新课标学年度下学期高三三轮复习语文综合验收试题2.docx
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新课标学年度下学期高三三轮复习语文综合验收试题2
【新课标】2010—2011学年度下学期高三三轮复习语文综合验收试题
（2）
本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，其中第Ⅰ卷第三、四大题为选
考题，其它题为必考题。
第Ⅰ卷阅读题
甲阅读题
一、现代文阅读（9分，每题3分）
阅读下面的文字，完成1--3题。
中国人的山水观
罗兰
①中国人对山水的看法和西方人有所不同。
中国人游山玩水，是持着纯欣赏的态度，而西方人则是抱着征服的“壮志”。
②过去中国人谈游山，从未见有人说他“征服”了某个冰封雪冻的高山而引以为傲。
中国人游山是欣赏它的深邃幽缈、高不可攀、深不可测的含蓄之美，所以说是“寻幽探胜”。
“寻”与“探”，都意味着一种小心翼翼的赞叹激赏之情。
唐朝诗人常用山林来造境，以表达他们的禅思和对大自然的喜爱。
因此，他们笔下的山是“石泉淙淙若风雨，桂花松子常满地”的生机，是“只在此山中，云深不知处”的幽谧，是“落叶满空山，何处寻行迹”的隐逸，是在入世的生活中，奋斗浮沉之余，给自己的心灵寻访一个自由逍遥、无人干扰的空间，使人间桎梏得到解脱。
所以，中国人游山是纯然精神上的快乐与解脱，绝无一丝欲“征服”而后快的敌意。
③再看中国人对水的态度，也与西方人有所不同。
我常觉得中国人都是天生的道家，而道家哲学的具体象征就是“水”。
从老子的“上善若水，水善利万物而不争”到庄子的《秋水》，借河伯与海神若来比喻见识的小与大，再到《渔父》，借江上渔父来象征一种不屑世俗仪节的超然，都是用“水”来给人造成浩阔博大的思想境界，然后才对照出个人的渺小。
因此，中国人游山玩水的“玩”，是“玩味”的“玩”，而不是介入其中的玩。
文人乘月泛舟，静态多于动态，用心灵多于用体力。
最高境界的“玩水”，是像苏东坡赤壁赋里的玩法，是静观的。
由观赏“澄江似练”和“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”而想象到自己可以“羽化而登仙”，最后体悟到“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也……”的哲思。
用这种哲思来面对世界宇宙，则不会演变成杀伐黩武或破坏自然生态的可怕结局。
④中国人是天生的哲学家，我们几乎可以从日常一切活动之中提炼出令人感动的意义。
即使游玩，也不强调表面的体力活动。
历来文人与武人都不鼓励匹夫之勇，他们饮酒是为了赋诗，游山是为了寻真，玩水是为了旷怀，郊游是为了陶冶性灵。
旅行家徐霞客或许比较特殊，他是为了探寻地理山形，不是纯欣赏，但也未闻他以“征服某山”自我夸耀，他只是向大地求知而已。
⑤中国人欣赏山水的态度也可以从山水画中看出。
国画中绝少穷山恶水，纵使孤峰插云，仍不会给人险恶的感觉。
故宫博物院收藏的后人临摹王维的《雪石图》、燕肃的《寒岩积雪图》，都使人觉得幽静之至，却又深藏着生机，而不使人感到惊惧可畏，望而却步。
这是中国古人借艺术所表达的对世界的善意与爱惜，显现温柔敦厚之美。
使人无论读诗看画，在孤高超诣之中却能感到无限的温和与安慰。
⑥“征服”，是人与自然站在敌对立场，来显示人类的强大。
事实上，人类只可以“到达”却并不能“征服”。
