作文范文之知法明礼的作文.docx
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作文范文之知法明礼的作文
知法明礼的作文
【篇一：
明礼议论文】
以礼明心
荀子说：
“礼者，人道之极也。
”信手摊开历史的书篇，明礼的思想贯穿始终。
当世人沉
醉于自己所构建的虚拟世界时，湎于“低头族”的潮流中，将孔夫子“礼者，敬人者”之语
搁在一旁，礼变得不堪一击，摇摇欲坠。
这个时代是礼的时代，明礼才是这个清浊交错的时
代的主流。
英国哲学家约翰?
洛克说过：
“美德是精神上的一种宝藏，但是使他们生出光彩的则是良
好的礼仪。
”明礼之人，应是品德高尚之人。
《孝经》中有一则故事—曾子避席，孔子在将要
讲授之时，曾子退到席外聆听老师教诲以表对老师的尊敬，礼的基本要求是尊师。
社会是一
个大舞台，任何人都可能成为自己的老师，尊重他人，让他们铺上闪光灯齐聚的红地毯同自
己感受礼仪的庄重与肃穆，不是明星们红地毯上的“争风吃醋”，只为彼此的明礼推动了美德
与修养前进的步伐。
正如中国人民大学金正昆教授所言“尊重所有人是一种教养”。
《武汉晚报》有一文《满车乘客无人让座白发老人坐公车台阶》，“让座”的风波早已司
空见惯，乘客们的知礼的眼波早已被自私抹去了余亮，只剩下冷漠的嗅觉去感知商业的财富
与名利，整洁的西装，亮丽的工作服，修养与内涵似乎在他们身上显得理所当然，用礼的双
手拨开迷雾，看到的不过是用伪善的面罩下无孔不入的礼的缺失。
明代思想家颜元说：
“国尚
礼则昌，家尚礼则家大，身尚礼则自修，心尚礼则自泰。
”灵魂深处的礼是人不再被浊流所困，
寻找心灵深处的净水，不再以嘲讽戏谑的话为时尚，不再视冷漠的面容为风度。
名利充斥着转角处，到处横行之时，高速发展的社会仍需以礼为基石。
高地位使人高傲
地抬起头，傲慢只会使自己远离礼的吸引力。
法国名画家贝罗尼一次在日内瓦湖边写生，三
个英国女游客不知道此人正是贝罗尼，就以无礼的态度对他所作之画指指点点，贝罗尼欣然
接受，妇女们离去时他还道了谢。
思忖着这幅滑稽的画面，明礼与无礼之人的对比犹如水墨
画的画底与墨黑的色彩，想起《晏子春秋》的“凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也”之语便
显极大的讽刺意味。
赫尔岑曾说：
“生活里最重要的是有礼貌，这比更高的智慧，比一切学识
都重要。
”礼貌不代表谦卑，而是一种从心的骄傲。
以礼明心，为时代领航。
篇二：
明礼知耻作文明礼知耻崇德向善盘县第六中学学生：
郭红嫚指导老师：
董大品是什么，用它独具的内涵征服了一个又一个民族？
是什么，令一个民族在几千年的历史
长河中脱颖而出？
是什么，闪烁着如此鲜明华丽的光芒？
——是礼仪，是先贤用他们的思想
和智慧为我们这个民族赢得了“礼仪之邦”的美称；是知耻，凡为善之心，皆起自人正确的
荣辱观念；凡为恶之念，皆起自人羞耻感的丧失；是行善，像春风一样播下乐于奉献、乐于
助人、争做文明使者的种子。
先人倡导的“仁爱和谐、正义奉公、尚礼守法、诚实守信的道德规范铸就了中国人民不
屈的精神灵魂，形成中华民族的性格，培育了全民族追求和谐、谦和好礼、诚信克己、与人
为善、勤俭廉政、刻苦耐劳和精忠报国的优良素质，在传统文化长期孕育下的中华传统美德
使中华民族走向繁荣昌盛，使中华民族生生不息”。
同时，优秀的民族文化承载着传承传统美
德的重任。
古有程门立雪的尊师，有孔融让梨的尊长，有三顾茅庐的恭敬，有负荆请罪的谦
让团结等等。
所以，希望每一个人都能以一颗明礼的心对待身边所有的人，以明礼知耻崇德
向善约束我们的言行，做一个明礼知耻崇德向善的人。
然而，在时代飞速发展的今天，有些人丢弃了它，对待呕心沥血的师者，少了几分尊敬，
多了几分挑剔；对身边有残疾的同学，少了几分关怀，多了几分疏远；对待他人的演讲，少
了几分尊重，多了几分评头论足。
当中国的孩子开始变得倔犟的时候，韩国的孩子们正恭恭
敬敬地聆听父母的教诲；当中国的孩子边看电视边大声指挥父母干这干那时，美国的孩子正
打扫房间、修剪草坪；当中国的孩子连上学都要坐轿车的时候，日本的孩子正独自背着背包
去高山旅行?
