中考语文现代文阅读题及答案.docx
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中考语文现代文阅读题及答案
中考语文现代文阅读题及答案
一、现代文阅读
1．阅读下列文章，完成问题。
艾叶又飘香
余雪云
郡时候，日子过得穷。
一年也就过这两个节：
端午节、春节。
说起来，那种对节日的期待和期盼呀，其实是潜藏于梦里梦外的，让小小的我心里充满了各种憧憬和盘算。
当然盘算最多的是吃，那个馋劲儿呀，都馋到梦里去了。
最可恨的是，每每梦到吧唧吧唧吃得正香时，总会被大人叫醒，或被野狗吠醒，反正没有一次能顺利地酣畅淋漓地吃个痛快。
令人特别沮丧。
不过。
“初一糕、初二桃、初三棕、初四艾、初五划龙舟”，那来自乡野山村的童谣。
我倒是记得牢牢的。
日子也的确像童谣唱的，从五月初一至初五端午节，每天都有仪式感。
比如做发糕，首先要磨好米浆，加糖、加发酵粉等候华丽蜕变。
随之，奶奶开始做准备工作了，往锅里注入一大锅水，将笼屉洗净垫上一块大布巾。
架在大锅上，水烧开后倒入米浆盖妤锅盖，蒸笼的周围用毛巾包裹严实以免漏气，这样蒸40分钟左右，发糕差不多熟了。
这时奶奶会用手扇一扇热气腾腾的蒸笼，然后拿双筷子往发糕一截。
凑近眼前一看，筷子上没粘到东西就说明发糕熟了，再往发糕面上撒些黑芝麻点缀一下，发糕便一下于生动起来。
像白雪公主的黑眼睛眨呀眨地向外张望。
由于大人们白天都在忙其他的事情，所以，通常选在晚饭后蒸发糕。
当天晚上，孩子们哪里也不去，就待在厨房里等，困了就躺在厨房的凳子上或趴在厨房的任意角落打盹儿，等吃到发糕时大概都晚上十点了。
对闹腾一天的孩子们来说，这个时间除了嘴巴能动，我估计身上其余的功能都已经睡着了，当大口大口的发糕被囫囵地吞进了肚子后，唯一能感觉到的是舌尖被燙得火辣辣的。
这是初一。
初二是吃桃子的习俗日，我至今不知道吃桃子的缘由。
记得有一年端午节前，爷爷和奶奶到泉州看望伯公，从泉州带回的水蜜桃，个儿大皮薄，水分多，口感酸甜适宜。
一个桃子估计有半斤多，吃上一个，小小的肚子一下子变得圆浓滚的。
那是我这辈子吃过的最好吃的桃子。
初三是包粽子。
棕叶是自家房前屋后的竹林里摘的，新鲜清甜。
绑粽子的绳子是棕树叶，棕树叶要提前到山上去割取，晒干后备用。
棕树的叶子像一把大大的蒲团扇子，用时要提前泡软，用锥子把棕叶划拉成一条条细细的丝线。
一把棕树叶大概可以包五六斤的米馅儿。
那时候，粽子的馅儿比较单调，要么纯糯米加碱，要么糯米加黑豆，当时对大家来说已经算是人间美味了。
包粽子是母亲的强项，母亲手很巧，包的粽子非常精致、结实，而且形状各异：
像羊角、像荷包；有四角棕、三角棕、菱形棕。
然后用野生的薄荷头同粽子炖在一起，整个厨房香气扑鼻。
薄荷香、艾叶香、竹叶香、棕树香、糯米香，还有柴火香，闭上眼睛，我都不知道自己是在厨房里还是在原始森林里。
端午节前，母亲会买些彩线，找些碎布头儿给孩子做老虎、荷包、香囊之类的小玩意儿，再用五彩丝线卷边点缀，然后戴在孩子们身上，这些小饰品有时也成了我在其他小朋友面前炫耀的资本。
渐渐地，我也学会了做各种各样的小挂件。
（据民间传说，用五彩线系臂跟龙的文化习俗有关）
初四的早上，父亲会早早拿着镰刀去割午时草，什么葛蒲、艾叶、薄荷等。
太阳升起来时，父亲巳经把菖蒲和艾叶挂在门上了，满堂飘香，父母还不忘对孩子们说道：
初四这天要起早，才会更聪明伶俐的。
其实，过节这几天，期待、兴奋、嘴馋，根本不可能睡懒觉。