用“征服”的心情，专找穷山恶水去冒险，和中国式的游山玩水，在趣味上和格调上，是截然不同的两回事。
前者是敌对，后者是爱惜。
⑦人类有史以来，确实克服了无数自然界的阻力，创造了文明，这是值得夸耀的一面，但人类真正的成功，还是要与自然合作而善用自然，因“征服”而贬损了对自然界的欣赏，固非人类之福；因“征服”破坏了自然界运行的秩序，恐怕更是人类之祸了。
（有删改）
1．以下不属于中国人对山水持“纯欣赏”态度的表现的一项是（）
A．中国人游山是寻幽探胜，欣赏含蓄之美，绝无一丝欲“征服”而后快的敌意。
B．中国人玩水是为了静观自然、体悟人生，苏东坡乘月泛舟赤壁，就是最高境界的“玩水”。
C．中国人是天生的哲学家，因而不会与自然站在敌对立场，来显示人类的强大。
D．中国人在山水画中表达出对世界的善意和爱惜，显现温柔敦厚之美。
2．文章第④段举旅行家徐霞客一例的作用分析正确的一项是（）
A．说明中国人游山即使不是纯欣赏，也只是向大地求知。
B．说明虽然中国人对山水持有纯欣赏的态度，但徐霞客是个例外。
C．说明中国人是天生的哲学家，游山是为了寻真。
D．说明中国式的游山，在趣味上和格调上与西方不同。
3．下列说法不符合原文意思的一项是（）
A．中西方山水观有着本质的不同，西方人对山水抱着征服的“壮志”，而中国人对山水持纯着欣赏的态度。
B．中国人爱说“寻幽探胜”，“寻”与“探”，都意味着一种小心翼翼的赞叹激赏之情。
这是出于对自然的敬畏与尊重。
C．中国山水画体现的是民族的普遍情感和心灵的独到体验，所以中国人的山水观也可以从山水画中看出。
D．中国人游山不会夸耀自己“征服”了某个冰封雪冻的高山，因为人类只可以“到达”却并不能“征服”。
二、古诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4～7题。
洪迈字景卢，皓季子也。
幼读书日数千言，一过目辄不忘，博极载籍，虽稗官虞初，释老傍行，靡不涉猎。
绍兴十五年始中第，授两浙转运司干办公事，入为敕令所删定官。
皓忤秦桧投闲，桧憾未已，御史汪勃论迈知其父不靖之谋，遂出添差教授福州。
乾道六年，除知赣州，起学宫，造浮梁，士民安之。
郡兵素骄，小不如欲则跋扈。
郡岁遣千人戍九江，是岁，或怵以至则留不复返，众遂反戈。
民讹言相警，百姓汹惧。
迈不为动，但遣一校婉说之，俾归营，众皆听。
垂橐而入，徐诘什五长两人，械送浔阳，斩于市。
辛卯岁饥，赣适中熟，迈移粟济邻郡。
僚属有谏止者，迈笑曰：
“秦、越瘠肥，臣子义耶？
”寻知建宁府。
富民有睚眦杀人衷刃篡狱者，久拒捕，迈正其罪，黥流岭外。
十一年，知婺州，婺军素无律，春给衣，欲以缗易帛，吏不可，则群呼啸聚于郡将之治，郡将惴恐，姑息如其欲。
迈至，众狃前事，至以飞语榜谯门。
迈以计逮捕四十有八人，置之理，党众相嗾，哄拥迈轿，迈曰：
“彼罪人也，汝等何预？
”众逡巡散去。
迈戮首恶二人，枭之市，余黥挞有差，莫敢哗者。
事闻，上语辅臣曰：
“不谓书生能临事达权。
”特迁敷文阁待制。
绍熙改元，进焕章阁学士、知绍兴府。
过阙奏事，言新政宜以十渐为戒。
上曰：
“浙东民困于和市，卿往，为朕正之。
”迈再拜曰：
“誓尽力。
”迈至郡，核实诡户四万八千三百有奇，所减绢以匹计者，略如其数。
明年，再上章告老，进龙图阁学士。
寻以端明殿学士致仕。
（节选自《宋史·洪迈列传》，有删改）
4．下列各句中加点字的解释，不正确的一项是（）
A．桧憾未已遗憾
B．械送浔阳带上刑具
