声律启蒙 原文及注释详解.docx

声律启蒙 原文及注释详解.docx

《声律启蒙 原文及注释详解.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《声律启蒙 原文及注释详解.docx（14页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

声律启蒙原文及注释详解

十一真

邪对正，假对真，獬豸对麒麟1。

卢对雁，陆橘对庄椿2。

五鬼，三人3，北对西4。

蝉鸣哀暮夏，莺啭怨残春5。

野烧焰腾红烁烁，溪流波皱碧粼粼6。

行无踪，居无庐，颂成《酒德》；动有时，藏有节，论著《钱神》7。

[注释]

1獬豸（音xièzhì）：

传说中的神兽，形似羊，有一角，见争讼者，能用角去顶触理屈者。

麒麟：

传说中的神兽，形似麋鹿，牛尾，狼蹄，有一角，是仁慈吉祥的兽，出现则天下大治。

2卢：

犬名，又叫子卢，是战国时期国的一只善于奔跑的猎犬，《战国策》的《策》、《齐策》中都有记载。

此处只用其字面意义与“雁”构成对仗。

雁：

武用来传递书信的大雁。

《汉书·武传》记载，汉朝的武出使匈奴被扣留了19年，后来两国交好，又互通使者。

汉使追问武的下落，匈奴诡称武已死，汉使知道武流放的地方，就假称汉朝天子在长安射到一只大雁，大雁脚上系了武亲笔所写的书信。

匈奴无法抵赖，只好将武叫来，让他归国。

陆橘：

陆绩所收藏的橘子，典出《三国志·吴志·陆绩传》陆绩在六岁时在袁术处做客，偷偷塞在怀中三个橘子留给母亲。

表现了孝道，被归入“二十四孝”。

后用怀橘表示孝敬父母。

庄椿：

庄子在书中所提到的大椿树。

《庄子·逍遥游》中说，上古有棵大椿树，“以八千岁为春，八千岁为秋”，是长寿的代表。

3五鬼：

唐代文学家愈曾作《送穷文》，文中提到穷鬼有五类，即智穷、学穷、文穷、命穷、交穷。

三人：

唐代诗人白《花下独酌》诗：

“花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

”三人指自己、影子和月亮。

4北：

南北朝时，北朝的一个由鲜卑族建立的少数民族国家，也叫元、拓拔、后。

西：

可指春秋战国时的国，因其地理位置在列国之西，故有此名；也可指晋朝时北方十六国之一的，为鲜卑族建立的少数民族国家，统治区域在今一带，史书上称之为西。

5啭（音zhuàn）：

鸟叫。

6烁烁：

火光明亮的样子。

粼粼：

波光闪耀的样子。

7《酒德》：

即《酒德颂》，晋人伶（字伯伦）所作，歌颂饮酒的德行。

文中有“行无辙迹，居无室庐”之语。

《钱神》：

即《钱神论》，晋人鲁褒所作，极言金钱之作用，以讽刺时局。

文中有“动静有时，行藏有节”（钱的流通与否有一定的时节）之语。

动和行，指钱币在交易过程中流通；静和藏，指商品未流通则钱币被收藏。

哀对乐，富对贫，好友对嘉宾。

弹琴对结绶，白日对青春1。

金翡翠，玉麒麟2，虎爪对龙麟。

柳塘生细浪，花径起香尘。

闲爱登山穿屐，醉思漉酒脱巾3。

雪冷霜严，倚槛松筠同傲岁；日迟风暖，满园花柳各争春4。

[注释]

