部编版语文六年级下册第一单元课文电子版.docx

部编版语文六年级下册第一单元课文电子版.docx

《部编版语文六年级下册第一单元课文电子版.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《部编版语文六年级下册第一单元课文电子版.docx（7页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

部编版语文六年级下册第一单元课文电子版

部编版语文六年级下册第一单元课文电子版

1北京的春节

　　按照北京的老规矩，春节差不多在腊月的初旬就开始了。

“腊七腊八，冻死寒鸦”，这是一年里最冷的时候。

可是，到了严冬，不久便是春天，所以人们并不因为寒冷而减少过年与迎春的热情。

在腊八那天，家家都熬腊八粥。

这种特制的粥是祭祖祭神的，可是细一想，它倒是农业社会一种自傲的表现——这种粥是用各种米，各种豆，与各种干果（杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、桂圆肉、莲子、花生米、葡萄干、菱角米……）熬成的。

这不是粥，而是小型的农业产品展览会。

　　腊八这天还要泡腊八蒜。

把蒜瓣放到高醋里，封起来，为过年吃饺子用。

到年底，蒜泡得色如翡翠，醋也有了些辣味，色味双美，使人忍不住要多吃几个饺子。

在北京，过年时，家家吃饺子。

　　从腊八起，铺户就加紧上年货，街上增加了货摊子——卖春联的、卖年画的、卖蜜供的、卖水仙花的等等，他们都是只在这个季节才会出现的。

这些摊子都让孩子们的心跳得更快一些。

在胡同里，吆喝的声音也比平时更多更复杂，其中也有仅在腊月才出现的，像卖松枝的、薏仁米的、年糕的等等。

　　孩子们准备过年，第一件事是买杂伴儿。

这是用各种干果（花生、胶枣、榛子、栗子等）与蜜饯掺和成的，普通的带皮，高级的没有皮——例如普通的用带皮的榛子，高级的就用榛仁。

孩子们喜欢吃这些零七八碎儿，即使没有饺子吃，也必须买杂拌儿。

他们的第二件事是买爆竹，特别是男孩子们。

恐怕第三件事才是买玩意儿——风筝、空竹、口琴等，和年画。

　　孩子们忙乱，大人们也紧张。

他们必须预备过年吃的喝的用的一切，也必须赶快给孩子做新鞋新衣，好在新年时显出万象更新的气象。

　　腊月二十三过小年，差不多就是过春节的“彩排”。

在老年间，这天晚上家家祭灶王，从一擦黑儿，鞭炮就响起来，人们随着鞭炮声把灶王的纸像焚化，美其名曰送灶王上天。

在前几天，街上就有好多卖麦芽糖与江米糖的，糖形或为长方块或为大小瓜形。

按旧日的说法，用糖粘住灶王的嘴，他到了天上就不会向玉帝报告家中的坏事了。

现在，还有卖糖的，但是只由大家享用，并不再粘灶王的嘴了。

　　过了二十三，大家就更忙了，春节眨眼就到了啊。

在除夕以前，家家必须把春联贴好，必须大扫除一次，名曰扫房。

必须把肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都预备充足，至少足够吃用一个星期的——按老习惯，铺户多数关五天门，到正月初六才开张。

假若不预备下几天的吃食，临时不容易补充。

　　除夕真热闹。

家家赶做年菜，到处是酒肉的香味。

老少男女都穿起新衣，门外贴好红红的对联，屋里贴好各色的年画，哪一家都灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。

在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来，吃团圆饭，祭祖。

这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁。

　　初一的光景与除夕截然不同：

除夕，街上挤满了人；初一，铺户都上着板子，门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮，全城都在休息。

