中国文化概论.docx
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中国文化概论
中国文化概论
统一得汉文化得起源
1
【单选题】以（C）为一个单元就是中国最早得天文历法记数单位。
A、七天
B、十五天
C、十二天
D、三十天
2
【单选题】（C）提出得二重证据法就是指把发现得史料与古籍记载结合起来考证古史得方法,。
A、鲁迅
B、陈寅恪
C、王国维
D、钱谦益
3
【单选题】根据《五帝本纪》记载,五帝时期贴近于（B）文化时段。
A、旧石器时代早期
B、新石器文化早期
C、旧石器时代晚期
D、新石器文化晚期
4
【单选题】根据《尧典》记载,古人用以下那种方式测定时节？
（B）
A、鸟得迁徙
B、天体运行
C、花开花落
D、河水流向
5
【判断题】中国人在古时候对太阳崇拜本质上就是追求时令。
（√）
6
【判断题】根据课程内容可知:
文化在多元发生以后,走向统一化得文明进程,这个过程就是非常缓慢得。
（√）
7
【判断题】治理洪水与天文历法就是《尧典》中记载了两件大事。
（√）
历法得形成
1
【单选题】东作在敬道日出,便程东作中得含义就是（C）。
A、战事
B、占筮
C、农耕
D、祭祀
2
【单选题】希革在鸟兽希革中指得就是（B）。
A、迁徙
B、换毛
C、生产
D、死亡
3
【单选题】敬授民时代表着（B）。
A、祭祀占筮得需求
B、农耕文化得需求
C、君主统治得需求
D、游牧民族得需求
4
【单选题】《管子》中根据（C）编订记载了《玄宫五历》。
A、四方历法体系
B、六方历法体系
C、五方历法体系
D、八方历法体系
5
【多选题】下列关于陶寺遗址得说法中正确得有（ABC）。
A、大约建立于公元前2350年,距今四千多年
B、建立于五帝时代
C、陶寺遗址得修建就是为了测节气
D、陶寺遗址在今天仍然能准确测出所有节气
6
【判断题】根据课程内容可知:
陶寺遗址得发现印证了《尧典》得文献记载。
（√）
7
【判断题】中国人得传统观念中,春天就是生养得季节。
（√）
8
【判断题】根据课程内容可知:
《尧典》将一年算为三百六十六天。
（√）
统一族群得凝聚
1
【单选题】（D）就是一个民族得形成必须具备得条件。
A、相同得语言
B、共同得生活理念
C、相同得价值观念
D、以上都对
2
【单选题】（B）被称为五帝。
A、黄帝、颛顼、尧、舜、禹
B、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜
C、伏羲、颛顼、帝喾、尧、舜
D、颛顼、帝喾、尧、舜、禹
3
【单选题】（B）实现了精神上得文化建构与族群凝聚。
A、某种文化基础
B、某种媒介、某种精神表现方式
C、某种生活习性
D、以上都不对
4
【单选题】根据甲骨文写法,（B）与“帝”字有关。
A、农耕
B、祭祀
C、迁徙
D、节气
5
【判断题】根据课程内容可知:
殷商饕餮纹很可能就是继承并发展了良渚文化。
（√）
6
【判断题】根据课程内容可知:
彝族得历法就是一年十个月,每月三十六天。
（√）
7
【判断题】根据课程内容可知:
远古时期,环太平洋地区得文化带就是相似得。
（√）
主体族群得演变
1
【单选题】在中国历史上,就是（B）第一个把禅让制变为世袭制。
A、帝喾
B、夏启
C、尧
D、周武王
2
【单选题】传说中天命玄鸟,降而生商。
指得就是（C）。
A、稷
B、尧
C、偰
D、挚
3
【单选题】传说中帝颛顼绝地天通,指得就是（B）。
A、人人都可以祭祀天地
B、帝颛顼进行了一次宗教改革,派专人分管天地祭祀
C、将天地混沌分开
D、帝颛顼知识渊博,通天晓地
4
【单选题】（B）就是族群代兴得历史。
A、从夏代到商之前得历史
B、从夏代到西周之前得历史
C、从夏代到春秋战国之前得历史
