完整word版高考120个文言实词精编版.docx
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完整word版高考120个文言实词精编版
1、爱
高考文言实词120例
1.爱其子，择师而教之（爱护）《师说》
2.秦爱纷奢，人亦念其家（喜欢，爱好）
3.齐国虽褊小，我何爱一牛（爱惜，吝惜）
4.予独爱莲之出淤泥而不染（爱慕，欣赏）
6.古之遗爱也（恩惠）
7.爱而不见，搔首踯躅（通“?
?
”，隐蔽，躲藏）【推导提示】“爱”在古代常有“吝啬，义，“舍不得”自然就会“喜欢”并加以由“喜欢”可推出“亲爱的，心爱的”
舍不得”的意
爱护”喽。
（如“爱女”）。
2、安
2.盖亦反其本矣（根本，基础）
3.本在冀州之南（本来，原来）
4.今存其本不忍废，道中手自钞录（版本，稿本）
5.是无难，别具本间章（臣子给皇帝的奏章或书信）
6.若止印三二本（量词，书册的计量单位）
7.此之谓失其本心（本心：
天赋的善心）
8.本末倒置（树根，树梢。
引申为主次，先后等）
9.抑本其成败之迹（推究本源、考查）【推导提示】“本”是指事字，指草木的根，（今有词语“根本”）比喻为“基础、本原”之义；事物的“本原”不容易弄清楚，所以需要“推究”；“本原”虚化而为“本来、原来”之义。
1.风雨不动安如山（安稳）
2.何故置某于安闲之地。
（安全）
3.然后得一夕安寝（安逸）
4.则宜抚安，与结盟好（安抚，抚慰）
5.离山十里有王平安营（安置、安放）
6.将军迎操，欲安所归乎（哪里）
7.衣食所安（养生）
8.既来之，则安之（使…安）
【推导提示】“安”的本义即“安全、安定”了就会感到“舒服、安逸”由此又可推出“奉养”
6、鄙
1.蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富（边界地方）
2.鄙贱之人，不知将军宽之至此也3.鄙人不知忌讳。
（鄙人，复合词，4.孔子鄙其小器（轻视）【推导提示】“鄙”原义为“边邑”陋”，故有“鄙陋”之义，后也常用作自谦之词，如
“鄙陋”鄙人”
；“安全”
；后又用于使动义“使安”安抚、安慰”等义。
7、兵
3、被
1.禹，汤被之矣（蒙受，
2.信而见疑，忠而被谤，
3.将军身被坚执锐，4.被发行吟泽畔（通“披”披散）5.一日昼寝帐中，落被于地（被子）6.大雪逾岭，被南越中数州（覆盖）【推导提示】“被”的本义就是“被子”是“覆盖”在身上取暖的吗？
由“覆盖”受”等义，“穿”不也是把衣服“覆盖”
能无怨乎（表示被动）
通“披”穿在身上或披在身上）
。
“被子”不正义引申出“遭在身上吗？
4、倍
1.愿伯具言臣之不敢倍德也（通“背”
2.五则攻之，倍则分之（一倍，加倍）
3.焉用亡邻以倍郑（增加）
4.每逢佳节倍思亲（越发、更加）【推导提示】“加倍”是后起常用义，
倍”的原义是
“反”，即“背向、背着”，故而又可引申为“违背”这一义项意义与“背”同。
5、本
1.凡植木之隆，其本欲舒，（草本的根或茎干）
劝学》
（庸俗，浅陋，鄙俗）
自称的谦辞）
，边境自然环境“鄙自然会受到“轻视”
1.收天下之兵，聚之咸阳
2.赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动（士兵，军队）
3.故上兵伐谋，其次伐交（用兵策略，战略）
4.左右欲兵之（用兵器杀人）
5.赢闻晋鄙之兵符常在王卧内（兵符：
复合词，古代调兵用的凭证）
【推导提示】“兵”的本义为“兵器、武器”。
引申为“持兵器的人，士兵、军队”“军事、战争”当然跟兵器武器有关。
由“战争、军事”义引申出“侵略”“战略，战术”等义。
兵器，军械）
8、
疾病）困苦，困乏）
1.君之病在肌肤，不治将益深
2.向吾不为斯役，则久已病矣3.不如舜，不如周公，吾之病也（毛病，缺点）4.范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之（担心，忧虑）5.夫粜，二十病农，九十病末（损害）6.今人乃以俭相诟病（责备、羞辱）【推导提示】点、毛病”；忧虑”。
“病”原义为“重病”，取其比喻义为“缺得了重病就会感到“困苦”并为之“担心、
9、察
则山下皆石穴罅（仔细看，观察）
2向察众人之议，专欲误将军（详审）
3虽不能察，必以情（了解，弄清楚）.