　　男人们在午前就出动，到亲戚家、朋友家去拜年。

女人们在家中接待客人。

城内城外有许多寺院开放，任人游览，小贩们在庙外摆摊儿，卖茶、食品和各种玩具。

北城外的大钟寺、西城外的白云观、南城的火神庙（厂甸）是最有名的。

可是，开庙最初的两三天，并不十分热闹，因为人们正忙着彼此贺年，无暇顾及。

到了初五初六，庙会开始风光起来。

孩子们特别热心去逛，为的是到城外看看野景，可以骑毛驴，还能买到那些新年特有的玩具。

白云观外的广场上有赛轿车赛马的，在老年间，据说还有赛骆驼的。

这些比赛并不为争谁第一谁第二，而是在观众面前表演骡马与骑者的美好姿态和娴熟技能。

　　多数铺户在初六开张，又放鞭炮，从黎明到清早，全城鞭炮声不绝。

虽然开了张，可是除了吃食与其他重要日用品的铺子，大家并不很忙，铺中的伙计们还可以轮流去逛庙会、逛天桥和听戏。

　　元宵（汤圆）上市，春节的又一个高潮到了。

除夕是热闹的，可是没有月光；元宵节呢，恰好是明月当空。

大年初一是体面的，家家门前贴着鲜红的春联，人们穿着新衣裳，可是它还不够美；元宵节，处处悬灯结彩，整条大街像是办喜事，火炽而美丽。

有名的老铺都要挂出几百盏灯来：

有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯；有的通通彩绘《红楼梦》或《水浒传》故事，有的图案各式各样。

这在当年，也就是一种广告。

灯一悬起，任何人都可以进到铺中参观，晚间灯中都点上蜡烛，观者就更多。

这广告可不庸俗。

干果店在灯节还要做一批杂拌儿生意，所以每每独出心裁，制成各样的冰灯，或用麦苗做成一两条碧绿的长龙，把顾客招来。

　　孩子们买各种花炮燃放，即使不跑到街上去淘气，在家中也照样能有声有光地玩耍。

家中也有灯：

走马灯、宫灯、各形各色的纸灯，还有纱灯，里面有小铃，到时候就叮叮地响。

大家还必须吃元宵啊。

这的确是美好快乐的日子。

　　一眨眼，到了残灯末庙，学生该去上学，大人又去照常做事，春节在正月十九结束了。

腊月和正月，在农村正是大家最闲在的时候。

过了灯节，天气转暖，大家就又去忙着干活儿了。

北京虽是城市，可是它也跟着农村一齐过年，而且过得分外热闹。

　　____________________

　　本文作者老舍，选作课文时有改动。

2腊八粥

　　初学喊爸爸的小孩子，会出门叫洋车了的大孩子，嘴巴上长了许多白胡子的老孩子，提到腊八粥，谁不是嘴里就立时生一种甜甜的腻腻的感觉呢。

把小米、饭豆、枣、栗、白糖、花生仁合拢来，糊糊涂涂煮成一锅，让它在锅中叹气似的沸腾着，单看它那叹气样儿，闻闻那种香味，就够咽三口以上的唾沫了，何况是，大碗大碗地装着，大匙大匙朝嘴里塞灌呢!

　　住方家大院的八儿，今天喜得快要发疯了。

他一个人进进出出灶房，看到一大锅粥正在叹气，碗盏都已预备整齐，摆到灶边好久了，但妈妈总是说时候还早。

　　他妈妈正拿起一把锅铲在粥里搅和。

锅里的粥也像是益发浓稠了。

　　“妈，妈，要到什么时候才……”

　　“要到夜里!

”其实他妈妈所说的夜里，并不是上灯以后。

但八儿听了这种松劲的话，眼睛可急红了。

锅中的粥，有声无力的叹气还在继续。

　　“那我饿了!

”八儿要哭的样子。

　　“饿了，也得到太阳落下时才准吃。

”

　　饿了，也得到太阳落下时才准吃。

你们想，妈妈的命令，看羊还不够资格的八儿，难道还能设什么法来反抗吗？

并且八儿所说的饿，也不可靠，不过因为一进灶房，就听到那锅中叹气又像是正在嘟囔的声音，因好奇而急于想尝尝这奇怪的东西罢了。

　　“妈，妈，等一下我要吃三碗！

我们只准大哥吃一碗。

大哥同爹都吃不得甜的，我们俩光吃甜的也行……妈，妈，你吃三碗我也吃三碗，大哥同爹只准各吃一碗，一共八碗，是吗?

”

　　“是啊!

