届福建省高考《论语》专题练习.docx
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届福建省高考《论语》专题练习
2014届高三《论语》复习练习题
专题一：
孝
1、阅读《论语》中的文字，回答
（1）
（2）问题。
（6分）
①齐景公问政于孔子。
孔子对曰：
“君君，臣臣，父父，子子。
”公曰：
“善哉！
信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？
”（12.11）
②有子曰：
“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本与。
”（1.2）
（1）齐景公说“虽有粟，吾得而食诸”，你认为齐景公真正理解孔子的话了吗？
（3分）
（2）为什么说孝悌是仁的根本，也是做人的根本？
（3分）
2、阅读下面的选段，回答问题。
①子游问孝。
子曰：
“今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？
”（2.7）
②子曰：
“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
”（4.18）
孔子认为“孝”的核心精神是什么（用一个字概括）？
请结合上面的选文说说这一核心精神是如何体现的？
专题二：
君子/理想人格
1、阅读《论语》中一段文字，然后回答
（1）
（2）题。
①子曰：
“贤哉，回也！
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！
”（6.11）
②哀公问：
“弟子孰为好学？
”孔子对曰：
“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
不幸短命死矣！
今也则亡，未闻好学者也。
”（6.3）
③颜渊死，子曰：
“噫！
天丧予！
天丧予！
”（11.9）
（1）在孔门众多弟子中，颜渊以什么著称？
（2）孔子认为颜渊之死对他而言，简直是老天要了他的“命”。
孔子为什么这么说？
2、阅读下面的《论语》选段，回答问题。
（6分）
①子曰：
“道不行，乘桴①浮于海。
从我者，其由②与？
”子路闻之喜。
子曰：
“由也好勇过我，无所取材。
”（5.7）
②子曰：
“贤哉，回也！
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！
”（6.11）
③哀公问：
“子孰为好学？
”孔子对曰：
“有颜回者好学，不迁怒，不贰过③。
不幸短命死矣。
今也则亡，未闻好学者也。
”（6.3）
④子谓颜渊曰：
“用之则行，舍之则藏④，惟我与尔有是夫！
”
子路曰：
“子行三军，则谁与？
”子曰：
“暴虎冯河⑤，死而无悔者，吾不与也。
必也临事而惧，好谋而成者也。
”（7.11）
【注】①桴（fú）：
小木筏；②由：
即仲由，孔子学生，字子路；③贰过：
重犯同一过失；④舍之则藏：
不被任用就藏身自好；⑤暴虎冯河：
暴虎，空手搏虎；冯河，过河不借助工具，即徒步涉水过河。
（1）子路最突出的性格特点是什么，请根据文本简要概括。
（2分）
________________________________________________________
（2）孔子为什么称赞颜渊“贤哉”，请简要分析。
（4分）
________________________________________________________
3、阅读下面《论语》选段，完成后面题目。
（6分）
子贡问曰：
“何如斯可谓之士矣?
”子曰：
“行已有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
”曰：
“敢问其次。
”曰：
“宗族称孝焉，乡党称弟焉。
”曰“敢问其次。
”曰：
“言必信，行必果①，硁硁然小人②哉!
抑亦可以为次矣。
”（13.20）
[注]①果：
果断，坚决。
②硁硁然小人：
硁硁然，这里指像石块一样坚固的样子。
小人，器量小的人。
（1）在孔子看来，什么样的人才称得上理想的“士”?
请简要概括。
（2分）
（2）孔子怎样看待“言必信，行必果”的人?