C．枭之市斩首示众
D．寻以端明殿学士致仕辞官
5．下列句子分别编为四组，全都表明洪迈执法严明的一组是（）
①起学宫，造浮梁，士民安之
②徐诘什五长两人，械送浔阳，斩于市
③迈正其罪，黥流岭外
④迈戮首恶二人，枭之市，余黥挞有差
⑤过阙奏事，言新政宜以十渐为戒
⑥核实诡户四万八千三百有奇，所减绢以匹计者，略如其数
A．①②⑤B．③⑤⑥C．②③④D．①③⑥
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A．洪迈小时候，博览群书，过目不忘，即使是小说野史，佛道旁门，没有不涉猎的。
B．洪迈在赣州任职期间，有一年闹饥荒，洪迈不顾僚属的进谏阻止，拿出粮食去帮助邻郡。
C．任婺州知州时，因婺州军不守军纪、无理取闹、恶意诽谤，洪迈设计逮捕了四十多人，把他们绳之以法，深得皇帝赏识。
D．洪迈任绍兴知府时，在上奏事情时指出朝政的过失和缺点，提出自己对新政的看法，皇上委派他到浙东解决和市问题，他调查出诡计多端的四万八千三百多户。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）迈不为动，但遣一校婉说之，俾归营，众皆听。
（5分）
（2）富民有睚眦杀人衷刃篡狱者，久拒捕，迈正其罪，黥流岭外。
（5分）
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面的宋词，然后回答问题。
酒泉子
（北宋）潘阆
长忆观潮，满郭人争江上望，来疑沧海尽成空，万面鼓声中。
弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。
别来几向梦中看，梦觉尚心寒。
8．这首词的上片主要从哪两个方面来写观潮的？
主要用了什么表现手法？
（6分）
9．结合下片高考资源网的句子，分析词人表达了怎样的思想感情？
（5分）
（三）名篇名句默写（6分）
10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）纷纷暮雪下辕门，。
，去时雪满天山路。
（岑参《白雪歌送武判官归京》）
（2）一人之心，千万人之心也。
，人亦念其家。
，用之如泥沙？
（杜牧《阿房宫赋》）
（3），。
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
（《荀子·劝学》）
乙选考题
请从以下三、四两大题中选定一大题作答，不得选做另一大题内的小题。
三、文学类文本阅读。
（25分）
11．阅读下面的文字，完成
（1）～（4）题。
浮冰上的两者
哈夫·B·卡 威
①饿到第三天的晚上，诺尼想到了尼玛克。
在这座漂浮着的冰山上，除了他们两个以外，再也没有别的有血有肉的生灵了。
②冰块裂开时，诺尼失掉了他的雪橇、食物和皮大衣，甚至失去了他的小刀。
冰山上只留下他和他那忠实的雪橇犬——尼玛克。
现在，他们两个卧在冰上，睁大眼睛注视着对方——双方保持着一定的距离。
③诺尼对尼玛克的爱是真真实实的——就像这又饿又冷的夜晚和他伤腿上的阵痛一样真实。
但是，村里的人在食物短缺的时候，不就毫不迟疑地杀犬充饥吗？
④“尼玛克饿久了也要寻觅食物的。
我们当中的一个很快就要被另一个吃掉。
”诺尼想。
空手他可杀不死尼玛克，这畜牲身强体壮，现在又比他有劲，所以，他需要武器。
⑤诺尼脱去手套，解下了伤腿的绷带。
在几个星期以前，他摔伤了腿，用两块小铁片和绷带捆扎固定。
