北京周边自驾游攻略.docx

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北京周边自驾游攻略

2012北京周边自驾游攻略

线路1：

市区——怀柔——汤河口

特色：

景区成串

从三元桥驱车向东北标的目的行驶，经孙河至枯柳树环岛后折向正北即可到怀柔县城，车程约需90分钟。

之后沿京丰公路向北行驶约10分钟经由雁栖环岛后，即可看到公路两侧的成串美景。

其景区分布挨次为雁栖湖、青龙峡、百泉山、石门山、紫云山、幽谷神潭、云蒙山森林公园和天元云蒙山。

其中青龙峡山水绚丽且条理丰硕，百泉山和石门山山上有奇景而山下风光美丽，紫云山山深林密，野味实足，它们都能为旅客带来味道全新的参观享受。

点评：

上述各景区门口均有度假村和餐馆，此外从雁栖湖至汤河口的公路沿线（此路段皆为山区二级公路，全程约30公里，行车约需50分钟）村庄皆有农家旅馆对外揽客，食宿很是便利。

线路2：

市区——怀柔——神堂峪——濂泉响谷

特色：

吃虹鳟鱼

此线行车线路前半段与上条线不异，只是抵达雁栖环岛后是向西转向，之后沿山区柏油公路向西北标的目的行驶，公路两侧处处是青山翠谷、茂密森林和清亮河水，各类虹鳟鱼池（野味餐厅）和度假村亦触目皆是，游人可随时泊车吃住。

点评：

此线的参观游乐亮点是山水风光原始而秀丽的神堂峪景区和“山吧”、“那儿那里”两个甚签字气的度假山庄，此外山水相间的莲花池度假区亦值得逗留。

线路3：

市区——密云——溪翁庄——清凉谷

特色：

山水相依

从市区经怀柔至密云县城约需2小时车程，再向北行车15分钟即到水库大坝下的溪翁庄路口，之后向左转向即可进入美景聚积的区域。

此路段皆为山区二级路，路边长满高峻钻天杨，浓荫蔽日。

依次经由的景区是五座楼森林公园、云蒙峡、桃园仙谷、九道湾、黑龙潭、京东第一瀑、精灵谷和清凉谷，其中桃源仙谷和五座楼更有新意。

点评：

从此线的南段可以向东畅览密云水库全景，从北段可以见到白河峡谷风光，且山路两侧村庄皆有农村旅馆接客，食宿可随心所欲。

线路4：

市区——平谷——雕窝村

特色：

峰回路转又一村

从市区经顺义至平谷县城车程约需2小时，出平谷县城再向东至京东溶洞路口向北转向，经黄松峪水库即可达到雕窝村。

这里的习惯风情游很是火爆，全村稀有十户农家院为旅客供给食宿。

点评：

周边有湖洞水、石林峡和飞龙谷三处大型景区，其中飞龙谷山高林密、人烟罕至但有公路通至山顶，最适合自驾游。

线路5：

市区——十渡——野三坡

特色：

山水如画

从市区沿京石高速路至琉璃河流口拐出向西至十渡需2．5小时车程，再从九渡道口向西南经普渡山庄、东湖港至野三坡另需行车1小时。

十渡虽然是京郊传统老景但新姿诱人，近年来开发的麒麟山景区颇为风光壮美。

点评：

十渡与野三坡之间为山区三级柏油路，沿途尽是拒马河畔的高山幽谷，自驾车穿山越谷令人甚感欢快。

线路6：

市区——东花园——官厅水库大坝

特色：

景色多样

从市区沿八达岭高速路向北行驶，1小时后即可到东花园路口，拐出后向西南标的目的行车10分钟即达到东花园度假村，可在这里放置食宿。

之后向西南行驶5分钟可到天漠景区，15分钟可到亚洲最大的葡萄种植园，30分钟可到官厅水库大坝。

点评：

可遥望水库全景、品尝湖鲜和加入永定河峡谷漂流。

线路7：

黄花城长城——沿线看栗子花——九渡河风光区

这个线路待查，概略也是从八达岭高速向北然后向东往怀柔标的目的走，都是山路，有些难度，但栗子树开花后很雅观，可以爬长城，游览黄花城水库，垂钓、野餐，那儿那里还有水下长城，百年古栗树。