请简要分析。
（4分）
4、.阅读下面《论语》选段，回答问题。
（6分）
①子曰：
“丘也幸，苟有过，人必知之。
”（7.31）
②子曰：
“过而不改，是谓过矣。
”（15.30）
③子贡曰：
“君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
”（19.21）
（1）请简要概括孔子和子贡对“过”的看法。
（2分）
（2）子贡以日食、月食为喻，说明了什么道理？
请简要分析。
（4分）
5、阅读下面《论语》选段，完成后面题目。
（6分）
材料一：
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
子路率尔而对曰：
“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方①也。
”
夫子哂之。
（11.26）
材料二：
颜渊、季路侍。
子曰：
“盍各言尔志？
”子路曰：
“愿车马衣裘，与朋友共，敝之而无憾。
”颜渊曰：
“愿无伐②善，无施③劳。
”子路曰：
“愿闻子之志。
”子曰：
“老者安之，朋友信之，少者怀④之。
”（5.26）
[注]①方：
礼仪；②伐：
夸耀、自夸；③施：
表白；④怀：
关爱。
（1）和弟子相比，孔子之志有什么特点呢？
请简要概括。
（2分）
（2）子路之志是什么呢？
请概括并作简要评价。
（4分）
6、阅读下面《论语》选段，回答问题。
（6分）
材料一：
子贡问友。
子曰：
“忠告而善道①之，不可则止，毋自辱也。
”（12.23）
材料二：
司马牛忧曰：
“人皆有兄弟，我独亡。
”子夏曰：
“商闻之矣：
死生有命，富贵在天。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。
君子何患乎无兄弟也？
”（12.5）
【注】①道，通“导”。
②据说司马牛是宋国大夫桓魋的弟弟。
桓魋在宋国“犯上作乱”，遭到宋国当权者的打击，全家被迫出逃。
司马牛逃到鲁国。
（1）根据文段，请你阐述为什么说“四海之内，皆兄弟也”。
（2分）
（2）子夏劝说司马牛，是践行孔子待友之道的典范。
请你用自己的话来概括这两则材料所的待友之道。
（4分）
7、阅读下面的《论语》选段。
回答问题。
（6分）
材料一：
子曰：
“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”（1.14）
材料二：
子曰：
“君子义以为质，礼以行之，孙①以出之，信以成之。
君子哉！
”（15.18）
材料三：
子曰：
“君子喻于义，小人喻于利。
”（4.16）
【注】①孙：
同“逊”。
（1）根据上面三个选段内容，简要概括儒家君子观的内涵。
（3分）
（2）联系实际，谈谈儒家君子观的现实意义。
（3分）
8、阅读下面《论语》选段，回答问题。
（6分）
材料一：
子曰：
“君子矜①而不争，群而不党。
”（15.22）
材料二：
子贡问友。
子曰：
“忠告而善道②之，不可则止，毋自辱③也。
”（12.23）
【注】①矜：
庄重。
②道：
引导。
③辱：
受辱。
（1）请根据上述文字概括孔子的“交往”原则。
（2分）
（2）对待朋友的错误，孔子为什么认为只要忠诚地劝告他就可以了？
请作简要分析。
（4分）
9、阅读下面的《论语》选段，完成后面题目。
（6分）
孔子曰：
“益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
”（16.4）
（1）孔子曾说“有朋自远方来，不亦乐乎!
”这和本章是否矛盾，请简要说明。
（3分）
（2）结合“人非圣贤，孰能无过”，谈谈你对如何正确交友的看法。
（3分）
________________________________________________________________________________
10、阅读下面《论语》选段，回答问题。
（6分）
①子曰：
“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
（9.19）
②子曰：
“苗而不秀者有矣夫；秀而不实者有矣夫！
”（9.21）
（1）上面两个选段共同阐明了一个什么道理？
请简要概括。
（2分）
（2）两个选段都运用了比喻来说理，请分别简要分析。
（4分）
11、阅读下面的《论语》选段，回答问题。
6分
①子曰：
“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
”（15.28）
②子曰“唯仁者能好人，能恶人。
”（4.3）
③子贡曰：
“君子亦有恶乎？
”子曰：
“有恶。
恶称人之恶者；恶居下流而讪上者；恶勇而无礼者；恶果敢而窒者。
”（17.24）
（1）结合选段①②，谈谈君子该如何去判断一个人的善恶是非。
（2分）
（2）选段③，孔子强调君子也会有讨厌的人，这和君子量大能容人的德行是否矛盾，谈谈你的看法。
（4分）
12、阅读《论语》中的几段文字，然后回答问题。
①子曰：
“君子喻于义，小人喻于利。
”（4.16）
②子曰：
“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”（7.16）
③子曰：
“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。
”（14.12）
（1）孔子认为君子的“义利观”是怎样的？
请加以概括。
（2）现代社会是商品经济社会，我们不能回避利益问题。
你认为君子的“义利观”对我们现代人有什么指导意义？
13、阅读下面的选段，回答问题。
（6分）
①子曰：
“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
”（4.9）
②子曰：
“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”（7.16）
（1）孔子为什么将富贵比作“浮云”？
请简析。
（3分）
_________________________________________________________
（2）常言道：
“君子爱财，取之有道。
”这与孔子的观点是否一致？
为什么？
请结合以上语录加以阐述。
（3分）
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专题三：
教育与学习
1、阅读《论语》中的两段文字，然后回答
（1）
（2）两题。
（4分）
①子曰：
“若圣与仁，则吾岂敢？
抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
”公西华曰：
“正唯弟子不能学也。
”（7·34）
②子曰“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
”（7·8）
（1）“不愤不启，不悱不发”与孔子的“为之不厌，诲人不倦”是否矛盾？
为什么？
（2分）
（2）请简要评析“举一隅不以三隅反，则不复也”的教学方法。
（2分）
2、阅读《论语》中的一段文字，然后回答问题。
（5分）
陈亢问于伯鱼曰：
“子亦有异闻乎?
