家乡的民风民俗500字精选作文.docx

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家乡的民风民俗500字精选作文

家乡的民风民俗500字精选作文

　　【篇一：

家乡的民风民俗500字】

　　我的家乡——宁乡，这个小县城坐落在湖南省长沙市的西部，这里虽然一切都很平凡，毫不出众，但家乡的闪光点常吸引人们的关注。

其中，祖祖辈辈传下来的民间传统习俗就是其中的亮点之一。

　　节日的气氛最能体现出传统习俗的魅力。

　　我们这儿的第一节日是春节。

春节还没到，家家户户进入腊月后会陆续杀猪，特别是在农村里，杀猪后会请村里人大吃一顿。

我的家乡除夕定会吃鸡、鱼、肉这三样菜，鸡必须是雄鸡，将它整只清炖，出锅装盘时要让头昂起，不仅喻义“步步高升”，而且清爽可口，令人不吃都想咽口水。

　　春节后的又一轮高潮无疑就是元宵节了。

元宵节吃元宵，当然是必不可少的了。

软软的白面里裹着一团又香又可口的夹心，咬一口，香甜的黑芝麻糊流入嘴中，在嘴里渐渐融化开来……元宵节时，什么事都围绕着“圆”，那么自然就离不开灯了，家乡有一个持续了好多年的习俗——灯会。

每到正月十四、十五夜晚，步行街、行政中心总会亮起“彻夜不眠”的红灯笼，为家乡增添了一道亮丽的风景线，正是因为这样，每次灯会，现场都挤满了人，真可谓是人山人海！

所以，后到的我无奈极了。

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　　我的家乡虽是个小县，但却有着几千年浓重的文化底蕴，承载了祖先流传下来的民风习俗，为中国增添了一份世界上无独有偶的地方特色。

　　【篇二：

民风民俗（广西的春节）500字】

　　按照广西的老规矩，春节差不多从农历十二月二十三日就开始了。

这天，是传统的小年，是灶神爷升天的日子。

人们杀鸡宰鹅祭拜灶神爷，企盼在新的一年里衣食无忧。

　　腊月二十五左右，人们必须选出一天来把家里打扫得一干二净。

此外，人们还要买菜，割肉和准备年货。

　　除夕，是春节的第一个高潮，鞭炮声日夜不绝，家家赶做年菜，到处是酒肉的香味，街上飘着一股烟火和酒肉的香味。

人们在门口贴上新的对联，屋子里贴满了各色的年画。

人们到了晚上还要吃团圆饭，在外边做事的人，必须要赶回来。

此外，大人们是要看《春节联欢晚会》的，小孩子们燃放烟花，真是快乐的时光。

　　正月初一，春节有一个高潮到了。

大街上的店铺不但不关门，还有许多小贩在大街两旁摆了摊，人们从四面八方赶来，三个一伙，五个一群，在大街上逛街，下棋，聊天。

小孩们牵着大人的手，购买玩具。

　　正月初二，人们开始互相拜年，互相道贺。

这天，是不可以说不吉利的话的。

　　元宵上市，春节最后一个高潮到了，这一天，大街上像是在办喜事，张灯结彩。

有条件的人家，还会在门口挂上两个大红灯笼。

还有猜谜踏歌的活动。

大街上也许会有舞龙的节目，大家要燃放完剩下的烟花爆仗。

这天，人们是要吃元宵的。

　　过了元宵，春节差不多也就结束了。

天气回转，农民开始春耕，学生准备上学，人们有回到繁忙的生活去了。

　　【篇三：

我家乡的民风民俗600字】

　　爆仗声中一岁除，

　　春风送暖人屠苏。

　　千门万户瞳瞳日。

　　总把新桃换旧符。

　　描绘了我国人民欢度春节盛大的喜庆情景。

爆仗声响是辞旧迎新的标志、喜庆心情的流露。

经商人家。

放爆仗还有另一番意义：

他们在除夕之夜大放炮仗是为了新的一年大发大利。

不过，据旧习认为，敬财神要争先，放爆仗要殿后。

传说，要想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚。

　　我的故土浙江和全国许多地方一样，过年时都有一样的风俗。

如：

　　守岁

　　我国民间在除夕有守岁的习惯，俗名“熬年”。

守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要渐渐地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。

