青铜器纹饰.docx
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青铜器纹饰
青铜器纹饰的类型
青铜容器在古代常常被用作礼器。
商周社会以严格反映等级制度的规章仪式，即所谓“礼”来维护政治、经济权力，而祭祀则是沟通人、神，是人间秩序神圣化的中心环节。
青铜器在祭器中占据了很大份额，是贵族宗室内部族长和作为天下“共主”的天子主持祭祀必备的礼器。
此外，青铜器的制作和赠与也与商、周时代贵族间婚媾、宴享、朝拜、会盟和铭功颂德等礼制活动紧密相关。
龙纹
龙纹
在青铜器、玉石雕刻和彩绘雕花木器上装饰纹样，须事先设计出底样，然后雕刻，从中也可看出这一时期绘画的部分面貌。
在湖北省盘龙城、河北省藁城、河南省安阳殷墟等地的商代墓葬中，都曾发现大型的彩绘雕花木椁板等器物灰痕,有的长达2米。
在木椁板的正面阴刻双勾饕餮纹、夔龙纹、蛇纹、虎纹和蕉叶纹、云雷纹等辅助纹饰。
图案的阴线部分涂朱色，阳面部分涂黑色，背面一般涂朱。
有些还在线刻的图案中间嵌以绿松石、猪牙、蚌片、黄金叶等，以增强其装饰效果。
安阳武官村大墓出土的石磬上的阴线双勾虎纹，在表现手法上与木雕椁板上的纹饰一致。
其共同特点是形象夸张，富于装饰性；构图饱满，疏密有致；线条劲健，圆中寓方，富于韧性，为传统绘画以线造型的滥觞。
在青铜器的纹饰中也有一些写实的形象。
如山西灵石旌介村1号商墓所出的□簋,圈足底部以阳线铸出的骡子形象,俯首、长胪,突出地表现出骡子的形体特征。
流入美国的一件商代鸟兽纹四足觥盖部浮雕有虎与象、鸟追逐嬉戏的形象，反映出力求进一步表现物象之间群体活动的创作意图。
春秋晚期开始出现了表现人物活动的绘画性纹饰。
江苏省六合程桥东周墓出土的刻纹画像铜器残片，为此类纹饰已知的最早实例。
铜片上有以利器刻画出的贵族宴饮、狩猎的图像，线条由断续的短点联成，细密稠叠，较之战国以后的铜器刻纹更显得简朴古拙，画面情节也较简单。
一、龙纹
青铜器上的装饰纹样之一。
龙是古代神州传说中的动物。
一般反映其正面图象，都是以鼻为中线，两旁置目，体躯向两侧延伸。
若以其侧面作图象，则成一长体躯与一爪。
龙的形象起源很早，但作为青铜器纹饰，最早见于商代二里冈期，以后商代晚期、西周、春秋直至战国，都有不同形式的龙纹出现。
商代多表现为屈曲的形态；西周多表现为几条龙相互盘绕，或头在中间，分出两尾。
传说龙的出现与水有关，《考工记·画缋之事》谓：
“水以龙，火以圜。
”是用龙的形象来象征水神，因此在青铜水器中，龙的图卷或立体形象有更多出现。
根据龙纹的结体大致可分为爬行龙纹、卷龙纹、交龙纹、两头龙纹和双体龙纹几种。
自宋代以来的著录中，在青铜器上，凡表现为一爪的这样纹饰，又称为“夔纹”或“夔龙纹”。
爬行龙纹
青铜器上的装饰纹样之一。
通常为龙的侧面形象，作爬行状，龙头张口，上唇向上卷，下唇向下或向上卷向口里，额顶有角，中段为躯干，下有一足、二足或仅有鳍足之状，简单的也有无足的，尾部通常作弯曲上卷。
大多作对称排列。
盛行于商末和西周时期。
卷龙纹
