著名特级教师钱梦龙《故乡》课堂实录.docx
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著名特级教师钱梦龙《故乡》课堂实录
著名特级教师钱梦龙《故乡》课堂教学实录
(上课之前,钱老师委托金华市教研员布置学生自读课文,提出疑问。
但钱老师到金华时却被告知“学生已看过课文,没有问题”。
于是立即补上了一堂“提问指导课”,结果全班共提出了600多个问题)
一、导入新课
师:
昨天,同学们书面提出了许多问题,都提得很好。
有两位同学提了二十多个问题,又多又好。
大家提的问题涉及课文的各个方面,我把它们分为七类。
板书学生问题:
一、一般疑问
二、回乡途中的“我”
三、闰土
五、宏儿和水生
六、离乡途中的“我”
七、写景
大家提了这么多问题,第一步走得很好。
那么第二步该怎么走呢?
大家说说看。
生:
(齐)解决问题。
师:
好。
在解决大家提出的问题之前,我先来考一考大家:
《故乡》是在什么时候写的?
生:
1921年。
师:
很好。
那么,在1921年的十年前,我国有一次很大的社会变动,是什么?
生:
辛亥革命。
师:
这《故乡》写的就是辛亥革命后十年间的事。
那么,当时的社会情况怎样呢?
……我提醒一下,可以联系本学期读过的另一篇鲁迅的文章《一件小事》,它的写作年代和《故乡》差不多同时。
回忆一下,《一件小事》写到了当时的社会状况没有?
怎么写的?
生:
其间耳闻目睹了许多所谓国家大事:
袁世凯称帝、张勋复辟……
师:
很好,袁世凯、张勋是什么人?
生:
卖国贼。
师:
对。
是卖国贼,是军阀。
当时辛亥革命的成果被军阀夺走了,辛亥革命有局限性。
那么,农民问题解决了没有?
生:
(齐)没有!
师:
怎么知道的?
生:
从《故乡》里可以看出,农民生活日益贫困。
师:
对,当时的农民是日益贫困的。
这就是《故乡》的时代背景。
这个问题明白了,我们就可以来解决同学们提出的各类问题了。
现在,先请提出第一类问题——一般疑问。
二、讨论“一般疑问”
生:
92页第5行“远近横着几个萧索的乡村”,为什么用一个“横”字?
师:
你很会“咬文嚼字”!
为什么用“横”字?
可以换上别的字吗?
生:
“有”。
师:
好。
“远近有几个萧索的村庄”,也行。
生:
用横字就显得这些村庄是乱七八糟的。
生:
村庄好像是横躺着。
生:
给人悲凉的感觉。
师:
对。
这“横”字使人感到村庄是死气沉沉的,而不是生气勃勃。
从这里可以看出鲁迅先生很注意用词。
还有问题吗?
生:
97页倒数第3行,母亲说:
“这些人又来了,说是买木器,顺手也就随便拿走的……”为什么顺便拿走呢?
生:
贪小便宜。
师:
对,是有这种思想。
但这也似乎反映了一种情况,可以看到当时农民的情况……
生:
生活贫困。
师:
对。
还有,课文里说,木器卖掉了,只是收不起钱来,为什么?
生:
也是因为贫困。
师:
对了。
看上去只是一个细节,但也反映了这样一个大问题。
还有吗?
生:
“亲戚本家”是什么意思?
师:
先说“本家”,“本家”是什么意思?
生:
本家是同姓的。
师:
说得好。
那么亲戚呢?
生:
亲戚是不同姓的。
师:
你们看,这个问题他解决得多好啊!
还有别的问题吗?
生:
现在的闰土不如以前的闰土,这样看对不对?
师:
你们看对不对?
生:
(齐)对。
师:
那么,记得有个同学提出,社会是发展的……这个问题是谁提的,说说好吗?
生:
历史是发展的,但故乡却倒退了,难道历史会倒退吗?
师:
对啊。
这问题怎么解决呢?
生:
辛亥革命后,历史倒退了。
生:
我不同意。
辛亥革命推翻了封建王朝,这是很大的发展。
生:
历史发展有兴旺的时期,也有衰败的时期。
师:
对,对。
我补充一点,好不好?