五月初五端午节，按家乡的惯例，中午饭吃炒面、扁食、鸭蛋（取用中午12点的古井水，放入午时草煮，据说这样煮的鸭蛋颜色橙黄鲜艳，有辟邪、祛湿气、祛风寒等功效）。
炒面和扁食是莆仙的特色食品。
记得有一年端午，家里没钱买肉，只好包素馅儿的扁食，用紫菜、花生、豆腐、葱头剁成馅儿，没想到没有肉参与的扁食，居然特别好吃，成了我记忆里的风味美食，也成了我几十年抹不去的乡愁。
吃好午饭，母亲会搬来大木桶倒入用午时草煮的水给孩子们沐浴，然后给孩子们换上新衣服。
端午节有新衣服，在那个时候是很奢侈的事情，那是个什么都凭票的年代，买布是凭布票去买，然后请裁缝师傅到家里来做断衣服。
孩子们添的所谓新衣服，无非就是一件小碎花短袖衫，一条小短裤之类的。
这对于小孩子来说，都是非常高兴的事。
接着，母亲还给孩子们的额头上都画个“王”字，腋下也涂抹些雄黄，（这些都是民间习俗的传承，都与辟邪、辟疫说法相关）完成仪式后，孩子们便跟着村里的大孩子或大人去木兰溪边看龙舟比赛。
雷雨刚过，木兰溪的水面比往常开阔了许多，水面激流飞跃，非常壮观，一年一度的龙舟大赛就在这里举行。
竞渡的龙舟高高地挂起一面面红旗，从柳荫深处的水面出击。
鼓声像春天的雷电，冲破烟雾，劈开波涛，直奔远处夺标目的地。
围观人群的欢呼声震天动地，有惊退万人争战的豪气。
小孩子呢，其实就是去看热闹的，享受着那种节日特有的快乐。
（1）请简要回答第二自然段中的童谣有何作用。
（2）文中划线句在细节描写和修辞手法上富有特色，请简要赏析。
（3）有人认为，文中三处括号中的内容太哆嗦，应该删除，你怎么看？
请说明理由。
（4）本文标题为“艾叶又飘香“，作者却用大量笔墨写了与艾叶无关的内容，是否文不对题？
请结合全文简要分析。
【分析】本文按照时间顺序，依次写了家乡端午节初一到初五的习俗，文化气息浓郁，表达了作者对家乡端午节的怀念、喜爱和对亲人的怀念之情。
【解答】
（1）本题考查引用童谣的作用。
此题可从内容和结构两方面考虑。
内容上，第二段的童谣写出端午节的传统习俗，使文章增加了文化韵味。
由“那来自乡野山村的童谣。
我倒是记得牢牢的”可见，童谣表现了作者对家乡习俗的印象很深刻。
“日子也的确像童谣唱的，从五月初一至初五端午节，每天都有仪式感”表现出作者对家乡端午节的怀念和喜爱之情。
结构上，后文内容按照此童谣的顺序依次叙写端午习俗，童谣有领起下文的作用。
（2）本题考查语句赏析能力。
此题要求从描写和修辞角度着手，“用手扇一扇热气腾腾的蒸笼，然后拿双筷子往发糕一戳。
凑近眼前一看”“再往发糕面上撒些黑芝麻点缀一下”是动作描写，生动细致地写出奶奶蒸发糕时的动作，可见奶奶蒸发糕手艺的娴熟、高超，也表现出“我”对奶奶的赞叹和对发糕的喜爱。
“像白雪公主的黑眼睛眨呀眨地向外张望”把撒上黑芝麻的发糕比作白雪公主的黑眼睛，是比喻的手法，生动形象，写出奶奶手艺的高超和“我”对发糕的喜爱。
（3）本题考查对文章的理解分析能力。
“据民间传说，用五彩线系臂跟龙的文化习俗有关”解释了“找些碎布头儿给孩子做老虎、荷包、香囊之类的小玩意儿，再用五彩丝线卷边点缀，然后戴在孩子们身上”的原因，既给文章增加了文化韵味，又表现出母亲对孩子的爱。
“取用中午12点的古井水，放入午时草煮，据说这样煮的鸭蛋颜色橙黄鲜艳，有辟邪、祛湿气、祛风寒等功效”丰富了文章内容，增加了文化韵味。