青铜器上的装饰纹样之一。
龙的躯干作卷曲状，首尾相接，或者呈螺旋蟠卷状，常饰于盘的中心。
《仪礼·玉藻》：
“龙卷以祭。
”郑玄注：
“画龙于衣。
”孔颖达疏：
“龙卷以祭者，卷谓卷曲，画此龙形卷曲于衣，以祭宗庙。
”古以为龙、蛇属于同类，故把龙画作蛇身蟠卷状。
自殷墟到战国各个时期青铜器上都有这类装饰，只是图像结构有所不同。
双体龙纹
亦称“双尾龙纹”。
青铜器上的装饰纹样之一。
其状以龙头为中心，躯干向两侧展开，这类纹饰呈带状，因而体躯有充分展开的余地，实际上是龙的整体展开的对称图形。
盛行于商末周初。
大多施于方彝或方鼎口沿上。
交龙纹
青铜器上的装饰纹样之一。
是两条或两条以上龙的躯干相互交缠的纹饰。
结构多有不同，有单体接连式，龙的躯干有规律的向同一方向交缠连接的，也有甚多的龙体交缠在一起，成多叠式的。
《仪礼·觐礼》：
“载龙旗弧韣乃朝。
”郑玄注：
“交龙为旗，诸侯之所建。
”《周礼·春官·司常》：
“王建大常，诸侯建旗。
”郑玄注：
“诸侯画交龙，一象其升朝，一象其下复也。
”是交龙为龙交缠的图象。
盛行于春秋晚期至战国早期。
蛇纹
青铜器上的一种纹饰。
有三角形或圆三角形的头部，一对突出的大圆眼，体有鳞节，呈卷曲长条形，蛇的特征很明显，往往作为附饰缩得很小，有人认为是蚕纹。
个别有作为主纹的，见于商代青铜器上。
商末周初的蛇纹，大多是单个排列；春秋战国时代的蛇纹大多很细小，作蟠旋交连状，旧称“蟠虺纹”。
蟠虺纹
青铜器上的装饰纹样之一。
以蟠屈的小蛇的形象，构成几何图形。
盛行于春秋战国。
蟠虫离纹
青铜器上的装饰纹样之一。
图案表现传说中的一种没有角的龙，斜口，卷尾，蟠屈。
盛行于春秋战国。
夔纹
青铜器上的装饰纹样之一。
图案表现传说中的一种近似龙的动物——夔，多为一角一足，口张开，尾上卷。
自宋代以来的著录中，在青铜器上，凡是表现一足的类似爬虫的物像，都称之为夔或夔龙，这与古籍“夔一足”的记载有关。
《说文·攵部》：
“夔，神也，如龙一足。
”有的夔纹已发展为几何图形化的装饰，变化很大。
常见的有身作两岐，或身作对角线，两端各有一夔首。
盛行于商和西周前期。
（二）几何纹
由几何形的线形组成的纹饰，叫“几何纹”，是线形变化和结构变化形成的形式美感，有连珠纹、弦纹、直条纹横条纹、斜条纹、云雷纹、乳钉雷纹、曲折雷纹、勾连雷纹三角雷纹、菱形雷纹、网纹菱形雷纹、网纹、贝纹、绳纹、绳络纹。
连珠纹：
用小圆圈作横式排列而产生的纹样，又叫“带圈纹”，是最早的青铜器纹饰之一。
在夏代晚期爵和肇的腹部，已有实体的连珠纹，作单行或双行排列，周围以弦纹作界栏。
商代早期的连珠纹，是空心小圓圈，商代中期，连珠纹是空心小圆在内还有一点。
连珠纹一般用作主纹的分栏线，或作为兽面纹的边饰。
连珠纹是用一个管状器在陶范上印制的，因此圈与圆之间的疏密虽不均匀，但也还自然。
西周青铜器上少见连珠纹。
弦纹：
是青铜器上最简单的纹饰，为一根凸起的直或横的线条．有的青铜器上仅有弦纹，没有其他纹饰，简洁朴素，在大多数的情况下用作界栏。
直条纹：