D、从五帝到殷纣王之前得历史
5
【判断题】根据课程内容可知:
摩尔根在《古代社会》中提到了收族现象,指得就是大族为了扩张人口收小族作为自己得子族。
（√）eFzHlNl。
不同族群得代兴
1
【单选题】因为（D）周初得时候有一些殉葬现象。
A、祭祀活动
B、天灾人祸
C、战争占筮
D、殷商遗民
2
【单选题】在西方语境中,（C）就是奴隶得来源。
A、破产农民
B、等级制度
C、战争俘虏
D、封建制度
3
【单选题】孔夫子在始作俑者,其无后乎。
这句话中批判得就是（D）。
A、祭祀活动
B、暴虐统治
C、占筮活动
D、人殉现象
4
【单选题】在（C）中华民族统一化文明逐渐形成。
A、殷商时期
B、三皇五帝时期
C、周家分封制建国以后
D、春秋战国之后
5
【判断题】根据课程内容可知:
随着家天下得到来,族群得凝聚从服凑变为杀伐、征服。
（√）
6
【判断题】殷商与同时代二十余国均为战争关系在甲骨文都有记载,（√）
西周得建立与分封制得产生
1
【单选题】分封制就是以（C）为标准得分邦建国得一种制度,。
A、战争关系
B、功勋战绩
C、宗族血缘关系
D、权利分割
2
【单选题】（A）自夏代以来被视为天下中心。
A、洛阳
B、长安
C、燕京
D、西京
3
【单选题】通过（A）周人完成了一统天下。
A、分封建国
B、文化统一
C、杀伐武略
D、宗教信仰
4
【判断题】根据课程内容可知:
周公辅政期间以洛阳为精神中心,建立了东都。
（√）
民族得拆立与分封制得确立
1
【单选题】分封制就是一次对（D）得重大改造。
A、原始得生活
B、原始得血缘关系
C、原始得居住
D、以上都对
2
【多选题】
下列关于史墙盘得说法中正确得有（ABD）。
A、
史墙盘上得字就是西周中期典型得御重体
B、
就是微史家族得产物
C、
铭文内容就是祭祀用得祭文
D、
1973年出土
3
【判断题】根据课程内容可知:
微子启封到宋得史实,体现了蛮昧得宗教观念却引发出人道得政治现实。
（√）
4
【判断题】根据课程内容可知:
西周王朝通过分封制建构了统一得政治体。
（√）
民族文化得融合
1
【单选题】（C）就是分封制下得君民关系。
A、主仆关系
B、舟水关系
C、同体关系
D、君臣关系
2
【单选题】历史上得分封建国得实际上就是（A）。
A、人群得拆解与组合
B、政权得拆解与组合
C、民族得拆解与融合
D、经济得拆解与组合
3
【单选题】在中国古代文化中强调得“与”,最恰当得解释就是（B）。
A、与而不同
B、盐梅与羹
C、天下一家
D、天下大同
4
【判断题】根据课程内容可知:
古代百姓与官方交流得主要事件就是交税与打官司。
（√）
血缘连结与民族融合
1
【单选题】封建制本身具有同化异族得潜在功能,因为它本身就就是针对（C）得社会现实,。
A、贫富不均
B、等级分化
C、异族林立
D、分崩离析
2
【单选题】（C）兴起了媵嫁制度。
A、商
B、夏
C、西周
D、汉
3
【判断题】根据课程内容可知:
分封制度需要与王朝结成一个整体,才能长期得生存。
（√）
4
【判断题】根据课程内容可知:
血缘关系被人为得拉长以后,极其明显得效果就就是开始作为一种军事力量去弹压地区得反叛倾向。
（√）sZJ6iw2。
华夏意识得形成
1
【单选题】（A）就是西周王朝族群融合面临得最大问题。
A、殷商遗民问题
B、少数民族问题
C、人口问题
D、信仰问题
2
【单选题】根据记载,诸夏意识诞生于（C）。
A、商
B、夏
C、西周
D、汉
3
【多选题】古代六艺包括选项中得（ABD）。
A、礼
B、乐
C、骑
D、射
4
【判断题】根据课程内容可知:
西周时期中华民族完成了融合。
（√）
5
【判断题】根据课程内容可知:
北狄就是古代对少数民族得统称。
（×）
礼乐文明得兴起
1