1弹冠：

此典出自《汉书·王吉传》。

王吉字子阳，他与贡禹为好友，互相推举提拔为官，当时人说，“王阳在位，贡公弹冠”（王吉做了官，贡禹就弹去冠上的灰尘，准备出来做官了）。

结绶：

此典出自《汉书·萧望之传》所附《萧育传》。

萧育和朱博为好朋友，两人互相推荐，都出仕为官。

因为以前有王吉和贡禹的事，故当时人说“萧朱结绶，王贡弹冠”。

结绶，佩好用来系官印的丝带，比喻准备出来做官。

青春：

春天。

按照五行学说，季节的春和颜色的青是相配的，故称青春。

2金翡翠：

比金子还宝贵的翡翠鸟的羽毛，代指用其作成的装饰品。

唐子昂《感遇诗三十八首》中第23首说：

“翡翠巢南海，雄雌珠树林。

何知美人意，娇爱比黄金。

”故称金翡翠。

3屐（jī）：

《晋书·灵运传》说，南朝宋诗人灵运嗜好登山，设计出一种专用的登山木履，其底部的两道齿是活动的，上山时抽去前边的齿，下山时抽去后边的齿，总能使木履的底部保持为平面状态。

后人称这种木屐为公屐，简称屐。

屐，木底鞋，下有两道齿，用以在泥地上行走。

此字在平水韵中是入声陌韵的字，属仄声，故与下联中“巾”的“巾”字构成对仗。

今读为jī，则是平声字。

漉（lù）酒：

过滤酒。

：

指渊明。

渊明天性嗜酒，经常亲自酿酒。

4松筠（yún）：

松树和竹子。

此两种植物均耐寒，冬季不落叶，故称“傲岁”。

日迟：

太阳移动得很慢，这是春天的景象。

《诗经·幽风·七月》有“春日迟迟”。

香对火，炭对薪1，日观对2。

禅心对道眼，野妇对宫嫔3。

仁无敌，德有邻4，万石对千钧5。

滔滔三峡水，冉冉一溪冰6。

充国功名当画阁，子言行贵书绅7。

笃志诗书，思入圣贤绝域；忘情官爵，羞沾名利纤尘8。

[注释]

1薪：

柴火。

2日观：

泰山顶上的一座山峰名，为观日出的最好地点。

此处“观”读“惯”，是借用这个去声（仄声）的读音和“”的“津”（平声）构成对仗。

：

桥的简称，在市西南洛河之上，为隋炀帝所建。

此名字面的意思是天河的渡口。

3禅：

佛教中有些派别讲究坐禅，故以“禅”代指佛教。

道：

道教。

4仁无敌：

出自《孟子·梁惠王上》。

孟子说：

“仁者无敌。

”意思是用仁德统治天下的人，没有人能与他对抗。

德有邻：

出自《论语·里仁》。

孔子说：

“德不孤，必有邻。

”意思是有德行的人一定会有人帮助。

5石（dàn）：

重量单位，一说160斤为石，一说四钧（120斤）为石。

6冉冉：

慢慢漂流的样子。

冰：

按照此书的体例，处于“冰”字位置的应该是个真韵字，但“冰”是蒸韵字，与体例不合，系作者之误。

祝明本此句作“陌陌九街尘”。

7充国：

充国，西汉武帝、宣帝时的著名武将，在讨伐匈奴、西羌的战斗中屡立战功。

阁：

麒麟阁，汉武帝时在未央宫所建的一座高阁，汉宣帝在阁中画了汉代十一大功臣之像，充国的像便在其中。

子句：

此联出自《论语·卫灵公》。

孔子学生子问孔子关于“行”的问题，孔子回答了他，子当时手上没有记录用的竹简，便写在自己衣裳的大带上。

绅，古人衣裳上的大带。

行，中古有两个读音，一为平声（行走、行为，庚韵），一为去声（品行，敬韵），此处是用平声字的意义、仄声字（去声）的读音，和下联的平声字“书”构成对仗的。

8绝域：

最高境界。

纤（xiān）尘：

纤维和灰尘，喻指微小的、不值得看重的东西。

十二文

家对国，武对文，四辅对三军1。

九经对三史，菊馥对兰芬2。

歌北鄙，咏南薰3，迩听对遥闻4。

召公周太保，广汉将军5。

闻化蜀民皆草偃，争权晋土已瓜分6。

巫峡夜深，猿啸苦哀巴地月；衡峰秋早，雁飞高贴楚天云7。

[注释]