用连续的垂线条组成纹样，仅线条的粗细有变化，也有将粗线条凸起或凹陷，旧称“沟纹”。
商代晚期到西周时代簋、尊、卣、觯的腹部有直条纹，方座簋的方座中间也往往饰直条纹，春秋时代已不多见。
横条纹：
是用宽阔的横条作突起或凹陷的槽组成，形如一排排的仰瓦，故旧称平行线纹、沟纹、瓦纹。
初见于西周中期。
有通体饰横条纹的如通簋、师虎簋；也有的用于腹上部，间以其他纹饰。
盛行于西周中晚期，春秋时代还继续使用，战国青铜敦还有用横条纹装饰全器身的。
斜条纹：
用弦纹作“入”字形排列，也有用粗线相间的线条构成斜条纹。
大多饰于分裆鼎及鬲的下腹部，初见于商代中期，西周时代还有使用。
云雷纹：
云纹用柔和回旋的线条组成，雷纹用方折角回旋的线条组成。
有人认为云雷纹源于手指螺纹。
商代早期青铜器，有用连续带状云雷纹作为主纹。
商代中期青铜器，以兽面纹为主纹，是用大量云雷纹构成的。
商代晚期和西周早期的兽面纹、龙纹、鸟纹的空隙处，常填以云雷纹，但云雷纹低于主纹，起了地纹装饰作用。
春秋战国的兽面纹、龙纹上，也有填入各种云雷纹变形纹的。
从战国开始，云雷纹已发展为线条活泼的流云纹。
河南洛阳金村出土战国云纹壶用金银错为饰，非常华贵。
乳钉雷纹：
是在方格或斜方格中饰以雷纹，中间有一凸起的乳钉，有的是单行排列，有的密布全器身。
故又名“百乳雷纹”。
鼎、簋和罍的腹部常用其作主要纹饰。
百乳雷纹流行于商代中晚期到西周早期。
商代乳钉多扁圆，商周之际有一种乳钉凸起较高，呈圆锥状。
曲折雷纹：
旧称“波形雷纹”，先用雷纹组成窄带状，再沿着器表作上下曲折排列；或用粗线条的雷纹与细线条的雷纹作相间交替使用。
此纹较为少见，仅见于西周早期。
勾连雷纹：
先做斜山字形线条。
用斜线相勾连，一般将山字形处理成粗线条，再填入细线条的雷纹；也有将山字形作为虚线而用雷纹作阴纹的。
最早见于商代中期，盛行于商末周初。
春秋战国时期盛行很富丽的勾连雷纹，粗细线条有用金、银和绿松石镶嵌的。
三角雷纹：
外围是三角形，内填以雷纹，三角形的一角作向上或向下连成横列，形成大锯齿带状；角向上饰在器腹的上部，角向下则饰在器腹的下部。
流行于商末周初。
晚期的三角雷作倒顺三角形交错排列，是用金银错工艺来表现三角雷纹的。
菱形雷纹：
方块雷纹、长方形雷纹是在菱形、方形、长方形内填以雷纹，作连续式排列，并用金银丝和金银片镶嵌，盛行于战国时代。
网纹：
是斜线交错如网形，商代早期青铜爵、斝上见有，以后很少发现。
贝纹：
贝纹是一种椭圆形中有一横几竖的线组成，均作横置排列，出现较晚。
山西浑源出土的春秋晚期鸟兽龙纹壶上饰有贝纹。
贝纹都作为次要纹饰，出现在圈足部位，从来没有作为主纹出现过，盛行于春秋战国之际。
绳纹：
是两股绳索绞结的形状，每一股绳索由二条、三条、四条、甚至九条单线绞结而成。
采用为主纹的附属纹样和器物圈足上的纹样。
采用这类纹样的青铜器多出自三晋。
流行于春秋晚期到战国时期。
绳络纹：
通常用两根并联的绳纹交织成为十字形套结，整个绳纹连结成长方形的网络，装饰在壶、瓮之类的器物上，好像是用绳络套住了器体。
