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议论文
议论文复习
一、议论文的基本定义
在现实生活中,我们常常需要对人、事、物或某些现象表明态度，发表意见，分析事理，阐述观点，这就是议论。
以议论为主要表达方式的文章就叫议论文。
议论文以说理为主，针对客观事物，运用逻辑思维评事论理，通过判断、推理等形式阐明自己的观点、主张。
它重在以理服人，即通过阐述观点使读者受到教育和影响。
二、议论文的特点
内容具有理论性，透彻而又充分；
结构具有逻辑性，严谨而又条理；
语言具有概括性，严密而又鲜明。
三、阅读议论文的要点
阅读时，首先要注意整体感知，明确作者是针对什么问题在议论，提出了什么样的新鲜观点，其依据是什么；还应进一步去揣摩，作者是怎样一步步论证自已的观点的，运用了哪些方法来论证说理的。
1、把握论点，论点是议论文的灵魂，是统摄全文的纲。
2、要能区分论据，论据是用以证明或反驳论点的依据，它包括事实论据和理论论据。
3、要了解基本的论证方法，如例证法、引证法、对比论证、比喻论证等。
4、能够识别议论文的基本类型：
立论、驳论以及立论、驳论相结合的议论文。
5、能够分析议论文语言的特点，领会议论文语言的严密性。
四、议论文的组成要素
（一）论点：
1、论点的定义：
一篇说理性的文章，作者总得有一个基本观点，总得对某个问题持有一定的见解和主张，这就是论点。
2、论点的要求：
正确和鲜明。
鲜明就是：
肯定什么,否定什么，提倡什么，反对什么，要旗帜鲜明，绝不含糊。
正确指的是所提出的看法必须客观，实事求是，这些观点要经得起时间的考验和实践的考验。
拿到一篇议论文，第二步应在整体感知的基础上，找准论点。
论点的位置通常在文首，即作者往往开门见山地提出论点。
或者先引出一个有关的话题，然后“伺机”（在适合 的地方）提出论点。
有的论点也可能在篇末。
论点是一篇议论文的“灵魂”，准确地把握之非常重要。
文章论点。
这是议论文的必考项目。
在文中寻找论点时要注意：
A 形式上是完整的句子；B 应是作者看法的完整陈述；C 应具有概括性。
3、如何寻找论点：
（1）分析论点在文章中的位置来找沦点：
论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述，在形式上应该是完整的句子。
有些文章，标题就是中心论点，如《生于忧患，死于安乐》、《世上没有傻问题》。
有的文章开头就提出论点，如《鱼我所欲也》，《订鬼》、《吴汉何尝杀妻》开头就点出“历史的真实和舞台艺术的真实，有时距离很大，谁要是把看戏当成读历史，那就不免要上当”。
有些文章的中心论点出现在篇末如《中国人失掉自信力了吗》一文，作者的观点就在文章的后面，在经过驳斥话论之后，让读者去认识那些“中国的脊梁”，十分有力地肯定了“有并不失掉自信力的中国人在”。
也有些文章对论点的表述并不是直接表达的，而是隐含在文章中的，比如《大小猫洞》中心论点“故事里面有道理”是从文章最后一句话“人人知道故事，未必想到里面有什么道理”的预设，所谓预设，就是语句所隐含的命题，或者说是人们平常说的言外之意。
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（2）分析文章内容，有助于找出论点。
（3）分析论据有助于找到论点。
因为论据是证明论点的，分析论据，看它证明的是什么问题，这个问题就是论点。
如《大小猫洞》中“牛顿给猫开洞”得出“牛顿开猫洞的故事里面有开猫洞应当从人出发还是从猫出发的道理”第二个故事“晏子使楚”得出“故事里面有门的开设应汉人为准还是以国为准的道理。
”这两个论据都来证明“故事里有道理”。
（4）分析题目有助于找到论点。
注意区别：
有的标题不是论点，而是论题。
如《最苦和最乐》，是论题，不是论点。
但它里边包含着论点，以它为线索去分析，往往就能找到论点。
"最苦和最乐"是一个主谓短语，中心词是"----"，表明文章主要内容的词语是在后者。
由此可以推测本文要论述的是论点即"背负责任是人生最大的痛苦，尽责任是人生最大的快乐"。
一般地说，政论、报刊社论、评论，论点都比较明快，直截了当出现作者的观点；而杂文、随笔、小品文、读后感、驳论文等，受散文的影响，写得比较活泼自由，不拘一格，甚至文意曲折委婉，理解起来难度大些，把握作者的观点需要费一些工夫。
（二）论据
1、定义：
作者提出自己的论点，要让人们接受你的观点，信服你的主张，就必须用事实说话，以道理服人。
这些事实和道理是提出论点的根据，这就是论据。
论据是证明论点的材料。
2、论据的类型
（1）事实论据：
包括具有代表性的事例、史实以及统计数据等。
这些事例或史实可以是高度概括的，但必须真实可靠、具有典型性和代表性 。
例如：
《中国人失去自信力吗》中谈到“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求的人-----”《吴汉何尝杀妻》中引了《后汉书》的记载，《大小猫洞》晏子使楚的故事，《鱼我所欲》里的“不食嗟来之食”《订鬼》中的“伯乐相马”“疱丁解牛”