”
对曰：
“未也。
尝独立，鲤趋而过庭。
曰：
‘学《诗》乎?
’对曰：
‘未也。
’‘不学《诗》，无以言!
’鲤退而学《诗》。
他日，又独立，鲤趋而过庭。
曰：
‘学礼乎?
’对曰：
‘未也。
’‘不学礼，无以立!
’鲤退而学礼。
闻斯二者。
”
陈亢退而喜曰：
“问一得三：
闻《诗》，闻礼，又闻君子之远其子也。
”（16.13）
【注】这段文字生动反映了孔子作为老师和作为父亲两重身份的教育特点。
（1）从这则材料中看，作为一个老师，孔子有怎样的教育教学思想?
请简要回答。
（2分）
（2）作为父亲，孔子这样教育儿子，是不是少了一份温情?
请你就此谈谈看法。
（3分）
3、阅读《论语》中的几段文字，然后回答
（1）
（2）问题。
（4分）
①子曰：
“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。
”（7．1）
②子曰：
“我非生而知之孝，好古，敏以求之者也。
”（7．20）
③子曰：
“予欲无言。
”子贡曰：
“子如不言，则小子何述焉?
”子曰：
“天何言哉?
四时行焉，百物生焉，天何言哉?
”（17．19）
（1）上述文字中哪一句话最能体现孔子的治学态度?
（1分）
（2）依据上述对话，你认为孔子为什么会有这样的治学态度和教学思想?
（3分）
4、阅读下面的《论语》选段，回答问题。
①子曰:
“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？
”（13.5）
②大宰问于子贡曰：
“夫子圣者与？
何其多能也？
”子贡曰：
“固天纵之将圣，又多能也。
”子闻之，曰：
“大宰知我乎？
吾少也贱，故多能鄙事。
君子多乎哉？
不多也。
”（9.6）
（1）结合文段概括孔子认为学习《诗经》的目的是什么。
（2分）
（2）结合文段谈谈孔子对太宰的“夫子圣者与？
何其多能也”所持的态度。
（4分）
5、阅读下面《论语》选段，回答问题。
（6分）
材料一：
林放①问礼之本。
子曰：
“大哉问！
礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易②也，宁戚③。
”（3.4）
材料二：
子曰：
“奢则不孙④，俭则固⑤。
与其不孙也，宁固。
”（7.35）
材料三：
子曰：
“礼云礼云，玉帛⑥云乎哉？
乐云乐云，钟鼓⑦云乎哉？
”（17.11）
【注】①林放：
鲁国人。
②易：
本义是把土地整治得平坦。
在这里指周到地治办丧葬的礼节仪式。
③戚：
心中悲哀。
④孙：
同“逊”。
恭顺，谦让。
⑤固：
鄙陋，小气，寒酸。
⑥玉帛：
指古代举行礼仪时使用的玉器、丝帛等礼器、礼品。
⑦钟鼓：
古代乐器。
（1）下列各项中，对上面选段的理解不正确的一项是（）（3分）
A、春秋末年礼崩乐坏，但礼的形式还保留着。
鲁国人林放向孔子询问礼的根本，孔子很感叹，认为他问了一个好问题。
B、孔子主张勤俭节约，反对铺张浪费。
他告诉林放，办丧事时不能大讲排场，过于奢侈，否则就违背了礼的根本。
C、春秋末年诸侯、大夫的享乐标准和礼仪规模大大超过标准，孔子认为这是越礼、违礼的行为，他主张宁愿礼数不周也不要违礼犯义。
D、在孔子看来，不能把礼乐的重心放在玉帛的多少和钟鼓的大小等外在形式上，而应该重视礼乐的本质和目的。
（2）朱熹说：
“敬而将之以玉帛，则为礼；和而发之以钟鼓，则为乐。
”结合上面的选段，你认为礼乐的根本目的到底是什么？
请简要说明。
（3分）
专题四、五：
仁与礼
1、阅读下面《论语》选段，回答问题。
（6分）
①子曰：
“礼云礼云，玉帛云乎哉？
乐云乐云，钟鼓云乎哉？
”（17.11）
②子曰：
“人而不仁，如礼何？
人而不仁，如乐何？
”（3.3）
⑴“玉帛”和“钟鼓”指代的分别是什么？
（2分）
⑵从上述文字看，“礼乐”和“仁”是什么关系？
试作简析。
（4分）
2、阅读下面《论语》选段，回答问题。
①子曰：
“人而不仁，如礼何?
