马克思主义基本原理概论01第一章.docx

马克思主义基本原理概论01第一章.docx

《马克思主义基本原理概论01第一章.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《马克思主义基本原理概论01第一章.docx（7页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

马克思主义基本原理概论01第一章

第一章世界的物质性及其发展规律

★马克思主义的物质观及其意义是什么？

★为什么对立统一规律是唯物辩证法体系的实质和核心？

★矛盾的统一性和斗争性的辩证关系原理及其运用

★矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理及其运用

★质量互变规律及其运用

★辩证否定观以及否定之否定规律的内容及其运用

★主观能动性和客观规律性的辩证关系原理及其运用

辩证唯物主义和历史唯物主义奠定了马克思主义的根基，提供了科学的世界观和方法论

第1节物质世界和实践

1、物质世界的客观存在

世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点

方法论是人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系

方法论同世界观是统一的，哲学是系统化、理论化的世界观，又是方法论

世界有两类现象：

物质现象和精神现象

人类的活动有两类活动：

认识世界和改造世界

恩格斯明确指出“全部哲学，特别是近代哲学的重大基本问题，是思维和存在的关系问题”。

哲学基本问题包括两个方面的内容：

一、意识和物质、精神和自然界、究竟谁是世界的本源，即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题。

二、思维能否认识或正确认识存在的问题

哲学基本问题是人们在认识世界和改造世界的活动中经常遇到的问题

根据基本问题

（一）的不同回答，哲学可划分为唯物主义和唯心主义。

基本问题

（二）的不同回答，哲学可分为可知论和不可知论

唯物主义发展的三个阶段所采取的形态：

古代朴素唯物主义阶段近代形而上学唯物主义阶段（近代机械唯物主义）辩证唯物主义和历史唯物主义阶段（马克思主义阶段）

马克思主义是唯物主义哲学和可知论哲学

不可知论代表庄子、大卫●休摩、康德

根据世界是怎样存在的问题（世界上的事物是联系的还是孤立的，是发展的还是静止的）的不同回答，形成了辩证法和形而上学两种观点

辩证法：

联系的、发展的观点看世界、认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾

形而上学：

孤立的、静止的观点看问题、否认事物内部矛盾的存在和作用

（1）物质的客观实在性

列宁：

“物质是标志客观实在的哲学范畴，是人通过感觉感知的，不依赖于我们的感觉而存在。

”

物质的唯一特性是客观实在性，存在于人的意识之外，为人的意识所反映。

意识的本质：

是人脑的技能和属性，是物质世界的主观映像，不仅是自然界长期发展的产物，还是社会历史的产物。

四个阶段：

一切物质所具有的反应特性低等生物的刺激感应性高等动物的感觉和心理④人类意识

马克思主义物质观具有丰富而深刻的理论意义：

坚持了物质客观实在性的原则

坚持了能动的反映论和可知论

体现了唯物论和辩证法的统一

④体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一

（2）世界的物质统一性

马克思主义哲学认为，世界的本质是物质，不仅自然界是物质的，人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性