再向东还有九渡河风光区。

时刻：

1天

线路8：

百花山（或珍珠湖）——西藏研究所——不知名的峡谷

小黄感受灵山光秃秃的没意思，爬山太累，百花山也累，不外至少有花看。

灵山脚下有个西藏博物馆，是一向在西藏研究高山植物的徐凤翔教员开办的，可以免费参观小木屋，进修西藏常识。

再有从珍珠湖路口向北有个不知名的峡谷，因为不是风光区，没有门票，景色也很秀美。

时刻：

1-2天，可以再筹议。

路线：

京西三四五环上阜石路向西有路标。

费用：

百花山门票具体的忘了，油费至少车，吃饭20-人，其它不祥。

线路9：

大觉寺—北安河采摘樱桃—沿京密引水沟参观—桃峪口水库放风筝

大觉寺这个时辰人巨多，要不换周边的鹫峰爬山。

四月底斗劲合适，樱桃正红的时辰，也可以带工具在树下野餐。

或先走京密引水沟一路向东，景色很美，到桃峪口水库野，去大觉寺，摘樱桃（这样人会少些）。

时刻：

1天，足够了。

路线：

八达岭高速北安河出口桥下左转向西一向走有到头左转是大觉寺，有路标，沿线都是樱桃园，地址也能矫捷组合。

费用：

樱桃采摘15-斤（随便吃，带走的过秤，但要在果园里吃野餐有最低消费），高速往返每车30，油费往返大约60。

大觉寺门票人，其它的就是带餐的费用了。

如吃晚餐另算。

线路10：

平谷赏桃花——黄松峪水库——淘金谷或北寨看杏花

时等候定，时刻：

1-2天，可以矫捷把握，想走想留随意。

路线：

北四环到金海湖整100公里。

路线：

机场高速—过1号航站楼—右转上顺平路向东—见路标左转向北（一马平川，很是好走）

费用：

桃花免费，住宿大约每人10-20，淘金谷门票10块（若是在那儿那里吃饭免），中晚饭人均20摆布/顿，高速往返每车20，油费往返大约70。

若是参观湖洞水门票人。

线路11：

农家院农家菜绿色生态游

北京延庆硅化木国家地质公园（延庆县千家店下德龙湾平易近族大院）

自驾游路线

路线1：

白河埠水库、燕山六合、燕长城遗址、生成桥、沉积波纹、小昆仑山地貌、古木化石群（吃住下德龙湾周家平易近族大院）。

路线2：

白河峡谷、滴水壶瀑布、乌云峡谷、向阳寺、古木化石群、古家山寨、泥石流遗迹、滴水湖（吃住下德龙湾周家平易近族大院）。

行车路线：

北京马甸桥八达岭高速公路-延庆-永宁-刘玲埠-干沟-燕山六合-下德龙湾周家平易近族大院。

吃：

野菜、周记大锅菜（小鸡炖蘑菇、小鸡炖黄瓜、小鸡炖土豆、炖排骨、熬菜干子）、烧烤（烤小鱼、烤兔子、烤羊肉、烤鸡翅）、炒菜、炸小鱼、炸杏仁、拌喷香椿芽、豆饭、贴饼子、打蒉稆、素合子、葱花饼、手擀面、沾面羔、搓鱼子、窝头、合烙、摊黄、冬天有野味。