?
当日、韩、美正学着我们的传统美德时，我们自己却在一点点地丢弃。
孟子曾说过：
“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
”你注意礼仪，尊重他人，他人
自然会向你投以尊重的目光。
明礼如一面镜子，照出的是个人的素质与涵养。
其实，做到明
礼并不难，在日常生活和学习中，只要你做个有心人，从身边的点滴小事做起就行：
与人交
往，张张口，说声：
“您好！
请！
对不起！
”；公共场所，动动手，随手拣起地上的纸屑果皮；
生活中不挑不拣不攀比，做个恪守孝道的好孩子；课堂上，专心听讲，发言积极，争做尊师
守礼的好学生。
只要坚持做到这些，你就是一个“明礼”之人，如此简单，又可双赢，何乐
而不为？
我们将挑起传承礼仪、发扬荣辱的使命，无负于未来，无负于这教育我们的美丽校园。
放出你的热情，放出你的爱，让我们拥抱美好明天。
在此，希望所有的同学都能以一颗明礼
的心对待身边所有的人，以明礼知耻崇德向善约束我们的言行，做一个明礼知耻崇德向善的
好学生。
篇三：
礼仪论文《礼仪学》学习论文报告题目：
浅谈现代社交礼仪姓名：
黎文强
学号：
班级：
11信管1班完成日期：
2012年5月5日指导教师：
姚轲邺广东工业大学华立学院教研室制浅谈现代社交礼仪班级：
11信管1班姓名：
黎文强学号：
摘要：
我国是一个文明古国，素有“礼仪之邦”的称谓。
作为当代大学生，了解并学习
一定的现代社交礼仪，有利于我们正确把握与人交往的尺度，合理地处理好人与人的关系。
如果没有了解这些礼仪规范，往往会使我们在交往中感到手足无措，乃至失礼于人，闹出笑
话，所以熟悉和掌握社交礼仪，就可以做到触类旁通，待人接物恰到好处。
总之，学习并讲
究社交礼仪，可以令你充满人格魅力。
关键词：
现代社交礼仪古人说，“不学礼，无以立”。
就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。
那么，什么
是礼仪呢？
解释：
一.礼节和仪式。
这是传统的解释。
二.人们约定俗成，表示尊重的各种方
式。
这是现代通俗而简洁的解释。
简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现
对他人尊重和理解的过程和手段。
礼仪是在人际交往中，以一定的、约定俗成的程序方式来表现的律己敬人的过程，涉及
穿着、交往、沟通、情商等内容。
从个人修养的角度来看，礼仪可以说是一个人内在修养和
素质的外在表现。
从交际的角度来看，礼仪可以说是人与人之间沟通的桥梁，是人际交往中
适用的一种艺术、一种交际方式或交际方法，是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法.。
从传播的角度来看，礼仪可以说是在人际交往中进行
相互沟通的技巧。
总之，一个人学习并讲究礼仪，可以变得充满人格魅力。
礼仪对规范人们的社会行为，协调人际关系，促进人类社会发展具有积极的作用。
既然礼仪的作用不容忽视，那么我们现代人怎么能不认真对待和学习呢？
礼仪有很多，大致可以分为政务礼仪、商务礼仪、服务礼仪、社交礼仪、涉外礼仪等五
大分支。
我们只具体探讨一下社交礼仪。
社交礼仪是指人们在人际交往过程中所具备的基本素质，交际能力等。
社交在当今社会
人际交往中发挥的作用愈显重要。
通过社交，人们可以沟通心灵，建立深厚友谊，取得支持
