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沙鸥的寓意
篇一：
各种鸟的象征意义
各种鸟的象征意义
鸟自由的飞翔，很是令人羡慕，它们代表快乐、自由。
但各种鸟的象征性意义又是什么呢？
1：
鹦鹉——象征着爱情，抄袭与模仿、人云亦云；
2：
鹰——象征着英勇、志向高远、英勇无畏；
3：
乌鸦——不祥；
4：
喜鹊——喜事；
5：
鹤——幸福吉祥、长寿;
6:
凤凰——祥瑞、不朽、吉祥和谐；
7：
鸳鸯——爱情、长相厮守；
8：
燕——爱情，战斗精神，性情开朗；
9：
雁——思念；
10：
沙鸥——自由；
11：
鸿鹄——高远的志向；
12：
鹅——傻瓜、呆子；
13：
企鹅——胆小怕事；
14：
天鹅——姿态优美的人；
15：
麻雀——个头矮小的人；
16：
百灵——欢乐活泼的人；
17:
夜莺——优美的声音；
18：
猫头鹰——在东方是黑暗、神秘、死亡的象征/西方是智慧的象征（如：
Aswiseasowl）；
19：
孔雀——举止高雅的人，吉祥，美丽；
20：
鸽子——和平；
21：
海鸥——英勇顽强；
22:
布谷——传播真理的人；
23：
杜鹃——意志坚强的人;
24:
鲲鹏——崇高；
25：
白头翁——长寿；
26：
鸵鸟——不肯正视困难可危险的人；
27：
青鸟——象征和平、幸福和爱，传递爱；
篇二：
常见意象的寓意
常见意象的寓意
古诗中的意象，一般有相对固定的寓意，如“梅”是“孤独”、“寂寞”、“孤芳自赏”、“高洁伟岸”的代名词；“蝉”是“惜时光”、“痛别离”、“苦远游”、“感身世”的同义语。
【花草树木类】花开：
希望青春人生的灿烂；花落：
凋零失意人生、事业的挫折；菊：
隐逸高洁脱俗；梅：
傲雪坚强不屈不挠；兰：
高洁；牡丹：
富贵美好；草：
生命力强生生不息；禾黍：
黍离之悲（国家的今盛昔衰）；绿叶：
生命力希望
活力黄叶：
凋零成熟美人迟暮；松柏：
傲岸坚强生命力；竹：
气节积极向上；梧桐：
凄苦；柳：
送别伤感春天的美好
【飞禽走兽类】子规：
悲惨凄恻；猿猴：
哀伤凄厉；鸿鹄：
理想追求；鱼：
自由惬意；（孤）雁：
孤独思乡消息；鹰：
刚劲自由事业的成功；狗、鸡：
生活气息田园生活；（瘦）马：
奔腾追求漂泊；乌鸦：
小人俗客庸夫；沙鸥：
飘零伤感
【风霜雨雪类】海：
辽阔力量气势；海浪：
人生的起伏；海浪的汹涌：
人生的凶险江湖的诡谲；江水：
时光的流逝；烟雾：
情感的朦胧、惨淡；小雨：
春景希望生机；暴雨：
残酷热情；春风：
旷达欢愉希望；东风：
春天美好；西风：
落寞，惆怅衰败；狂风：
作乱；霜：
人生易老社会环境恶劣；雪：
纯洁美好环境的恶劣；露：
人生短促生命易逝；云：
游子飘泊；天阴：
压抑愁苦寂寞；天晴：
欢愉光明
【颜色器物类】白：
纯洁无瑕丧事；红：
热情奔放青春喜事；绿：
希望活力和平；蓝：
高雅忧郁；黄：
温暖平和；紫：
高贵神秘；黑：
黑暗绝望庄重神秘；玉：
高洁脱俗珍珠：
美丽无瑕；簪缨（冠）：
官位名望
【其它类】酒：
欢悦得意失意愁苦；英雄：
追慕自愧自叹；小人：
鄙夷明志自省鞭挞；古迹：
怀旧明志昔盛今衰（国家）衰败萧条；破晓：
初现希望；深夜：
愁思怀旧；乡村：
思归厌俗田园风光生活气息纯朴美好安逸宁静；草原：
辽阔人的胸襟；城市（市井）：
繁荣热闹富贵奢华；仙境：
飘逸美妙洁净忘尘厌俗；月亮：
人生的圆满、缺憾思乡思亲；朝阳：
希望朝气活力；夕阳：
失落消沉珍惜美好而短暂的人生或事物；正午：
热烈热情奔放恶势力对社会、对人的摧残；天地：
人类的渺小人生的短暂心胸的广阔情感的孤独
月亮---------望月怀人、烘托情思
折柳---------惜别怀远（折柳送别，“柳”即“留”字的谐音）
菊花---------象征品行的高尚纯洁
梅花---------象征冰清玉洁、坚贞顽强的品质
松树---------象征坚强、正直、无所畏惧的光辉人格