就是历史的发展是有曲折的,在前进中也有倒退。
例如我国在解放后有没有过倒退?
生:
(齐)有!
师:
什么时候?
生:
(齐)文化大革命!
师:
对了。
你看历史总的看来是向前的,“四人帮”不是粉碎了吗?
但在“文革”那几年,历史的发展也有了点曲折。
在辛亥革命后,由于军阀的混战,历史也有过倒退。
……还有什么问题吗?
生:
96页倒数第5行,“他不咬人么?
”这“他”应该是“它”。
师:
是啊,有的同学说鲁迅先生写了许多错别字,是么?
(众笑)谁能解决?
生:
在“五四”时期,“他”和“它”是通用的。
师:
你怎么知道的?
生:
书上看来的。
师:
对啊!
看到的就马上能用。
的确,“五四”时期,“她”、“他”、“它”都是一个“他”。
还有问题吗?
生:
102页倒数第6行,“可以听他自己去选择”,“听他”是什么意思?
师:
谁能回答?
生:
随他自己。
师:
对,也可以叫做“听便”。
还有问题吗?
生:
93页第2行,“公同卖给别姓了”,为什么不用“共同”?
师:
啊,鲁迅又写错字了,是吗?
(笑)这个老屋是“我”家的吗?
生:
(齐)不是。
师:
不是,所以要卖掉就要几房本家公议(板书),公议后决定卖,就是“公同卖给别姓了”。
这里鲁迅没错,我为他辩护。
生:
93页第9行,“我的母亲早已迎着出来了,接着飞出了八岁的侄儿宏儿。
”为什么用“飞出”?
师:
母亲是迎出,宏儿是飞出,能对调吗?
生:
(笑)
师:
为什么笑?
生:
老太太走得慢。
生:
宏儿活泼。
师:
不能倒,这就是用词准确。
还有问题吗?
生:
“我”叫闰土是“闰土哥”,闰土叫“我”是“迅哥儿”,他俩谁大些?
师:
对啊。
都是哥,谁是弟弟呢?
(笑)
师:
哥是通称。
生:
迅哥是小名。
师:
是小名,大家同意吗?
生:
(齐)同意。
师:
我也同意。
生:
杨二嫂说:
“你现在有三房姨太太……”鲁迅先生不是只有一个叫许广平的夫人吗?
(笑声)
师:
谁能回答?
生:
迅哥儿是书中的人物,不是鲁迅。
生:
迅哥儿是作者所塑造的艺术形象。
师:
这话说得多好啊!
语言多丰富啊!
录音机已经把这句话录进去了。
(笑)
生:
这是杨二嫂胡说八道。
师:
那么“我”究竟是不是鲁迅呢?
生:
《故乡》中的“我”,《社戏》中的“我”,还有一些鲁迅作品中的“我”是不是就是鲁迅?
如果不是,为什么都很相似?
师:
这问题提得很好。
这位同学把许多课文联系起来了,想得很广。
那么你认为这样,我想先听听你的意见。
生:
不是。
师:
什么理由?
(生不能答。
老师继续启发)你们知道鲁迅写的《孔乙己》吗?
生:
(齐)知道!
师:
那里面的“我”是个酒店的小伙计。
鲁迅卖过酒吗?
生:
(齐)没有!
师:
所以这个“我”是作者在小说中所塑造的……
生:
(接话)艺术形象!
师:
小说的情节是可以虚——
生:
(接话)虚构的!
师:
你们真聪明!
所以我们看作品中的“我”是不是作者自己,只要看看这作品的体裁是不是小说就行了。
那么,《故乡》中的“我”是不是鲁迅自己呢?
生:
(齐)不是。
师:
为什么?
生:
(齐)《故乡》是一篇小说。
师:
你们怎么知道的?
生:
《呐喊》是小说集,《故乡》是从《呐喊》中选出来的一篇,当然是小说。
(笑)
师:
你们看这位同学推理得多好!
那么《从百草园到三味书屋》中的“我”呢?
生:
是鲁迅自己。
师:
为什么?