他跪在冰上，把一块小铁片插入冰块的裂缝中，把另一块铁片紧贴在上面，慢慢地磨。
尼玛克看着他。
诺尼觉得犬的两眼似乎闪着异光。
⑥诺尼仍然磨着铁片，尽量不去想磨铁片干什么。
铁片的边缘磨薄了，天亮时分，小刀磨好了。
诺尼从冰块中拨出小刀，用拇指轻轻试着刀锋。
太阳光照在小刀上，折射到他眼里，使他一时看不见东西。
⑦诺尼硬起心肠来。
“来，尼玛克。
”他轻声叫犬。
尼玛克迟疑地看着他。
“过来。
”诺尼叫道。
尼玛克走上前来。
诺尼从那畜牲盯着自己的眼神里看到了恐惧，从它的喘气声中和缩头缩脑的样子感觉到了饥饿和痛苦。
他的心在流泪，他痛恨自己，又竭力压制这种感情。
⑧尼玛克越走越近，它已经意识到了诺尼的意图。
诺尼感到喉咙梗塞，他看到犬的眼里充满了痛苦。
⑨好！
这下是动手的时候了！
⑩一声痛苦的抽咽使诺尼跪立着的身体一阵震颤。
他咀咒小刀，紧闭两眼，摇摇晃晃地把刀子扔得老远。
然后，他张开空空的双手，蹒跚着扑向尼玛克，他倒下去了。
⑾犬围着诺尼的身体打转，嗥叫着。
这下诺尼感到极度的恐惧。
他已经扔掉了小刀，解除了武装。
他太虚弱了，再也不能爬过去取刀子。
现在只有听任尼玛克的摆布了，而且尼玛克也非常饥饿。
犬围着他转，然后从后面扑了上来。
诺尼可以听到这畜牲喉咙里的吞咽声。
⑿诺尼闭上眼睛，祈祷犬的攻击快一些结束。
他感觉到犬的爪子踩着他的大腿，犬呼吸时喷出的热气冲击着他的脖颈。
他随时都要放声尖叫。
⒀然而，他感觉到犬滚烫的舌头直舐他的脸。
⒁诺尼睁开眼睛。
他张开手，抱住尼玛克的头。
头靠着头，他轻轻地哭了……
⒂一小时后，一架直升飞机出现在北边天空。
飞机上一个海岸巡逻队的小伙子俯视着下面，他看到了漂移着的冰山，发现冰山上有什么东西在闪光。
⒃这是太阳光折射在什么东西上面，而且一闪一闪的在动。
他让飞行员降低飞机，看到冰峰的阴影下，有一个黑而不动的像人一样的黑影。
怎么，还有两个黑影？
⒄他把飞机降落在一块较平的冰面上，然后上了冰山，黑影是两个——一个小男孩和一条爱斯基摩雪橇犬。
小男孩已经昏了过去，但还活着。
那条犬无力地哀叫着，已经衰弱得一动也不能动了。
⒅吸引了飞机上巡逻队员注意力的闪光物质是一把粗糙的小刀，刀尖向下插在不远的冰上，在风中摇曳着。
（1）下列对原文内容的理解和分析，不正确的两项是（5分）（）
A．这篇小说构思精巧，开头简洁，短短两行文字清楚地交代了故事的环境、人物，渲染了紧张的氛围，给读者留下联想的空间。
B．“爱是真真实实的——就像这又冷又饿的夜晚和他伤腿上的阵痛一样真实”，运用比喻的修辞手法，表达诺尼对爱犬尼玛克的爱。
C．第3段所提到的村里人在食物短缺时的做法，是要表明诺尼想杀犬充饥也在情理之中。
D．当诺尼“感觉到犬的滚烫的舌头直舔他的脸”时，竟“轻轻地哭了”，因为他被爱犬的忠诚感动，也为自己曾动过杀犬的念头而内疚。
E．文章主要通过对人物的动作、语言、神态、心理的描写来表现人物面临生死考验时复杂矛盾的内心，揭示“爱超越生命”的崇高的人性美。
（2）在第11自然段中，作者为什么频繁更换称谓“犬”“尼玛克”“畜性”？
（6分）
（3）文章多次写到“小刀”，它在文中起什么作用，请结合文本做简要分析。
（6分）
（4）面临死亡威胁的诺尼，曾想杀死自己的爱犬充饥而最终没有下手，最后在奄奄一息中得救了，这是一个让人感动的故事，也是一个美好的结局。
设想一下，如果诺尼放弃杀犬，最后没有获救，你认为诺尼的选择是否值得？
联系本文的主题加以探究。