流行于春秋晚期和战国时期。
（三）兽面纹
北宋时期把商代青铜器上的主要蚊饰定名为“饕餮|”。
这是按照《吕氏春秋·先识篇》所载：
“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身，以言极更也。
和《左传·文公十八年》载：
“缙云氏有不才子，贪于饮食，胃于货贿，侵欲崇移，不可盈厌，聚敛积食，不知犯极……谓之饕餮。
”现代认为采用“饕餮”来命名商周纹样是不妥当的，故改用“兽面纹”。
兽面纹是一种以鼻梁为对称轴，两侧是五官，最上面第一条纹样是角，角下有眉目，目的两侧有耳。
多数兽面纹有曲张的爪，两侧有左右展开的躯体或兽尾，简略形式则没有躯体和尾部。
商代早期的兽面纹比较简单，有的仅有一对兽目，兽角不明显，只有特别大的纹饰中才画角。
商代中期的兽面纹，兽目在纹样中非常突出，雷纹和并列羽纹大量用在兽面纹的次要部位。
从整体上看，兽面纹比早期精细，具有神秘的气氛，但纹样仍很抽象，看不出是何种动物；从工艺上看，兽面纹的主干和地纹之间的区别并不明显，有粗工和细工两类做法。
商代晚期的兽面纹都是采用浮雕和平刻相结合的技法，但在构图上有不同的方式。
有的兽面纹把兽的头、身、腿、爪完整地表现出来；有的仅仅是重点地表现了兽的头部，省略了兽的肢体部分；有的兽面纹仅仅保留了与兽角、兽目、兽鼻、善耳、兽爪等不相连接的线条，多数是素面，也没有地纹。
有的兽面纹仅表现了一对兽目，其他部分均以细密、规则的雷纹组成。
商代晚期到西周早期是兽面纹式样最多的时期，虽然在构成上具有程式化的特色，但角形的特征很突出，可作为区别各种兽面纹的标志。
环柱角型兽面纹：
角纹作半环形，中间有一短柱与额顶相连，这是一种动物角的变形。
此纹初见于商代早期，商代中期青铜器中反而少见，商代晚期和西周早期又较为盛行。
牛角型兽面纹：
角纹是将角根横向，角尖上翘而内卷，很像水牛角；有的兽面纹还有向两侧展开的体躯，很像牛，可认为是牛纹。
外卷角型兽面纨类似牛角型兽面纹，因其角回环多转，和牛角型兽面纹有较大的区别。
羊角型兽面纹：
很像羊头，角根上翘向下内卷，犹如四羊方尊羊头的平面图。
注意这类兽面纹一般都采用锋利的兽爪而不是羊蹄。
内卷角型兽面纹：
最早出現在商代早期青铜器上，粗大的角根横置于兽头的额顶两侧，角尖上仲后再向内弯曲，是牛角的变形式。
在商代中期兽面纹申，内卷角是直接自两侧延伸而出，角尖上伸，再向内弯曲。
在西周中、晚期的兽面纹中偶尔能见到。
曲折角型兽面纹：
这类兽面纹中的角型特点是曲折状，角根在下，向上折曲而下，再向外弯曲而上翘，弯曲处皆作方折形。
龙形角型兽面纹：
兽角是用完整的龙体来表现的。
龙体也作曲折或扭曲形。
但这种兽面纹并不普遍，只见用于特别精细的青铜器上。
长颈鹿角型兽面纹：
兽角柞上小下大的瓶形，旧称“龙角”或“肉角”，具有“设武备而不用”的寓意，故一般吉祥瑞兽均用此类角，是较晚的角型之一。
这种角型有时内侧角歧出一刺，也属于此类。
虎头兽面纹：
兽角是用虎的双耳竖起来表现的。
与内卷角型兽面纹的区别在于：