莲-----------表达爱情即“怜”
梧桐---------象征凄凉、悲伤
扬花---------象征离散
子规---------象征离别、哀伤、思归
鹧鸪---------象征旅途艰险、离愁别绪
寒蝉---------象征悲凉
鸿雁---------象征游子思乡怀亲的寄托
丁香---------象征愁思或情结
浮云---------喻为漂泊的游子
篇三：
意象含义
意象含义
杨柳表现离情别恨或柔情杨花象征离散
梧桐
木叶
梅花
白
兰花
菊花
竹
气节
桃花
牡丹表现寂寞惆怅、凄苦凄凉悲伤表现惆怅落寞的心境象征高洁或不屈不挠纯净洁象征高洁、美好象征隐逸、高洁、脱俗、高雅象征正直、不从俗、向上、有形容美女的容颜表现富贵、美好
松柏高洁、坚强、坚贞或富有生命力
绿叶表现希望、活力
黄叶象征新陈代谢或表现美人迟暮
禾黍表黍离之悲（对昔盛今衰的感叹）
草①表现生生不息和希望②表现荒凉、偏僻③象征地位、身份的卑微
黄粱表现虚幻的事或欲望的破灭花开象征希望、人生的美好
花落表现失意、人生挫折或惜春之情，感伤
鸳鸯常喻夫妻，表现夫妻情深
鸿雁表现书信、两情交往或思乡之情
鹧鸪烘托荒凉破败或惆怅落寞杜鹃哀怨、凄恻、思归或冤魂悲鸣表
猴猿表现凄厉、哀伤、孤寂，愁苦
鹰表现刚劲、自由或大志杜鹃哀怨、悲伤、凄凉
燕温情、惜春、爱的思念、沧桑、漂泊、信
鱼表现自由、闲适
乌鸦不祥之物或比喻小人、凡夫俗客
沙鸥表现人生的飘零或伤感愁怀
青鸟指代情人的使者
太阳表现希望、活力或时光流逝细雨表现生机、活力或缠绵的友情、爱情
夕阳比喻年老或表现失落、悲叹沧桑
细雨潜移默化的教化
月亮①象征人生的圆满、缺憾；②表现亲人的团圆、分离；
③寄托思乡、思亲之情；④表现旷达、潇洒，美丽，冷清露比喻人生短促、生命易逝雪象征纯洁、高洁或表环境的恶劣
暴雨象征热情或残酷，荡污秽的力
量
霜象征人生无常易老，表前路坎坷
春风表现希望、旷达、欢娱、得意
西风表落寞、惆怅、思归、烘托衰败
浮云表现游子漂泊、飘零晴天表现光明、欢娱
浓云表现愁肠压抑
阴天表现压抑、愁苦、寂寞玉象征高洁、脱俗
尺素指代书信
吴钩佩带的刀剑，看吴钩，建功立业的抱负
篇四：
诗歌常用意象的象征意义
诗歌常用意象的象征意义
1、树木类：
树的曲直：
事业、人生的坎坷、顺利黄叶：
凋零成熟美人迟暮新陈代谢
绿叶：
生命力希望活力竹：
气节积极向上柳：
送别留恋伤感春天的美好
折柳：
是汉代惜别的风俗。
后寓有惜别怀远之意。
“杨柳”：
伤别情怀
堤柳堆烟：
能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。
红叶：
代称传情之物，后来借指以诗传情。
松柏：
坚挺傲岸坚强生命力。
松：
松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。
李白《赠书侍御黄裳》：
“愿君学长松，慎勿作桃李。
”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。
三国人刘桢《赠从弟》：
“岂不罹凝寒，松柏有本性。
”诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。
梧桐：
梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。
如王昌龄《长信秋词》：
“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。
”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。
诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。
元人徐再思《双调水仙子?