另外还可是泛例，比如说在《世上没有傻问题》中孩子爱问题，高中生不爱问题，大人不愿回答问题，这些都是普遍现象。
（2）道理论据：
应该是经过实践检验的，包括马克思列宁主义、毛泽东思想的精辟理论、名言、警句、格言、民间谚语，以及人们公认的事理等。
自然科学的原理、定律、公式等，是人们从生产实践和科学实验中总结出来的自然规律，这些作为论据，也能起到证明论点的作用。
道理论据比事倒论据的外形式更具有鲜明性，只要是支撑论点的经典论述、名言警句、公理格言等都是道理论据，判断起来一般也不会有困难，但是有两点需要注意：
①有些名言、谚语、公理、典章、法则等被直接用来充当论点，它往往具有自己证明自己的作用，此时，这个论点同时又具有了论据的作用。
如《想和做》中引了孔子的话：
“学而不思则罔，思而不觉则殆”作者借用这句话既表明自己的观点，同时又充当文章的论据。
②并不是所有的引言都是道理论据。
虽然引用名人名言能够构成道理论据，但是只有那些对论点具有理论支撑作用的引言才是道理论据。
练习：
在横线上补写两个与上文类似的句子。
书是我的精神支柱，它重塑了我的灵魂。
当简爱说：
“我们是平等的，我不是无感情的机器”，懂得了做人的自尊；当裴多菲说：
“若为自由故，两者皆可抛”，我懂得了做人的价值； 每读一本书，我就完成了生命的感悟。
（三）论证
一篇议论性文章仅仅只有观点和材料是不够的，还必须有一条联系这些观点和材料的纽带，这条论点与论据之间逻辑联系的纽带就论证。
1、论证是运用论据证明论点的过程和方法，是论点和论据之间的逻辑联系纽带。
论点是解决“需要证明什么”，论据解决“用什么来证明”，论证解决“怎样证明”的问题。
2、论证方法
①事实论证（例证法。
）：
用确凿、充分、有代表性的事例证明。
论据与论点的逻辑联系是个别与一般的联系，是用令人信服的典型事例来证明论点是正确。
作为论据的事实，可用现实生活的事例，也可用历史事实，还可用某些统计数字。
一般来说运用事实论证来证明论点时，必须对事例作一定的分析，分析事实中与论点的关系。
（要求所举事例简明概括，真实可信要具有典型性，代表性）
②道理论证（引证法）：
引用经典、古今中外名言、警句来证明。
道理论证是用普遍性的论据来证明特殊性的论点的方法。
论据与论点的逻辑联系是一般与个别的联系，（有力地支持和加强文章的立论，有权威性、说明力）。
引用名言警句、公理、格言来证明论点是道理论证，作者所作的理论分析或阐述，也是道理论证。
如，《鱼我所欲也》中对于为何会舍生取义的分析就属于道理论证。
我们阅读议论文时稍加注意就能辨别判断出来。
③对比论证：
用正反两方面的论点、论据对比，在对比中证明论点。
这是种将两种相反或有明显差异的事物或现象进行比照的论证方法。
用这种论证方法可使两种事物或现象互相映衬，给人们以鲜明的印象，加深对是非的认识（对比论证在比较中证明观点，使论证更加深刻、有力，使主题更加鲜明）。
勤奋地学习，勇敢地进击，是一切成功的秘诀；安于现状，畏缩不前的人，在任何时候、任何场合都不会有出息。
珠峰的高度有限，而攀登之道无穷，前进，是绝无止境的。
但是如果不勤奋努力，不要说攀登，即使是挪动一寸也是不能的。
“勤人登山易，懒人伸指难”，我国不是有这样的一句谚语吗？
文段不论是论点的揭示，还是举例说理、引用谚语，都用正反对比展开，形成了强烈的冲击，使得说理更加鲜明深透。
如《鱼我所欲也》中，所欲与生相比，所恶与死相比，过去与现在相比；《想和做》课文中，在论述学生应学会把想和做联结起来，特别是要会动脑筋，联系学校课内学习和课外活动的实例，就运用了对比举例的论述方法。
有些同学学语文“硬读课文”，只读不想；学数学“硬记公式”只记不想，其结果只能是事倍功半，甚至劳而无功。
另外有些同学则能“想出些省力的有效的方法”学习。
当然事半功倍了。
通过对比举例分析，证明了学会“把想和做联结起来”，特别是学会动脑筋的重要。
《纪念白求恩》中毛主度论白求恩的毫不利已专门利人的精神，对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱，又举了某些人的完全不同的做法与之对比。
两种人对比鲜明，更突出了学习白求恩精神的必要。
④比喻论证：
用比喻来证明论点。
这是用人们熟知的事物作比喻来证明论点的方法。
比喻论证借助比喻将深奥的道理论述得深入浅出，通俗易懂，说理形象生动。
如《论求知》课文中就用身体上的缺陷可以通过运动来弥补，来比喻精神上的缺陷可以通过求知来弥补。
《继续保持艰苦奋斗的作风》：
夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步，在过了几十年之后来看中国人民民主革命的胜利，就会使人感觉，那好像是一出长剧的一个短小的序幕。
