经典古语集锦.docx

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经典古语集锦

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1、祸福无门，唯人是召。

《左传》

意思：

祸福的到来没有一定，都是人们自己召来的。

2、及之而后知，履之而后艰，乌有不行而知者乎？

《魏源集》

意思：

接触实际才能了解事物的真相，经过实践才会知道做

事的艰难，哪里有不经过实践而获得知识的呢？

只有亲自

去做了才能知道结果只有亲自走过才能知道道路的艰险哪有不去做就知道结果的？

3、海内升平，路不拾遗。

《资治通鉴》意思：

写出了太平盛世的景象。

4、俭，德之共也；侈，恶之大也。

《左传》

意思：

节俭，是有道德的人所共有的品质；而奢侈，则是罪恶的根源。

5、百尺竿头须进步。

《景德传灯录》

意思：

即使是已到了百尺竿子的顶端，取得了很大的成就，也不能骄傲自满，而要继续努力，再接再厉，去取得更大的胜利。

6、穷则变，变则通，通则久。

《易经》意思：

事物发展到了极点，就必须进行变革，变革了才能继续发展，不断发展才能长久地存在7、贱不害智，贫不妨行。

意思：

家境贫困，地位低下，并不妨害他成为一个聪明而又品德高尚的人。

&君子赠人以言，庶人赠人以财。

《荀子》

意思：

道德高尚的人能以忠言相告，一般的人却总喜欢以钱物相赠。

9、企者不立，跨者不行。

《老子》

意思：

说明做事要脚踏实地，稳步前进，不然将一事无成。

10、苟利社稷，死生以之。

《左传》

意思：

只要于国家有利，不管死活都要全力以赴。

古防患篇（名言今辑1）人皆知患，莫知使患无生

――《老子》

有终身之忧，无一朝之患。

――《孟子•离娄下》

安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。

《易经.系辞下》

居安思危，有备无患。

――《左传.襄公-一年》

千丈之提，以蝼蚁之穴溃。

――《韩非子•喻老》

若火之燎原，不可向迩，其犹可扑灭。

《尚书.盘庚上》

善理川者必杜其源，善防奸者必绝其盟。

――唐.魏征《群书治要.政论》

古为公篇（名言今辑2）一公则万事通，一私则万事闭。

――《袁子正论.论兵》公生明，廉生威。

――清.李煜《西沤外集•冰言》

公生明，偏生暗。

——《荀子.不苟》

有公心，必有公道。

――晋.《物理论》卷一

政在去私，私不去则公道亡。

――《传子•问政篇》

宁公而贫，不私而富。

兀.张善浩《牧民忠告》

君子之守，修其身而天下平。

――《孟子.决心下》古修身篇（名言今辑3）不曲道以媚时，不诡行以缴名。

――唐.魏征《群书治要•政谕》其身正不令而行；其身不正虽令不从。

――《论语.子路》

类君子之道，入暗室而不欺。

――唐•路宾王《萤火赋》

失信不立。

――《左传•成公八年》

小不忍，则乱大谋。

《论语.卫灵公》

修身在正其心。

——《礼记.大学》

人受谏则圣；木受绳则直。

――《孔子家语•子路语》

古惜阴篇（名言今辑4）

人世光阴花上露。

宋.马浩谰《青玉案》

百川赴海返潮易，一叶报秋归树难。

――唐•鲍溶《始见二毛》

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

唐.刘希夷《代悲白头翁》

人生富贵驹过隙，唯有荣名寿金石。

――清.顾炎武《秋风行》

少壮不努力，老大徒伤悲。

《文艺.古乐府.长歌行》

盛年不再来，一日难再晨.

