似与游者相乐”以及之前对鱼儿忽停忽去、怡然自得的描写，都反映了作者想在山水之中求得片刻欢乐，反映了作者改革受挫时的心境。
7、为什么作者先描写“水、石、树蔓”，而后才描写'鱼'呢,
作者是按由远到近的顺序写的，先看到水石树蔓，才能再看到游鱼。
8、作者描写日光、鱼影，真正的目的是什么,衬托水的清。
9、文中提到“乐”字，这跟全文的情调协调吗,说说你的理解。
作者为了摆脱政治失意而寄情于山水，看到荒野中隐藏着这样清幽美丽的景色，又看到鱼儿的自由欢快，心情变得好起来，这里的“乐”与作者内心的愤懑不平成了强烈反差，更有力地提示了痛苦的深度。
10、默写填空:
（1）直接和间接写潭水特点的语句是分别是什么,
直接写潭水的语句是:
闻水声，如鸣珮环，下见小潭，水尤清洌;间接写潭水特点的句
子是:
潭中鱼可百许头„„似与游者相乐。
（2）文中从哪儿可看出小石潭人迹罕至,隔篁竹，伐竹取道。
（3）文中与“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”有异曲同工之妙的句子
什么,
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
日光下澈，影布石上，佁然不动;俶尔远逝;往来
翕忽，似与游者相乐。
（4）抒发作者抑郁忧伤之情的一组句子是什么?
四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
以其境过清，不可久居。
（5）摘出有关写“鱼”的句子
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