资产阶级的捧场则可以征服我们队伍中意志薄弱者。
可能有这样一些共产党人，他们是不曾被拿枪的敌人征服过的，他们在这些敌人面前不愧英雄的称号，但是经不起人们用糖裹着的炮弹的攻击，他们在糖弹面前要打败仗的。
我们必须注意预防这种情况。
⑤归谬法：
在驳论中，还往往采用“以子之矛攻子之盾”的批驳方法和先假对方的论点是正确的，然后引申，引出茺谬的结论，从而推倒对方论点的“归谬法”
注意多种论让方法的套用。
在议论文中，作者为了把道理说充分，往往综合运用多种论证方法
练习：
归纳下列文段的论点，并指出论证方法。
书同人一样，有好坏之分。
好书如同希腊神话中的美德女神，把人引向光明和坦途；坏书如同希腊神话中的恶德女神，把人引向灾难的深渊。
论点：
论证方法:
五、关于论证结构：
论证结构一般为：
提出问题 分析问题 解决问题
（引论） （本论） （结论）
在此基本结构下，又可分为两种类型，一是逐层深入的递进式论述结构，又可称为“纵式”，如《世界上没有傻问题》，层层深入挖掘，如：
被誉为“发明大王”的爱迪生，他的一生都是在勤奋中度过的，他的绝大部分时间都花在工作和实验上。
人们都认为他是世界上少有的“天才”。
到底什么是天才呢？
“天才就是百分之一的灵感加上百分之九十九的血汗”，这是爱迪生用自已的一生给“天才”所作的解释。
“天才，无非是长久的忍耐，努力吧。
”法国大作家福楼拜经常用这句话教导莫泊桑。
事实证明了这句话是完全正确的。
莫泊桑在福楼拜的指导下，勤学苦练，从二十岁就开始勤奋写作，直到三十多岁才发表了短篇小说《羊脂球》而那时他的习作草稿在书房里已堆积得与书桌一样高了。
这一小说轰动了整个法国和西欧文坛。
真是成功得来谈何易，秘诀全在一“勤”字。
文段先从爱迪生的事例说起，由“少有的天才”引出“什么是天才”，接着用爱迪生自已的话来诠释，再由福楼拜进行教导莫泊桑的话进一步生发开去，然后用莫泊桑成名事例加以佐证，最后自然得出结论。
真可谓“步步为营，环环相扣，气势强劲”。
一种是并列展开的论述结构，又可称为“横式”。
如，《大小猫洞》两个故事，《吴汉何尝杀妻》中，摆出几个例证。
议论文结构类型多种多样，大多可以说是“横式”、“纵式”这两种形式派生出来的。
练习：
以“爱－溺爱－－害”为行文思路，用层层递进法写一段议论性短文。
六、关于论证的方式
1、立论：
在论证中逐步树立自己的论点。
2、驳论：
在论证中以反驳对方观点来树立自己的论点。
俗话说，不破不立。
在议论文中，立论和驳论常常是相互联系、交错使用的。
立论性的文章有时也要批驳错误观点，以充分阐述正面观点；驳论性的文章也要在批驳错误观点的同时，阐明正确的观点。
七、关于驳论文
驳论：
在论证中以反驳对方观点来树立自已的观点。
驳论是一个反驳的过程。
目的是驳倒对方的观点。
反驳的方法有三种
1、反驳论点。
直接驳论点，确定被驳论点的虚假性。
例如：
有一种观点认为，智力早熟会造成早亡。
然而事实并百如此。
6岁能作诗、9岁通声律的唐代大诗人白居易活了74岁；控制论创始人诺伯特 维纳10岁入大学、14岁毕业于哈佛大学，活了70岁；德国诗人歌德8岁能用德、法、意、拉丁、希腊等语言进行读写，他活了83岁。
可见，并非智力早熟就会造成早亡。
课课练（P37）《中国人失去自信力了吗？
》
先假定对方论点是真的，再引申，推出荒谬的结论，从而驳倒对方论点，这可以叫做“归谬法”。
举例《友邦惊诧论》课课练（P37）
2、反驳论据。
指出对方所用的论据的虚假性，从而使对方论点失去论据，立不住脚。
（其价值在于说明对方的论点缺乏支持，其真实性值得怀疑）（老师举例）
3、反驳论证。
通过驳倒对方论证来驳倒对方论点 指出对方论证过程的错误，从而使对方的论据和论点之间失去逻辑上的纽带，也就驳倒了对方的论点。
举例：
《中国人失去自信力吗？
》指出对方所举的例子不能证明论点。
确定了对方论证的不合逻辑，也不等于确定其论点虚假。
因为，推理形式无效时，结论也可能真实。
驳论证方法其价值在于说明对方对其论点的论证不能成立，因此对方的论证无效，其论点的真实性值得怀疑。
总结：
综上所述，反驳就是确定对方论点的虚假性或不能成立。
驳论点的价值在于确定对方论点的虚假性，驳论据和驳论证方法的价值在于确定对方论点的不能成立。
从反驳力度而言，当然是驳论点的反驳力度大。
八、议论文语言：
准确性、严密性、逻辑性、生动性。
议论文是说理的，以理服人，因此其语言具有严密、逻辑性强，富有说明力等特点。
它也会运用一种富有表现力的修辞语句，例如，它用比喻，是为了把抽象的道理说得浅显易懂；它用排比，是为了增强气势，更有说服力。
有时，议论文也会抒情，那是为了使文章富有感召力。
有的议论文具有强烈的感情色彩，使人更容易在感情上信服作者的观点。
九、注意结合考试方向，把握议论文阅读要点。
综观近几年全国各地中考语文试卷，议论文阅读能力的考查，重点是
1、把握论点。
这是议论文的必考项目。
在文中寻找论点时要注意：