根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。

守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美妙希望之意。

　　吃年夜饭

　　孩子们在玩耍放爆仗的时候，也正是主妇们在厨房里最繁忙的时刻，年菜都在前几天做好了，而年夜饭总要在年三十当天掌厨做出来。

在北方，大年初一的饺子也要在三十晚上包出来。

这时家家的砧板都在噔噔噔地忙着剁肉、切菜。

此时，家家户户传出的砧板声，大街小巷传出的爆仗声，小店铺子传出的"劈劈啪啪"的算盘声和抑扬顿挫的报帐声，再夹杂着处处的说笑声，此起彼伏，洋洋盈耳，交错成除夕愉快的乐章。

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　　除了这些以外，我的家乡还有一些不同的民俗。

我就举其中一个来说吧。

　　照田蚕

　　也叫“烧田蚕”、“烧田财”，是流行于江南一带的民间祈年习俗。

腊月二十五这一天将绑缚火炬的长竿立在田野中，用火焰来占卜新年，火焰旺则预兆来年丰收。

　　【篇四：

傣族的民风民俗700字】

　　五十六个星座，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家，五十六种语言汇成一句话。

五十六朵鲜花一齐绽放，每朵鲜花都有着不同的民风民俗，最吸引我的还是傣族。

　　对于我这种业余“吃货”，最先要干的事就是品尝傣族的独特小吃——竹筒饭。

将新鲜的竹节砍下，将糯米放在竹节里，加水侵泡若干小时，用芭蕉叶或干净的甘蔗叶将筒口塞住，放到火上烤，再将竹筒放在平整的木板上，轻轻敲击，剥去竹筒的薄皮，便获得一条圆柱形的米饭。

傣族的竹筒饭美味菜谱，将糯米放入竹筒里烤熟，融入糯米香、青竹香于一体，是色香味俱佳，最具民族特色的风味食品。

　　傣族是一个盛产竹子的民族，所以除了竹筒饭，就连他们住的房子都是竹楼。

之所以用竹子，是因为竹子可以防炎热和湿气。

　　假如你是阳历的4月13日至4月15日到傣族来游玩，那么你要小心啦，因为这是傣族在过新年——泼水节，所以稍不注意，就会成为“落汤鸡”！

到了泼水节，傣族的男女老少就穿着节日的盛装，挑着清水，先来到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，你泼我，我泼你，一朵朵水花在空中盛开，它象征着吉祥、幸福、安康。

大家互相泼啊泼，到处是水的洗礼、水的祝福、水的欢歌，朵朵水花在串串笑，泼水节成了欢乐的海洋！

傣族人民能歌善舞，所以在泼水节自然也少不了舞蹈，孔雀舞优美、雅致、抒情，孔雀舞是傣族舞蹈的灵魂，舞蹈以孔雀的各种姿态为基础，在去与美的再创造中，集中凝集傣族儿女的审美旨趣。