喝：

周记蚂蚁蛋汤、小米粥、红豆粥、绿豆粥、杏仁粥、野菜粥等等。

玩：

自驾游（也可供给带车导游）、垂钓、泅水、健身、冬季溜冰。

住：

农家土炕、火炕、多人世、两人世、太阳能浴。

购物：

农家苹果、杏、核桃、山查、大倭瓜、柴鸡蛋、咸鸭蛋、手工鞋垫、手工布。

线路12：

登箭扣赏雄奇险峻

怀柔—箭扣长城

箭扣长城因整段长城蜿蜒呈W状，形如满弓扣箭而得名。

以怀柔八道河乡的西栅子村为中心，从东向西依次为镇北楼、箭扣直至最高顶鹰飞倒仰峭壁，再向西为汇接三道来自分歧标的目的长城，北边为九眼楼。

此处长城东连慕田峪旅游区，西接黄花城长城，离响水湖大榛峪一山之隔。

行车路线：

从三元桥走京密路—开放环岛左转—丁字路右转—雁栖环岛左转沿路前行，单程80公里摆布。

路况精采，但京密路车流量大，沿线村庄较多，车速不宜太快。

路上的加油站出格多，最好选中石化或中石油的直属站，油品有保证。

建议：

穿越箭扣长城是件很辛劳的工作，没有充实的筹备和体力，难以做到，这个季节不合适在山上住宿。

去箭扣的路上，有多处可品尝怀柔闻名的虹鳟鱼、新奇的农家菜。

线路13：

游盘山观自然美景

天津蓟县—盘山

盘山风光区位于天津市蓟县西北15公里处，又因她雄踞北京之东，故有“京东第一山”之誉。

盘山景区面积106平方公里，有“五峰”、“八石”、“三盘”之胜，还有天成寺、万松寺、云罩寺、舍利塔等古代建筑。

五峰为挂月峰、紫盖峰、自来峰、九华峰、舞剑峰，与山西五台山相呼应，号称“东五台”。

沿途还可参观黄崖关长城、独乐寺、九龙山等景区。

行车路线

南线：

从北京八王坟出发，走京通快速、京哈高速、经三河县城直达蓟县县城。

北线：

从北京东三环出发，走京顺路，过顺义，走顺平路，过金海湖，前行到蓟县罗庄子乡王庄桥往右行沿津围公路直达蓟县。

行程88公里，沿途路况很好，过金海湖后是山路，路面较窄，注重车速。

盘山景区的山路坡度较大，还有农用车行驶，小心驾驶。

建议：

盘山风光区面积较大，最好放置两天行程，四周有酒店价钱廉价。

线路14：

览凤凰岭呼吸新奇空气

凤凰岭—阳坊—大觉寺

北京凤凰岭自然风光区位于海淀区聂各庄乡境内，距天安门33公里，总面积8平方公里，有人将“京西小黄山”之美誉冠之凤凰岭，景区内，峰、石、林、泉等自然景观，与寺庙、刻字、佛塔、喷香道等人文景观互映成趣、相得益彰。

探寻凤凰岭，可以有三条线路：

北线、中线、南线，北线可观流泉飞瀑、浮图洞窟，中线为京西名刹之一的龙泉寺及北京最大摩崖刻字等，南线是释教（黄普院）、道教（吕祖洞）、儒教（关帝庙）等宗教文化的荟萃之地。

出了凤凰岭，时刻大约也快到了午时，驱车向北不用10公里，便可吃到正宗的“阳坊涮肉”。

饱餐完毕，打道回府，从阳坊回城的路上，不用半小时，就可到大觉寺，这也是京西一座闻名的寺院。

行车路线：

从上地环岛一向向西直行，到百望山前的丁字路口右转，沿京密引水沟西侧前行，至温北路口，直行向北去凤凰岭及阳坊，有路牌指示往凤凰岭标的目的时左转。

温北路口，向西往大觉寺，沿路标前行即到。

建议：

在城郊游览不需要带出格多的工具，多带一件外衣就可以了。

线路15：

寻欢百花山访古爨底下

选一个不那么忙的周末，开个把小时的车，躲开人声鼎沸的市区，到京西的明清事业山庄。

随意找一家四合院，静静地坐在悬着玉米辣椒的小院里，看阳光从树叶裂痕一点点漏进来。

不去顾实时刻，糊口原本可以如斯简单。

行程放置

D1周六一早出发，到“百花山”游玩———去“爨底下村”，用晚餐并入住农家小院

D2一早在山村四处看看拍些照片，在村里用过中饭后，回京.