生:
《从百草原到三味书屋》是回忆自己童年生活的散文。
师:
对。
以后看作品中的“我”会看了吗?
生:
(齐)会看了。
师:
好。
还有什么问题吗?
生:
鲁迅在小说中写的事,鲁迅先生有没有都经历过?
师:
你的问题使我想起了有位同学提的一个问题,究竟有没有闰土这个人。
生:
有!
师:
你怎么知道的?
生:
书上看到的。
师:
对啊。
那么,他叫闰土吗?
生:
闰水。
师:
你对了一半。
生:
运水,运动会的运。
师:
全对了,你们两个知道的很多。
鲁迅把这名字改成了闰土。
这样改是有道理的。
谁还记得,闰土这个名字的由来是怎样的?
生:
五行缺土,闰月生的。
师:
这样取名,为什么?
生:
封建迷信。
师:
是迷信,这个问题我们以后还要讲。
闰土这个人,是鲁迅先生根据生活中的原型,再——
生:
(接话)艺术加工。
师:
哦,你们懂得真多。
对,艺术加工。
写在小说里的事,是鲁迅自己经历过的,但又经过了艺术加工,这就使作品是的形象更加完善了。
还有什么问题吗?
生:
鱼怎么会有青蛙似的两只脚呢?
师:
是啊,鱼怎么会有两只脚呢?
师:
有!
师:
什么鱼啊?
生:
娃娃鱼。
(笑)
师:
啊,见多识广!
我想跳鱼也有两只脚,你们看到过没有?
生:
(齐)没有。
师:
这说明什么问题?
书上怎么说?
生:
这说明闰土见多识广。
生:
闰土的心里有无穷无尽的稀奇的事。
师:
对了。
我们以后可以到运水的家乡去看看,大概会看到这种跳鱼的吧。
还有什么问题?
生:
为什么把杨二嫂叫做豆腐西施?
师:
是啊,为什么呢?
生:
西施是个有名的美人,杨二嫂长得漂亮。
师:
还有个同学在提问题的小纸条上说因为杨二嫂的豆腐做得好,做得又白又嫩。
(大笑)是豆腐好还是她有点漂亮?
生:
是有点漂亮!
师:
你怎么知道的?
生:
是打扮出来的漂亮!
生:
因为杨二嫂的关系,豆腐店的生意都特别好。
师:
大家去看杨二嫂,豆腐生意就好起来了,是吗?
(笑)这样写有点什么意味啊?
生:
讽刺。
生:
我还有个问题。
99页第2行“我却并未蒙上一毫感化”,“感化”是什么意思?
生:
是印象的意思。
师:
好。
还有什么解释?
生:
在意识与情绪上起反应。
师:
你这个解释哪儿来的?
生:
字典上。
师:
对了。
两种意思都有。
感化,有点影响的意味。
生:
因为“我”当时年纪小,所以豆腐西施虽然漂亮,“我”也一点不感兴趣。
(笑)
师:
啊,我很同意你的意见。
还有什么问题?
生:
101页第7行“一层可悲的厚障壁”,“障壁”是什么意思?
生:
障是障碍,壁是墙壁。
师:
对。
这就是说他们之间产生了一层什么?
生:
隔膜!
师:
“隔膜”是什么意思?
生:
思想感情不相通。
师:
对了。
还有什么问题?
生:
92页第3行,“时间既然是深冬”,这里为什么用“既然”?
师:
是啊?
什么意思?
生:
“既然”是“已经”的意思。
师:
对啊,但这儿为什么不用“已经”呢?
恐怕还和后面的某个虚词有点呼应关系,是哪一个呢?
找得到吗?
生:
“又”。
师:
对。
“既……又”是前后呼应的。
同学们还有问题吗?
(稍顿)你们看,事实证明了同学们确实是既能提出问题,又能解决问题的,有的问题解决得比老师还要好。
这就说明你们真正成了——
生:
(接话)学习的主人!
三、讨论“回乡途中的‘我’”
生:
97页倒7行,为什么说“似乎看到了我的美丽的故乡了”?
生:
92页倒数第1行,为什么说:
“这次回乡,本没有什么好心绪”?