4人又谁能以身之察察（察察，洁白的样子）
5明足以察秋毫之末（看清楚）
6人至察则无徒（精明）
【推导提示】“察”本义为“观察、仔细观看”，这样
便能“看清楚”；“看清楚”便能“了解、理解”事物，使事物变得“清楚、明白”。
1.帝感其诚（真心真意）
2.战败而亡，诚不得已（实在，的确）
3.今将军诚能命猛将统兵数万（果真，如果）【推导提示】
出“真实的”等义。
“诚”本义是指“真心，不诡诈”;进一步虚化为副词
14、除
10、朝
chGD
1.朝服衣冠（zhe早晨）
2.相如每朝时，常称病（朝见，
3.强国请服，弱国入朝（朝见，
4.于是入朝见威王（朝廷）
5.两朝开济老臣心（朝代）
6.期年不听朝（朝政）
7.坐南朝北（对、向）
【推导提示】“朝”本义为“早晨”，读zhdo;古代臣在早晨需拜见君主，故有“朝见”之义；由“朝见”而有“朝廷、朝代”之义；“朝见”其使动义即为“使朝见”。
朝拜）
朝拜）
11、曾
1.曾不能毁山之一毛（用作加强语气，有时相当于“连…都…”或“竟”、“竟然”）
2.寻常巷陌，人道寄奴曾住（曾经）
3.而侯生曾无一言半辞送我（竟然）
4.是高、曾时为一户（与自己隔两代的亲属）
5.曾益其所不能（通“增”，增加）
【推导提示】隔两代的亲属叫“曾”；后借为“增”义。
虚化为“曾经”（念ceng。
12、乘cheng
1.乘犊车，从吏卒（驾车，坐车，骑马）
2.因利乘便，宰割天下（趁着，凭借）
3.自京师乘风雪（冒着）
4.比至陈，车六七百乘（sheng量词，古时一车四马为一乘）
5.乘鄂渚而反顾兮（登上）
6.以乘韦先，牛二十犒师（sh缶g四）
【推导提示】“乘”本义是“驾车、乘车”义引申出“乘船”之义；此义；上了车，人与车相接，了车，人便有了“凭借”。
作量词以计算车马，一“乘”
“四”之义。
;由这一意
“乘车”必先“登”车，故有故有“连接”义；人上做名词时指“兵车”，后又计有一车四马，故又有
，故引申
“实在，的确”“果真”
1.黎明即起，
2.为汉家除残去秽（清除，去掉）
3.举先王之政，以兴利除弊（清除，
4.即除魏阉废祠之址以葬之（整修，
5.予除右丞相兼枢密使（拜官授职）
6.扶辇下除（台阶）
【推导提示】“除”本义为“台阶”。
又特指“宫殿上的台阶”；“任命、授职”不正是在“宫殿上的台阶”下进行的吗？
“台阶”要经常打扫，故又引申出“清除、去掉”之义；岁月“去掉”，则是岁月“流逝、过去”了。
洒扫庭除（台阶）
15、辞
去掉）
修理）
1.而侯生曾无一言半辞送我（言词，言语）
2.皆好辞而以赋见称（文词，文学）
3.动以朝廷为辞（借口）
4.臣死且不避，卮酒安足辞（推辞）
5.我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城（告别，辞别）
6.陶渊明的《归去来兮辞》（古代的一种文体）
7.大礼不辞小让（讲究，计较）
8.博闻强志，明于治乱，娴于辞令（辞令，应酬的言辞）
9.秦王恐其破璧，乃辞谢（辞谢，婉言道歉）
10近者奉辞伐罪（命令）
【推导提示】“辞”在古代有两种基本义（写法也不同）：
一是“口供”，一是“不受”。
由“口供”引申为一般的
“话、言辞”。
既是“话”，一种可能成为“借口”，落下“口实”；一种则因为“言之成文”是富有文采的辞”，也就自然成为“一种文体”（如“楚辞”）。
16、从
“文
1.沛公旦日从百余骑来见项王（使跟随，随从）
2.臣从其计，大王亦幸赦臣（听从，顺从）
3.惑而不从师，其为惑也（向…学习）
4.樊哙从良坐（依傍）
5.从此道至吾军（由，自）
6.弟走从军阿姨死（参与）
7.其从如云（随从的人）
8.欲不可从（放纵）
9.昇死，其印为予群从所得（zcng次于最亲的亲属，堂房亲属）
，引申出“计算”
之义。
心里“计算”表达为“推测，
则引申出“尺度”，进一步又引申出
10.合从缔交，相与为一（通“纵”。
东西为横，南北为纵。
合纵：
战国时期六国联合反对秦国策略）
11.品其名位，犹不失下曹从事（从事，官名）
12.可以便宜从事，何必禀我（办事）