1四辅：

官职名，见于《尚书·洛诰》，指天子身边的四个辅佐大臣。

后代帝王的“四辅”所指官员不一，都是依托《尚书》所说而产生的。

三军：

根据周朝的礼制，天子六军，诸侯大国三军，每军12500人。

春秋各大国三军名称不一，如晋国设中军、上军、下军，楚国设中军、左军、右军等，后来三军成为军队的通称。

2九经：

儒家的九部经典，各书所说的名称小有不同，宋代刻印的《九经白文》所列的名称为：

《易经》、《尚书》、《诗经》、《左传》、《礼记》、《仪礼》、《周礼》、《论语》、《孟子》，这是唐宋时期形成的名称。

到后来再加上《孝经》、《尔雅》、《公羊传》、《谷梁传》，就成为儒家的十三经了。

三史：

晋六朝时以《史记》、《汉书》、《东观汉记》为三史；唐以后《东观汉记》失传，便以《史记》、《汉书》、《后汉书》为三史。

馥（音fù）：

香。

3此两联均出自《孔子家语·辩乐解第三十五》。

书中记载说：

“殷纣好为北鄙之声，其废也忽焉。

”（商纣王喜欢唱北边边境地区的歌，所以他的灭亡十分迅速。

）而圣明天子虞舜则弹五弦之琴，唱南风之歌，歌词里唱道：

“南风之熏兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜民之财兮。

”（南风吹来是多么和熙呀，可以替我的百姓化解愤怒忧愁呀；南风的到来多么按时呀，可以增加我百姓的财物呀。

）鄙，边境上的城邑；北鄙，代指北边边境地方的歌谣。

薰，和煦；南熏，南风，代指南风之歌。

4迩（音ěr）：

近。

5周太保：

周天子的太保，召公于周武王时曾任此职。

召（音shào）公，又称召伯，姓姬，名奭，为周的同族，因封于召，故称召公，卷上十灰注中的召虎即其后人。

广：

西汉陇西成纪人，汉文帝、汉武帝时与匈奴作战，屡立战功，擅长骑射，为边郡太守时，匈奴不敢入侵，称之为“汉之飞将军”。

6这是两个典故。

上联出自《汉书·循吏传》。

西汉景帝末年，文翁为蜀地太守，为改变蜀地少数民族鄙陋的民风，他挑选品质优秀的小吏到京城学习政务，并提倡文教，在当地开办学校，提高文士的地位，结果蜀地百姓都闻风而化，民风大变。

班固称赞说：

“至今巳蜀好文雅，文翁之化也。

”（到现在巴蜀地区喜好文雅之事，这都是文翁教育感化的功劳啊。

）草偃（音yǎn），像草一样随风而倒伏；偃，原义为面朝天向后跌倒，引申指草的倒伏。

下联是说春秋末年，晋国掌握国家大政的六卿之间因为权利的分争，勾心斗角，最后留下、、三家，到晋定公37年（公元前475年），他们三家瓜分了晋国的土地。

此事史称“三家分晋”，是战国时期开始的标志。

[《声诗》“瓜分”写作“三分”，不知所本，疑误。

“瓜分”对“草偃”，极工。

]

7巫峡：

长江三峡之一，在今巫山县与巴东县交界处。

北郦道元《水经注·江水》中说，巫峡中“常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。

故渔者歌曰：

巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”。

衡峰：

南岳衡山有峰名回雁峰，据说大雁冬天向南迁徙，至此峰便不再南行。

贴：

紧挨着。

此字在现代汉语中读平声，而中古是个入声字，属仄声，所以能和上联的平声字“哀”构成对仗。

楚：

春秋战国时江南的一个国家名，南岳衡山在其国土之。

欹对正，见对闻1，偃武对修文2。

羊车对鹤驾，朝旭对晚曛3。

花有艳，竹成文，马燧对羊欣4。

山中梁宰相，树下汉将军5。

施帐解围嘉道韫，当垆沽酒叹文君6。

好景有期，北岭几枝梅似雪；丰年先兆，西郊千顷稼如云。

[注释]