“这些都是民间习俗的传承，都与辟邪、辟疫说法相关”解释了“母亲还给孩子们的额头上都画个‘王’字，腋下也涂抹些雄黄”的原因，也具有丰富文章内容、便于读者理解和增加文化韵味的作用。
由此可见，括号中的内容不宜删除。
可据此作答。
（4）本题考查对标题的赏析。
此题可从标题与文章主旨的联系进行分析。
挂艾叶是端午的习俗，标题中的“艾叶”能表明本文写的是主要内容是端午习俗。
古代民间认为，端午节挂艾草和菖蒲可以去除阴邪之气，去除病毒蚊虫，有着祈求家人身体健康的美好寓意。
因此，以“艾叶”为标题有着美好的寓意。
“艾叶又飘香”具有意境美，吸引读者的阅读兴趣。
此题答案虽具有开放性，但宜对此标题持赞同态度。
可据此作答。
答案：
（1）内容上，增加文章的文化韵味，表现出作者对家乡端午节的怀念和喜爱之情；结构上，领起下文。
（2）这一句运用动作描写和比喻的修辞手法，生动细致地写出奶奶做发糕的动作，并且把撒上黑芝麻的发糕比作白雪公主的黑眼睛，生动形象地写出奶奶制作的发糕非常精美，表现了奶奶蒸发糕手艺的娴熟、高超，表达出“我”对奶奶手艺的赞美和对发糕及家乡端午节的怀念、喜爱之情。
（3）这三处括号中的内容解释了文中母亲做法的原因，便于读者理解，丰富了文章内容，增加了文章的文化韵味，表现了母亲对孩子的爱。
因此不应删除。
（4）示例：
我认为这个标题很好。
“艾叶”是端午的标志性物品，点明了本文有关端午习俗的内容，对祈望家人身体健康的美好寓意；标题还具有意境美，吸引读者的阅读兴趣。
【点评】在记叙文中标题有如下作用：
1、交代文章写作对象（人或物）；2、点明文章中心思想；3、交代文章写作情感；4、设置悬念，吸引读者阅读兴趣；5、作为文章的线索。
2．阅读下面的文章，完成下列小题。
初渡红海
钱歌川
①从中国到欧洲，最舒服的一段海程，是在上海与新加坡之间。
海船在平静的水上滑走，简直像我们的长江轮船一样，使你只感到旅行的舒适，而绝不觉得有何行路之难。
那时你可成天躺在甲板上，放眼乾坤，茫无涯际，但你并不觉得这太虚的可怕，反而感到十分娱目骋怀，因为朝云暮霭，其设色绮丽像美人的玉颜；落日流星，其悲壮豪放像英雄的热血。
这些大自然的奇景，一幕幕展开在一碧万顷的海上，看来格外觉得惊人。
你看到西天的彩霞，因为眼底没有一点人世的俗物遮断，觉得它格外地迫近在身边，不，我们有时简直觉得自身在那些颜色之中，而有目迷五色之慨。
有时一颗流星从太空飞来，令你为之惊闪一下。
当这些天空的动态看得你两眼无力的时候，你便可闭上眼睛，来听水波的音乐，轻风从你面上一扇一扇地掠过，你在不知不觉之中就睡去了。
②但这样的日子没有几天就过去了；印度洋上的风浪打破了我们海上的美梦，它把我们锁在深舱颠来簸去，骤然使我们怀念到故国，大有“在家千日好，出门一时难”之慨。
我们此时不敢再贪眼福，看什么仙境，只希望看到人间，看到一点陆地，就感到比什么还满足了。
③我们的船到孟买是在天黑以后，我登岸乘过两趟汽车，到了一家中国菜馆“鼎和”的时候，还觉得身子是浮的，脚下在摇动。
几日来昼夜没有安宁过的心身，此时踏到了坚实的土地，还一时舒不过气来。
弱质书生，能不自笑？
④我们在孟买没有得到充分的休息，可以说刚把“海病”医好，身体还未十分恢复，又继续前进了。
阿拉伯海上风浪之大，实不减于印度洋，有时比印度洋还要厉害。
我们重又睡倒，在小床上僵卧了三天，直到船快入亚丁湾时才算平静了一点。
⑤印度洋过了，阿拉伯海过了，现在展开在我们前面的是红海。
红海！
这是一个多么可怕的名字。
海不碧而竟红，而且是热得像火一般的红，真使人视为畏途。