行车指点

D1上定慧寺桥走阜石路向西行———约20多分钟后在金安桥右转奔“三家店”标的目的走石门（门头沟）路——前行8分钟摆布，看到路口有“龙泉宾馆”指示牌后右转上109国道（小贴士：

沿途景色很美，迎春花开得蓬蓬勃勃）——前行4公里摆布，前方呈现岔路，左路通往河北，右路通往温泉，沿左边“河北”指示牌直行——10分钟后过“担礼地道”右转，出口不远处有加油站——5分钟摆布，看到“下苇甸”指示牌，左转过一小桥直行——到一岔路口，路口立有“王平地域旅游带”大牌子，右转前行（小贴士：

其实摆布两条路均可经由过程百花山或爨底下，但左边道路山路良多，行车时两旁高山耸立，山路险急弯多，欠好走；而右边一条路行车时则一侧为山，一侧为水，景色很好，且急弯不多，较易行，建议从右路走）——行8公里处，有“百花山、灵山、爨底下”指示牌，沿指示牌前行，6分钟后，过一小桥，经“安家庄”路直行——9公里后，路口有“芹峪口搜检站”左转直行——约20分钟后，路口有“斋堂镇景点示意图”，右转进入斋堂镇中心地域，歇脚吃中饭。

午饭后，回到109国道继续前行，几分钟后，见一岔路，路口有路牌指示，往左去109国道（右行则到“爨底下”）——8分钟后，路边有加油站，旁边有汽修厂——2分钟后，到清水镇人平易近政府——1分钟后见岔路左行（有路牌，左行去“百花山”，右转则到“龙门涧”）——5分钟后，双塔路口左转进入百花山地域（路口有“百花山自然呵护区”路牌，右行则往“灵山”标的目的）——4分钟后，经由“塔河村”（左边有旅游公厕）——前行30分钟，看到“百花山景区”收费站，此处有岔路口，左转可上山（小贴士：

最后5分钟近5公里的上山路均为盘山路，弯道很是之多，路边偶有碎石，驾车时务必非分格外小心）。

原路下山——约25分钟后，出百花山景区（以“百花山景区接待您再来”横牌为标识表记标帜），路口左转往“爨底下”标的目的——行6分钟摆布，见到“爨底下村接待您”的横幅，进入爨底下村。

D2午饭后从爨底下原路返回北京市区——15分钟经由清水镇人平易近政府——看到“下蔬甸”岔路口的指示牌左行（小贴士：

往右行则经由王平地域，进地道继续走109国道，行不远，路右边有“妙峰山”景区指示牌——10分钟摆布，经“龙泉宾馆”并在路口左转先上石道路，再转阜石路回定慧桥。

提醒

若是有时刻，可以以爨底下村为基地，好好游玩一下周边的其他景区，如灵山、黄草梁；第一天前往爨底下的途中，可以上妙峰山。

交通详情

里程（公里）：

定慧寺桥-12-金安桥-6-“龙泉饭馆”路口-11-担礼地道-22-王平-20-芹峪搜检站-25-斋堂镇-2-“百花山”岔路口-9-清水镇-6-双塔路口-4-塔河村-12-百花山景区；百花山景区-30-岔路口-5-爨底下村

泊车场：

百花山、爨底下均有泊车场

爨底下：

爨（cuan,四声）底下是一处保留了明清气概的古村子，因地处明代军事隘口“爨里安口”下方，故有此名。

因为该字笔画太多，此刻良多处所均简写为“川”。

全村坐北面南，依山而建，保留完整的四合院有76套，住房600多间，结构严谨，错落有致，四合院整体精巧，结构合理，石墙、门楼、影壁、砖雕、石雕、木雕等建筑气概既有江南水乡风味，又有北方高宅大院恢弘的气焰。

门票及游览费用

爨底下明清事业山庄门票：

30元：

老年人持老年证、大中小学生（不含成人教育）持有用证件半价优惠，米以下儿童免票.

百花山门票：

30元，4人以上则每人20元.

妙峰山门票：

30元.