（8分）
四、实用类文本阅读（25分）
12、阅读下面的内容，完成
（1）～（4）题。
杨丽萍：
舞蹈是种信仰
曹玲娟
执拗地穿着绣花衣、麻布裤和布鞋，身形特别瘦小，说话时语调低沉轻缓。
近日，第九届中国上海国际艺术节上，杨丽萍带着倾心打磨的歌舞乐《藏谜》，再度艳惊了上海滩。
谈起舞蹈，她冷静又痴迷，“舞蹈是什么？
是语言、是信仰、是一种生活的方式……”
沉寂一段时间后，杨丽萍再度亮相舞台，这次她带来的是歌舞乐《藏谜》，她一出场表演的是藏族唐卡中的荷花度母。
一朵红荷中，荷花度母被老阿妈的虔诚唤醒，翩然轻舞，恍若踏水而行……稍后，又一次出场，她身着黑衣长靴，和藏民们跳起狂放的夏拉舞，舞姿自在快活，几乎颠覆了舞迷们对她的既有印象。
这位从云南深山里走出来的白族女子，完全可以凭《雀之灵》、《两棵树》等作品，满足于“中国当代知名度最高的舞蹈家之一”这个角色。
但之后，她却倾尽全力制作《云南映象》，将一群普通人推上舞台，让原生态歌舞一度成为舞台热潮。
杨丽萍从不认为自己要借这种方式来延长艺术生命，她甚至不乐意别人称自己为舞蹈家。
她说，“我是山里人，我的家人对着山林田野都在起舞，汲水能歌、取火能跳。
跳舞就是生活的一部分，这是永久性的，对吧？
”
这些年，她拒绝了不少制作演出的邀请，直到藏族歌手容中尔甲找到她，希望能为“会说话就会唱歌，会走路就会跳舞”的藏族人打造一部原生态歌舞。
在她看来，舞蹈不再只是创作，而是学习、采集、呈现。
“我走的地方越多，越是心焦。
民间好多好东西都在逐渐消失，再不抢救就来不及了。
”
《藏谜》几乎涵盖了西藏、青海、甘肃、云南、四川五省区藏区最典型的民间歌曲、乐器及舞蹈，比如音色悠扬的六弦琴、祭祀超度的大法号等与藏族生活息息相关的东西。
“这部作品是我们对藏族文化虔诚之心的体现”，为此，她走遍了藏区。
《藏谜》的主角，是一年前还在放牧的藏民们。
他们并不知道舞台是什么，他们只是在舞台上自由奔放地舞蹈，纯粹展示着对生活、自然、神灵的歌颂与膜拜。
正是这种扑面而来的最原始的生命力，使得观众在台下感动得落泪。
每次谢幕，都是一个漫长的过程。
她说，“做《藏谜》是件很有福气的事，是从身体到灵魂的一种体验。
”
这是个地道的民间艺术团，杨丽萍是这支团队里惟一的非藏族人。
排练整整一年，艺术团没有任何收入，制作人容中尔甲背上大笔贷款，总编导杨丽萍一分编舞费都不肯收。
“她是一个很单纯的艺术家，对艺术严谨到有些苛刻，对人却特别宽容。
”容中尔甲说，从剧本的策划、编舞、主创班子搭建、服装道具设计到找衣服布料，事无巨细，杨丽萍都全力而为。
中国上海国际艺术节中心副总裁韦芝曾在西藏生活工作多年，她评价说：
“这部作品是近年来最有想象力的西藏歌舞集大成者。
”
从《云南映象》到《藏谜》，杨丽萍从未特意从商业角度考虑舞蹈。
“不用担心这个，认真的态度，再加上自我审美的品位，人们都需要好的精神食粮嘛。
”
这份坚持，让很多同行钦佩。
“云门舞集”创始人林怀民就曾公开赞扬，“这些年，无论在艺术道路上遇到多少挫折，杨丽萍都没有退缩。
不跳舞，完全可以有很多选择，可她还是一直在舞台上跳，这让我很佩服。
”
“有生命的舞蹈，离人很近，它会像树一样生长，像河流一样流淌。
”杨丽萍说，“我们跳的是命。
”
杨丽萍常说，如果不跳了，她会回归自然，找个地方安安静静住下来。
“外面有山，有水，有农田和民居，岛上有人捕鱼，有人织布，还有人在大榕树下晒太阳……”
（节选自《人民日报》2007、11、6）