与帮助；通过社交，人们可以互通信息，共享资源，对取得事业成功大有获益。
社交礼仪又包含有：
个人形象、化妆礼仪、着装礼仪、见面礼仪、名片礼仪、交谈礼仪、电话礼仪、坐姿礼仪、送花礼仪等等。
1、个人形象：
赏心悦目、整洁干净。
一个人的仪表、仪态，是其修养、文明程度的表现。
古人认为，举止庄重，进退有礼，执事谨敬，文质彬彬，不仅能够保持个人的尊严，还有助
于进德修业。
2、化妆礼仪：
不在公共场合当众化妆；不在普通或陌生异性面前化妆；不评论他人妆容；
不妨碍他人化妆；不借用他人化妆品；不用过于浓烈的香水；不让残妆示人化妆礼仪、男士
不要过分化妆、化妆的浓、淡要视时间、场合而定。
外在形象是一种无声的语言，它反映出一个人的道德修养，也向人们传递着一个人对整
个生活的内心态度。
古代《弟子规》要求：
“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切”。
这些规范，
对现代人来说，仍是必要的。
服装具有：
美化、角色调整、辅佐社交等功能。
帽正纽结，鞋
袜紧切，是仪表类观的基本要求。
衣着打扮“五适宜”，具体是：
与性别年龄相适宜；与容貌
肤色相适宜；与身体造型相适宜；与个性气质相适宜；与职业身份相适宜。
浓妆艳抹，矫揉
造作，只会适得其反。
服装穿着要注意整体性和独特性；坚持tpo原则：
time：
早晚、时代、季节place：
地方、场所、职位object：
目的、对象
场合因素：
不超过三种颜色正式场合：
单色、深色、无图
4、见面礼仪：
举手：
标准、来源
点头：
距离、要求
鼓掌：
嘉宾领导入场、高潮名片规格：
西方：
10*6
中国：
男：
9*5.5女：
8*4.5忌左手接名片
6、交谈礼仪
交谈12忌：
一、忌居高临下二、忌自我炫耀三、忌口若悬河
四、忌心不在焉五、忌随意插嘴六、忌节外生枝
七、忌搔首弄姿八、忌挖苦嘲弄九、忌言不由衷
十、忌故弄玄虚十一、忌冷暖不均十二、忌短话长谈谨记：
良言一句三冬暖恶
语伤人六月寒
社交距离：
亲密区0——45cm；个人区45——120cm；社交区120——360cm；公
众区360cm之外。
7、电话礼仪
时段：
早上8点之前，晚上10点之后不可。
去电避开中午及就餐时间、公务电话避开周末时间时长：
不超过三分钟
要求：
两声之后、五声之内语调温和、音量适中
吐字清晰、语速稍慢篇四：
文明礼仪论文浅谈如何培养学生文明礼仪行为习惯俗话说：
“没有规矩，不成方圆”。
必备的文明礼仪知识是人们形成良好文明礼仪行为习
惯的基础。
人的知书达礼并不是先天而生的，而是通过后天的教育和实践获得的。
目前，小
学生对该知识的认识较薄弱，要改变这种现象，要从普及文明礼仪知识入手。
我们要把抓好
学生的行为规范训练作为德育工作的一个突破口，实施礼仪教育，让学生初步学会，怎样尊
敬国旗，怎样有礼貌待人，怎样做才是一个诚实、节约、讲卫生的好少年，懂得在学校、在
家庭、在社会怎样做才能成为一名合格的小学生。
一、提高认识，点滴做起由于小学生的年龄较小，他们的认知能力、理解能力较差，抽象思维还未充分发展。
因
此，对他们提出的要求应明确、具体、详细，提高可执行性。
如：
在与人交往中所表现的礼
仪。
和别人见面时要说声“你好”、“您好”；跟别人道别时说声“再见”；请求别人帮助时，
要说“请”；得到别人关心、帮助、支持时要说“谢谢”；打扰了别人或有愧于人时说声“对
不起”、“请原谅”。
别人向自己道歉时应该回话“没关系”、“别客气”等。