分别了二十多年的故乡,如今回来了,不是很高兴的事么?
师:
是啊,对这个故乡,“我”是怎么想念的?
生:
(齐)时时记起。
师:
是啊,这样想念,回来时为什么又没有好心绪呢?
生:
母亲看见“我”回来很高兴,但为什么又“藏着许多凄凉的神情”呢?
师:
是啊,“我”与母亲的情绪都不太好,为什么?
生:
93页第6行“瓦楞上许多枯草的断茎当风抖着”,为什么正说明“老屋难免易主”的原因?
师:
这类问题还有吗?
生:
故乡中所出卖的老屋和《从百草原到三味书屋》中卖给朱文公的子孙的老屋是同一所吗?
师:
从一篇作品想到另一篇作品,而且还记得是卖给朱文公的子孙的,你看他记忆力多强!
那么是不是同一所屋呢?
生:
不是。
那是回忆录,这是小说。
一个是真的,一个是虚构的。
师:
好啊!
刚学到的知识,这位同学马上就能运用了,当然,写小说也会用上自己的生活经历中的材料。
现在,我们把这些问题归纳成两个:
一个是故乡究竟美不美,一个是为什么“我”的心情不好。
关于前一个问题,有一个同学提得很好,是哪位同学,请说说你的问题。
生:
故乡到底美不美?
是幻想中的美还是真实的美?
师:
哪一个回答一下看,故乡是美的么?
生:
美的。
师:
那么为什么又说“说不出佳处”来呢?
生:
没有印象了。
生:
小时记忆是美的,现在是辛亥革命后的倒退,不美了。
师:
记忆中的故乡的美,作品中的“我”有没有看过?
生:
在对闰土的回忆中,就联想到了故乡的美。
师:
是啊,那是一幅神异的图画,那是怎样的图画?
天是——
生:
(齐)深蓝的。
师:
圆月是──
生:
(齐)金黄的!
师:
西瓜地是──
生:
(齐)碧绿的。
师:
你看,多美!
但这些情景,“我”有没有亲眼见过?
生:
没有。
这是根据闰土说的话想象出来的。
生:
故乡只是在“我”的幻想中有一个美的感觉,因为他在小时候跟闰土一块玩得很高兴。
师:
对啊,对啊,我完全同意这个说法。
让我们再稍为概括一下,这说明“我”跟闰土的关系怎样啊?
生:
有深厚的友谊。
师:
是啊,友谊使“我”感到故乡美,这是幻想中的图画,而并非亲眼见到过的,所以“我”看到眼前这不美的故乡,也说是“故乡本也如此”。
但有一点是可以肯定的,“我”在路上看到了什么?
生:
(齐)萧索的荒村。
师:
这说明什么?
生:
农村日益贫困破产了。
师:
是啊,这一点也是可以肯定的:
故乡是更加荒凉了。
那么“我”没有好心绪,母亲也藏着凄凉的心情,都是为什么呢?
生:
要离开故乡了,舍不得。
师:
对啊,热土难离嘛。
还有什么补充吗?
生:
老屋卖掉了。
师:
很好。
为什么要买掉?
生:
破产啦。
师:
我倒没想到,原来是破产啦!
(笑)
生:
生活不富裕。
师:
你怎么知道的?
杨二嫂不是说“我”阔了么?
生:
因为要到外地去谋生。
师:
你们找找看,书上有一个词语,可以说明这个问题。
生:
“辛苦展转”。
“我”生活不安定,到处奔波。
师:
对啊,对啊,课文快结束的地方提到了。
这就说明我们学习课文要——
生:
(齐)思前顾后。
师:
对了。
那么屋顶瓦楞上那许多枯草的断茎当风抖着,是什么意思呢?
生:
说明老屋很老了。
师:
给人什么感觉?
生:
悲凉。
师:
这样,母亲的感情和“我”的心绪不是都可以了解了么?
这类问题还有吗?
(稍顿)没有了?
很好。
我提一个建议:
我们回答问题时一定要根据书本上说的,这样解决问题才能有根有据,有说服力。
你们同意吗?
生:
(齐)同意!