1闻：

听见。

2偃武：

停息武备、停止战争。

偃，停息。

修文：

提倡文教德化（用儒家经典教导百姓，用道德感化百姓）。

3羊车：

羊拉的小车，多用于宫廷部或供小儿乘坐。

《晋书·胡贵娱传》记载，晋武帝喜乘坐羊车在宫游走，羊车停在何处便在何处歇宿，妃子们为了争宠，在自己的门前插上竹叶、洒上盐水来吸引拉车的羊；《晋书·卫玠传》记载，卫玠年幼时乘羊车到市场上去，一城人都跑去观看，认为他漂亮无比。

故后人以“羊车”代指君王或美童。

鹤驾：

题名为西汉向所著的《列仙传》上说，周灵王的太子王子乔喜欢吹笙，能吹出凤凰鸣叫的声音。

后来有个仙人浮丘生将他接上了崧高山。

三十多年后，有人看见他骑着仙鹤停留在山巅上，几天后拱手与人告别离去。

故后人多以“鹤驾”代指仙人或太子。

矄（音勋）：

日落时的余光。

4马燧：

字洵美，唐大历年间人。

他先跟从其兄马炫学习文学，后来看到天下动乱，便改学兵书战策，屡立战功，封北平郡王。

此处仅以其字面与“羊欣”构成对仗。

羊欣：

晋和南朝宋之间的人，擅长书法和医术，宋时曾任新安太守。

5梁宰相：

南朝的弘景隐居句容句曲山（即茅山，在今西南部），曾辅佐萧衍夺取齐的帝位，建立了梁。

萧衍（梁武帝）称帝后屡次征聘他，而氏不肯出山，国家有大事，武帝则入山咨询，时人称之为“山中宰相”。

汉将军：

东汉的异辅佐光武帝秀从王莽于中夺回氏天下，胜利后诸将争功，只有异一人独坐大树下，当时军中称之为“大树将军”。

6道韫（音yùn）：

指晋安之侄女道韫。

《晋书·列女传》记载说，道韫嫁与王凝之为妻，王凝之的弟弟王献之与客人讨论问题，被客人难住，道韫欲为其解围，便在客人座前设一青色帷帐，坐在帷帐之后申其小叔的观点，客人都不能难住她。

嘉，认为……好、赞赏，此处作动词。

文君：

西汉蜀地大富翁卓王的女儿。

《史记·司马相如列传》记载，卓文君寡居，因羡慕司马相如的才学，与相如私奔，开一酒店谋生，卓文君当垆买酒，司马相如则和雇来的人一起充当酒保。

当，面对着。

垆（音lú）,酒店安放酒瓮酒坛的土台子。

沽，卖酒。

尧对舜，夏对殷1，蔡惠对蕡2。

山明对水秀，五典对三坟3。

唐杜，晋机云4，事父对忠君。

雨晴鸠唤妇，霜冷雁呼群5。

酒量洪深周仆射，诗才俊逸鲍参军6。

鸟翼长随，凤兮洵众禽长；狐威不假，虎也真百兽尊7。

[注释]

1夏：

夏朝。

殷：

商朝。

2蔡惠：

汉人。

原注引《汉书》说，蔡惠梦见得到一棵谷穗又失去了，郭乔给他圆梦说，“禾”旁加“失”字是“官秩”（官爵的等级）的“秩”，你应当会升官了。

后来果真升了官。

蕡（音fén）：

唐人，据《旧唐书·蕡传》记载，他参加朝廷的考试，在对策（一种文体）中极言宦官对国家的危害，考官不敢录取他，同考的人说，蕡不能录取，而我们能录取，这真叫做厚颜无耻。

