田埂上的精神的答案.docx
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田埂上的精神的答案
田埂上的精神的答案
【篇一：
答案语】
的人是一场心伤；错的时间遇见对的人是一段荒唐；错的时间遇见错的人是一声叹息。
p12文章第—段在表达上有什么特色和效果？
从全文结构来看，这一段的描写有什么作用？
（6分）
答：
第一段运用了拟人、比喻、对比等手法，生动形象地突出了在田埂上的“一粒麦子”被人们遗忘的特点。
（手法1分，效果1分）从全文结构来看，本段点题，引出本文重点描写的对象——田埂上的麦子，总领下文。
（2分，只要答出“引出本文重点描写的对象，引起下文”就可给2分）。
2．体会文中画线句“麦子，田埂上也能长出这么好的麦子，它承的是天惠呀”的含义，结合原文回答：
田埂上为什么能长出这么好的麦子？
（5分）
答：
田埂上能长出这么好的麦子的原因是：
①麦子的种子本就明亮而智慧；②种子落到泥土里就要生长（或“只要根植于泥土，它就能结出果实”）；它不想放弃自己生长的权利；③它长得非常卖力，总想引起人们的关注，从而获取生长所必需的元素；④即使得不到帮助，它也尽力把根系伸进更深的土壤中，汲取更多的营养以长得健壮些；⑤太阳格外地偏爱它；它不愿意让人笑话它，或者可怜它。
3．本文多处运用对比，请举一例并分析其作用。
（6分）
答：
文中有五处对比：
第一自然段将田野里的麦子和田埂上的麦子对比，突出其被人遗忘的特点；第二自然段人们对田野里的麦子和田埂上的麦子形成对比，突出其没人理会的尴尬处境；第三自然段将田野里的兄妹和自己对比突出田埂上的麦子的孤独和无奈；从全文看，将田野上麦子的生长条件和其生长态度形成对比，突出其不抛弃不放弃、自强不息、积极向上的“田埂上的精神”；另外，将其生长过程和生长结果形成对比，突出了主旨。
4．请结合全文，分析“田埂上的精神”包含了哪些精神？
并探究作者写本文的缘由。
（8分）答：
“田埂上的精神”包含了以下精神：
①身处逆境仍能自立自强、坚忍不拔的精神；②不甘卑微、昂扬向上、奋力进取的精神；③为体现生命价值（或“珍惜生命”）而执著追求的精神；④理解宽容的精神。
写作缘由，托物言志：
借田埂上的麦子启迪人们尤其是那些身处逆境、遭遇挫折或出身卑微、毫无机会的人，应该具有“田埂上的精神”，不抛弃不放弃，充分利用一切积极因素，拼搏进取，执着追求，才能取得成功，赢得尊重。
p16李白一生七次到过当涂，并终老于此，这里布满了他的足迹；②当涂的山水激发了李白的诗情，使李白因诗而名；③正是因为李白的存在，当涂的山水才显得不同寻常。
（答对一条给1分，两条给3分。
）
17、过渡或承上启下。
（1分）第四段描写青山，第五段接着写青山上的“墓园”，这是承上；（1分）由对青山墓园的描写引出了下文对李白多次来到当涂生活、创作情况的叙述，这是启下。
（1分）（语句通顺给1分）
18、李白的诗歌成就登峰造极不可逾越，他的一生是与诗歌相伴的一生，所以他是幸福的；（2分）李白虽才高出众，但时运不济，没有实现人生的最高理想，所以他又是不幸的。
（2分）
19、答案示例：
（1）虚实结合（2分）本文运用了虚实结合的手法，既描写了眼前所见的“青山墓园”，也写到了由现实的景物触发的联想（李白在当涂的经历以及这里昔日的景物等）。
（3分）这使得文章内容丰富，李白的形象更加生动可感。
（1分）
（2）记叙、议论、抒情相结合（2分）本文在表达方式上呈现出多样化的特点，文中既有对当涂秋景的生动描绘，也有对李白一生的概括和评价，还抒发了对李白的缅怀、仰慕、叹息之情。
（3分）表达方式的多样化使文章感情充沛、自然，内涵丰富，感染力强。
（1分）
1．分别指提醒早上的时间和色彩在早上的展示。
2．止于“几棵草木也有这等心思和如此耳目?