还有不少的舞者尽情的挥洒自己的即兴之作，有的边跳边唱，有的甚至边跳边喝酒，如痴如醉，不拘一格，连续跳上几天似乎也不会累。

　　“百里不同风千里不同俗”傣族虽然是少数民族，但他们的热情、古朴给我留下了深刻的印象。

那精巧的服饰装点着这片土地，装点着傣族人民幸福美满的生活。

　　【篇五：

壮族的民风民俗800字】

　　壮族人民主要分布在广西、广东、云南等省区。

壮族的建筑、服饰、节日还有那著名的山歌，都彰显了壮族人民的勤劳善良。

　　先看看壮族人民的建筑吧！

他们的房子依山靠水。

原因是：

壮族人民喜欢大自然，喜欢与大自然和大自然里的生灵一起生活。

壮族人民的房子是由木头搭建而成的。

一楼是养生出的，二楼以上住人。

　　壮族人民的服饰是五花八门、色彩斑斓的。

虽然壮族男子的服饰和汉族男子的服饰差不多，但壮族女子服饰和汉族女子的服饰相比就是天壤之别了。

壮族人民勤劳善良，特别是女子。

在壮族女子缝织衣服时同时也会绣上各种各样的图案。

有鸟兽；有鲜花；还有许多具有没号予以的图案……壮族女子的服饰上除了精致的图案外还会有各种缤纷的色彩。

他们的头饰也很精巧别致，也有许许多多雕刻上去的图案。

壮族女子整套服饰上的色彩混起来都比彩虹没美呢！

　　壮族有一个最著名的节日，那就是在农历三月初三的“歌墟节”，在“歌墟节”那天，每个村子都会是人山人海，热闹非凡。

在村口，几乎全村人都在那迎接外村人，并接受他们的挑战。

挑战什么呢？

当人事唱山歌啦。

台上的人唱山歌的时候，台下的人也会跟着唱两句给自己村里人助威。

这些比赛时为了增进各个村子之间的友情，这也验证了那句话：

“友情第一，比赛第二”。

这也是壮族人民的品质之一。

壮族人民为什么可以吧山歌唱得那么好呢？

请接着听我介绍。

　　其实，在生活中，壮族人民也在一边唱山歌。

在壮乡，壮族人民无论在哪里，都可以即兴创作一首山歌。

也就是说，壮族人民在生活中已经能够到达一个代言的地步了。

在田野里，可以听见他们的歌声，在两个山头间也可以听到，甚至在他们自己家里有时候也会听到他们用山歌对话。

壮乡人民凭着心情也能唱出优美动听的歌。

那歌声同时也表达了当时唱歌的人的心情，假如他的朋友听到了，也会用山歌与他交谈。

　　壮族真是一个豁达乐观，勤劳善良的民族啊！

　　【篇六：

满族的民风民俗900字】

　　“56个民族，56朵花”。

每个民族都有不同的风俗习惯，都有不同的特色民居，特色饮食，这就应了一句话“百里不同风，千里不同俗”。

　　而满族，就是这56朵花中艳丽的一朵，满族的服饰特别有特色，下面，我就来简单的介绍一下。

　　满族妇女不缠脚，所有鞋子绣有漂亮的花饰，鞋底中央垫有10公分高的木质鞋跟。

满族妇女穿着这样的鞋走起路来，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢摇曳的步态。

　　旗袍是满族妇女的传统服饰。

她们喜欢穿长及脚面的旗袍，或外罩坎肩。

旗袍的特点是立领。

右大襟。

紧腰身。

下摆开衩。

古旗袍有琵琶襟。

如意襟。

斜襟。

滚边或镶边等。

二十世纪二十年代后，经改良，腰身宽松，袖口宽大，长度适中，便于行走。

已成为中国妇女较通行的服装。

三十年代初受西方短裙的影响，长度缩短，几近膝盖，袖口缩小三十年代中又加长，两边高衩。

四十年代缩短，出现短袖或无袖旗袍，外为流线型。

继后，衣片前后别离，有肩缝和装袖式旗袍裙等。

旗袍具有东方色彩，能充分显示依态雍容文雅，被认为是表现女性美的典型民族服装。

称誉世界。

　　妇女旗袍的装饰性比男性旗袍更强。

领子。

前襟和袖口都绣花装饰。

镶嵌几道花纹或彩牙儿，俗称“画道儿”或“狗牙儿”。

　　满族妇女的服装十分漂亮，满族男子的服装也很不错。

　　历史上的满族男子多穿马蹄袖的袍褂，腰束衣带，或穿长袍外罩对襟马褂。

　　马褂是满族男子骑马时常穿一种褂子。

马褂分为大襟。

对襟。