3五典：

传说中上古的书名。

后人便附会为上古五位贤君少昊、颛顼、高辛、尧、舜之书。

三坟：

传说中上古的书名。

后人便附会为上古三位贤君伏羲、神农、黄帝之书。

4唐杜：

唐朝的白、杜甫，均为著名诗人。

晋机云：

晋朝的陆机陆云兄弟，均为著名的文人。

5鸠唤妇：

据清郝行《尔雅·释鸟》“隹其，鳺鴀”下引三国时吴人陆玑的《毛诗草木鱼虫疏》说，雄鹁鸠灰色，脖颈上没有彩色的羽毛，天阴下雨时则将身边的雌鹁鸠赶走，天将转晴时又大声鸣叫将雌鹁鸠唤回，俗语讲“天将雨，鸠逐妇”，就是指这种鸟。

雁呼群：

大雁在群飞迁徙时，经常鸣叫以互相呼应。

6周仆射：

《世说新语·任诞》中记载，晋人周顗（音yǐ）很有名气，实际却志大才疏，作了仆射以后，好酒成性，经常一醉则三日不起，时人称之为“三日仆射”。

仆射，官名，朝始设立，为主管武官骑射之宫。

后来各朝沿袭此官职名，但职掌不一，宋以后废此官职。

鲍参军：

南朝宋的鲍照（字明远），擅长诗文，特别工于七言歌行体，因曾任临海王子顼手下的前军参军，故后人称他为鲍参军。

唐杜甫《春日忆白》诗中说：

“白也诗无敌，飘然思不群。

清新庚开府，俊逸鲍参军。

”称赞白的诗清新得像北朝的庚信，飘逸得像鲍照。

7洵（音xún）：

确实、实在。

众禽长：

众多飞禽的首领。

《大戴礼记·易本命》说，长羽毛的飞禽有360种，凤凰是它们的首领。

狐威不假：

《战国策·楚一》有“狐假虎威”的成语，此联从反面使用它，说老虎不必像狐狸假借老虎的威势那样，是真正的百兽的尊长。

东汉许慎《说文解字》中说虎为“山兽之君”。

[禽，主贴误作离。

]

第一段注2，关于九经说法不一，这里所引用的《九经白文》成书年代可能在北宋，现在看到的本子是明代翻刻的，个人对此版本容真伪表示怀疑。

十三经正式确定是南宋时期的事情，虽然晚于北宋刻九经，但我认为它不应该是在这种说法的“九经”基础上形成的。

一般认为《孟子》是在朱熹之后才在普天下读书人心中成为为儒家经典的，在唐代的“九经”之中就没有《孟子》。

因此，在朱熹之前应该不会出现为世人公认的将《孟子》与《诗经》《尚书》等并列的说法。

所以，我推测这些并称的形成顺序应该是：

隋唐九经（包括《诗》、《书》、《易》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》）→南宋十三经→《九经白文》所列。

参看大学文史哲研究院杜泽逊教授所撰《〈孟子〉入经和〈十三经〉汇刊》一文。

第三段注2，关于蕡之事。

所谓“同考的人说”的话，据《旧唐书·卷一百九十下》原文为“蕡不第，我辈登科，实厚颜矣”。

这里的“厚颜”应当解释为“惭愧，难为情”的意思。

否则不通。

十三元

幽对显，寂对喧，柳岸对桃源。

莺朋对燕友，早暮对寒暄1。

鱼跃沼，鹤乘轩2，醉胆对吟魂。

轻尘生甑，积雪拥袁门3。

缕缕轻烟芳草渡，丝丝微雨杏花村。

诣阙王通，献《太平》十二策；出关老子，著《道德》五千言4。

[注释]