这些要求非常明确、
具体，有助于学生的遵循。
首先，教育学生学会尊重。
礼仪教育界的核心是人与人之间的相互尊重。
教育学生尊重人，关心人，是礼仪教育最
基本的内容。
1、尊重他人。
尊重他人的人格，尊重他人的意见，尊重他人的情感，尊重他人
的劳动，尊重他人的生活习惯，尊重少数民族的风俗习惯和宗教信仰，尊敬师长，礼貌待人。
不欺负弱小，不
取笑他人，不以自己所长讥笑他人之短，不讽刺挖苦他人，不伤害他人的自尊，不给他人起
绰号，不以别人的生理缺陷而贬低人。
2、尊重自己。
尊重自己，发展自己，要从尊重自己的
身体和名誉做起。
其次，教会学生正确使用“礼仪”用语。
对别人表示尊敬时，用尊称“您”，对老年人，可称老爷爷、老奶奶、老大娘、老师傅等；
对中年人，可称“伯伯”、“叔叔”、“婶婶”、“阿姨”等；对比自己稍长些，可称“大哥”、“大
嫂”、“大姐”；与海外交往时，可使用“小姐”、“先生”、“夫人”等称谓；说话语气要和蔼，
可运用一些委婉的语气词，如“吧”、“呢”、“吗”；当请求别人做某事时，应使用表求客气的
词语，如“请”、“麻烦”、“劳驾”等；当得到别人帮助时，要说“谢谢”、“非常感谢”；当妨
碍了别人，给别人带来麻烦时，应主动说“对不起”，“请原谅”；当别人向你道歉时，应主动
说“没关系”。
再次，培养学生符合规范的礼仪举止。
正确运用微笑、鞠躬、握手、鼓掌、右行礼让、立正敬礼等礼貌体态语言；待人大方，
双手接物；拜访他人要预约，并选择合适的时间，一般应避开他人休息和吃饭的时间，特殊
情况需说明；进入别人房间或办公室应事先敲门，待主人允许方可进入；在别人家作客，不
应乱翻、乱动人家的橱桌抽屉和书籍玩具；平时要注意衣着得体，夏天在公共场所不穿拖鞋，
不赤脯，不穿小裤衩等。
二、教师以身作则，作学生的表率我国古代伟大的思想家、教育家孔子就强调教师以身作则的必要性，他说，“其身正，不
令而行；其身不正，虽令不从。
”“不能正其身，如正人何？
”陶行知先生一生恪守自己提出
的“以教人者教己”箴言，始终严以律己。
纵观古今中外，但凡著名的教育家，无一不以他
崇高的人格力量而在世上树立起丰碑，成为“万世师表”。
孩子具有很强的可塑性，也很容易受外界的影响。
教师是学生直接仿效的对象，也是文
明礼仪教育的主要实施者。
教师的言行举止很大程度影响学生，因此，教师的以身作则、为
人师表至关重要。
著名作家冰心说过：
“教师的现在，就是学生的将来”。
一个人格高尚的教
师，都必须具有一种严格的自律精神，她要求学生做到的事情，自己首先应该做得到。
在平
时的工作和生活中，教师要树立良好的榜样。
榜样的力量是无穷的！
当学生见到老师问好时，
老师也应该点头或招手向学生问好；当老师做错了，也敢于向学生道歉。
这样的小节，体现
出尊重学生，令学生在潜移默化中受到教育，营造良好的教育氛围。
首先，我们强加对自我的要求，并公开向全班学生宣布“凡是要求学生做到的，我们首
先要做到。
”其次，抓典型示范。
在班级里提“争当礼仪示范员，争创礼仪示范班”的口号。
让学生们在活动中懂得坐、行、立、礼的常规，以此提高他们的礼仪水平。
经过一阶段培养，
我班在礼仪行为规范方面收效较好。
三、整合德育资源，形成教育合力
1、家校互动，形成合力。
通过家访、召开家长会等形式，切实加强教师家访工作组织管
理，教师要与家长多交流、多沟通，特别要重视与后进生家长联系，取得家长的支持和理解，