内卷角的角根肥大、角端尖锐，虎头的耳部置在额顶角的地位，它的两端都是圆势的。
熊头兽面纹：
兽额顶上有很宽而长的耳，和虎耳不同，面形也很伟壮，当为熊罷之类，故名。
龙蛇集群型兽面纹：
出现在春秋晚期至战国早期部分青铜钟上。
从构图上看，兽头的眉、额、面颊和口等部位都是以卷曲缠绕的小龙蛇组成的，故名。
春秋早期，青铜器上一般不再使用兽面纹了。
但此型是个特例。
构成手法虽是传统的，但纹样却与商、西周的兽面纹不同，也是一种新类型。
变形兽面纹：
是西周恭王、穆王之后才出现的一种变形兽面纹。
这种兽面纹的特点是在纹样中不再重视角型，只是象征性地有角就可以了，由于还保留重视目纹的传统，所以除目纹处理得仍很清晰外，其余的线都已简化，不再有具象的描绘；但从整个纹样来看，仍可认出是兽面纹。
西周中、晚期流行的带状兽面纹，也属于此类。
（四）鸟纹
商代早、中期青铜器已有变形鸟纹，一般放在次要的位置上作为辅助纹。
变形鸟纹中出现最多的是凤鸟纹。
此时还有几种有神话背景的吉祥鸟，如鹰、鸷、鹊、枭等。
从构成上看，鸟纹是用具有不同特征的鸟头、鸟身、鸟尾来表现特定的鸟纹。
具体来说，绝大部分的鸟喙是闭合的弯钩形，和鸷鸟的喙相似；个别的鸟喙也有张开的，见于西周早期的式样。
鸟头上都有角或毛角，角形大致有弯角、肉角和尖角。
鸟纹的体躯大多只是一个禽鸟的躯体，没有羽翅，有时因图案结构的需要，还采用长条卷尾的形状，形成了鸟首龙体的特点。
鸟的尾部变化有长尾、垂尾和分尾三式。
长尾式鸟纹其尾长是躯体的三倍，尾端又有上卷和下卷之别。
垂尾式鸟纹主是特征是尾部较宽又作下垂状，是风纹中比较多见的一种。
分尾式鸟纹主是特征是尾部与体躯分离（构图需要），其尾端也有上卷和下卷之别。
根据以上分析，鸟纹有如下几种凤鸟绕凤是上古神话中的吉祥鸟，羽饰和鸟冠华丽，甲骨文中风字的构形即显示了这个特点。
商代早中期青铜器上，风鸟纹不多见，即使有也是辅助纹。
四羊方尊上的凤纹和凤纹方尊是殷墟晚期前段颇为罕见的纹饰。
从商代末期，风鸟纹多了起来，具有鸡首睁眼闭嘴、长冠卷尾、昂首凝视、严谨规范的基本特点，显出静中欲动的气势，风格简洁古朴，显出严正威仪的装饰风采。
周人以凤鸟为祥瑞之鸟，故自西周初期起风鸟纹便成为青铜器的主题纹饰，至西周中期，凤鸟纹的使用达到了高峰，有人称为“凤纹时代”。
从平面构成方式上看，此期凤纹除了华丽的冠外，在躯体和尾部多为“回首卷尾”。
一般以凤的冠分类，有以下三种：
多齿冠凤纹，冠作多齿形，宽尾下垂，装饰很华丽，多齿冠在凤纹中较为少见，盛行于商末周初。
长冠凤纹，是凤头上有一条长冠垂于颈后（也有长达背部的），末端向上或向下卷曲。
这类风纹躯体很多是卷曲的，并有长尾或尾部下垂，盛行于殷墟中期到西周晚期。
花冠凤纹，花冠是用绶带装饰的长冠，在纹样中花冠是用线纹的飘起卷曲，来表示。
盛行于西周时期。
弯角鸟纹：
在鸟的后脑有一弯角，角根较宽，向下弯曲，角尖向上。
盛行于商末周初。
肉角鸟纹：
鸟头上有肉角（臭似长埙鹿的角，象征设武备而不用），但作横向安置，盛行于商末周初。