1暄（音xuān）：

温暖。

2鱼跃沼：

《诗经·大雅·灵台》有“王在灵沼，於牣鱼跃”（周天子在灵沼边游玩，群鱼在池中翻腾跳跃），此联即从此脱胎而来。

鹤乘轩：

出自《左传》闵公二年。

卫灵公喜欢仙鹤，所喂养的仙鹤享受大夫的待遇，可以乘轩车。

后狄人入侵，战士们都说：

让仙鹤去打仗，它们享受了俸禄，我们怎能打仗呢？

后“鹤轩”借指得到的禄位。

轩，一种曲辕有幡的车，按礼制只能由卿大夫或诸侯夫人乘坐，也泛指高大漂亮的车子。

3甑（音zèng）：

《后汉书·独行传》记载，东汉桓帝时，冉（又作丹，字史云）因牵连到反对宦官的事件当中，为避祸而逃出京城，靠卖卜为生，家中屡屡断粮，蒸饭的甑中都落满了灰尘，但他怡然自得，根本不放在心上。

当时人称赞说“甑中生尘史云。

”袁门：

袁安（宇邵公）为汝南人，主身严谨正直，为州里所敬重。

东汉明帝永平年间，曾任楚州太守，平反冤狱，获释者达400余家。

唐人贤注解《后汉书·袁安传》，曾引用《汝南先贤传》的记载说：

有一次下大雪，深达丈余。

县令晨出巡视灾民，看见别人家都有人出门求食的脚印，只有袁安家门口无脚印。

县令以为袁安已经冻死，推开门一看，见袁安冻得僵直地躺在床上，问他何以不出门求食，袁安答道：

大雪天别人都粮食困难，不应当再去麻烦人家。

4诣（音意）：

往、到。

阙（音què）：

古代宫殿或墓门前大道两旁竖立的建筑物，后用以代指宫殿、皇宫。

王通：

隋人，唐代诗人王勃的祖父。

据杜淹《文中子世家》记载，王通“西游长安，见隋文帝”，献《太平策》十二策，以古论今，推崇用道德统一天下，“恢恢乎运天下于指掌矣”（从容自在地，就像将天下放在手掌中玩弄一样）。

老子：

春秋战国时楚苦县人，名耳，字聃，故又叫聃、老聃。

据说他西出函谷关，为关（官名）喜（人名）著《道德经》（即《老子》），全文共五千字，此书后成为道家的经典。

言，此处是“字”的意思。

儿对女，子对，药圃对花村。

高楼对邃阁，赤豹对玄猿1。

妃子骑，夫人轩2，旷野对平原。

匏巴能鼓瑟，伯氏善吹埙3。

馥馥早梅思驿使，萋萋芳草怨王4。

秋夕月明，子黄岗游绝壁；春朝花发，石家金谷启芳园5。

[注释]

1邃（音suì）：

深邃、幽秘。

2妃子骑：

贵妃爱吃荔枝，唐明皇令岭南每年用驿骑传送至长安，急如星火。

唐杜牧《过华清宫绝句三首》之一曾记其事：

“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

”夫人轩：

又叫鱼轩，一种用鱼皮装饰的供贵妇人乘坐的车子。

《左传》闵公二年记载有齐侯赠送给鲁国国君夫人鱼轩的事。

3瓠（音hú）巴：

古人名（据说为楚人），特别擅长弹奏瑟，《荀子·劝学》说：

“昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听。

”鼓，弹奏。

瓠指葫芦类植物的果实，也指用葫芦制成的乐器，为八音之一。

伯氏：

哥哥、兄长。

《诗经·小雅·何人斯》有“伯氏吹壎，仲氏吹篪”（哥哥吹壎，弟弟吹篪）。

“壎”为“埙”的异体字，吹奏乐器，参见九佳注。

4此两联出自两首诗。

上联出自《太平御览》所引南朝宋盛弘之的《荆州记》。

陆凯与晔交好，特地从江南折一枝梅花托人带给长安的晔，并附诗一首：

“折花逢驿使，寄与陇头人。

江南无所有，聊赠一枝春。

”馥馥，香气扑鼻的样子。

驿（音yì），驿站，古代国家设置的负责投递公文、转运国家物资、供来往官员休息的机构。

下联出自唐白居易《赋得古原草送别》诗，全文为：

“离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王去，萋萋满别情。

”