从而充分调动家长参与学校管理、学校教育的积极性，提高家长教育孩子的水平，真正使学
校家庭形成合力，有效地教育学生。
2、抓家长，优化礼仪教育的外部环境。
家庭是学生生活的一个重要场所，家长的行为对
孩子有重大的影响。
因此，我把抓好家长工作也作为重头戏来唱。
首先是抓育人意识，把孩
子培养成什么样的人？
每个家长都有自己的愿望，大的趋势是望龙，重智轻德，我向家长发
出倡议书，并将家长的反映编成册。
其次是抓礼仪教育指导，家庭中如何进行礼仪教育，不
少家长总结了自己的经验。
普遍认为，家长的示范十分重要，家庭礼仪教育要“从生活入手，
从交往中引导，从习惯中落实”。
我把家长的经验集中起来，以问答的方式，为家长在家庭进
行礼仪教育提供咨询。
四、在实践活动中强化
1、开展社会实践活动。
实践练习，对学生有很大的吸引力。
那么在礼仪行为规范中运
用礼仪法，将其行为进行分解强化练习，以达到学生能掌握其行为技能的目的。
如在进行“如
何做客”的行为训练时，教师首先创设情境，然后指导学生“做客”练习时，要求学生准确
用好“您好”、“谢谢”、“再见”文明用语。
并不断指导学生，让座、开门、走姿、坐姿等，
使其不仅语言文明而且落落大方。
如：
组织学生开展敬老扶幼、绿色环保等社会实践活动，
引导学生走出校园，走进社区参加社会实践，在实践中孩子既能开阔视野增长见识，又能受到很好的教育和锻
炼。
2、开展活动竞赛，强化训练。
这是采用学生喜闻乐见的比赛形式进行训练的方法。
教师
针对小学生争强好胜的心理特点。
开展礼仪规范表演比赛。
在大家的注视下，同学们会全身
心投入，从中体验着讲礼仪的愉悦，另一方面也可以采用问答式竞赛，教师出示问题：
如，
怎样尊敬老师？
与长辈说话时注意什么礼节？
怎样打电话？
父母的同事亲友来访时你该怎样
做？
等等问题，以小组为单位进行参赛，看谁懂得多，回答的得体的，请组内同学实际操作
一遍，最后，根据实际表现，评出“优胜小队”“最佳礼仪少年”。
教育学理论告诉我们，从规范行为习惯到道德信念的形成，需一个长期复杂的过程，必
须经过一个从他律到自律和道德内化过程。
我们不仅应该对孩子进行文明礼仪教育，更重要
的是要让这种美德占据孩子的心灵，成为一名合格的现化公民。
篇五：
文明礼仪论文文明礼仪论文中华民族有“礼仪之邦”的美称,五千年悠久的历史形成了中华民族的
【篇二：
明礼篇】
明礼篇
关于礼，孔子有过许多论述：
“不学礼无以立。
不知礼，无以立。
”人不学礼，不懂礼，就无法在社会立足。
说明了礼的重要性。
“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。
君子哉！
“君子以义作为根本，用礼加以推行，用谦逊的语言来表达，用忠诚的态度来完成，这就是君子了。
当然，君子就是孔子所说的做人的最高境界。
也就是我们所说的有道德、有修养的人。
“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼乱，直而无礼绞。
”即是说：
一味恭敬而不懂礼法就会烦劳、忧愁；过於谨慎而不懂礼法就会显得胆小怕事；只知道勇敢而不懂得礼法的人就会鲁莽惹祸；心直口快的人不懂得礼法就会尖刻伤人。
可见，恭敬、谨慎、勇敢、直率，如果不讲礼貌，不受礼的约束，就会变得不文明，甚至不道德，造成人际关系的紧张，破坏了人之间的和谐。
子曰：
“君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣！