小时读世界地理，知道世间有一个红海，因为夹岸是热带的沙漠，所以把这海上的气候也迫成了一个蒸笼一样。
有了这点预备知识，到印度时见人就不免要询问一下眼前这道难关的情形，那里到底热到什么程度呢？
据一位副领事根据经验的答案是最热时有一百二十度（这里指华氏一百二十度，约为48℃）。
我的天！
我们到那里要不被蒸熟真是天保佑。
⑥于是乎红海的热度，就成了连日船上谈话的中心。
有一位同舱的朋友，竟拿出一封信来给我们看。
那是一位上次乘这船赴欧的人写来的，信上说他们那一趟经过红海的时候，船客中有三人热死，而且船上死人，是非执行海葬不可的。
船客要不幸死在船上，他的尸骨就永远不会有落土之安，他的后人对他无墓可扫，只好临空哀吊。
这消息多么骇人听闻，但这却是铁一般的事实，没有人要发生疑问，老实说，这时谁也不暇生疑，大家心里都忙着在忧惧和盘算自己怎样渡过那关头。
一切的无神论者这时心中都有了上帝，祈祷着这次的牺牲者不要落在自己头上。
⑦有些事前有准备的人，这时便成了大家羡慕之的，他们带有一床凉席和一个大口的热水瓶，预备过红海时好盛冰水。
又带有各种治痧解暑之药。
这一切我一样也没有，我所有的是一颗冷静的心，我得用我的冷静来对付那种酷热。
⑧红海一刻一刻地迫近了。
进了亚丁湾以后，两岸已见童山荒岛，气候也就渐进地热起来。
⑨到红海了！
﹣﹣这消息细声地传遍了全船。
因为船行已无颠簸，我们都走上甲板去看，果然看到两岸的山，有时窄得和长江上游的水面一样，仿佛对岸可以对话。
海水的颜色也和别处一样，最奇怪的就是并不那么热。
于是有人解释这幸运的原因。
⑩“现在我们运气好，遇着逆风，所以还算风凉，并不大热。
”接着他又警告我们不要过于乐观，他说：
“不过顶热当然是船停在马所瓦的时候，那时一丝风也没有，我们如果上岸去，常要中暑倒地而死，甲板上太阳厉害，也不可去，顶好是躲在舱内喝冰汽水，最是安全。
”
⑪这解释是很动听的，于是大家口袋里都预备了一些零钱，并声言马所瓦只有几幢兵房，毫无可看，都不预备上去。
⑫其实我们这时已在红海上行走，所谓红海杀人的热度也不过如此，我们本可以安心下去，不幸今天刚巧是逆风，而且又有劳那位先生善意的解释，致使我们多担了几个钟头的忧虑。
⑬九月十五日正午，我们的船抵马所瓦了。
在一年中最热的月里，且在一日中最热的时候，来到这世界上最热的地方，我们居然没有热死岂非天佑。
然而我决不愿跟着那些出过洋的人，遇事来夸大其词，我说，我们这次过红海，没有一人热死，并不关天，毋宁是当然的事。
⑭船停了，风止了。
甲板上和岸上都有人跑来跑去，并没有人倒地。
我床上没有凉席，床头没有冰壶，怀中没有痧药，但我仍然没有热死，而且一点不觉得热的难受。
因为寒暑表不过停在九十度上下（约为32℃），距一百二十度还远得很。
上海、汉口也常有超过XX的时候，自然比九十度更要热一点。
未到红海以前，老是担心到那里要热死，既到红海以后，方知谣言之不足信。
一切事都得自己经历一番，才知真伪，并可减少许多杞忧；过红海只是经历中之一种而已。
（选自《我的树林》）
（1）本文续写了作者初渡红海的经历，根据文意完成填空。
航海路线
途中感受
上海﹣新加坡
① 舒适惬意，放眼乾坤而觉娱目骋怀
② 进入印度洋
骤然怀念故国，有出门一时难之慨
阿拉伯海﹣亚丁湾
风浪际天实不减，“海病”刚好更遇艰险，为红海之酷热而恐怖着
③ 既入红海
④ 船行平稳，海水碧蓝，并不大热方知谣言之不足信
（2）按要求品味语言。