5这是两个典故。

上联说的是宋人轼（东坡）月夜游赤壁的事，见于轼《前赤壁赋》。

轼所游的，实际是今黄岗县长江边上的赤壁山（也叫赤鼻山，下有赤鼻矶），并非三国时东吴周瑜大败操处。

赤壁之战真正的战场在今蒲圻县境的长江南岸。

下联说的是晋石崇修金谷园的事。

石崇（字季伦），曾任晋散骑常侍、荆州刺史等职，家豪富，性奢靡，在今市西北金谷水旁（旧称河阳）修建金谷园，其奢华程度，当时豪贵无人能与之相比。

歌对舞，德对恩，犬马对鸡豚1。

龙池对凤沼，雨骤对云屯2。

向阁，膺门3，唳鹤对啼猿4。

柳摇春白昼，梅弄月黄昏。

岁冷松筠皆有节，春喧桃本无言5。

噪晚齐蝉，岁岁秋来泣恨；啼宵蜀鸟，年年春去伤魂6。

[注释]

1豚（音tūn）：

小猪，有时也泛指猪。

2龙池风沼：

皆禁苑中池沼名。

3向阁：

向，西汉人，字子政，汉成帝时任光禄大夫。

他曾总领一批人整理汉朝宫廷部收藏的文献典籍，其校阅典籍的地方叫天禄阁，是朝廷的藏书之所。

膺门：

膺（字元礼），东汉人，桓帝时任司隶校尉。

当时宦官专权，膺与太学生首领郭泰联合起来反对，名气极大，太学生称“天下楷模元礼”，以得到其接见为极为光荣的事，号为“登龙门”。

4唳（音lì）：

（仙鹤）鸣叫。

5桃本无言：

《史记·将军列传》说：

“谚曰：

桃不言，下自成蹊。

”意思是说，桃树树自己不说话，但（由于其花美、其果甜）下边自然会形成因人来往而形成的小路。

6齐蝉：

晋豹《古今注》下《问答释义》说，齐国的王后因与齐王斗气而死，死后变成蝉，飞到庭树上哀鸣，齐王听到后悔恨不己，故后人称蝉为齐女。

蜀鸟：

相传战国时蜀王名杜宇，称帝，号望帝。

后自以为德薄而禅位于鳖冷，逃隐而化为杜鹃鸟。

古人有“杜鹃啼血”的说法，认为杜鹃鸟每年春天啼叫，叫到口中流血，使化为杜鹃花。

第三段注2，龙池凤沼虽然可以理解为池沼名，不过还有一个解释也许更好。

古琴底部有两个共鸣腔，外形酷似池沼，古人因而名之曰“龙池”“凤沼”。

十四寒

多对少，易对难，虎踞对龙蟠1。

龙舟对凤辇，白鹤对青鸾2。

风淅淅，露漙漙3，绣毂对雕鞍4。

鱼游荷叶沼，鹭立蓼花滩5。

有酒阮貂奚用解，无鱼铗必须弹6。

丁固梦松，柯叶忽然生腹上；文郎画竹，枝梢倏尔长毫端7。

[注释]

1踞（音jù）：

蹲坐。

蟠（音pán）：

弯曲着盘伏。

2辇（音碾）：

一种人拉的小车，从汉朝以后成为天子的专用车辆。

凤辇，上面雕有凤凰图案的车子。

3淅淅：

叠音词，风吹的声音。

漙漙（音tuán））：

露水很多的样子。

《诗经·风·野有蔓草》说：

“野有蔓草，零露漙兮。

”