（1）对文章的内容分析和概括不正确的两项（5分）（）
A．《雀之灵》《两棵树》《云南映象》《藏谜》等都是杨丽萍的代表作，她的这些作
品让原生态歌舞一度成为舞台热潮。
B．《藏谜》展示的是对生活、自然、神灵的歌颂与膜拜，表现出的是最原始的生
命力。
C．杨丽萍亲身学习、采集、呈现了民间许多正在逐渐消失的好东西，抢救了宝贵
的民间艺术。
D．韦芝赞誉《藏谜》为“是近年来最有想象力的西藏歌舞集大成者”，间接说明了
杨丽萍在舞蹈方面的造诣。
E．杨丽萍在做《藏谜》的过程中，深入地理解了藏族文化，并对之生出了虔诚之
心，也坚定了她对舞蹈的追求。
（2）“舞蹈是种信仰”，文章在哪些方面表现了杨丽萍的这一观念？
请简要叙述。
（6分）
（3）最后一个自然段，在文中有何作用？
（6分）
（4）通过杨丽萍的努力，原生态”歌舞开始进入人们的视线，并引起广泛关注。
“原生态”艺术也引起了人们的争议，有人认为“原生态”歌舞对继承和保护民族文化艺术有积极作用，有人认为这是一种“赶时髦”的表现。
结合现实和文本谈谈你的看法。
（8分）
第Ⅱ卷表达题
五、语言文字运用（20分）
13．下列各句中，加点的成语使用不恰当的一句是（3分）（）
A．一些基层法院门难进、脸难看、话难听、事难办，这是老百姓反映最多的问题。
而云南“法官铐律师”事件更是将法官的司法作风问题推到了风口浪尖。
B．积沙成塔，集腋成裘。
为了让农民的后代人人有书读，20年来，海内外无数爱心人士慷慨解囊。
C．现在，以信息技术为核心的新一轮产业革命正风靡一时，中国迫切需要新的龙头项目，牵引、拉动新技术进步和经济发展。
D．中华文化延续五千多年，从未中断。
其原因大概在于它的同化力强，取精用宏，根深蒂固。
14．下列各句中，没有语病、句意明确的一句是（3分）（）
A．截至目前为止，全球累计报告甲流确诊病例39万多，死亡病例5000多例。
但世界卫生组织认为，全球实际发病数和死亡数远远超过目前这个报告数。
B．随着冷空气势力的加强，我国北方和中东部地区将会有明显的大风降温以及雨水沙尘等天气。
C．本届"两奖"评选工作坚持公开、公平、公正原则，进一步采取措施杜绝无弄虚作假等违规行为，切实维护中国新闻奖、长江韬奋奖的权威性和评选工作的严肃性。
D．随着互联网等新兴媒体快速发展，信息传播渠道大大普及，公众意见表达空前活跃，网络舆论对社会生活的影响越来越大。
15．把下列句子组成语意连贯的一段话，衔接最恰当的一组是（3分）（）
①从未见过这鲜红如此之红，也从未见过这鲜红如此之鲜。
②一刹那火球腾空，凝眸处彩霞掩映。
③初升的太阳透露出第一道光芒。
④光影有了千变万化，空间射下百道光柱。
⑤万松林无比绚丽，云谷寺豪光四射。
A．③①②④⑤ B．③④①⑤② C．①③④②⑤ D．①⑤③②④
16．阅读下面一则寓言，写出寓意。
（5分）
郑国有一个人在一棵树下避暑，他随着阳光变化和树影移动，挪动自己的席子，以此来纳凉。
等到黄昏时，他又把席子挪到树下。
月亮出来了，他又按月光和树影移动，挪动席子来避免露水淋湿衣服，结果露水照样淋湿了他的衣服……
寓意：
17．在下面的两处横线上填写恰当的语句，使之组成前后呼应的排比句。
（6分）
花对春低语：
“你是属于我的季节，那些错过花期的绽放，都是多情的飘零。
”；
；叶对秋轻叹：
“最后一次回眸你的身影，那些飞在风中的枫叶，都是相思染红的纯真。
”
。
六、作文（60分）
18．阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