①印度洋上的风浪打破了我们海上的美梦，它把我们锁在深舱颠来簸去，骤然使我们怀念到故国，大有在家千日好，出门一时难之慨。
（请从修辞的角度赏析句子的表达效果）
②有一位同舱的朋友，竟拿出一封信来给我们看。
（品析句中加下划线的“竟”字的含义）
（3）作者在续写自己渡海经历的过程中，善用渲染气氛的方法，阅读知识卡片，结合文本具体内容，分析文中一种渲染气氛的方法及其效果。
知识卡片：
渲染本指中国画的一种技法，这里我们指文艺创作的一种表现手法，即对写作对象作突出、形容、烘托等。
渲染气氛常有以下几种方法：
环境渲染法、人物场面渲染法、镜头切换法、心语渲染法、循环往复渲染法、数量渲染法等。
（4）作者在文末这样说道：
“一切事都得自己经历一番，才知真伪，并可减少许多杞忧。
”生活中你是否也有这样的经历呢？
请结合文本，联系自己的生活经历，谈谈你的理解。
【分析】本文写了初渡红海的经历，向读者揭示了“下水方知水深浅，探索真理靠实践”的道理，正如文中所说：
一切事都得自己经历一番，才知真伪，并可减少许多杞忧。
【解答】
（1）本题考查情节的梳理。
概括情节内容首先要通读全文，理清故事线索，梳理情节，按着题干中的提示，先找出所示情节，然后再根据情节要素（地点、时间）和情节之间的关联性了解情节的变化，抓住主要人物的主要活动，依照所示航海路线和内心感受的概括方式，概括出其他的航海路线和内心感受。
分析整理“放眼乾坤，茫无涯际，但你并不觉得这太虚的可怕，反而感到十分娱目聘怀““印度洋上的风浪打破了我们海上的美梦”“到红海了”“因为船行已无颠簸““并不那么热”“既到红海以后，方知谣言之不足信”等句，从中提取信息即可得出正确答案。
（2）本题考查句子赏析。
①从修辞手法角度分析表达效果。
“印度洋上的风浪打破了我们海上的美梦，它把我们锁在深舱颠来簸去”，明显用了拟人的修辞手法，答作用时除了答出生动形象地描写出印度洋的风浪凶神恶煞，脸面狰狞的面孔外，还要答出让人痛苦和使人绝望的情感。
从结构上讲，为下文写作者恐惧红海之酷热蓄势。
②“有一位同舱的朋友，竟拿出一封信来给我们看”中的“竟”字本义是：
表示出乎意料之外，就是说事件所发展的事态，出乎意料。
语境义：
是写这位同舱朋友对“前人”提供的“红海热死人”的消息坚信不疑，从结构上看，这与后文作者亲身经历后感慨红海并不太热形成对比。
由此说来，这个字起到了推动情节向前发展的作用。
（3）本题考查渲染手法的运用及作用。
通篇阅读，分出层次，梳理情节，全盘把握，根据的题干要求找出运用渲染气氛方法的地方，找到关键语句，用自己的语言分析并简洁概括。
“朝云暮霭，其设色绮丽像美人的玉颜；落日流星，其悲壮豪放像英雄的热血”即运用渲染气氛方法。
从内容上讲，刻画了美丽的而宁静的环境，营造了让人流连的气氛。
从结构上讲，与后文船行印度洋，阿拉伯海的颠簸形成强烈反差，为下文人们对红海酷热的恐怖做了铺垫，为文章到最后出现一种幽默效果蓄势。
这种照应使文章结构严谨、浑然一体。
（4）本题考查阅读的拓展。
“一切事都得自己经历一番，才知真伪，并可减少许多杞忧”，这样的经历你有吗？
结合文本，联系自己的生活经历，谈谈你的理解。
这是道开放题型，联系自己的社会实践和生活实际，叙述自己对这句话的感受，概括出自己的看法和体会即可。
这句话说的就是“耳听为虚，眼见为实”“实践出真知”“下水方知水深浅，探索真理靠实践”的道理，任何理论都不如现实具体，只有实践能克服经验的错误。