琵琶襟等多种形式。

马褂后成为日常罩于袍子外面的服装。

高领对襟，四面开禊，长及腰部，袖子稍短，袍袖可露出三、四寸，将袍袖卷于褂袖上面，即所谓大、小袖。

现在许多满族人所穿的对襟小棉袄，就是从马褂演变过来的。

为了骑马方便，在长袍的外边套一种身长至脐，四面开禊的短褂，以御风寒。

　　满族的男子夏季头戴凉帽，冬季戴皮制草率帽。

他们的衣服喜欢用青。

蓝。

棕等色的棉。

丝。

绸。

缎等各种质地的衣料制作，裤腿扎青色腿带，脚穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮制乌拉。

顶上留辫子，剃去四周的头发。

　　满族，是我国56个民族中的一个少数民族，是一朵艳丽的奇葩。

它有与其他民族不同的风俗，不同的特色，需要我们去渐渐了解，渐渐的认识。

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　　【篇七：

苗族的民风民俗1200字】

　　苗族是怎样的？

他的民风民俗是什么。

　　踏入苗家门坎，映入眼帘的首先是挂在屋梁上的各种粮食，它们是苗家人的骄傲，是五谷丰收的象征。

走廊上的木凳被苗家称作“每人靠”，意思是每个人都能坐一坐，歇一歇。

苗家门口挂着的牛角是用于驱邪的吉祥物，也是苗家用来敬酒的工具。

在苗家众多的迎宾礼仪中，最隆重、最具风格的莫过于敬牛角酒。

传说到苗家做客时，只要摸摸牛角就会给你带来好运，同时还得踩踩堂屋中间的木板，这块木板称“平安桥”，能让人平平安安，万事如意！

　　苗族的礼仪有：

客人来访，必杀鸡宰鸭盛情招待，若是远道来的贵客，有的地方还要在寨前摆酒迎接。

吃鸡时，鸡头要敬给客人中的长者，鸡腿要赐给年纪最小的客人。

有的地方还有分鸡心的习俗，即由家里年纪最大的主人用筷子把鸡心或鸭心拈给客人，但客人不能自己吃掉，必须把鸡心平分给在座的老人。

有的地方还敬“牛角酒”、“梳子肉”，客人一一接受，主人最快乐。

如客人酒量小，不喜欢吃肥肉，可以说明情况，主人不勉强，但不吃饱喝足，则被视为看不起主人。

　　苗族人接待客人时，主人会穿上节日盛装。

男主人到村寨外的路旁，恭迎客人光临。

有时甚至还摆下酒席。

客人到家门口时，男主人以唱歌形式叫门，告知女主人贵客已经临门，女主人唱着歌开门迎客。

　　苗家人非常好客，来了客人要杀鸡宰鸭，由家长或本家中最有威望的老人将鸡心或鸭心敬给客人。

按苗家风俗，客人不能马上一个人吃完，须与同座的老人分享，以示自己铁面无私。

　　幼辈见长辈。

但凡幼辈见了长辈，不管是男是女，是熟识还是初次相见，都必须说话诚恳，行为恭敬，笑脸相迎，并要用一定的尊敬词语相称。

若是幼辈正在行走，见了老人或长辈，必须立定；若是幼辈正在坐着，长辈来了，应该立即起立让坐。

眼睛要平视，双手要放下。

如遇到自己不相识的长辈，对方年龄比自己大一二十岁的，男的称呼为“得讷”，女的称呼为“得目”。

如年龄再大一点的，男的称呼为“阿打”（外公）或“阿内能共”“阿内能果”（老人家），女的称呼为“阿达”（外婆）或“阿内能共”。

称呼完毕后，幼辈才能坐下或相辞而去。

平辈见平辈。

但凡平辈相见，必须点头招呼。

若是相识的，要用固定称谓相呼；假如不相识，男的可称之为“阿郎”（大哥）或“把秋”（老表），女的可称之为“阿娅”（大姐）。

长辈见幼辈。

但凡长辈见幼辈，一般都要行点头礼。

相识的按固定称谓相呼；不相识的，假如是壮年，男的可称呼为“得那”，女的可称呼为“阿娅”。

假如对方是幼年．无论男女，都可称呼为“得苟”（小弟弟、小妹妹）。

　　杂礼。

老人或长者与青年或幼辈一起走路时，青年人或幼辈必须让老人或长辈走在前头。

老幼同桌吃饭时，上坐老人，下坐壮年，两边坐位一般人都可就坐。

老幼同在地楼上的火坑边入座烤火叙谈时，靠近中柱的那一方，习惯让客人、长辈或老人坐。

其他方面，随意自苗族是个能歌善舞的民族，尤以飞歌、情歌、酒歌享有盛名。