孥孥说得对。

”

　　“要不然我吃三碗半，你就吃两碗半……”

　　“噗……”锅内又叹了声气。

八儿回过头来，也不过是看到一股淡淡烟气往上一冲而已！

　　锅中的一切，对八儿来说，只能猜想:

栗子已稀烂到认不清楚了吧，饭豆会煮得浑身肿胀了吧，花生仁吃来总该是面面的了！

枣子必大了三四倍——要是真的干红枣也有那么大，那就妙极了！

糖若放多了，它会起锅巴……“妈，妈，你抱我起来看看吧！

”于是妈妈就如八儿所求的把他抱了起来。

　　“呃……”他惊异得喊起来了，锅中的一切已进了他的眼中。

　　这不能不说是奇怪呀，栗子跌进锅里，不久就得粉碎，那是他知道的。

他曾见过跌进黄焖鸡锅子里的一群栗子，不久就融掉了。

饭豆煮得肿胀，那也是往常熬粥时常见的事。

花生仁脱了它的红外套，这是不消说的事。

锅巴，正是围了锅边成一圈儿。

总之，一切都成了如他所猜的样子了，但他却没想到今日粥的颜色是深褐。

　　“怎么，黑的!

”八儿同时想起了染缸里的脏水。

　　“枣子同赤豆搁多了。

”妈妈解释的结果，是拣了一枚大得特别吓人的赤枣给了八儿。

　　虽说是枣子同饭豆搁得多了一点儿，但大家都承认味道是比普通的粥要好吃得多了。

　　晚饭桌边，靠着妈妈斜立着的八儿，肚子已成了一面小鼓了。

他身边桌上那两支筷子，很浪漫地摆成一个十字。

桌上那大青花碗中的半碗陈腊肉，八儿的爹同妈也都奈何它不来了。

　　____________________

　　本文作者沈从文，选作课文时有改动。

3　古诗三首

　　　　　　　　寒　食①

　　　　　　　　　　　hóng

　　　　　　　[唐]韩　翃

　　　　春　城②无　处　不　飞　花，

　　　　寒　食　东　风　御　柳③斜。

　　　　日　暮　汉　宫④传　蜡　烛⑤，

　　　　轻　烟　散　入　五　侯⑥家。

　　注释

　　_______________________

　　①〔寒食〕寒食节，通常在冬至后的第105天，过去在节日期间不能生火做饭。

　　②〔春城〕指春天的京城。

　　③〔御柳〕皇城里的柳树。

　　④〔汉宫〕这里用汉代皇宫来借指唐代皇宫。

　　⑤〔传蜡烛〕指宫中传赐新火。

　　⑥〔王侯〕这里泛指权贵豪门。

tiáo

　　　　　　　迢迢牵牛星①

　　迢　迢　牵　牛　星，皎　皎　河　汉　女②。

　　　　　zhuó　　　　zhá　　　　　　zhù

　　纤　纤　擢③素④手，札　札⑤弄　机　杼⑥。

　　终　日　不　成章⑦，泣　涕　零⑧如　雨；

　　河　汉　清　且　浅，相　去　复　几　许！

　　　　　　　　　　　　mò

　　盈　盈⑨一　水　间，脉　脉⑩不　得　语。

　　注释

　　_______________________

　　①选自《古诗十九首》。

作者不详，写作时代大约在东汉末年。

　　②〔河汉女〕指织女星。

河汉，银河。

　　③〔擢〕伸出。

　　④〔素〕白皙。

　　⑤〔札札〕织机发出的响声。

　　⑥〔机杼〕织机。

杼，梭子。

　　⑦〔章〕花纹。

　　⑧〔零〕落下。

　　⑨〔盈盈〕清澈的样子。

　　⑩〔脉脉〕相视无言的样子。

十五夜①望月

　　　　　　　[唐]王　建

　　　　中　庭②地　白③树　栖　鸦，

　　　　冷　露　无　声　湿　桂　花。

　　　　今　夜　月　明　人　尽　望，

　　　　不　知　秋　思　落　谁　家。

　　注释

　　_______________________

　　①〔十五夜〕农历八月十五中秋节的夜晚。

　　②〔中庭〕即庭中，庭院中。

　　③〔地白〕月光照在庭院地上的样子。

不同的地方不仅有不同的节日风俗，还有各具特色的艺术样式。

默读课文，说说藏戏有什么特色，作者是从哪几个方面写的。

　　　　　　　　4*　藏戏