13.然皆祖屈原之从容辞令（从容，舒缓，不急迫）【推导提示】“从”的本义是“跟随”，引申出“归顺”、“参与”、“随从”等义。
“追赶”正是紧紧“跟随”敌人的形象。
“随从”乃是较亲密之人，引申出“次于最亲的人”也是顺理成章。
17、殆
1知彼知已，百战不殆（危险）
2且燕赵处秦革灭殆尽之际（近于，几乎）
3郦元之所见闻，殆与余同（大概，恐怕）
4思而不学则殆（精神疲倦而无所得）【推导提示】“殆”本义是“危险”，它与“精神疲倦”、
“懈怠”的意义有着因果关系，它们之间是一种因果引申。
后又虚化为表猜测的副词。
1.木兰当户织（对着，面对）
2.募有能捕之者，当其租入（抵，相抵）
3.有大石当中流（阻挡，抵挡）
4.北邀当国者相见（执掌，主持）
5.念窦娥葫芦提当罪愆（承担）
6.臣知欺大王之罪当诛（应当，应该）
7.将献公堂，惴惴恐不当意（恰当，适合，合宜）
8.犯法当死（判处，判罪）
9.有狼当道，人立而啼（阻，拦）
10.一夫当关，万人莫开（占据、把守）
11.当是时也，商君佐之（值，在，正在）
12.不久当归还，还必相迎取（必然，必定、一定）【推导提示】“当”原义是“面对、对着”。
“阻挡”当然要“面对”，对着某个时候某个地方自然就是“处在某个地方和某个时候”。
由互相“面对”引申出势力当”。
由“相当”引申出“适合、适当”等义。
19、道
1.怀其璧，从径道亡（路，道路）
2.从郦山下，道芷阳间行（取道）
3.师者，所以传道受业解惑也（道理，规律）
4.于是废先王之道（主张，思想，学说）
5.伐无道，诛暴秦（道义）
6.人道是，三国周郎赤壁（说，谈论）
7.臣之所好者，道也（道理、规律）
8.道不同，不相为谋（意向）
9.闻操已向荆州晨夜兼道（走路、赶路）
10.故园谁道有书来（料想）
11.道之以政（通导、引导）
12.道义：
道德和正义【推导提示】“道”本义是“大路”。
路的作用是“引导”人到某地，故有“引导”之义（后写作“导”）；抽象意义即“途径、方法”；又特指“正当手段”（如：
君子爱财，取之有道）；途径和方法往往是一种“道理、规律”；道理和规律需要“述说”，而后成为“思想、学说”。
20、得
1.所得表众亦极七八万耳（得到，获得，与“失”相对）
2.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得（心得，收获）
3.未得与项羽相见（能够）
4.吾得兄事之（应该）
5.所识穷乏者我欤（通“德”感恩）
6.得无教我猎虫所耶（得无：
莫非，岂不是）
7.意气扬扬，
8.积善成德，
9.某亦守法，10.此言得之【推导提示】获”，也说明情做对了，正确”的意思。
由“正确”的意义引申出当、合适”；进一步虚化为“应该”。
21、度
1.试使山东之国与陈涉度长絜大（量，计算）
2.度我至军中，公乃入（推测，估计）
3.度义而后动（考虑）
4.乃曰：
“吾忘持度。
”（尺寸，尺码）
5.生之有时而用之亡度（限度，法度）
6.衡下车，治威严，整法度（制度，法度）
7.一夜飞度镜湖月（通“渡”，渡过，越过）
8.常有大度。
（度量）
9.群臣惊愕，卒起不意，尽失其度（常态）
10.崔九堂前几度闻（量词，次、回、个）
11.予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲（谱曲）
12.春风不度玉门关（过）
13.三言两语，把一个人度了去了（度引，指度人离俗出生死）
【推导提示】“度”本义为“量长短”和“量长短的标准”揣度”；由“标准”“法度、制度”。
1登高而招，臂非加长也（不，没有）
2而墨子非之（责怪，反对）
3人非生而知之者，孰能无惑（不是）
4非刘豫州莫可以当曹操者（除非，除了）
5备他盗之出入与非常也（非常：
意外的变故）
6觉今是而昨非（不对的，错误的）
。
作
【推导提示】“非”本义为“不对的，不合理的”动词时即“认为不对”。
词义是否定的，故而虚化为否定副词。
6屈平之作《离骚》，盖自怨生也，《屈原列传》（连接上文，表示原因）
7.盖钟子期死，伯乐终身不复鼓琴（发语词，不译）
8.盖亦反其本矣（通“盍”，何不）
9.