符合生活之际，言之有理即可。
答案：
（1）①舒适惬意，放眼乾坤而觉娱目骋怀；②进入印度洋；③既入红海；④船行平稳，海水碧蓝，并不大热方知谣言之不足信。
（2）①文句运用贴切的拟人手法，印度洋的风浪仿佛一位凶神恶煞、脸面狰狞的海盗，把作者一行人深锁船舱，颠来簸去，让人痛苦，使人绝望。
这种经历让作者骤然怀念故国，渴望脚踏黄土，与前文平静舒适的航行经历形成鲜明的对比，也把作者的真实心境淋漓展现，为后文作者恐惧红海之酷热埋下伏笔。
②一个“竟”字表现了这位同舱朋友的郑重其事，表现出这位朋友对“前人”提供的“红海热死人”的消息坚信不疑，也体现出人们对红海的恐怖，这与后文作者亲身经历后感慨红海并不大热，此次航海并无一人热死是当然的事形成对比，反有一种幽默效果。
（3）示例一：
文中第一段，描写船行在上海与新加坡之间的情景，属于典型的环境渲染法。
作者描写“朝云暮霭，其设色绮丽像美人的玉颜；落日流星，其悲壮豪放像英雄的热血”，这一幕幕自然奇景展开在一碧万顷的海上，闭上眼来，又可听水波的音乐，感受轻盈的海风掠过脸庞，作者所说“舒适”“娱目骋怀”，“海船在平静的水面上滑走”，在这里，特定景物的选择、色彩的刻画、声音的刻画，整体环境给人的感受的刻画，营造了这段海程中宁静美好让人流连的情景，与后文船行印度洋、阿拉伯海的的颠簸形成对比，又为人们对红海酷热的恐怖做了铺垫。
示例二：
文中运用了心语渲染法。
如船入红海之前，作者在文中写道：
“红海！
这是一个多么可怕的名字”，作者听说了红海最热时有一百二十度，在心底里充满恐怖地喊：
“我的天！
我们到那里要不被蒸熟真是天保佑”，作者内心的独白、自揣，烘托出红海之酷热对作者从小到大有着深刻影响，无怪乎作者担忧自己会被蒸熟。
（4）人们常说，“耳听为虚，眼见为实”。
在这篇文章中，到达红海之前，有着关于红海有着高温酷热热死人的可怕传闻，船上所有人都在担忧，许多人为渡红海准备了凉席、大口热水壶、治痧药品等，作者则准备着一颗冷静的心，“到红海了”这一消息细声地传遍了全船，所有的一切都表明红海的可怕。
但船到红海后，海水碧蓝，也不大热，连没有任何令人羡慕之准备的作者也一点不觉得热的难受。
作者感慨：
“一切事都得自己经历一番，才知真伪”。
生活中这样的经历也非常多，小至小学课文《小马过河》的阅读体验，大至宁海麦香村肉松面包“造假”事件，还有各种不知来源、不明真假的网络传言，一切的一切，都需自己去经历，去感受，去辨别，去判断，才能增长见识，积累经验。
【点评】赏析句子，首先要找准赏析的切入点（从哪个角度入手），句子赏析可以从修辞手法、表达方式、词语运用、句式的结构特点等方面入手，落脚点在于分析句子写了什么内容，表现了怎样的情感或主旨。
3．阅读下面文字，完成问题。
最后一个猎人
①青龙山的人除了德富，一个个都下山了，有的搬到了镇里，有的迁到了城里。
老伴临走那天，嘟囔着要他一起撤，说山里的猎物好比五六月下大雪，稀罕着呢，政府也有了政策……他脸一黑，打断老伴的话，说，我是猎人，不打猎干啥？
德富的脾气倔，跟头犟驴似的。
哼，你不走，狼非吃了你不可！
老伴丢下这句话，便跟着儿子媳妇进城了。
②靠山吃山，靠水吃水。
这个村的人也不例外，家家户户打猎的传统最早可追溯到爷爷辈。
山上的动物并非取之不尽，寻不到猎物，村里人为了生存，便砍伐山上的树木，做成家具或原木出售。
青龙山原先的植被遮天蔽日，钻到林子里迷路那是常有的事。