尖角鸟纹：
鸟的角根粗大，上端尖锐如尖耳状，盛行于商末周初。
长喙鸟纹：
特点是鸟身，头部有一特长的喙，十分醒目，流行于西周中期。
鸾鸟纹：
鸾是上古神话传说中鸣声优美的神鸟，其形如鸡，举首而立。
鸾鸟纹多装饰在青铜乐钟的鼓部（钟的下部名）右侧（敲钟时击打处），颂扬钟鸣声如鸾鸟鸣叫，而具有吉祥的寓意，直行于西周中、晚期。
鸱枭纹：
枭是上古神话传说中的恶鸟，但又有辟兵的神奇作用。
鸱枭纹多为鸱枭的正面图形，双目圆睁非常突出，头上有一对毛角，两翅展开，有的有一双利爪，有的只表现鸱枭的头部和两翼。
河南温县出土的徙斝，腹部上就用鸱鸟纹。
此纹仅见于商代中、晚期。
雁纹：
是鸟纹中较为写实的纹样，以曲颈伫立的单只雁组成列的雁群。
目前仅见于山西省浑源县李峪村出土的鸟兽龙纹壶上。
此纹属春秋晚期北方地区纹样。
（五）动物纹
动物纹主要有虎纹、牛纹、象纹、鹿纹、兔纹、蜗身兽纹、蛇纹、龟纹、蟾蜍纹、鱼纹、蝉纹等。
虎纹：
虎纹一般为侧视爬行或奔跑的影像，虎口大张，虎背微凹，尾下垂后向上卷。
也常见虎吃怪人（鬼），如安徽阜阳出土的龙虎尊，肩部有一虎，虎口中咬一怪人。
河南安阳妇好墓出土的青铜铖上有虎食人头形的纹饰，为两虎共食一人头。
在著名的司母戊大鼎的耳部。
有对称的两只虎，虎张口卷尾，虎口中间为一人头。
山西浑源李峪村出土的鸟兽龙纹壶，腹部有虎食人的浮雕。
著名的虎食人卣，器形为猛虎踞蹲，前爪攫一似人非人的怪物。
这些虎所食之人形，都不是常人，而作鬼怪之状。
虎纹中还有一种侧面的形象，如上 村岭號国墓地所出虎纹镜，两虎作圓形，首尾相接。
虎纹初 见于商代中期，一直流行到汉代。
牛纹：
多用牛的全身侧面影像，牛头较大，有一角或两角，身躯肥圆，前腿跪卧。
牛纹用于商周青铜器的颈部、腰部，但为数很少。
牛首纹是带牛角的兽面纹，多见于青铜尊的肩部和鼎足上部，是牛纹的常规用法。
以牛纹做成整器的，商代晚期仅出现过一尊。
器形为牛，颈部又饰牛纹的尊，在山西浑源、陕西兴平等地都出土过。
象纹：
通常用象的全身侧面影像，有一个向下或向上卷的长鼻、大耳、大嘴、体躯巨大等明显特征。
象纹多用于青铜乐器钲、铙上，作为边缘纹饰。
著名的“九象尊”在腹部用简单的线条勾出九只象，首尾相接的排列。
河南洛阳出土西周成王时期的“士上尊”、“士上卣”，西周康王时期的“邢侯簋”，腹部均饰对称的象纹。
北京琉璃河出土的“乙公簋”，腹部是对称的大象纹。
足部亦是象的造型，非常形象。
以象纹做成整器，如湖南醴陵出土的“象尊”。
象纹盛行于商代晚期到西周早期。
鹿纹：
十鹿九回首，是鹿纹的特征之一。
商代时，未见有全身完整鹿纹，仅流行鹿角兽面纹。
河南安阳殷墟出工的鹿方鼎，是在腹部饰有鹿角兽面纹，分枝角很突出。
西周早期始见鹿纹，在传世的貉子卣盖与颈上饰有一周鹿纹，鹿头目顾作卧状，铭文中还提到赠鹿之事，与鹿纹正好照应。
春秋晚期和战国的青铜器上有少量的鹿纹出现，但多采厨红铜镶嵌法制柞。
兔纹：
饰有兔纹的青铜器极为少见。
河南洛阳北瑶出土的西周兔纹觯，颈部饰一周兔纹。
兔纹作半踞状，耳斜竖起，形象很写实。