教育部日前决定授予为救两名不慎落水滑入江中的少年而献出了年轻生命的三名长江大学学生“全国舍己救人优秀大学生”荣誉称号。
学生记者对长江大学三名学生救人溺亡事件进行了街头拦访。
在众多接受拦访的群众中，有教师、商人、公务员、工人，年龄层从20到50岁不等。
这些受访者对救人事件的态度不一，年轻人多数表示，他们支持这种见义勇为的行为，但如果事情发生在钱塘江，就要思前虑后斟酌很久了。
如果自己水性过硬，会去救人，但如果不是，就不会冒险，毕竟要对自己和家庭负责。
接受拦访的30岁以上的人，普遍认为一定要救人，这些人中有不少是孩子的父母。
作为个体本身，这些家长都表示一定要救人，尤其是50后、60后的家长。
但是被问及是否主张自己的孩子去救人，很多家长的态度却出现了犹豫。
上面这则材料引发了你怎样的联想，要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料所给的范围。
参考答案
一、1C（“中国人是天生的哲学家”这是中国人对山水持“纯欣赏”态度的一个原因，而非表现。
）2A（注意文章主旨和写作意图）3D（中国人游山不会夸耀自己“征服”了某个冰封雪冻的高山，是因为中国人对山水持着纯欣赏的态度）
二、4A（憾：
怨恨）、5C、6D（“过阙奏事”是“到朝廷上奏事情”，而不是“指出朝政的过失和缺点”“诡”是“欺诈”，而不是“诡计多端”）7
（1）洪迈不为所动，只派遣一名校官好言劝说他们，使他们回到营中，众人都听从了劝说。
（“为动”、“婉说”“俾”“听”各1分，句意1分）
（2）有个因小事情杀人而持刀越狱的富人，长时间拒捕，洪迈治他的罪，施黥刑后流放岭外。
（“睚眦”、“正”、“黥”、定语后置各1分，句意1分）8、上片写“观潮”，从视觉和听觉两个方面来写观潮的。
词人绘声绘色，描述观潮人人山人海，争先恐后的场面，表现潮水汹涌澎湃，排山倒海的气势以及传达潮声声如雷鸣，震人心魄的声威。
（3分）主要用了比喻和夸张的手法。
那海潮的声音象万鼓齐擂，它的声势使人以为沧海（大海）的水整个儿都涌来了。
把钱江潮涌的排山倒海、声容俱壮，渲染得有声有色、惊险生动。
（3分）9、下片描写弄潮情景。
“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿”“弄潮儿”敢于在风口浪尖上向潮头挑战，他们出没于惊涛骇浪之中，手举红旗，不被潮水溅湿。
表现出弄潮儿搏击风浪的英勇无畏。
（2分）“别来几向梦中看，梦觉尚心寒”借词人的感受——梦醒后尚心有余悸，进一步烘托出潮水的雄壮和“弄潮儿”的精彩表现。
（1分）下片主要表现弄潮健儿与大自然奋力搏斗的大无畏精神，抒发出人定胜天的豪迈气概。
（2分）10．
（1）风掣红旗冻不翻/轮台东门送君去
（2）秦爱纷奢/奈何取之尽锱铢（3）故木受绳则直/金就砺则利
三、11、
（1）B、E（B“比喻修辞”错，E语言描写只有一处，在本文不是塑造人物的主要方法。
）
（2）通过称谓的变化，反映出“我”看对方的心态变化，营造了人狗对峙的紧张氛围。
称“犬”就把它当作一种动物，没有太多的感情色彩。
（2分）称“尼玛克”就把它当朋友看待，人与狗关系亲密。
（2分）称“畜牲”就把它当敌人，突出了狗兽性的一面，与下文尼玛克忍饿护主形成
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