灵山门票：

35元；索道60元（往返）、上行40元、下行30元

提醒

村里几乎家家都可以供给住宿，房间内清洁整洁，凡是50元/床位，150元/间。

美食指南：

建议到爨底下农家用餐，在齐整的四合院中围桌坐定，待村平易近从自家厨房端出自家烧制的家常菜、山野菜，其乐融融。

农家菜口胃好，价钱也不贵，平均每人三四十元摆布足矣。

前车之鉴：

上一次去爨底下是去年非典之后，在阿谁静静的小山村里住了三天，全日里优哉游哉从早晨晃到日影舒斜，安好舒缓得不成言喻。

强烈建议在爨底下村多住两天，把那儿所有的饭菜尝个遍，尤其是豆饭，和记忆中十几年前在外婆家吃的一模一样。

爨底下小常识：

四合院有大中小型之分，爨底下的四合院多为小型四合院。

特点是占地少，结构简单，只有一重院子，一般是北房（正房）三间，工具厢房各两间或三间，街门多为道士帽式。

进街门，正面为院东房的南墙，墙上画着影壁。

沿着小道左拐，便到院子中心。

院中有长条砖墁的十字甬路通到四面各衡宇。

爨文化就是中国历史自东晋（公元317年）经南北朝到唐天宝七年（公元749年）这四百多年间爨氏统治云南（搜罗今贵州、四川的部门县市）时所培育的历史文化。

在爨氏统治的四百余年间，因为华夏王朝持久处于封建割据的战乱中，对云南根基上失踪去了节制，爨氏即乘之采纳“奉华夏王朝为正朔”，实则形成“开门诸侯，闭门皇帝”的闭关锁国场所排场，所以云南社会相对不变，经济也较为成长，内地汉平易近为逃避战乱遂不竭行客店云南，爨文化也就在华夏文化的陶冶和融入后而“独步南疆，卓尔不群”。

爨文化首要经由过程散存于残篇断简中的饮食文化，服饰文化、习俗、典祀、医药、建筑和传布在平易近间的诗歌、曲艺默示出来。

十渡－野三坡，山水两相宜

论风景，相信十渡－野三坡绝对是独步京郊的，国家5A级风景区，世界地质公园，这名头可不是盖的。

趁五一，在拒马河谷间蜿蜒前行，沿路都是风光，这样的假期哪能不惬意？

里程：

100公里左右

特点：

有山又有水，赏心悦目

拨开迷雾探真知,寓学于游两相宜

路线：

河北遵化清东陵——天津蓟县独乐寺——黄崖关长城

康熙皇帝陵

这几年电视上演绎清代的故事层出不穷,但多为戏说,娱乐之余来到清东陵,看看孝庄太后、顺治、康熙、乾隆、香妃、慈禧等人陵墓,由专业人士详细讲述中国历代皇陵的发展与特点,介绍清代历代帝王及后妃,在轻松的游览中了解真正的历史,实乃收益非浅,不虚此行。

蓟县的独乐寺虽然规模普通,但其历史价值却超出一般人的想象,它始建于唐代,重修于辽代,拥有中国最古老的木结构高楼层建筑,拥有中国最大的泥塑像,拥有大诗人李白和明相严嵩的题匾。

在此您不仅可以了解佛教的基础知识,更能观赏到这些文物珍品。

最后来到黄崖关长城,这个建于明代的长城,其城墙、关隘、敌楼、烽火台保存都比较完整,又没有传统的八达岭长城那样的游客纷杂,正值大地回春之时,值得您信步登上,舒展筋骨,饱揽山川上下、长城内外之美景。

里程：

约280公里

特点：

节目安排丰富、紧凑,主要在于能使客人透彻了解中国古代皇家墓葬文化及详细了解清代正史；攀登长城使您在春风中得以身体锻炼。

上宅文化寻古,黄崖长城抒情

路线：

平谷上宅文化展览馆——天津蓟县黄崖关长城

天津蓟县黄崖关长城

在北京的远古历史长河中,属于旧石器时代的周口店猿人遗址可谓是尽人皆知,您或许应该了解,随后的新石器时代同样在北京留下了众多的遗迹,这里面最具有代表性的就是上宅文化。

上宅文化出现在距今7000年前,它的出现标志着生活在北京地区的远古人类,摆脱了居于洞穴,单一的靠狩猎、采集觅食的生活方式,开始进入农业社会。

这一切,相信您在上宅文化展览馆中能获得更为周全的了解。

黄崖关长城建于明代,城墙、关隘、敌楼、烽火台保存都比较完整,又没有传统的八达岭长城那样的游客纷杂,正值大地回春之时,值得您信步登上,舒展筋骨,饱揽山川上下、长城内外之美景。