　　世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？

　　世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢？

　　世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢？

　　还是从西藏僧人唐东杰布的传奇故事讲起吧。

　　那时候，雅鲁藏布江上没有一座桥，数不清的牛皮船被掀翻在野马脱缰般的激流中，许多涉水过江的百姓被咆哮的江水吞噬。

于是，年轻的僧人唐东杰布许下宏愿，发誓架桥，为民造福。

一无所有的唐东杰布，招来的只有一阵哄堂大笑。

　　于是就有了这样一段传奇。

唐东杰布在山南琼结，认识了能歌善舞的七兄妹，组成了西藏的第一个藏戏班子，用歌舞说唱的形式，表演历史故事和传说，劝人行善积德，出钱出力，共同修桥。

随着雄浑的歌声响彻雪山旷野，有人献出钱财，有人布施铁块，有人送来粮食，更有大批的渔民、工匠、流浪汉跟着他们，从一个架桥工地走到另一个架桥工地。

随着铁索桥一座接着一座地架起来，藏戏的种子也随之撒遍了雪域高原。

　　身无分文的唐东杰布廉江这样在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥，同时，成为藏戏的开山鼻祖。

　　传说，唐东杰布在母亲的肚子里待了80年，出生时头发胡子都白了。

因此，在藏戏里，他的面具是白色的，前额饰有日月，两颊贴着短发，眉眼嘴角永远带着神秘的笑。

　　在藏戏里，身份相同的人物所戴的面具，其颜色和形状基本相同。

　　国王的面具是红色的，红色代表威严。

　　王妃的面具是绿色的，绿色代表柔顺。

　　巫女的面具半黑半白，代表其两面三刀。

　　妖魔的面具青面獠牙，以示压抑和恐怖。

　　村民的面具则用白布或黄布缝制，眼睛和嘴唇处挖出窟窿，以示朴实敦厚。

　　雪山江河作背景，草原大地作背景。

　表演藏戏的艺人们席地而唱，不要幕布，不要灯光，不要道具，只要一鼓、一钹为其伴奏。

他们别无所求，只要有观众就行。

　　观众团团围坐，所有的剧情全靠艺人们用说唱来描述。

艺人们唱着，说着，跳着，在面具下演绎着各种故事。

面具运用象征、夸张的手法，使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明，这是藏戏面具在长期发展的过程中得以保留的原因之一。

　　西藏地广人稀，生活节奏比较缓慢。

表现在藏戏中，情节可以任意拖延，艺人们的唱腔、舞蹈动作可以随意发挥，一段戏可以一而再、再而三地重复，观众也在吃喝玩耍中看戏，双方随心所欲、优哉游哉，一出戏演他个三五天毫不稀奇。

　　藏戏就是这样，一代一代地师传身授下去。

　　____________________

　　本文作者马晨明，选作课文时有改动。

习　作

　　　　　　家乡的风俗

　　“离家三里远，别是一乡风。

”我们的祖国幅员辽阔，民族众多，每个地方都有自己的风俗习惯。

　　你的家乡有哪些风俗习惯？

请你介绍一种风俗，或写一写你参加一次风俗活动的经历。

　　如果是介绍一种风俗，写之前，先查阅资料或问问长辈，深入了解这种风俗，想一想这种风俗的主要特点是什么，可以分几个方面介绍，重点介绍什么。

在介绍的时候，可以适当写写自己对这种风俗的实际体验。

　　如果是写自己参加风俗活动的亲身经历，则可以把这种风俗的特点或来历自然地穿插在合适的地方，如，“听爸爸说，这个习俗大有来历呢……”或“我查资料得知，元宵象征着……”，然后重点描写活动现场的情况和自身的感受。

　　如果你对这种风俗习惯有自己的看法，也可以表达出来。

　　写好以后和同学分享，根据同学的意见进行修改、完善。

如果有条件，可以将全班同学的习作集中在一起，编成一本民俗作品集。