蟾蜍纹：
蟾蜍纹很少见，仅在盛放水浆的青铜器上可见数例。
一种是兽头，形类龟，背部用圆圈表示蟾蜍身上的疙瘩包。
另一种是写实的蟾蜍。
妇好墓出土一件提梁容器，提梁两端饰有蟾蜍纹。
西周亦用。
蜗身兽纹：
龙形头，头顶有一肉角，唇上卷似象鼻，口内有上下交错的大獠牙，头下有一利爪，身负大蜗牛壳。
形象十分奇特，可能是上古神话中的怪神之一。
过去，因这类纹饰只有一足也叫“夔纹”。
流行于西周早期，西周成王时代的“天亡簋’’和陕西泾阳高家堡出土的方座簋、尊、卣，主故都采用蜗身兽纹。
但西周中期青铜器上却不见这种纹饰。
蛇纹：
头部较宽大，一双突出的眼睛，曲折的躯体上有鳞节，尾部上卷。
这种纹饰旧称“蚕纹”。
蛇纹出现在商代中晚期，大多作对称式排列成带状纹饰，不作主体纹饰使用。
西周时很少用蛇纹。
春秋战国时期，蛇纹用得较多，但结构趋向自由，个体精小，有的作体躯卷曲状、交连状，则成为卷体龙纹和交体龙纹，旧称“蟠虺纹”。
龟纹：
龟纹，多作侧面爬行状，形状介于龟、鳖之间，背部隆起，但均为兽头，大多用于装饰水器。
最早的龟纹见于商代中期兽面纹罍的颈部，龟作俯视式，龟的背部是火纹图案。
商末周初的青铜盘，有用龟的全形装饰盘心。
龟纹盛行于商代，春秋战国时期仍沿用。
鱼纹：
为侧面游动状，体躯有作平行线而上下无鳍的，口紧闭。
有的鱼体上饰有六角形及方形鳞片，有脊鳍、腹鳍各二，或脊鳍一，腹鳍二的。
鱼纹大多用于盘，作鱼贯状排列。
鱼纹在商和西周时期并不多见，但它延续的时间却很长。
商代鱼纹较呆板，脊鳍和腹鳍各有两个。
春秋早期郑伯盘内有 一周鱼纹，首尾相接。
春秋晚期龟鱼蟠龙纹长方盘上也有鱼纹。
春秋战国鱼纹只有一个脊鳍。
西汉开始，鱼纹风行，不仅在水器洗、锅上有，还利用鱼的立体造型做成扁壶。
汉代的鱼纹镜，—：
体现当时追求富贵有余、吉庆有余生活理念，二：
表现先民的渔猎生活。
金代将鲤鱼视为祥瑞之物，所以鱼纹镜此时最盛。
据《金史》卷三十，礼四荐新祭祀记载，皇帝举行荐新礼时，要用鲤鱼献祭。
并有一套严格佩鱼制度：
皇太子及亲王佩玉鱼，一品到五品佩金鱼，六品、七品佩银鱼。
晚唐、五代至宋，流行—种佛教类题材的鱼纹镜，即：
摩羯镜
摩羯是印度神话中一种长鼻利齿、鱼身鱼尾的动物，梵文称MAKARA，汉译作摩羯或摩伽罗。
它被认为是河水之精，生命之本。
摩羯的形象或以为源于鲸鱼，或以为鳄鱼，印地语中称鳄鱼为MAGAR，也有人认为出于鱼、象、鳄鱼三种不同的动物形象。
现知最早的摩羯纹饰大约出现于公元前三世纪中叶，从这时到公元12世纪摩羯纹在印度一直流行，据现存的中文文献，关于摩羯的神话在4世纪末已传入中国，从东晋到唐的文献均记载了摩羯的特点：
摩羯双眼如日，牙齿似山，身体巨大，性恶，毁坏船只，加害于人。
这些特点强调摩羯的恶性，似不同于古代印度对摩羯的通常描述。
印度人认为摩羯为河水之精，而河水不但能创造也能“融化”万物。
隋开皇二年十二月二十六日下葬的李和墓石椁盖顶沿边刻饰有怪兽头，张口露出利齿，长鼻上卷，应为摩羯纹。