里程：

约240公里

特点：

节目安排轻松,既有户外适度运动,又有增长学识的参访,平谷县城有多家度假型饭店,登山归来,可以安排较多的时间在饭店内休闲。

燕国故都怀古,涿州三义结情

路线：

房山云居寺——董家林涿州——刘备庙

涿州

大家都知道中国西北的丝绸之路上有个敦煌,可就在我们身边,有一座千年古刹名曰云居寺,被誉为“北方敦煌”。

这里最吸引人的是,寺里的地宫内拥有千余块刻于隋唐时期的石板经文,对面的石经山上石经洞里,更保存着万余块宋明时期的石板经文,有诗赞誉：

千年宝藏冠人间。

与云居寺同属房山地域的董家林燕国故都或许并不被人们所熟悉,但这里与位于宣武区的蓟城一样,是北京这一都城最早的发祥地,在燕国故都博物馆,您就可以详细了解到这段历史。

三义宫是为纪念刘、关、张桃园三结义而建。

千百年来,后拜谒者络绎不绝,其“义”文化源远流长,堪称三国文化之始地。

整座庙宇金碧辉煌,气势雄伟,每年农历三月二十三日,为桃园结义结拜日,届时各方百姓云集于此,举行盛大的祭祀活动,有诗赞曰：

“父老相携载酒游,果然春社胜于秋,汉家宫殿皆禾黍,赢得荒村尚姓刘”。

里程：

约140公里

特点：

几处游览点其年代分别为春秋、三国和唐,年代悠远；攀登石经山又是一次不大不小的身体锻炼。

汉清墓藏,各显其光

路线：

满城汉墓——保定直隶总督府——西陵

清西陵

在易县城西三十华里的永宁山下,有一处风景（报价图片参数）秀丽的皇陵,这就是雍正、嘉庆、道光、光绪四个清朝皇帝及其后妃们长眠的清西陵。

清西陵是十四座清代皇家陵寝的总称。

清朝王室有四个皇帝、九个皇后、五十七个妃嫔、六个公主、王爷、阿哥,共计七十六人埋葬在这里。

80年代以后,末代皇帝爱新觉罗溥仪也迁葬于陵区内新建的公墓,完成了落叶归根的弘愿。

保定北部陵山北峰的山腰下,开凿于山岩中,是西汉中山靖王刘胜及其妻窦绾的墓葬,已有2100多年的历史。

墓室里形制复杂,形成了一座豪华的地下宫殿。

墓内还随葬了大量的器皿,共10,633件,数量之多,极为罕见。

尤以“长信宫灯”、“错金博山炉”和刘胜夫妇死后所穿的“金缕玉衣”等最为珍贵。

保定直隶总督府位于保定市中心,是我国目前惟一保存完整的清代省级衙署,也是中国四大古代官衙国际旅游专线的省级衙署站。

有清一代,先后有74人99任次就任直隶总督,唐执玉、李卫、方观承、琦善、曾国藩、李鸿章、荣禄、袁世凯等都曾坐镇于此。

影响清王朝政局的很多重大事件,都与这座省府衙门有直接的联系,可谓“一座总督衙署,半部清史写照”。

里程：

约400公里

特点：

行车里程不长,欣赏无数宝藏。

古近历史皆有,处处亮点闪光。

百年尘埃今尤存,时间走廊穿行中

路线：

天津大沽口炮台——塘沽外滩——跳蚤市场——天津英国租界

大沽口炮台

19世纪后半叶,西方人从天津登陆,使大清国的帝王开始意识到自己并非是主宰天下的惟一君主。

鸦片战争、庚子国变给天津留下了大量旧迹,把这段历史中最具代表性的几处旧迹连穿起来,就构成了一个内容丰富的行程,其中包括扼守海上通道的大沽口炮台、西方各国在天津的租界等等,后者现在被当地人称为“万国建筑博物馆”。

晚间可以选择下榻于具有百年历史的豪华饭店：

利顺德饭店,这座饭店的本身就是一个博物馆,大厅里的很多珍贵陈设表明,无数历史名人都在这里留下了足迹,其中一些名人下榻过的房间比如张学良、达赖喇嘛、班禅大师等,至今按原状保留。