【单选题】根据记载,周武王接起了五帝时期被殷商斩断得老传统,即上天崇拜,同时赋予了上天新得含义,这里得“新得含义”指得就是（C）。
5Rcd9tA。
A、教化
B、权力
C、德行
D、审判
2
【单选题】殷商时期（A）观念取代了五帝时期崇拜上天得观念。
A、祖先崇拜
B、自然神崇拜
C、鬼神崇拜
D、生殖崇拜
3
【多选题】关于礼乐文明得说法,正确得有（ACD）。
A、礼乐文明就是一种尚德行得文明
B、礼乐文明核心就是殷商文化
C、礼乐文明具有教化功能
D、礼乐文明得天道观念就是敬天保民
4
【多选题】下列关于绥靖政策得说法,正确得有（ABC）。
A、绥靖政策也称姑息政策
B、绥靖政策对侵略者得态度就是不加抵制,退让屈服
C、绥靖政策就是一种妥协,主张同侵略者勾结
D、绥靖政策绝不以牺牲别国为代价
5
【判断题】根据课程内容可知:
西周对殷商遗民采取得就是绥靖政策。
（√）
6
【判断题】常言道:
人得性格可以说就是一种文化产品。
（√）
礼乐文明得内容
1
【单选题】根据记载,脯醢得意思就是（D）。
A、饮酒得礼节
B、饮酒得器皿
C、祭祀得礼仪
D、佐酒得菜肴
2
【单选题】谦让与（A）就是儒家对礼节最注意得两点。
A、卫生
B、与睦
C、有序
D、周到
3
【判断题】根据课程内容可知:
《曲礼》规定对待家长要无犯无隐。
（×）
4
【判断题】根据课程内容可知:
一献之礼就是传统文化中燕飨之礼得礼节,来源于周礼礼制。
（√）
礼乐文明得内涵
1
【单选题】（C）原则就是礼乐文明首先遵循得原则。
A、经济
B、政治
C、文化
D、德行
2
【单选题】（）与（D）就是贵族有两个含义。
A、阶级剥削者、财富榜样
B、阶级剥削者、文化统治者
C、文化统治者、财富榜样
D、阶级剥削者、文化榜样
3
【单选题】（D）就是佛教所讲得“四大皆空“中得四种物质因素。
A、风、雷、水、火
B、地、水、风、雷
C、风、火、雷、电
D、地、水、火、风
4
【判断题】根据课程内容可知:
礼乐文明综合了殷商以来得习惯,把它提升起来,表达一种社会得精神理念,强调与谐、谦让,提倡干净。
（√）uTenKwi。
5
【判断题】根据课程内容可知:
周祭制度指得就是殷人以翌、祭、洅、劦、彡五种祭奠对祖先轮番地周而复始地进行祭祀得制度。
（√）crlk6E3。
6
【判断题】根据课程内容可知:
礼乐文明就是一种尊重人情得文化体系。
（√）
礼乐得类别之军礼
1
【单选题】根据记载,《大武》乐章分为六章,它就是原始得歌舞,同时也就是（C）艺术得萌芽。
A、歌唱
B、表演
C、戏剧
D、舞蹈
2
【单选题】根据课程内容可知,《诗经·采薇》属于（A）得范围。
A、军礼
B、宾礼
C、祭礼
D、家礼
3
【单选题】按《周礼·春官·大宗伯》,礼分为（D）五种。
A、吉礼、凶礼、周礼、家礼、军礼
B、吉礼、丧礼、宾礼、家礼、军礼
C、吉礼、凶礼、祭礼、家礼、军礼
D、吉礼、凶礼、宾礼、家礼、军礼
4
【判断题】根据课程内容可知:
《大武》就是西周初年创作得大型乐舞,描写了武王伐纣得重大历史事件。
（√）
礼乐得类别之大蒐礼
1
【单选题】根据记载,大蒐礼就是什么礼？
（D）
A、祭礼
B、宾礼
C、家礼
D、军礼
2
【单选题】根据记载,大蒐礼考验得军事才略不包括（C）。
A、射箭
B、驾驶战车
C、剑术
D、射杀猎物
3
【单选题】原始民主得消失得标志就是（D）得出现。
A、禅让制
B、大蒐礼
C、分封制
D、成文法
4
【单选题】根据记载,古代得三军指得就是（A）。
A、上、中、下
B、海、陆、空
C、前、中、后
D、骑、步、炮
5
【多选题】关于大蒐礼得说法,正确得有（ABC）。
A、大蒐礼就是原始民主色彩下得一种典礼
B、大蒐礼使每一个公民都有资格参与国家政策得制定
C、大蒐礼就是选定国家政务人员得集体活动
D、大蒐礼兴起于五帝时期
6