世界是物质的，而物质是运动的。

运动是物质的存在方式和根本属性。

运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的范畴。

设想不运动的物质，将导致形而上学；设想无物质的运动，将导致唯心主义。

静止是物质运动在一定条件下的稳定状态，包括空间的相对位置和事物的根本性性质暂时未变这两种运动的特殊状态。

无条件的绝对运动和有条件的相对静止构成了事物的矛盾运动。

时间和空间是物质运动的存在形式，时间是物质运动的持续性、顺序性，特点是一维性；空间是指物质运动的广延性、伸张性、特点是三维性。

具体物质形态的时空是有限的，而整个物质世界的时空是无限的。

物质运动的时间和空间的客观实在性是绝对的，物质运动时间和空间的具体特性是相对的。

社会的物质性表现在：

人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分

人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识做指导，但仍然是物质性的活动

物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现着人类社会的物质性

从实际出发是唯物主义一元论的根本要求

2、社会生活本质上是实践的

（1）实践是人类能动地改造客观世界的物质活动

实践具有物质性、自觉能动性和社会历史性等基本特征

人类实践活动的具体形式是丰富多样的，基本形式：

物质生产劳动实践（最基本的实践活动、主导作用）、处理社会关系的实践和科学实验

实践是人的存在方式：

实践是人所独有的活动实践集中表现了人的本质的社会性实践对物质世界的改造是对象性的活动

（2）从实际出发理解社会的本质

<一>实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提，又是使自然界与人类社会统一的现实基础

只有通过劳动实践才能协调人与自然的关系，实现它们的和谐统一，否则危及自身的生存发展

<二>实践是人类社会的基础，一切社会现象只有在社会实践中才能找到根源，次啊能得到最终的科学说明

社会实践性体现三个方面：

实践是社会关系形成的基础

实践形成了社会生活的基本领域（物质生活、政治生活、精神生活）

实践构成了社会发展的动力

第2节事物的普遍联系与发展

1、联系和发展的普遍性

（1）事物的普遍联系

联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。

特点：

联系具有客观性联系具有普遍性联系具有多样性

马克思主义要求人们善于分析事物的具体联系，确定整体性、开放性的观念

（2）事物的永恒发展

变化的基本趋势是发展

发展是前进的上升的运动，发展的实质是新事物（合乎历史前进方向、具有远大前途的东西）的产生和旧事物（丧失历史必然性、日趋灭亡的东西）的灭亡。

事物发展的过程，从形式上看，是事物在时间上的持续性和空间上的广延性的交替；从内容上看，是事物在运动形式、形态、结构、功能和关系上的更新。

二、对立统一规律是事物发展的根本规律

辩证法的三大基本规律：

对立统一规律质量互变规律否定之否定规律；十大基本范畴：

原因与结果必然与偶然可能与现实④现象与本质⑤内容与形式

威武辩证法体系的实质和核心：

对立统一规律。

因为：

揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力贯穿了质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索提供了人们认识世界和改造世界的根本方法----矛盾分析法

（1）矛盾的同一性与矛盾的斗争性及其在事物发展中的作用

矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。

对立和统一分别体现了矛盾的两种基本属性。

矛盾的对立属性又称斗争性，矛盾的统一性又称同一性。

矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势；矛盾的斗争性是矛盾着的对立面之间的相互排斥、相互分离的性质和趋势。

矛盾可分为对抗性和非对抗性两种基本形式

矛盾的同一性和矛盾的斗争性是相互联系、相辅相成的，没有斗争性就没有同一性，没有同一性也没有斗争性

矛盾的同一性在事物发展中的作用表现：

同一性是事物存在和发展的前提，在矛盾双方中一方的发展以另一方的发展为条件。

发展是在矛盾统一体中的发展同一性使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到发展同一性规定着事物转化的可能和发展的趋势

矛盾的斗争性在事物发展中的作用表现在：

矛盾双方的斗争性促进矛盾双方力量的变化，为对立面的转化、事物的质变创造条件矛盾双方的斗争是一种矛盾统一体相另一种矛盾统一体过渡的决定力量

（2）矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系

矛盾无处不在、无时不有，是对矛盾普遍性的建明表述。

含义：

矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终，旧的矛盾解决了，新的矛盾又产生，事物始终在矛盾中运动

矛盾的特殊性有三种情形：

一是不同事物的矛盾各有其特点。

二是同一事物的矛盾在不同发展过程中和发展阶段各有不同特点。

三是构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。

在矛盾群中又存在根本矛盾和非根本矛盾、主要矛盾和次要矛盾。

在每一对矛盾中又有矛盾的主要方面与矛盾的次要方面。

矛盾的普遍性与矛盾的特殊性关系的表现：

矛盾的共性（普遍性）是无条件的、绝对的，矛盾的个性（特殊性）是有条件的、相对的。

任何现实存在的事物都是共性与个性的有机统一。

矛盾的共性与个性、绝对与相对的道理，是关于事物矛盾问题的精髓，是关键。

人的认识的一般规律就是由认识个别上升到认识一般，再由一般到个别的辩证发展过程。

矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理是马克思主义的普遍真理同各国的具体实际相结合的哲学基础，也是建设中国特色社会主义的哲学基础。

（3）事物发展过程中的量变和质变及其相互转化

事物的联系和发展都采取量变和质变两种状态和形式。

质是一事物区别另一事物的内在规定性。

量是事物的规模、程度、速度等可以用数量关系表示的规定性。

量和质在度中体现。

度是保持事物质的稳定性的数量界限，即事物的限度、幅度和范围，度的两端叫关节点或临界点。

量变和质变相区别的标志：

是否超出了度的限制

量变是事物数量的增减和次序的变动，体现了事物渐进过程的连续性。

质变是事物性质的根本变化，体现了事物渐进过程和连续性的中断。

量变和质变的辩证关系：

一、量变是质变的必要准备。

二、质变是量变的必然结果。

三、量变和质变是相互渗透的

（4）事物发展过程中的肯定和否定及其相互转化

肯定因素是维持现成事物存在的因素，否定因素是促使现成事物灭亡的因素

辩证否定观的基本内容是：

否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果否定是事物发展的环节否定是新旧事物联系的环节④辩证否定的实质是“扬弃”