1976年辽宁昭盟喀喇沁出土唐三足银盘，盘中心一对摩羯同向回游欲吞食中心的一粒火焰宝珠，摩羯兽头，鼓目卷鼻张口龇牙，面相凶狠，但身似鲤鱼摇头侧身摆尾，鳞甲片片，鱼鳍扇开活灵活现，敦煌莫高窟第61窟绘有摩羯纹，长首张口，尖耳，鼻不很长整个头部似龙但有鱼身，胸鳍宽大似翼有尾，其年代大约属西夏时期（1035－1227）与北宋中晚———南宋时期相当。
这一摩羯纹更为中国化，头部几乎看不出印度摩羯的特点。
摩羯纹有可能随着中西文化交流发展传入我国内地。
明清已很少见到摩羯纹。
蝉纹：
蝉纹见于商末周初。
商代蝉纹没有翅翼，有呈长方形的，也有略呈三角形的，四周填以云雷纹，外围有倒三角形的边，称为三角蝉纹。
一般用作次要纹饰，用在觚的豆部、壶的圈足、卣的提梁上。
西周成王时代的保卣，提梁上便饰有蝉纹。
长鼻兽纹：
采用象鼻和龙身的构成，旧称“象纹”，但纹中不見有巨大的躯体，也没有明确的口部，故只好称为长鼻兽纹。
见于春秋早期。
鸟兽合体纹：
兽体变形纹是取各类兽体的局部进行综合构成，鸟兽合体纹有两种构成方式：
一种是兽面纹的两侧展开的躯体，末段本应是兽的尾部，却改用鸟头。
另一种是曲折形的兽体两端，一端是龙头，一端是鸟头。
这种纹样仅见于商末。
兽目交连纹：
兽体变形纹之一种，为两兽的某一部分相互连接，所接触之处有一目相连接。
连接有两种，一种是两兽头部或两兽躯相接，连接处用兽目；第二种是两兽尾上下相接或左右相接，连接处用兽目。
春秋晚期的莲鹤方壶，盖边上就是两尾相结的兽目交连纹。
与交龙纹的区别是相连接而不是交缠。
并在连接处有一目。
这类纹饰旧称“窃曲纹”。
盛行于西周中、晚期到春秋时代。
波曲纹：
旧称“环帶纹”，是用龙蛇躯体变形的带状波形纹样，在弯曲的中腰常有一兽目或近似兽头的突出物，波峰的中间填以两头龙纹、鸟纹、鳞片或其他简单的线条，为西周中晚期到春秋早期青铜饪食器和酒器的主要纹饰之一。
西周孝王时代的大克鼎，西周宣王时代的颂壶，都在腹部及颈部饰此纹，完全取代了兽面纹。
鳞纹：
以龙蛇体躯上的鳞片排列而组成的纹饰，排列方式有连续、重叠、并列三种。
连续式是完全相同的鳞片，按纵向交错排列；重叠式的鳞纹排列方式如鱼鳞纵向相叠。
这两种鳞纹都作为主纹，饰于器腹，如西周中期仲义父？
，腹部是很有规律的鳞纹，上村岭虢国墓地出土的鼎、匜、壶上也饰鳞纹。
并列式，系用大小相同或大小相间的鳞片横置作带状，也有二层横列的。
这类鳞纹旧称“重环纹”，一般饰在鼎和簋的腹上部，西周孝王师兑簋，就是这种纹饰。
盛行于西周中晚期。
蕉叶纹：
兽体变形纹之一种，是用两兽的躯体作纵向对称式排列，一端较宽，一端尖锐，形成蕉叶的形式，这类纹饰大多施于觚的颈部和鼎的腹部。
盛行于商末周初。
羽翅纹：
兽体变形纹之一种，作微型的羽翅状，粗端作雷纹盘旋，细端作尖锐状，常用多叠的形式整齐排列，在一件青铜器上可有数千个之多。
盛行于春秋晚期到战国时期。
兽体卷曲纹：
纹样是由各种弯曲的细线，呈C形、S形，
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