夜雨》：
“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。
”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。
其他如“一叶叶，一声声，空阶滴到明”（唐人温庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”（李清照《声声慢》）等。
2、花草类：
花开：
希望青春人生的灿烂花落：
凋零失意人生、事业的挫折惜春对美好事物的留恋、追怀。
桃花：
象征美人或青春容貌兰：
高洁牡丹：
富贵美好草：
生命力强生生不息希望荒凉偏僻伤春离恨身份、地位的卑微禾黍：
黍离之悲（国家今盛昔衰）岁寒三友（松、竹、梅）、菊花象征人高洁的品格红豆：
即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。
源自王维的《相思》诗：
“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。
”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。
菊：
隐逸高洁脱俗。
菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。
屈原《离骚》：
“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。
唐人元稹《菊花》：
“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。
其他“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”（宋人郑思肖《寒菊》）、“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”（宋人范成大《重阳后菊花二首》）等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。
梅：
傲雪坚强不屈不挠逆境。
梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。
宋人陈亮《梅花》：
“一朵忽先变，百花皆后香。
”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。
王安石《梅花》：
“遥知不是雪，为有暗香来。
”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。
陆游的著名词作《咏梅》：
“零落成泥碾作尘，只有香如故。
”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情
操。
元人王冕《墨梅》：
“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。
莲：
由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。
如南朝乐府《西洲曲》：
“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。
”“莲子”即“怜子”，“青”即“清”。
这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。
晋《子夜歌四十二首》之三十五：
“雾露隐芙蓉，见莲不分明。
”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。
梅子的成熟比喻少女的怀春，如“倚门回首，却把青梅嗅”（李清照《点绛唇》）。
丁香，指愁思或情结，如“自从南浦别，愁见丁香结”（唐人牛峤《感恩多》）
3、动物类
猿猴：
哀伤凄厉杜甫《登高》“风急天高猿啸哀”鸿鹄：
:
理想追求
鱼：
自由惬意鹰：
刚劲自由人生的搏击事业的成功
狗、鸡：
生活气息田园生活（瘦）马：
奔腾追求漂泊
乌鸦（寒鸦）：
小人俗客庸夫哀伤沙鸥：
飘零伤感
鸟：
象征自由莼[chún]羹鲈脍：
指家乡风味。
后文人以“莼羹鲈脍”、“莼鲈秋思”借指思乡之情。
双鲤：
代指书信。
汉乐府《饮马长城窟行》诗云：
“客从远方来，遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
”后来即以双鲤借代远方来信。
庄周梦蝶：
语出自《庄子?
齐物论》：
“昔者庄周梦为胡（蝴）蝶，栩栩然胡（蝴）蝶也。
自喻适志与，不知周也。
俄然觉，则蘧蘧然周也。
不知周之梦为胡（蝴）蝶与？
胡（蝴）蝶之梦为周与?
周与胡（蝴）蝶，则必有分矣。
此之谓物化。
”庄子以此说明物我为一，万物齐等的思想。
后来文人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。
如陆游《冬夜》诗云：
一杯罂粟蛮奴供，庄周蝴蝶两俱空。
”
（孤）雁：
孤独思乡思亲音信消息鸿雁：
书信——对亲人的思念。
鸳鸯，指恩爱的夫妇，如“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”（唐人卢照邻《长安古意》）。
4、风霜雨雪水云类:
海：
辽阔力量深邃气势海浪：
人生的起伏海浪的汹涌：
人生的凶险江湖的诡谲江水：
时光的流逝岁月的短暂绵长的愁苦。
历史的发展趋势
烟雾：
情感的朦胧、惨淡前途的迷惘、渺茫理想的落空、幻灭小雨：
春景希望生机活力潜移默化式的教化暴雨：
残酷热情政治斗争扫荡恶势力的力量荡涤污秽的力量春风：
旷达欢愉希望东风：
春天美好西风：
落寞，惆怅衰败游子思归狂风：
作乱摧毁旧世界的力量霜：
人生易老社会环境的恶劣，恶势力的猖狂人生途路的坎坷、挫折雪：
纯洁美好环境的恶劣恶势力的猖狂露：
人生的短促生命的易逝云：
游子飘泊以浮云比喻在外漂泊的游子的如“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）。
天阴：
压抑愁苦寂寞天晴：
欢愉光明金风：
秋风
“水”的意象
（1）因水的柔和清冷，常用水比喻月色之类虽具体可感却难以把握的事物。
如：
“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
”从侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。
（2）因水的剪切不断，绵软不绝，常以水喻愁。
如李白的“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
”抒发了诗人因强烈的感到了现实与理想的矛盾不可调和而产生的烦忧和愁苦。
5、器物类
玉：
高洁地重游脱俗
珍珠：
美丽无瑕簪缨（冠）：
官位名望捣衣砧：
妇女对丈夫的思念。
西楼小楼：
闺怨之情；丝竹：
音乐；汗青：
史册；须眉：
男子；巾帼：
妇女；桑梓：
故乡；轩辕：
祖国；三尺：
法律；寸管：
笔；青鸟：
信使
吴钩：
泛指宝刀、利剑。
例如辛弃疾《水龙吟?
登建康赏心亭》：
“落日楼头，断鸿声里，江南游子。
把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。
”通过看吴钩，拍栏杆，表达了自己意欲报效祖国，建功立业，而又无人领会的失意情怀。
昆山玉：
比喻杰出的人才。
语出李斯《谏逐客书》：
“今陛下致昆山之玉，有随、和之宝（指随侯珠与和氏璧），垂明月之珠，服太阿之剑（吴国名剑'），乘纤离（骏马名）之马，建翠风之旗，树灵鼍（tuó，扬子鳄之类的动物，皮可制鼓）之鼓?