师:
好,就讨论到这儿,下一节课我们继续讨论别的问题。
(以上为第一教时)
四、讨论“闰土”
师:
现在我们来解决关于闰土的问题。
谁先提?
生:
闰土和“我”小时那么好,现在为什么要叫“我”“老爷”,而且还叫水生磕头?
师:
谁能回答?
生:
这是封建等级观念对闰土的毒害……
师:
你怎么知道的?
是自己想出来的么?
还是书上看到的?
啊,我打断你的话了么?
对不起。
不过我不能不问一个我不明白的问题:
这个问题你怎么回答得这样好呢?
生:
我们历史课上刚读到过董仲舒提出的三纲五常……(众笑)
师:
你看她把历史知识运用到语文课上来了,多聪明啊!
我对你们的学习是充满了信心的!
还有问题么?
生:
“我”很想见到闰土,但闰土来了后,“我”并不感到高兴,有许多话要说,却又吐不出口,为什么?
师:
好,我们来想象一下:
如果闰土一来,“我”就连珠炮似的向他提出许多问题:
猹啊,鬼见怕啊,跳鱼儿啊,……(笑)不行么?
生:
不行,都老了。
(笑)
生:
心情不好。
因为“我”是来辞别故乡的,闰土是来辞别“我”的。
师:
是啊,心情不好,否则即便是老头子也会热烈交谈起来的。
生:
闰土已不是记忆中的闰土了。
师:
对!
那么闰土现在变得怎样啦?
生:
变麻木了。
师:
好,“麻木”这个词找得好。
书上有一个比喻,怎么说?
生:
像一个木偶人了。
师:
对,闰土的封建等级观念强起来了,精神又很麻木,再加上“我”和闰土的心情都不好,所以就说不出话来了。
还有别的问题吗?
生:
本文题目是《故乡》,却为什么主要写闰土和迅哥儿的关系?
为什么还要写那么多闰土的外貌?
师:
好,先看外貌。
少年闰土和中年闰土外貌有哪些不同?
少年闰土怎么样?
请大家尽量不要看书,凭记忆来回答。
生:
紫色的圆脸,头戴一顶小毡帽,颈上套一个明晃晃的银项圈。
生:
手捏一柄钢叉。
师:
这是什么样的形象?
生:
小英雄的形象。
生:
见人很怕羞,只是不怕我。
生:
能抓小鸟雀。
师:
对对,但我们扯开了,还是讲外貌。
他的手怎么样?
生:
红活圆实。
师:
有没有“偷”看过书?
没有?
你的记忆力很好!
再看中年闰土,他的外貌怎样。
生:
小毡帽成了破毡帽。
生:
紫色的圆脸成了灰黄色的了,而且加上了很深的皱纹。
红活圆实的手变得又粗又笨又开裂像松树皮了。
身材增高了一倍。
生:
眼睛周围都肿得通红。
师:
为什么?
生:
太辛苦了。
生:
海风吹的。
师:
啊,他说得好,书上就是这么写的。
生:
现在的闰土浑身发抖。
生:
手上的钢叉变成了长烟管。
(笑)
师:
讲得真好!
记性好,而且能前后对照!
好,这样对比着写有什么作用呢?
生:
这说明闰土生活艰苦。
生:
不是“艰苦”,是“困苦”。
生:
“辛苦”。
生:
“痛苦”。
师:
究竟怎么说好?
生:
困苦。
师:
好,我同意“困苦”。
但闰土的生活“困苦”又说明了什么?
生:
说明故乡日趋破产。
师:
“日趋”这个词用得真好。
你会解释这个词吗?
生;就是“日益”。
生:
一天比一天。
生:
一天天走向。
师:
对!
“趋”是走向的意思,“益”呢?
生:
更加。
师:
对了,这就是两个词的区别。
“日益”是“一天比一天更加”,“日趋”是“一天天地走向”。
农民生活怎样?
生:
(齐)日益贫困。
师:
农村经济怎样?
生:
“日趋”破产。
师:
对!
农民社会日益贫困,说明农村经济日趋破产。
还有什么问题?
生:
104页第8行,小英雄的形象为什么“忽地模糊”了?
生:
因为“我”和闰土之间有了隔膜。
师:
从哪里可以看出?