“君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自己，也就可以不离经叛道了。
也就会符合道义的要求。
因此，孔子强调：
“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”礼既然这么重要，那么不合礼的事，我们就应该不看、不听、不说、不做。
《左传》中说：
礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣。
礼法礼制，可以治理国家，使社稷安定，使人民有序，对子孙后代有利。
看来礼关系到国家的治理，百姓的安定。
还关系到子孙后代。
《左传》又说：
“礼以行义，义以生利，利民，政之大节也。
”再次强调了礼在治理国家方面的重要性。
礼，天之经也，民之行也。
礼就是天之经，地之义，也就是老天规定的原则，大地施行的正理！
它是百姓行动的依据，不能改变，也不容怀疑。
”战国时期的思想家荀子也曾强调说：
“礼者，人道之极也。
”礼是做人的头等大事。
不按“礼”办事，社会就会瓦解，陷入混乱；人将无法生活。
他又说：
“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。
”无礼则倨傲偏邪、庸俗粗野。
所以人不守礼就没法生存，做事没有礼就不能成功，国家没有礼则不安宁。
同学们，你们现在意识到礼的重要了吗？
管仲给齐桓公的第一条建议便是“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。
”礼仪廉耻是维持国家的四个基本要素，如果这四个要素不能贯彻执行，则国家很容易灭亡。
《礼记》也说：
人有礼则安，无礼则危，同样强调了礼的重要性。
中国素称“礼仪之邦”。
“礼”作为一种具体的行为来讲，就是指人们在待人接物时的文明举止和言谈，也就是现在所说的礼貌。
现代社会人与人交往更加密切，礼节仪容反映了一个人的道德修养，反映了一个社会的文明程度。
可现在许多人过分追求金钱、荣誉、地位，而忽视了个人的礼节及修养。
甚至有的学校唯分数论，把礼的教育抛至九霄云外。
以致学生不学礼不懂礼，生活中丑相百出。
下面就让我们晒晒身边的不符合礼的行为吧。
对父母长辈说话不尊重，平时言谈满口污言秽语，吸烟饮酒，打架斗殴，损害公共设施，随地吐痰，乱扔垃圾，物品凌乱，衣衫不整，上课睡觉，把玩手机，见到老人不知让座，穿装随意，在公共场所不讲秩序，穿拖鞋、穿短裙。
作为学生穿奇装异服，浓妆艳抹、染发烫发、配戴首饰等等不一而足。
当然，礼还首先包括孝德和道德。
明代著名思想家颜元说：
“国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身尚礼则身正，心尚礼则心泰。
”不崇尚礼仪那么就无法使行为端正，不崇尚礼仪就无法使心灵美好安定，礼仪关系到你的健康成长与发展。
日本学者加藤嘉一曾写过《中国学生为何不懂礼貌》读后令我们每个人深深反思。
其实不仅仅是学生，我们国人的行为也同样堪忧。
甚至把这些不合礼仪的行为带到了国外。
请看下面几幅图片：
到处乱扔垃圾，攀爬损坏文物，扔掉大量的剩饭剩菜，公共场所大声喧哗，还有大庭广众之下脱鞋脱袜、赤膊袒胸，吃自助餐多拿多占，遇有纠纷恶语相向等等，以致国外许多旅游景点用简体中文写出警示牌：
“中国人，便后请冲水”，“请安静”，“请不要随地吐痰”“请讲秩序”?
?