?
今取人则不然：
不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。
”后来就以“昆山玉”比喻优秀人才。
船：
兰舟、征帆去棹（往往比喻孤舟）、樯撸（借代大船、战船）。
中国古典诗歌中用以表现“漂泊”之感的意象很多，如浮萍、飞蓬、孤雁等，“船”则是表现这种情感的最为常见的意象之一。
一叶扁舟，天水茫茫，越发比照出人的渺小；人在旅途，所见多异乡风物，更易触发无限的思绪。
6、颜色类
白：
纯洁无暇丧事红：
热情奔放青春喜事绿：
希望活力和平蓝：
高雅忧郁黄：
温暖平和紫：
高贵神秘
黑：
黑暗绝望庄重神秘对死者的怀念命途的多舛
7、关于人的品质、行为活动的。
英雄：
追慕自愧自叹小人：
鄙夷明志自省鞭挞
六朝旧事、南朝旧梦：
表示往日富贵繁华的生活。
击楫：
谓立志报效国家，收复失地。
娥眉（蛾眉）：
美女
峨眉：
高尚的德行青青子矜：
有才能的人
巴歌：
亦称巴唱、巴讴、巴人之曲。
借指鄙俗之作，多作谦词。
多和“阳春白雪”比照着来写，表达自己的微不足道。
碧血：
借指为正义事业所流的血。
后来也用户碧血”、“苌弘化碧”比喻蒙怨而死或忠心不泯。
例如《窦娥冤》：
“不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅?
?
这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。
”
折桂：
比喻科举及第。
典出《晋书》：
“武帝于东堂会送，问诜曰：
'卿自以为何如?
'诜对曰：
'臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。
”
怀桔：
指孝顺双亲。
典出《三国志?
吴志?
陆绩传》：
“绩年六岁，于九江见袁术，于九江见袁术，术出桔，绩怀三枚，去，拜辞坠地。
术谓曰：
‘陆郎作宾客而怀桔乎？
’绩跑曰：
‘欲归
遗母。
’术大奇之。
”
采薇：
借指隐居生活。
《史记?
伯夷列传》记载：
“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。
”说的是伯夷、叔齐隐居山野，义不侍周的故事。
后来也表现坚守节操。
诗人常常用诗歌里的“山林”和“宫阙”的形象，来表现诗人的理想和现实之间的矛盾与冲突。
所谓“宫阙”也言“魏阙”，是朝廷的代称，也是诗人受到当道重用的象征。
所谓“山林”则是指诗人在政治理想破灭或者是怀才不遇、报国无门时，作者心生怨愤而转向归隐山林息影草泽的形象的代称。
哀鸿：
比喻哀伤苦痛、流离失所的人。
诗歌写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野，流民喜使者到来，皆合词倾诉，如鸿雁袁鸣之声不绝。
后来以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流离失所。
咏絮：
谓女子咏雪。
指女子工于吟咏，有非凡的才华。
后来“咏絮”即指咏雪，“咏絮才”即非凡才华。
南冠：
指囚犯。
典故出自《左传?
成公九年》一楚人钟仪囚于晋，仍然戴南冠，弹奏南国音乐，范文子称赞这是君子之行：
后来一般文人以此指代自己怀有节操的囚徒生活。
8、地点：
古迹：
怀旧明志昔盛今衰（国家）衰败萧条（古迹一般和古人密切相联）
乡村：
思归厌俗田园风光生活气息纯扑美好安逸宁静
草原：
辽阔人生境界人的胸襟城市（市井）：
繁荣热闹富贵奢华
仙境：
飘逸美妙洁净忘尘厌俗凭栏：
思念故国、故乡、亲人。
南山代表隐居的地方桃源：
代表着一个理想的乐土武陵人代表隐居的人
柳营：
指军营。
后也代称纪律严明的军营。
天地尘世：
鸿蒙、希夷、太清、太虚。
细柳营：
汉代周亚夫屯军之地。
王维《观猎》“忽过新丰市，还归细柳营。
”
9、其他类
白衣苍狗：
亦叫白云苍狗，比喻世事变幻无常。
出自杜甫诗《可叹》：
“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。
古往今来共一时，人生万事无不有。
”人事变化，犹如浮云，一会儿像白云，一会儿像灰狗。
破晓：
初现希望深夜：
愁思怀旧雪：
琼玉、碎玉、冰花、六出；信：
鸿雁、尺牍、尺素后庭花：
亡国。
天地：
人类的渺小人生的短暂心胸的广阔情感的孤独浮生：
表示短暂虚幻的人生。
朝阳：
希望朝气活力夕阳：
失落消沉珍惜美好而短暂的人生或事物
正午：
热烈热情奔放恶势力对社会、对人的摧残酒：
欢悦得意失意愁苦月亮：
人生的圆满、缺憾思乡思亲
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