生:
叫“老爷”了嘛。
师:
对!
这“老爷”两个字使“我”感到在“我”与闰土之间已隔开了一层——
生:
(齐)可悲的厚障壁。
师:
有这厚厚的障壁遮着,小英雄的形象不就模糊起来了?
还有什么问题?
生:
102页倒数第3行,为什么闰土拣了一副香炉和烛台?
师:
烛台是什么?
生:
插蜡烛用的东西。
师;对!
那么香炉呢?
生:
插香用的东西。
师:
都用来干什么?
生:
求神拜佛。
师:
对。
书上用什么词句?
生:
“他总是崇拜偶像。
”
师:
对。
为什么要特别写出这一点?
生:
闰土相信迷信。
生:
当时科学不发达,农民感到命运没有依靠。
师:
对,命运没有依靠,就只好崇拜偶像。
不过,偶像又是什么东西?
生:
泥塑木雕。
师:
求泥塑木雕来保佑自己,认为一切都已命中注定,这是一种什么思想?
生:
宿命论!
师:
当时农民有宿命论思想,课文中还有其他例子吗?
生:
带银项圈。
生:
取名叫闰土。
师:
写出这些为了表明什么?
生:
当时一些农民精神麻木。
师:
好,还有别的问题吗?
生:
闰土为什么要把碗碟埋在灰堆里?
师:
闰土把碗碟埋在灰堆里,这是谁说的?
生:
(齐)杨二嫂!
师:
那么,究竟是不是闰土埋的呢?
生:
不是的。
师:
为什么?
说话要有根据。
生:
杨二嫂挖出埋在灰堆里的碗碟后,就自以为很有功劳,拿走了“我”家的狗气杀,这就是杨二嫂说谎的目的。
生:
可能是“我”埋的,以便暗暗地让闰土得到许多碗碟。
师:
哦,原来是这样啊!
(笑)
生:
如果说是闰土埋的,杨二嫂怎么会知道呢?
师:
这里有个问题,闰土会偷东西吗?
生:
(齐)不会!
师:
为什么?
生:
102页倒数第6行:
“母亲对我说,凡是不必搬走的东西,尽可以送他,可以听他自己去拣择”。
这样,闰土尽可以明着拿,根本用不着偷拿。
师:
有道理!
有说服力!
我都被你说服了。
我们解决问题,都应该到书中去找根据。
那么,谁埋的呢?
生:
(齐)杨二嫂!
师:
为什么?
要以文为证。
生:
不知道是谁埋的。
师:
对,就是不知道。
这个是“历史的悬案”。
但有一点是可以肯定的,杨二嫂以这个作为理由拿走了狗气杀。
这样写是为了说明什么呢?
生:
杨二嫂贪小便宜。
师:
这个问题大家解决得很好,使我特别高兴。
我曾经看到杂志上也议论过这个问题,结论是闰土是决不会偷埋的,理由呢?
跟我们这位同学所说的完全一样。
这位同学如果写了文章,也可以在杂志上发表了嘛!
生:
(大笑)
师:
我们要树立自信心,用不着看不起自己的,对吗?
那么,造成闰土变成木偶人是什么原因呢?
生:
多子,饥荒,苛税,兵,官,匪,绅。
都苦得他像一个木偶人了。
生:
课文中说“第六个孩子也会帮忙了”,闰土为什么要生那么点孩子呢?
师:
是啊!
有同学提出,为什么闰土不少生几个呢?
为什么不实行计划生育呢?
(大笑)
生:
中国人过去是多子多福;可是多了,生活更困难了,还谈得上多福吗?
生:
闰土先生了许多女孩,他总想生儿子,因为女儿不是好劳动。
(大笑)
师:
这我们就不知道了。
课文上只说是孩子,可不知道几个男几个女。
这问题不必多谈,总之,“多子”是造成闰土生活困苦的一个原因。
又有个同学提出,闰土家种了那么多西瓜,自由市场上西瓜那么值钱,闰土不会挑到城里来卖西瓜吗?
(大笑)
生:
那时候有许多苛捐杂税。
师:
什么叫苛税?