这种仅以简体中文标出的警示牌，不能不说是我们民族的耻辱。
往往会使我们想到当年日本骂我们是“中国猪”，想到当年上海滩那
?
孔子为我们树立了礼的典范。
《论语》这样记载：
孔子在家闲居，整齐而安详，和悦而愉快。
孔子温和而严肃，威严却不凶狠，恭谨而又安详。
很矛盾的气质在他那里和谐的融合在一起。
这是多麽有魅力的气质啊。
孔子遇见穿丧服的人、戴礼帽穿礼服的人、盲人，即使是少年，也一定要站起身来，等他们经过，自己经过他们面前的时候，一定恭敬地迈小步快走。
孔子走进朝廷的门，小心而恭敬，不站在门的中间，走路脚不踩门槛。
经过国君的座位，面色庄重，脚步加快。
出使外国行礼时，面色恭敬，脚步小心，好像踩着一条看不见的线在走。
举行乡人饮酒礼后，要等老人都离开，自己才走出去。
公元前521年春，孔子前往守藏史府去拜望老子。
正在书写《道德经》的老子听说誉满天下的孔丘前来求教，赶忙放下手中刀笔，整顿衣冠出迎。
孔子见大门里出来一位年逾古稀、精神矍铄的老人，料想便是老子，急趋向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子礼。
进入大厅后，孔子再拜后才坐下来。
老子问孔子为何事而来，孔子离座回答：
“我学识浅薄，对古代的‘礼制’一无所知，特地向老师请教。
”老子见孔子这样诚恳，便详细地抒发了自己的见解。
美国前总统里根曾说：
“孔子伟大的行为与伟大的伦理道德、思想不仅影响到他的国人，也影响到全人类。
孔子学说代代相传，启示了全世界，丰富了全人类处世做人的原则。
”讲究礼节是我们民族的传统美德，而且，这一传统代代相沿。
汉明帝刘庄做太子时，博士桓荣是他的老师，后来他继位作了皇帝“犹尊桓荣以师礼”。
他曾亲自到太常府去，让桓荣坐东面，设置几杖，像当年讲学一样，聆听老师的指教。
他还将朝中百官和桓荣教过的学生数百人召到太常府，向桓荣行弟子礼。
桓荣生病，明帝就派人专程慰问，甚至亲自登门看望，每次探望老师，明帝都是一进街口便下车步行前往，以表尊敬。
进门后，往往拉着老师枯瘦的手，默默垂泪，良久乃去。
桓荣去世时，明帝还换了衣服，亲自临丧送葬，并将其子女作了妥善安排。
周恩来总理也是讲文明的典范。
一次，周总理去某地视察工作，飞机着陆后，他同机组人员一一握手，表示感谢。
这时机械师正蹲在地上工作，周总理和其他同志握手后就站在机械师身后耐心地等他，并示意别人不要惊动他。
机械师工作结束后转过身来，才发现总理站在身后，不禁大吃一惊，忙说：
“对不起，总理，我不知道您在等我。
”总理笑着说：
“我没影响你的工作吧？
”“没有，没有”，机械师赶忙说。
周总理这种尊重别人，讲礼貌的好品质、好作风深深地感动了机械师和在场的所有人。
不知你是否还记得这样一个细节？
2012年6月21日，g20峰会在墨
西哥洛斯卡沃斯开幕。
在领导人合影中，主办方用国旗来标示各国领导人的位置。
合影完毕，领导人散去，脚下国旗被踩来踩去。
唯独中国国家主席胡锦涛弯腰把这面国旗贴纸捡起，细心地收了起来。
这一细节引发中外网民的赞叹。
2014年8月4日，李克强总理来到云南鲁甸地震震中龙头山镇考察灾情，在察看废墟上救援情况时，几名战士抬着刚获救伤员走出，李克强主动让道，并抬起手臂护送队伍离开。
考察中，李克强多次遇到抢救伤员的队伍，他都主动招呼随行人员让道保证救援顺利进行。
多次听成龙的演讲，最让我感动
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