等到政府有所察觉，从头到脚裹着严严实实“外套”的青龙山已经成了“裸体”。
③政府收缴了猎枪，但德富有自己一套捕猎的方法。
如下绳套，俗称“下束”，设关子，俗称“皮子关”，等等。
山里的动物除了老鹰、麻雀之类的飞禽外，四条腿的走兽不多见了，有时出去一天，连个兔子都捡不到。
气得德富对着光秃秃的青龙山，对着整天阴沉着的老天哇哇大叫，满腹的气愤，委屈，还有无奈。
④这天晚上，是一个刚刚暴雨过后的夜晚，天气闷热闷热的。
德富辗转反侧之后刚要进入梦乡，忽然听到嗷呜的狼叫声，悲怆，凄厉！
这个久违的声音让德富一下子兴奋不已，五十多岁的人了，还是一个激灵从床上爬起来，习惯地去抽枕头下的猎枪，什么也没有。
他有点慌神，不敢去开门。
从窗户看出去，趁着隐隐的月色，他认出是那只独眼狼！
他不由得打了个颤，思绪一下子回到了十年前。
⑤那一天，德富的“皮子关”钻进去一头狼。
他赶过去的时候，这头狼呜呜地叫着，像是在哭泣。
他从石缝里看到，这头狼只有一只眼睛，挺着大肚子﹣﹣原来是一头怀孕的母狼！
察觉到德富的气息，狼匍匐在地，“呜呜”得更伤心，完全没有了狼的野性和凶猛。
那声音，那眼神，似乎在哀求德富。
德富犹豫了许久，直到他发现母狼眼里淌出的泪，才一狠心，放走了它。
⑥真是狗改不了吃屎，狼改不了吃肉啊。
这一刻，德富心里好后悔，若是当初结果了这头母狼，就不会有今天这个场面。
怎么办？
自己手里没有枪？
德富有点慌神了，对着窗户大吼了两声：
“走！
走”母狼不为所动，还在呜呜地叫着，瘆人，凄凉，似乎在诉说着什么。
德富转身找到半块砖头，从窗口甩出去，母狼跳跃着躲避了一下，转身又对着德富的房子呜呜地叫着，铁了心要跟德富一决雌雄，你不出来，我就不走。
这时候德富反倒不害怕了，因为母狼刚才躲闪的动作，暴露出它的弱点，灵敏性不如年轻的同类，一条腿也瘸了。
假如这头母狼不走，再引来其他的同类，糟糕的就是自己。
不如趁现在还有点力气，冲出去拼个你死我活。
想到这里，他拿起门后的一根棍子，把门打开了。
⑦母狼看到德富出来，转身跑了。
德富本打算把它撵走就算了，谁知道，母狼跳跃着跑了几步，又折回身来挑衅似的呜呜地叫着。
德富的倔脾气又来了，道路有些泥泞，他还是挥舞着棍子撵了过去。
母狼见状，扭头就跑，跑了几步又转过头来，好像看看德富跟上来没有。
若是没跟上来，便停下来；若是跟了上来，它就在前面跑……就这样，直到把德富引到另外一座山头。
这时候，天已经渐渐放亮。
难道母狼要把我引入“圈套”，进而攻击自己？
想到这里，德富不再追了，转身沿原路返回。
到了村口那儿，眼前的景象让他大吃一惊﹣﹣青龙山跟毁了容似的，坍塌了半边，把整个村子淹没了，包括他家的房子。
⑧德富到底没有进城，他留在了青龙山，改行当上了种树人。
（选自《小说月刊》2019年12期，有删改）
（1）梳理小说情节，请在空缺处填写相应内容。
十年前，① 母狼哀求，德富感动放走母狼 →不久前，村人搬离，德富独自留下→这天夜里，② 听到狼叫，德富追赶母狼 →天亮后，原路返回，德富发现村子淹没。
（2）请从人物描写的角度，赏析句子的表达效果。
这个久违的声音让德富一下子兴奋不已，五十多岁的人了，还是一个激灵从床上爬起来，习惯地去抽枕头下的猎枪，什么也没有。
（3）请结合文章内容，分析德富形象？
（4）文章开头和结尾都提到德富没有进城，而是选择留下。
你认为这样写有什么用意？
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