――晋•陶潜《杂诗》

天下事以难而废者十之一；以惰而废者十之九

――《颜氏家训》

古壮志篇（名言今辑5）

人之进退，唯问其志。

――《太平御览.子部》

安危不二其志，险易不革其心。

――唐.魏征《群书治要.昌言》老骥伏枥，志在千里。

――魏•曹操《龟虽寿》

有志尚者，随能磨砺以就素业。

――《颜氏家训•勉学》

有志者事竟成。

――《后汉书.列传》

恢宏志士之气，不宜妄自菲薄。

蜀.朱曷亮《出师表》

志不疆者智不达，言不信者行不果

――《墨子.修身》

古读书篇（名言今辑6）一时劝人以言，百世劝人以书。

――《格言聊壁•惠古》

三日不读书，便觉语言无味。

——明.朱舜水《读书乐卷后》不览古今，论事不实。

--汉.王充《论衡.别通卷》

问渠那得清如许，为有源头活水来。

宋.朱熹《观书有感》

博学而不寡，笃行而不倦。

――《礼记.学记》

欲速则不达，见小利则大事不成。

――《论语.子路》

心之官则思；思则得之，不思则不得也

――《孟子.告子上》

古教育篇（名言今辑7）

敬教劝学，建国之本；兴贤育才，为政之先务

――《朱舜水集.劝兴》

教人者，成人之长，去人之短也。

清.魏源《默觚下.治篇》

人不可以不就师矣。

――汉.王符《潜夫论.赞学》

凡师之道，严师为难。

――《韩诗外传》卷三

善教人者，使人继其志。

――《礼记.学记》

学所以治己，教所以治人。

――《意林.任子》

贤者，以其昭昭使人昭昭。

——《孟子.尽心下》

古身心篇（名言今辑8）好言所不知，自欺也。

――清•冯班《钝吟的杂录•家戒》当断不断，反受其乱。

――《汉书.霍光传》

自知者不怨人。

——《荀子.荣辱》

大怒不怒，大喜不喜，可以养心。

――《钱公良则语上•系庚》情忧不在多，一夕能伤神。

唐.茫云《有所思》

乐易者常寿长，忧险者常夭折。

——《荀子.荣辱》

蓄疑败谋，怠忽荒政。

《尚书.周官》

古爱情篇（名言今辑9）人生恩爱原无价。

――《白雪遗音》

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝

――唐.白居易《长恨歌》有黄金应铸相思。

――《山中白云词.南楼令》海枯石烂两鸳鸯，只合双飞便双飞

――《无遗山集.西楼曲》恩情须学水长流。

唐.鱼玄机《寄子安》情人眼里出西施。

――清•曹雪芹《红楼梦》结发为夫妇，恩爱两不疑。

——汉.苏武《诗四首》

古执法篇（名言今辑10）法度数变，国家之大患。

――清.申涵煜《省心短语》法不阿贵，绳不挠曲。

――《韩非子•有度》

法令行则国治，法令驰则国乱。

――汉.王符《潜夫论.述赦》

不以私害法，则治。

――《商君书•修权》

夫行罚先贵近而后卑远，则令不犯。

――《资治通鉴.唐纪》

上好德则下无隐，上恶贪则下耻争。

――《孔子家语.王言》

赏罚不信，则禁令不行。

――《韩非子•外储说左上》

古交友篇（名言今辑11）

凡才智之士，必得忠直之人从劳制之。

――清.申涵煜《省心短语》何以报知音，永存坚与贞。

――唐.孟郊《答郭朗中》

海内存知己，天涯若比邻。

--唐.王勃《送杜少府之任蜀州》蓬生麻中，不扶自直。

――《荀子•劝学》

独学而无友，则孤陋而寡闻。

――《礼记.学记》

善与人交，岁寒无易。

――《杨炯集补遗》

交潜而言深者，愚也

――《后汉书.崔驷列传》

古写作篇（名言今辑12）文章合为时而著，歌诗合为事而作。

唐.白居易《兴兀九书》著述须待老，积勤宜少年。

——宋.欧阳修《获麟赠姚辟先辈》简为文章尽境。

――清•刘大《论文偶记》

波浪无穷，而光采有主。

――明.谭元春《诗旧序》

读书破万卷，下笔如有神。

――唐.杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》开卷之初，当以奇句夺目，使之一见而惊

――清.李渔《间情偶寄.大受煞》为人重晚节，行文看结穴。

――《春觉斋论文.用收笔》

古人才篇（名言今辑13）

人为政事之本。

――《习齐年谱》卷下

古之善观人国者，不观其国势之强弱，观用人之贤否

――《玉堂丛语.规讽》

世质则官少，世文则吏多。

――《传子•授职篇》

得人者，卑而不可胜。

——《管子.侈靡》

用人当取其长而舍其短。

--《从政遗规.薛文清公要语》天生我才必有用。

――唐•李白《将进酒》

狗不以善吠为良，人不以善言为贤。

《庄子.徐无鬼》

古治军篇（名言今辑14）

不备不虞，不可以师。

――《左传.隐公五年》

天下虽安，忘战必危。

——《司马法.仁本》

善用兵者，防乱于未乱，备急于未急

――宋.许洞《虎令经》

论事料敌，当以己度人。

《二国志.魏书》

以正治国，以奇用兵。

――《老子》

攻其无备，出其不意，此兵家之胜，不可先传也。

――《孙子兵法•计篇》

制敌在谋，不在众。

宋.尹诛《叙燕》

古成败篇（名言今辑15）

不足生于无度。

――《孔子家语•王刑斛》

不取于人谓之富，不屈于人谓之贵。

——《孔业子》

进不失廉，退不失行。

《宴子春秋.内篇问上》

廉者常乐无求，贪者常虞不足。

――《中说.王道》

宁可清贫自乐，不作浊富多忧。

宋.释道兀《崇德传灯录》

先去私心，而后可以治公事；先平己见，而后可以听人

――《格言聊璧•接物》

君子乐得其道，小人乐得其欲。

――《礼记.乐记》

古廉节篇（名言今辑16）

唯廉者能约己而利人。

――明太祖《明史.本纪.太祖》

国家纪纲，首重廉吏。

――清世祖《清史稿•本纪》

敦节俭，祛浮华，宜自宫中始。

——慈禧太后《清史稿.列传.后妃》

夫君者俭以养性，静以修身。

唐太宗《唐太宗集.诫盈篇》

屈一己之欲，乐四海之民。

唐太宗《唐太宗集.金镜》

所爱者，光五祖

所恶者，灭五族

自古皆有死，人无信不立.

此生未遇风光，眼下只剩凄凉.

魂入有灵，以鉴我心.

从此天下，更无知音.不责人小过，不发人阴私，不念人旧

恶

心、O

三者可养德，亦可以远害