4毂（音gǔ）：

车轮上的一个部件，位于车轮中间，圆形，中有孔以贯穿车轴，外边用数根车辐将其固定在车轮的外缘上。

引申代指车。

绣毂，上面雕有花纹的车子。

5蓼（音liǎo）：

草本植物，叶子略有辛辣的气昧，开浅红色或白色的花。

种类很多，且中水蓼喜生长在河滩湿地。

6这是两个典故。

上联出自《晋书·阮孚传》。

阮孚为晋散骑常侍，终日饮酒，放浪不羁，曾以所戴的金貂换酒喝，遭到有司的弹劫。

貂，金貂，原为汉代武官所戴的一种头饰，后来为皇帝服务的近臣如侍中、中常侍（这是本职之外另加的职衔）之类的官员也常戴它，不过其上加金珰，上附有像蝉的花纹，有貂尾作装饰。

奚，疑问代词，为什么。

下联出自《战国策·齐策》。

战国时，齐人谖生活无着，经人介绍做了齐国之相孟尝君的食客。

刚到时无人知道他的才干，所以享受的生活待遇很差，谖便靠着柱子，一边弹击着他的宝剑一边唱道：

“长铗归来兮，食无鱼！

”（长剑啊回去吧，吃饭没有鱼呀。

）后来孟尝君满足了他的各项愿望，谖也运用自己的智谋，使孟尝君在齐国的地位得到空前的巩固，安安稳稳地当了几十年的相。

铗（音jiá），剑柄。

长铗，一种剑柄很长的剑，考古出土的楚器中常见；一说即长剑。

7这是两个典故。

上联出自《三同志·吴志·皓传》之注所引勃的《吴录》。

丁固字孟仁，在东吴任尚书，忽然梦见腹上长了棵松树，他就对别人说：

“‘松’字拆开是‘十八公’，再过十八年我大概会升到三公的位置。

”过了十八年，果真做了三公。

下联出自《宋史·文同传》。

文同，字与可，宋朝人，元丰年间曾任湖洲太守，故也称文湖洲。

他善画山水，特别擅长画墨竹，曾说过：

“画竹必先胸有成竹，不能节节叶叶为之。

”倏（音shū）尔，双音词，一下子、飞快地。

毫，野兽之毛，代指毛笔。

寒对暑，湿对干，鲁隐对齐桓1。

寒毡对明暖席，夜饮对晨餐。

叔子带，仲由冠2，郏鄏对3。

嘉禾忧夏旱，衰柳耐秋寒。

柳绿遮元亮宅，杏花红映仲尼坛4。

江水流长，环绕似青罗带；海蟾轮满，澄明如白玉盘5。

[注释]

1鲁隐：

即鲁隐公，春秋时期鲁国的国君，他是被其间父异母的弟弟鲁桓公杀掉的。

齐桓：

即齐桓公，春秋时期齐国的国君，名小白，在争夺、巩固王位的斗争中，曾威逼鲁国杀死了其弟弟公子纠。

2叔子带：

叔子，晋人羊祜之字。

据说羊祜总管荆州军事十年，筹划灭吴，暗中开屯田、储军备，积极作战争准备，表面上却身不披甲，轻袭缓带，和吴将陆抗经常来往，收买江汉一带及吴地的民心。

参见四支注。

仲由冠：

仲由，字子路，孔子的学生。

据《史记·仲尼弟子列传》说：

“子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚。

”（子路性格鄙野，喜欢凭武力争斗，性格直爽，头戴雄鸡形状的冠，身佩有公猪图案的饰物。

）雄鸡公猪都是好斗之物，所以子路喜欢佩带。

3郏鄏（音jiárǔ）：

地名，即周之雒邑。

据《尚书·召诰》、《史记·周本纪》说，西周的首都本在镐京（今一带），周成王亲政之后，命周公营造雒邑（今市一带），成王亦曾到雒邑接受各方诸侯朝见，称其为东都。

后来，周平王宜臼为了躲避西北少数民族犬戎的侵害，正式迁都至雒邑，史称东周，这就是春秋时期的开始。

东周有十二个王都定都于此。

（音hándā