人而不仁，如乐何?
”（3.3）
②颜渊问仁。
子曰：
“克己复礼为仁。
一曰克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉?
”颜渊曰：
“请问其目。
”子曰：
“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”（12.1）
（1）以上章节中最能体现孔子“仁”“礼”观点的话是哪一句?
（2）依据上述话语，你认为孔子是怎样看待“仁”和“礼”的?
请简要评价。
3、阅读下面选段，回答文后问题。
（6分）
师冕见①。
及阶，子曰：
“阶也！
”及席，子曰：
“席也！
”皆坐，子告之曰：
“某在斯！
某在斯！
”
师冕出，子张问曰：
“与师言之道与？
”子曰：
“然，固相师之道也。
”（15.42）
【注】①师，乐人盲者，名冕。
（1）以上这则材料体现孔子怎样的待人原则？
请简要概括。
（2分）
（2）请简要分析孔子“相师”一事所反映出的仁与礼的关系。
（4分）
4、阅读《论语》中的几段文字，然后回答问题。
①子曰：
“管仲①之器小哉！
”或曰：
“管仲俭乎？
”曰：
“管氏有三归②，官事不摄③，焉得俭？
”“然则管仲知礼乎？
”曰：
“邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好，有反坫④，管氏亦有反坫。
管氏而知礼，孰不知礼？
”（3.22）
②子贡曰：
“管仲非仁者与？
桓公杀公子纠，不能死，又相之。
”子曰：
“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。
微管仲，吾其被发左衽矣。
岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也！
”（14.17）
【注】①管仲：
姓管名夷吾，齐国人，春秋时期的法家先驱。
齐桓公的宰相，辅助齐桓公成为诸侯的霸主。
②三
归：
市租。
根据《管子·山至数》的记载，市租按常例应该由国君收取。
齐桓公称霸后，对于管仲恩赏有加，就将收市租的权力给了他。
③摄：
统辖。
④反坫（diàn）：
古代君主招待别国国君时，放置献过酒的空杯子的土台。
（1）孔子对管仲的评价分别是什么？
（2）从这两则文字中我们发现孔子具有什么样的仁爱观？
5、阅读《论语》中的相关文字，然后回答
（1）
（2）问题。
（4分）
①子贡问曰：
“有一言而可以终身行之乎?
”子日“其恕乎!
已所不欲，勿施于人。
”（15.24）
②子曰：
“参乎!
吾道一以贯之。
”曾予曰：
“唯。
”子出，门人问曰：
“何谓也?
”曾子曰：
“夫子之道，忠恕而已矣。
”（4.15）
③子贡曰：
“我不欲人之加诸我也，吾亦欲元加诸人。
”子曰：
“赐也，非尔所及也。
”（5.12）
④子贡曰：
“如有博施于民而能济众，何如?
可谓仁乎?
”子曰：
“何事于仁!
必也圣乎!
尧舜其犹病诸!
夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
能近取譬，可谓仁之方也已。
”（6.30）
（1）从上文中摘出孔子的名言，来概括“忠”、“恕”的内涵。
（1分）
_______________________________________________________________________________
（2）在现代社会的人际交往中，你如何理解孔子的“忠恕”观?