A 形式上是完整的句子；B 应是作者看法的完整陈述；C 应具有概括性。
2、分析论据和论点的关系：
答题方式：
本文（段）的论点是-------，这里所列举的-------属（事实或道理）论据，是为了从（反面或正面）证明这个论点，------
3、辩识论证方法，分析其作用：
A、回答这类问题，首先需要明确常见的几咱论证方法的概念，了解它们之间的差别，然后结合语境，具体内容具体分析。
B、答题方式：
这一段（一句）运用了------论证方法，论证了-------（论点），显得------（好处）
4、找出文中关键性的词语或句子，并理解其含义。
议论文语段中分析一句话要紧扣论点（或是全文的中心论点，或是所在段的分论点）以及议论文语言的特色。
5、为文中观点再找一个论据，或联系现实再补充一个恰当的例证等。
6、联系上下文理解文中所举事例是否合适，如换一个可不可以？
例如上下文中有“古今中外”字样，下面举例往往是照应这四个字的，倘把外国的事例换成中国的，就不能照应了。
7、给文章拟一个醒目恰当的标题。
要扣住论点来拟题。
总结：
虽然考点都是这些，然而考查的方式方法是因文不同，因时而异，多有变通，富有创意的。
本着淡化文体的要求，题目不一定直接问论点论据是什么，用了何种论证方法。
考查时首先会关注对文章的整体感知能力，对精美文句、重点文句的理解，对局部内容的分析品评，关注读考的生活感受和情感态度。
拿来主义
鲁迅
中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。
自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。
别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览）6），但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”〔２〕。
听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”〔３〕，此后是顺便到欧洲传道。
我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。
但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：
拿来！
当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。
尼采〔４〕就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。
然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。
中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢？
几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。
要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。
这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例〔５〕。
我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。
我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。
但我们被“送来”的东西吓怕了。
先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。
于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。
其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。
所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的（7）。
那么，怎么办呢？
我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！
但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。
不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。
“拿来主义”者是全不这样的。
他占有，挑选。
看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。
只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。