生:
繁重的捐税。
师:
有句话,叫苛捐杂税,多如——
生:
(齐)牛毛!
师:
卖西瓜要经过一道道的关口,过一道关口就要捐一次税,所以卖西瓜能赚钱吗?
书上怎么说?
生:
“种出东西来,挑去卖,总要捐几回钱,折(zhé)了本……”
师:
(板书:
折)应该怎么念?
生:
“shé”了本。
师:
你怎么知道的?
查字典?
这个字很普通,你怎么知道要查字典?
生:
老师叫我们看书要仔细。
师:
哦,你们的老师真好。
现在农民上市场卖农产品,很赚钱。
但书上写的是旧社会的事情,那时苛捐杂税多如牛毛,出卖农产品就要折本。
好,现在再来看看,使闰土成为木偶人的这么多的原因中,哪个是根本原因?
生:
苛税。
师:
你要捐税,我可以不给你嘛!
生:
家里事忙,孩子多。
师:
那么少生些孩子,就富裕了吗?
生:
社会制度腐败。
师:
书上怎么说?
生:
兵、匪、官、绅,……
师:
哪个字最根本?
生:
官。
师:
为什么?
生:
官管当兵的。
(笑)
生:
官是剥削者。
(笑)
生:
官是最高统治者。
(笑)
师:
有道理,不要笑。
只是多了两个字,叫“统治者”就行了。
官代表政权,刚才那位同学说根本原因是腐朽的社会制度,而官呢?
就是维护着这个腐朽制度的。
所以这篇小说的主题思想是很深的,它通过闰土变成木偶人这件事,给我们指出了当时社会制度的腐朽。
也就是说,辛亥革命未能解决当时的社会问题。
关于闰土,同学们还有什么问题吗?
没有了?
那我们来讨论杨二嫂的问题。
五、讨论“杨二嫂”
生:
杨二嫂是正面人物还是反面人物?
生:
杨二嫂说话为什么这样刻薄?
师:
“刻薄”这词用得好。
我们看小说看电影,总喜欢说这是好人还是坏人,刚才这同学用了个高级的名词,叫正面人物和反面人物。
那么杨二嫂究竟是好还是坏呢?
生:
她是好人。
师:
为什么?
生:
因为杨二嫂是劳动人民,贪小便宜是因为穷。
作者是同情她的。
师:
但作者对她是不是只有同情呢?
生:
(齐)不是。
师:
还有什么?
生:
讽刺、批判。
师:
从哪儿看出来的呢?
生:
作者把杨二嫂称为“圆规”。
师:
对!
“圆规”这总不是尊称,是吗?
而且连引号都不用,就叫她圆规了。
为什么?
这是什么写法?
生:
借代。
师:
嘿,你怎么知道的?
生:
老师从前教到过这种写法。
师:
哦,你们的老师给你们的知识真丰富。
那么为什么用圆规来借代呢?
生:
她两手搭在髀间,张着两脚,正像一个细脚伶仃的圆规。
师:
对了,要两样东西有某种相似,才能借代。
那么,杨二嫂说“我”阔了,又说“我”有三房姨太太,这样胡说八道,像好人吗?
我们还是换一种思想方法吧。
是不是一定要讲是好人还是坏人呢?
生:
叫中间人物。
师:
对,同学们还很懂得文艺理论呢!
其实杨二嫂只是一个刻薄的自私的小市民,作者对她有讽刺、批判,又有同情。
生:
作者是不是也要写出杨二嫂的变化?
生:
杨二嫂是变化了。
师:
变得怎样了?
生:
颧骨变高了,嘴唇变薄了。
师:
这说明了什么?
生:
说明她瘦了。
师:
薄嘴唇给我们一种什么感觉呢?
生:
嘴厉害。
(笑)
师:
谁讲的?
说得好啊!
(笑)好,我们可以小结一下了:
这篇小说是为了写出农村经济日趋破产,那么写了闰土不就够了吗?
为什么还要写杨二嫂呢?
看谁的思维最敏捷。
……好,好几个女同学已经举手了。
男同学呢?
好,请你先说。
生:
要反映旧社会的妇女问题。
(笑