试作简要评述。
（3分）
专题六：
为政
1、阅读下面《论语》选段，回答问题。
（6分）
①子路问政。
子曰：
“先之①劳之②。
”请益③。
曰：
“无倦。
”（13.1）
②子曰：
“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
”（13.6）
③子曰：
“苟正其身矣，于从政乎何有？
不能正其身，如正人何？
”（13.13）
【注】①先之：
先，引导，先导，即教化。
之，指老百姓。
②劳之：
指为政者亲身去干，以自身的“先劳”，带动老百姓都勤劳地干。
③益：
增加。
（1）孔子认为“身正”的人从政不难，因为自己“身正”，就可以“_________”，就能够达到“___________________”的效果。
（摘录文中的短语回答）
（2）请简要概括孔子对为政者的要求。
（3）孔子把“正身”看作是从政为官的重要方面，这有什么道理？
请简要分析。
2、读下面的《论语》选段，回答问题。
（6分）
①季康子问政于孔子。
孔子对曰：
“政者，正也。
子帅以正，孰敢不正？
”（12.17）
②季康子患盗，问于孔子。
孔子对曰：
“苟子之不欲，虽赏之不窃。
”（12.18）
③季康子问：
“使民敬、忠以劝，如之何？
”子曰：
“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。
”（2.20）
【注】季康子：
鲁哀公时任上卿，是当时政治上最有权势的人。
（1）第①、②两则文字共同阐述的道理是。
（2分）
（2）第③则文字表达了孔子的什么观点？
请结合文本简要分析。
（4分）
3、阅读下面的《论语》选段，回答问题。
子之武城①，闻弦歌②之声。
夫子莞尔而笑，曰：
“割鸡焉用牛刀？
”子游对曰：
“昔者偃也闻诸夫子曰：
‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。
’”子曰：
“二三子！
偃之言是也。
前言戏之耳。
”（17.4）
【注释】①武城：
鲁国的一个小城，当时子游是武城宰。
②弦歌：
弦，指琴瑟。
以琴瑟伴奏歌唱。
（1）在“割鸡焉用牛刀”这一比喻中，“割鸡”与“牛刀”是喻体，其对应的本体分别是________________________和。
（2）请写一个出自上述语段的成语。
__________________________________________________
（3）子游引述孔子的话有什么用意？
请简要说明。
（4分）
_________________________________________________________________________________
4、读《论语》中的一段文字，然后回答问题。
①孔子曰：
“求！
无乃尔是过与？
夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？
”……（16.1）
②季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。
子曰：
“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也！
”……（11.17）
③孔子对曰：
“子为政，焉用杀？
子欲善而民善矣。
君子之德风，小人之德草。
草上之风，必偃。
”……（12.19）
（1）从“何以伐为”和“焉用杀”中可以看出孔子的政治主张，那么孔子提倡的是什么呢？
_______________________________________________________________________________
（2）孔子
强调“君子之德风，小人之德草”的作用，但是他又让自己的学生对求“鸣鼓而攻之可也”，这样做不
是自相矛盾吗？
对此请谈谈你的看法。
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
5、阅读下面的选段，回答问题。
（6分）
①有子曰：
“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。
孝弟也者，其为人之本与？
”（1.2）
②季康子问：
“使民敬、忠以劝，如之何？
”子曰：
“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。
”（2.20）
（1）用原文词语填空。
（4分）
民不“犯上”、不“作乱”，即季康子所想要得到的“”、“”的结果；为了避免百姓犯上作乱，有子提出了“务本”的主张，这里的“本”对于所有人而言即“”的修养，对于君王而言，则是“”的态度。
（2）这两章都共同体现了儒家怎样的治国理念？
（2分）
6、阅读下面的选段，回答问题。
（6分）
①子曰：
“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
（13.6）
②季康子问政于孔子曰:
“如杀无道,以就有道,何如?
”孔子对曰:
“子为政,焉用杀。
子欲善,而民善矣。
君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
”（12.19）
（1）“草上之风,必偃”指的是什么？
（2）上文反映了孔子怎样的政治观？
请简要分析。
7、阅读下面的选段，回答问题。
子路曰：
“卫君待子而为政，子将奚先？
”子曰：
“必也正名乎！
”子路曰：
“有是哉，子之迂也！
奚其正？
”子曰：
野哉！
由也！
君子于其所不知，盖阙如也。
名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。
故君子名之必可言也，言之必可行也。
君子于其言，无所苟而已矣。
（13.3）
（1）在上述孔子所言中摘录一个能表现孔子主要观点的成语。
（2）什么叫“正名”？
孔子为何把正名作为“为政”之先？
专题七：
勇
1、阅读下面的《论语》选段，回答问题。
①子路曰：
“君子尚勇乎？
”子曰：
“君子义以为上。
君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。
”（17.23）
②子贡曰：
“君子亦有恶乎？
”子曰：
“有恶。
恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。
”曰：
“赐也亦有恶乎？
”“恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。
”（17.24）
【注】①窒：
阻塞，不通事理，顽固不化。
②徼：
jiǎo，窃取，抄袭。
③讦：
jié，攻击、揭发别人。
（1）孔子毫不犹豫地说出自己有讨厌的人和事，其目的是什么？
请概述。
（2）根据选段内容，简要分析儒家“勇”的含义。
专题八：
中庸思想
1、阅读《论语》中的一段文字，回答问题。
（4分）
①子贡问：
“师与商也孰贤?
”子曰：
“师也过，商也不及。
”曰：
“然则师愈与?
”子曰：
“过犹不及。
”…………（11.16）
②子曰：
“不得中行而与之
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