原来是）用来盖屋或遮蔽身作动词时即为“遮
前狼假寐，盖以诱敌。
（肯定判断、【推导提示】盖，原为茅草编织物，体，引申出一般的器物的盖子和车盖。
蔽、掩盖”之义。
把别人“盖”住自然就是“胜过、超过”别人喽。
23、复
报复）
（免除赋税徭役）（通“覆”，遮盖，盖上）
复算，追究）
返回”。
故又引
返
以背载物）
使…承担）
辜负）乃使其从者衣褐，
日益骄固（顽固，固执）
理固宜然（本来，原来）
其闻道也，固先乎吾（表示让步，固然，
1.昭王南征而不复（返回。
回来）
2.更若役，复若赋，则何如（恢复）
3.明年复攻赵，杀二万人（再，又）
4.山重水复疑无路（重复）
5.王辞而不复（回答）
6.有北面复匈奴之志。
7.沛幸得复，丰未得复。
8.复之以掌，虚若无物。
9.而翁归，自与汝复算耳。
【推导提示】“复”的本义是“回来”申“回复”（话回来）“报复”（行为的回来）“还原”回不就是回到原处？
）。
虚化为副词即为“再、又”
24、负
1.颁白者不负戴于道路矣（背东西，
2.均之二策，宁许以负秦曲（担负，
3.秦贪，负其强，（依仗，凭借）
4.臣诚恐见欺于王而负赵（对不起，
5.相如度秦王虽斋，决负约不偿城，（违背，背弃）
6.不知彼而知已，一胜一负（失败）
7.苍山负雪，明烛天南。
（覆盖）
8.通家尚负责。
（亏欠，拖受，责通“债”）【推导提示】“负”的本义是“用背驮物”。
故有“背、载”之义。
抽象表达为“承担”（如“负债”）；背上背
物，即背上有所“靠”，再引申为“依仗、凭借”；古代“败”用“北”表示，而“北”即“背”字，故又有“败”义。
“失败”了当然“对不起”人（自己或他人）。
25、盖
1.日初出大如车盖（遮阳避雨的用具）
2.员径八尺，合盖隆起（器物上的盖子）
3.覆盖周密无际（遮盖）
4.况刘豫州王室之胄，英才盖世（压倒，胜过）
5.盖余所至，比好游者尚不能十一（大概，大约）
26、故
1.父母俱存，兄弟无故（事，事故）
2.以故法为其国与此同（旧，与“新”相对）
3.暮去朝来颜色故（衰老）
4.累官故不失州郡也（仍然）
5.君安与项伯有故（老朋友，引申为交情）
6.既克，公问其故（原因，缘故）
7.故遣将守关者（故意，特意）
8.此物故非西产（原来，本来）
9.故臣复取璧（所以，因此）
10.而从六国破亡之故事（故事：
旧事，前例）
11.病故，物故（死亡）【推导提示】“故”有两个基本义：
一为“缘故”；一为“旧的”。
由“缘故”虚化引申出“所以”和“故意、特意”（反向引申，故意即是无缘无故）等义。
由“旧的”引申出“衰老”和“故人（有时特指前夫或前妻）老友”等义。
由“衰老”进一步引申出“死亡”之义。
27、固
1.江山险固，沃野万里（坚固）
2.秦孝公据崤函之固（险要的地势）
3.固请，召有司案图（坚持，坚决）
4.独夫之心，
5.至于颠覆，
6.生乎吾前，
诚然）
7.固国不以山溪之险（巩固、安定）
8.秦数败赵军，赵军固壁不战（坚守、安定）【推导提示】“固”本义指“城墙坚固”。
城墙坚固自然就能“坚持”不败，进一步引申出“顽固”之义。
坚固有难以改变一直这样的内涵，故又虚化成副词“本来、原来、当然”等义。
28、顾
1.赢得仓皇北顾（回头看；回头）
2.顾野有麦场（看）
3.三顾臣于草庐之中（探问，拜访）
4.子布、元表诸人各顾妻子（顾惜，顾念）
5.大行不顾细谨（考虑）
6.顾念蓄劣物终无所用（但是）
7.兵顾吾念之，强秦之所以不敢加于赵者（但是）
8.顾玩：
仔细端详
9.吾每念常痛于骨髓，顾不知计所出耳（表轻微转折）