事物的辩证发展就是经过两次否定、三个阶段，形成一个周期，使事物的发展呈现出波浪式前进或螺旋式上升的总趋势

否定之否定规律揭示了事物发展的前进性与曲折性的统一。

前进性体现在：

每一次否定都是质变，都把事物推到新阶段；每一周期都是开放的，不存在被否定的终点。

曲折体现在回复性上，其中有暂时的停顿或倒退，但是经过曲折终将为事物的发展开辟道路。

事物的发展不是直线式的前进而是螺旋式的上升。

3、唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本办法

（1）唯物辩证法是客观辩证法与主观辩证法的统一

从本质上说，主观辩证法是客观辩证法的反映，是统一的。

在表现形式上，客观辩证法采取外部必然性的形式，主观辩证法采取观念的、逻辑的形式

（2）唯物辩证法是科学的认识方法

事物的发展是在一定质的基础上从量变到质变再到新的量变的过程，只有脚踏实地创造质变的条件，才能达成事物质的飞跃。

当质变条件成熟时，则应把握契机，乘势而为，促使事物的转化

事物发展是前进性与曲折性的统一，要善于洞察事物发展中的各种可能性，充分估计其困难和曲折，经得起困难和挫折的考验，坚定信心，知难而上，开辟前进的道路

分析矛盾特殊性的方法，“两点论”和“重点论”相结合的方法，抓关键、看主流的方法，在对立中把握同一与在同一中把握对立的方法。

辩证法的基本范畴：

辩证地分析事物的因果关系，分析存在和发展的不同原因及其不同结果，可以增强人们活动的自觉性、预测性和调控性必须重视事物发展的必然性，把握事物发展的总趋势，但也绝不能忽视偶然性的作用，要善于从偶然性中发现必然，把握有利于事物发展的机遇通过对事物现象的去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的认识过程，才能不断深化对事物本质的认识④既要重视内容，反对形式形式主义，又要善于运用形式，发挥其积极作用

（3）辩证思维方法与现代科学思维方法

辩证思维方法主要有归纳与演绎、分析与综合、抽象与具体、逻辑与历史相统一

归纳与演绎是人类思维从个别到一般，又由一般到个别的最常见的推理形式

分析是在思维中把认识对象分解为各个部分、方面、要素，以便分别加以研究的思维方法。

综合是在整体分解为各个因素的基础上，再组合成一个整体的思维活动

抽象与具体（感性具体和思维具体）：

从具体到抽象，又从抽象到具体的过程，达到对事物的认识

逻辑和历史（客观实在自身的历史和反映客观实在的认识的历史）：

从抽象到具体的过程就是以逻辑必然性再现对象的历史发展的过程

辩证思维方法与现代科学思维方法有着方法论上的共同性：

二者是相互联系、相互补充的。

一、辩证思维方法是现代科学思维方法的方法论前提，辩证思维的基本精神和原则贯穿于现代科学思维方法之中。

二、现代科学思维方法有丰富了辩证思维方法。

现代科学思维方法是一个巨大的方法群，包括控制方法、信息方法、系统方法、结构--功能方法、模型化方法和理想化方法

第3节客观规律性与主观能动性

1、自然规律和社会规律

（1）规律及其客观性

规律揭示的就是事物运动发展中的本质的必然的、稳定的联系

规律的客观性表明，人们不能创造和消灭规律，但也不是说人们在客观规律面前是完全消极被动的无所作为的，人们可以改变规律发生的条件和形式，是事物朝着有利于人类的方向发展

既要反对藐视规律的主观随意性和经验主义，又要反对在规律面前无所作为的思想

（2）自然规律与社会规律的联系与区别

联系：

自然规律和社会规律都具有不以人的意志为转移的客观性

区别：

自然规律是作为一种盲目地无意识的力量起作用，社会规律是通过抱有一定的目的和意图的人的有意识的活动实现的

认识社会规律比认识自然规律困难

2、意识的能动作用

（1）意识的作用

意识的能动作用是人的意识所特有的积极反映世界与改造世界的能力和活动。

表现：

意识是能动的，具有目的性和计划性意识活动具有创造性意识具有指导实践改造客观世界的作用④意识还有指导、控制人的行为和生理活动的作用

（2）主观能动性与客观规律行的辩证统一

理解主观能动性与客观规律性的关系：

必须尊重客观规律。

发挥人的主观能动性必须以承认规律的客观性为前提

在尊重客观规律的基础上，要充分发挥主观能动性

正确发挥主观能动的作用：

从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律

实践是发挥人的主观能动作用的基本途径

主观能动作用的发挥，还依赖与一定的物质条件和物质手段

同主观能动性与客观规律性辩证统一原理相关联的问题是社会历史趋向（历时决定论的内容，是社会历史规律的决定作用）与主体选择（是历史主体在社会发展中的能动性与选择性）的关系