凭吊历史之余,代表着今日天津的塘沽外滩、塘沽跳蚤市场又能使此次旅行变得活泼而轻松。

里程：

约390公里

特点：

所安排行程均为19世纪晚期天津旧迹,适合对这段历史感兴趣的各国人士。

风起云涌西柏坡,领袖挥手天下夺

路选：

正定隆兴寺——赵州桥——西柏坡革命遗址

西柏坡

西柏坡是中共中央进入城市（报价图片参数）前最后一个农村根据地,位于河北省平山县境内太行山脚下滹沱河的北岸,是一处美丽的地方,依山傍水,风景（报价图片参数）秀丽,不仅是历史教育基地,还是可欣游山水的好去处。

在这里您主要参观西柏坡纪念馆,毛泽东、刘少奇、周恩来、任弼时、董必武的旧居。

河北正定隆兴寺是现存宋朝佛寺建筑总体布局的一个重要实例,位于正定县城内,是国内现存时代较早、规模较大而又保存完整的佛教寺院之一。

隆兴寺始建于隋朝,原名“龙藏寺”。

宋赵匡胤时期以及清康、乾年间,又两次大规模维修和增建,寺院发展到鼎盛时期。

清康熙四十八年,改龙藏寺为隆兴寺,俗称大佛寺。

历代帝王曾多次到此巡境幸驻跸,上香礼佛,题诗书匾,刻碑立石。

可见当年这里晨钟暮鼓,钟磬齐鸣,香烟缭绕,“南无”声声的历史盛况。

大悲阁是隆兴寺的主体建筑,阁内正矗立着高大铜佛铸像,这就是名闻遐迩的正定大菩萨。

这尊千手千眼观音菩萨像与沧州狮子、赵州桥和景州塔合称为河北四大古迹。

隆兴寺内还有很多碑碣,其中隋代龙藏寺碑一方,具有很高的书法价值和史料价值,被誉为“楷书之祖”。

隆兴寺的北侧有荣国府,近咫尺。

它是按照中国文学古典名著《红楼梦》中所描绘的荣国府和宁荣街仿古建筑群。

天下闻名的赵州桥座落在河北省赵县城南,是世界桥梁史上第一座敞肩拱石桥,建于隋代,距今已有1400多年的历史。

里程：

约840公里

特点：

看一看“以农村包围城市”这一宏愿是如何实现的。

晋中豪商蹉跎月,石壁山中法号鸣

路线：

平遥——文水——交城

平遥古城

位于晋中平原的平遥县城,是历史文化名城,也是被联合国批准的世界历史文化遗产之一。

平遥古城墙如今已成为中国国内仅存的完整的古代县级城墙之一。

现在我们所见到的平遥古城是明代朱元璋时期,在原西周旧城基础上扩建而成的。

古城池平面呈方形,城墙围长约12?

华里,墙高6—10米,墙外筑护城壕,深、宽各一丈。

城池共有6座城门,城门外均有吊桥,瓮城上有重檐歇山顶城楼,四周各有角楼一座。

墙体,每隔60米,筑观敌楼一座,城墙上共有72座观敌楼。

由于瓮城共有6座,形成乌龟形状,故有乌龟城之说。

平遥从明末清初,成了全国金融城市（报价图片参数）之一,曾经繁荣一时。

那时首先在平遥创办了一种“票号”行业,专营汇款业务。

当年平遥以“日升昌”为首的八大票号,被誉为“汇通天下”,在全国17个省的45个城市设有分号,有的票号甚至和美国纽约、旧金山也有汇兑业务往来。

这批在平遥靠汇兑业务发家的富商大贾,为了显赫门庭,争相建造华宅和铺面大院。

平遥西北60公里,是以诞生过两位历史名人出名的文水县,这两位同为历史名人但差距不小,她们是武则天和刘胡兰。

在则天庙和胡兰村您将能更加详细地切身地了解这一切。

东行不远是交城的玄中寺,这是一座1600年历史的古老寺院,传入日本的佛教净土宗就是从这里发源的。

中国佛教分为八大宗,其中禅宗和净土宗传播的比较广泛,净土宗提倡通过修行早日进入西方极乐世界,极乐世界的教主是阿弥陀佛,人们非常希望阿弥陀佛把苦海中的众生接引过去,因而常常诵念“