10.人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉（反而，难道）
别人自然就是“超过”了别人，做事“超过”太多会变成“过分”，物极必反，事情做得“过分”容易出现“过错”，出错当然就会被“责备”。
32、何
29、归
1.寡人闻古之贤君，四方之民归（归附）之，若水归向、归向）下也
2.君臣相顾，不知所归；其衰也！
（去）
3.余既为此志，后五年，古事（女子出嫁）4.而病寻作，余既乞归，家）
5.将欲求托高义，世为亲戚，使受恩者知其所归，者知其所付（归附）
6.归来见天子，天子坐明堂（返回，回来）7.臣请完璧归赵（归还）【推导提示】“归”的基本义是“女子出嫁”是成年女子回到另一个家，故有“回家”“回国”之义，也即“归附、附属”于夫家了。
出嫁含有把女儿送给别人之义，故又借作“馈”字而有“赠送”之义。
至于誓天断发，泣下沾襟，何
吾妻来归，时至轩中，从余问
恐进之之兴亦阑矣。
30、国
辞官回
怀爱
。
出嫁就
1国破山河在，城春草木深（国家，国家的）
2六国破灭，非兵不利（诸侯国）
3登斯楼也，则有去国怀乡（国都，京城）
4逝将去女，适彼乐国（地区，地域）
5等死，死国可乎（国事）【推导提示】古代的“国”本义是“国都、首都”的意思。
“国都”是一个国家的代表，所以又引申出“国家”的意义，并成为后来的主要意义。
31、过
1.雷霆乍惊，宫车过也（经过，通过）
2.彼所将中国人不过十五六万（超过）
3.一出门，裘马过世家焉（胜过）
4.以其境过清（过分，过于）
5.则知明而行无过矣（错误，过失）
6.闻大王有意督过之（责备）
7.今公子故过之（访问）
8.一日，大母过余曰（到，到来）
【推导提示】“过”的本义是“走过、经过”
。
“走过”
1却看妻子愁何在（哪里，代词）
2何时眼前突兀见此屋（什么，代词）
3又何间焉（怎么，为什么，状语）
4今日之事何如（何如：
怎样，怎么样）
5取吾璧，不予我城，奈何（奈何：
怎么办。
奈…何：
对…怎么办）
6如太行王屋何（如…何：
把…怎么办）
7水何澹澹，山岛竦峙。
（多么）
8何蓑何笠（he背、扛）
【推导提示】“何”本义为“负戈而行”，故有“负荷”之义，是“荷”的初文。
古人看见荷戈而行的士兵，第一个念头就是“他们往何处去？
去干什么？
”所以又用作疑问代词“什么”，进一步引申出表示程度的副词么”之义。
33、恨
1.辍耕之垄上，怅恨久之（遗憾）
2.未尝不叹息痛恨于桓、灵也（遗憾，不满意）
3.此恨绵绵无决期（怨恨）
4.以是知公子恨之复返也（感到遗憾）
5.生人作死别，恨恨那可论。
（恨恨：
惆怅、悲伤）【推导提示】区别：
恨，憾，怨。
“恨”和“憾”都表示遗憾。
“怨”表示仇视、怀恨。
恨的本义是“感到遗憾”，程度加深即可引申出“怨恨、怀恨”之义。
34、胡
1.国胡以相恤（什么）
2.胡取禾三百廛兮（为什么，怎么）
3.胡人不敢南下而牧马（古代我国西北部民族的统称）【推导提示】胡，原指“兽颈下垂的肉”（月，即“肉”），匈奴等一带少数民族多吃兽肉，故又称匈奴、西北各民族为“胡”。
后又借为疑问代词“什么，为什么”。
35、患
1.欲勿予，即患秦兵之来（忧虑，担心）
2.诸侯之所大患，固不在战矣（忧虑，担心）
3.为操后患（《赤壁之战》）（祸患）
4.夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺（祸害，灾祸）
5.愈膏肓之患难（疾病）
6.此数者用兵之患也（讳忌）
7.茜有眼患（病）
8.故君之所以患于军者三（危害）
9.赵宣子骤谏，公患之（厌恨）