还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。
总之，我们要拿来。
我们要或使用，或存放，或毁灭。
那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。
然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。
没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
拿来主义教案
教学目的
1.学习本文运用比喻论证等方法把深奥的抽象的道理讲得深入浅出，生动形象的论证艺术；体会鲁迅杂文的语言特点。
2.学习本文，认清对待文化遗产的正确态度------批判地继承，并能运用正确的观点解释一些实际问题。
3.通过对本文的分析，使学生对议论文的论点的提出，论据的利用和论证方法的运用有个比较系统的了解。
教学设想
鲁迅先生的杂文有很强的针对性，文章所针对的事件距今时间较久，所以必须介绍清楚有关的背景，以利于学生理解课文内容。
即使如此，因为鲁迅杂文的语言很有特色，学生阅读本文难度是很大的。
唯有促使学生在课上积极思维，才有可能学懂这篇文章。
如何促使学生积极思维？
杂文是文艺性的议论文。
阅读方法应当与其它议论文大体相同。
要在学习第九课的基础上，继续培养学生的理解能力。
在学习本文论证艺术时，难免要涉及比喻论证、类比论证、对比论证等有关论证方法的基本概念，这是学生第一次接触这些知识，而教材中又没有这方面的讲解。
因此要力求讲得深入浅出，语言简练、准确而又便于理解记忆，使学生一次弄懂，不搞夹生饭。
体会鲁迅杂文语言犀利、幽默的特点是个难点，可以用“比”的办法加深学生的理解。
重在加强学生的语感，重在“意会”（心中明白了鲁迅杂文语言的妙处了），而不一定要求学生“言传”（用语言表述其中的妙处）。
理解内容和学习论证艺术、体会语言特点是学习本文的两大任务，可以各安排一个课时。
《拿来主义》是鲁迅先生的一篇著名的杂文，参考材料很多，对文章主旨、结构的理解众说纷纭，人教社的教参只是其中的一种意见。
教学过程固然必须使学生读懂课文，但更重要的是培养学生的阅读能力，因此教师应依据有利于培养阅读能力这一原则决定对各种意见的取舍。
教学要点
1.简介鲁迅先生的创作和本文的写作背景。
2.正确理解本文的思想内容。
3.谈谈“拿来主义”的现实意义。
4.理清文章思路。
5.进一步理解本文中对国民党政府卖国政策的揭露和批判，准确地把握中心思想。
6.学习本文的论证艺术，体会本文的语言特点。
7.对学生进行思维训练。
教学过程
一、简介鲁迅先生的创作。
鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。
他一生有大量的创作，对我国现代文学的发展有巨大的影响。
作品主要有短篇小说集《呐喊》、《徬徨》、《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，以及大量的杂文集，如：
《坟》、《而已集》、《二心集》、《华盖集》、《南腔北调集》、《且介亭杂文》等。
（仅以中学语文课本涉及的为限。
）
二、简介本文的写作背景。
本文写于1934年6月4日，最初发表在6月7日《中华时报》副刊《动向》上，署名霍冲，后由作者编入《且介亭杂文》。
本文写在中华民族灾难深重的年代。
日本帝国主义占领我国东北三省之后，妄图进一步占领华北地区，中华民族面临严重危机，而国民党反动政府顽固推行“攘外必先安内”的卖国反共政策，对外出卖国家领土，对内实行反革命的军事“围剿”和文化“围剿”。
为了维护反动统治，蒋介石提倡以“四维”（礼、义、廉、耻）和“八德”（忠、孝、仁、爱、信、义、和、平）为内容的所谓“新生活运动”。
于是文化界的反动文人随之叫嚷“发扬国光”，掀起一股复古主义的逆流，以此来对抗革命文化的传播和发展。
由此可见，“媚外”与“复古”二者紧密配合是国民党反动政权和一些反动文人的基本特点。
而一些资产阶级买办文人，甘作“洋奴”和“西崽”，极力鼓吹“全盘西化”完全否定我国的文化传统，以此对抗革命文化。
为了促进革命文化的健康发展，1934年前后在左翼文艺队伍中进行了对文艺大众化和文艺新旧形式等问题的讨论。
在讨论中，有些同志受“左”倾机会主义路线影响，认为“采用旧形式”就是“机会主义”，“类似投降”。
根据文章内容来看，当时一些青年看到帝国主义对中国的经济文化侵略，出于爱国主义热情和对国家民族前途的关心，对一切外国的东西部有一种恐惧心理。
由此可以看出。
当时在如何对待文化遗产的问题上，存在着种种错误思潮和糊涂观念。
为了揭露和打击敌人，为了澄清认识，鲁迅先生写了这篇《拿来主义》（板书标题），阐明了马克思主义批判地继承文化遗产的原理和方法，提出了实行“拿来主义”的
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