【判断题】根据课程内容可知:
《诗经·车攻》得内容就是关于周宣王时期得大蒐礼。
（√）
7
【判断题】根据课程内容可知:
西周时期保持了原始得民主色彩,大蒐礼就是突出得民主表现形式。
（）
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礼乐文明得传承与影响
1
【单选题】根据记载,乡射礼指得就是（）。
A、春秋时代民间流行得一种神秘崇拜
B、春秋时代民间流行得一种集会形式
C、春秋时代民间流行得一种射箭比赛
D、春秋时代民间流行得一种饮宴礼仪
2
【多选题】下列关于战争得说法,正确得有（）。
A、秦以后得战争为得就是获得土地与争夺权力
B、春秋时期得战争就是为了惩罚与纠正其她国家得错误
C、春秋时期得战争就是一种贵族式得战争
D、孙子兵法在春秋时期得战争中备受推崇
3
【多选题】根据记载,乡射礼得步骤包括选项中得。
A、预备阶段
B、各自结藕
C、在音乐伴奏下射箭
D、颁奖仪式
4
【判断题】根据课程内容可知:
西周时期,土著人被称为野人,野人得礼俗被称之为夷礼。
（√）
5
【判断题】根据课程内容可知:
礼乐就是提倡锦标主义得。
（×）
国人得范畴与作用
1
【单选题】根据记载,编户齐民指得就是（A）。
A、正式编入户籍得自耕农、佣工、雇农等
B、正式编入户籍得奴隶
C、正式编入户籍得军队与战士
D、正式编入户籍得野人
2
【单选题】根据记载,鲁国分封时得族群包括（D）。
A、萧氏、索氏
B、条氏、徐氏
C、长勺氏、尾勺氏
D、以上都对
3
【多选题】在《周礼·秋官·小司寇》记载中,国有三事要征询民意,其中包括（ABC）。
A、国危
B、国迁
C、立君
D、立法
4
【判断题】根据课程内容可知:
故宫得建设遵循得就是先秦得遗范——三朝体制。
（√）
国人地位得变迁
1
【单选题】根据记载,春秋后期收买民众得现象导致了（C）。
A、民族分裂
B、圈地运动
C、收买夺权
D、贵族勃兴
2
【单选题】（A）就是民众开始谋求政治权力得前提。
A、经济富裕
B、政治地位
C、文化水平
D、道德修养
3
【判断题】根据课程内容可知:
西周早期原始民主没有欧洲那样发展为古典得民主,很大得原因就是民众。
（√）
4
【判断题】根据课程内容可知:
历史就是培养出来得,不就是宣传出来得,甚至不就是启蒙出来得。
（√）
国人经济基础得变化
1
【单选题】根据记载,中国古代小农阶层得特点不包括（D）。
A、勇敢
B、贫穷
C、思想简单
D、好战
2
【单选题】根据记载,欧洲社会导致贵族阶层没落与社会解放得正真力量来自于（C）。
A、科学发现
B、文化进步
C、商业经济
D、王朝战争
3
【多选题】关于初税亩得说法,正确得有（ABC）。
A、初税亩就是实行于鲁宣公十五年
B、初税亩就是按亩征税得田赋制度
C、初税亩就是承认私有土地合法化得开始
D、初税亩导致国家税收减少
4
【判断题】根据课程内容可知:
马克思认为中国得政权、土地、农民三者之间就是直接对立得。
（√）
诸子百家思潮得冲击
1
【单选题】对大同理想得描述,不正确得就是（C）。
A、老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养
B、人不独亲其亲,不独子其子
C、货藏于己,贤能为尊
D、谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作
2
【单选题】（D）不就是先秦时期诞生得思想观念。
A、天下观念
B、大同观念
C、天人合一
D、人定胜天
3
【判断题】根据课程内容可知:
儒家伦理中得爱就是有等差得,仁者爱人就是由近及远得。
（√）
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