10.时有患疟疾者（生病）【推导提示】患的本义是“担心、发愁”（患，由“串”和“心”组成，一串串的“心”，说明心事重重。
自然是有发愁的事。
）引申出“忧患、麻烦”。
36、或
1.或曰：
“梅以曲为美，直则无姿”（有人）
2.或以为死，或以为亡（相当于“有的…，有的…”
3.一食或粟一石（有时，偶或）
4.云霞明灭或目睹（也许，或许）
5.贱贼公行，莫之或止（用在动词前，加强不定语气）
6.或王命急宣，有时朝发白帝（如果）
7.以田宅或金帛为抵当（或者）【推导提示】或有两个基本义：
有人，有的人；或许，也许。
由“有的人”引申出表示只有一部分的“有的”意义。
37、疾
1.君有疾在腠理（疾病）
2.疾痛惨怛，未尝不呼父母也（疾苦，痛苦）
3.屈平疾王听之不聪也（痛心，痛恨）
4.寡人有疾，寡人好色（缺点，毛病）
5.庞涓恐其贤于已，疾之（通“嫉”，妒忌）
6.举疾首而相告曰（疾首：
头痛）
7.虽乘奔御风不以疾也（速、捷）
8.顺风而呼，声非加疾中，而闻者彰（强、猛烈）
9.草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻（锐利）
【推导提示】“疾”甲骨文字形，象一个人腋下中箭之形，故本义为“中箭受伤”般的疾病。
疾病自然会使人厌恶”。
由于弓箭速度很快，
急速”之义。
38、及
1.怀王悔，追张仪，不及（赶上，追上）
2.烧北船，延及岸上营落（等到，到）
3.及至始皇，奋六世之余烈（到达）
4.一人飞升，仙及鸡犬（涉及，牵连）
5.其贤不及孔子（比得上）
6.及说备使抚表众（和，并）
7.及第：
科举考试考中
8.君美甚，徐公何能及君也（比得上）
9.予之及于死者不知其几矣（接近）
10.卒不去，故及于难（遭受）
11.及羽背关怀楚，放逐义帝而自立（表他转，至于）【推导提示】“及”的本义是“赶上”。
由此引申出“比得上”“达到”等义。
由“达到”引申出“趁着（那个
时候）”“涉及”等义，再虚化为连词“与”。
39、即
1.匪来贸丝，来即我谋（靠近，接近）
2.项伯即入见沛公（立即，马上）
3.项王即日因留沛公与饮（当，当时）
4.虏多且近，即有急，奈何（倘若，如果）
5.且壮士不死即已，死即举大名耳（与“则”的用法相同，相当于“那就”的意思）
6.其伤于缚者，即幸留（即使）
7.闻鸡鸣，即起盥栉（就，就是）
8.昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲（登上帝位）【推导提示】即的本义是“走近、靠近”，（甲骨文字形是“俯身就食”之形），故引申为“立即、马上、就”等义。
“走近”高处就是“登上”之义了。
40、既
1.言未既（尽，完）
2.既克，公问其故（已经，…以后）
3.将军既帝室之胄（既然）
4.三军既惑且疑（既…且…：
既…，又…。
并列关系）
5.既而得其尸于井（既而：
不久）
6.肴核既尽，
7.壬戌之秋，
【推导提示】
“吃完侧身”
等义。
1.非夫人之物而强假焉（借）
2.君子生非异也，善假于物也（凭借，借助）
3.大臣犯法，无所宽假（宽容）
4.乃悟前狼假寐，盖以诱敌（不真，与“真”相对）
5.假令仆伏法受诛（假令：
假如）
6.汉人未可假大兵权（给与）
7.假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛（如果、假如）【推导提示】“假”的本义是“借”。
“借”不是要“给”吗？
故有“给予”之义。
借来东西（比如钱）当然就有了“凭借”。
借来东西不是真的
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