”具体写草木的各种性情，把草木描述得跟人
一样具有灵性和感知，从而表现作者对草木深入仔细的了解，展现了作者对草木的好恶情感。
3．
（1）农妇告诫“我”的话，虽说带有迷信色彩，但农民们对开花结果抱有很大希望，企盼来日能获得丰收。
（2）这样写，表达了农民对草木性情的关注，也寄托了他们对草木虔诚膜拜的情感。
4．这与作者熟悉的情况相符。
他了解草木，更了解农民，写作的文章就以物寄情，托物言志。
p24客观原因：
①城市的日益现代化导致人们离自然万物越来越远（见不到落叶、月光，更难见大雁和鹤）；②温室效应使季节界限模糊，在城市很难找到秋天的痕迹。
主观原因：
①城市人都很忙，没人关注秋天的到来；②城市人讲究实用，感情淡薄，为人世故；③城市人关心身外之物（如股票指数、房价涨幅等），忽略了心头的细微感受，更缺乏生命的内在关照。
（意思对即可。
客观因素和主观因素各3分，客观因素两点答全得3分，只答一点得2分；主观因素每点1分）
2．在秋天看到草木凋零，西风渐紧，北雁南飞等萧索景象，会使人联想起时光流逝，心灵生出感伤，这种感伤给人带来诗情和美感。
（共6分。
得分点：
“萧索景象”、“时光流逝”、“感伤、诗情和美感”，意思对即可）
3．①点明题旨，照应题目（1分）；②表达了作者对自然万物的热爱，对生命诗情的渴望和呼唤（2分）；③给心灵枯竭的都市人指出一条丰盈心灵的途径（2分）；④以诗句入文，生动形象，增添了文章的意蕴美。
4.、①纯物质的、机械的活着只能说是生存，生活的本质是诗意的。
人类通过各种手段创造了物质财富，但我们应超越物质上的有限，达于无限的境界。
诗意的生活不是让每个人都去写诗，而是在生活中，我们应该超越自己在得失上的算计，以一种超越物质的心态去看物质。
诗意是精神的，人的心灵应该向无限大延伸，最后到达一种无我的境界。
②当物欲充塞了灵魂，精神与情感世界会变得日益麻木、迟钝与贫瘠。
然而，面对大自然的花放水流、鸟语莺歌，面对暗香浮动的诗词和荡气回肠的琴瑟，心如止水是一种罪过。
我们把没有诗意的生活称做沉沦，把具有本真诗意的生活叫超越。
诗不仅是诗人的，而且是人类的，我们可以不是诗人，但却不能不诗意地生活，因为我们的存在方式就是“诗意地栖居在大地上”，诗意是人本真生存的光华。
p27
．描写“小城月”的胆怯、苍白引起下文对故乡山月的回忆，反衬出山月的大、白、亮和富有活力的特点。
14．月照山中令人忘情，月光下的山村，不似人间似天堂；山月与孩子们嬉戏游乐并且关爱着他们，给孩子们带来无限乐趣；给夜行者带来光亮。
（每点1分，答出3点得4分）
15．山月光能使人感到阴暗心理暴露无遗，能使人剔除那些丑陋、邪恶、肮脏的东西，多一份纯洁、善良、高尚。
16．表达了对故乡美好多情山月的喜爱，抒发了对天堂般故乡的思念之情，体现了对那种淳朴自然生活的怀念与向往。
p33d（“即将进入新的高峰”说得不正确，原文中只有“说明他谢绝舞台的日子快结束了，着手恢复演出的事宜”等语。
）
答：
（1）在程砚秋的几个嗜好表现他的独特之处；
（2）但他并未忘怀舞台：
当听到“不唱可惜呀！
”的话语时，颇感欣慰；常召见梨园界朋友纵谈艺术；提醒朋友能为他编写剧本，希望有朝一日还为京剧服务。
答：
（1）先写程砚秋的几个嗜好表现他的独特之处；再写他和日本人的斗争表现了他的男子汉血性和堂堂正气；（3）最后写他耕读时仍心系舞台，表现了他对京剧事业的无限热爱。
最后一篇a．“吞”：
泛读或博读（生吞活剥，囫囵吞枣）（2分）“啃”：
精读（咀嚼消化，强行吸收）（2分）“品”：
体悟（焚香沐浴，如饮醍醐）（2分）（可从文中找答案，也可自己概括。
）
23．层递（层进、递进）关系，（2分）；“吞”是知识积累的必经之途,“啃”是在“吞”之基础上的知性提高，“品”是在“啃”之基础上的悟性升华；“乔”至其博，“啃”至其深，“品”至其灵性——若无博与深，则灵性无其根本。
（2分）（意思相符即可）
p105
.c6.a（④⑤不是写景）7.a（不只是泛舟，还有爬山，描绘的不是江上景色，而是山间草木，景色是“峭拔”，而非“清幽”。
）
8.1有客人却没有酒，有酒却没有菜。
月色皎洁，清风吹拂，这样美好的夜晚我们怎么度过呢
2回到船上，把船划到江心，任凭它漂流到哪里就在那里停泊
3昨天夜晚，边飞边叫经过我船上的，不就是你吗
p145.d（3分）（会：
会同）
6．d（3分）（②是傅伯成表里洞达、敢于直言的结果，⑤是表现傅伯成的勤政爱民，⑥是表现傅伯成的爱君忧国、敢于直言。
）
7．b（3分）（错在“曾因上书指责吕祖俭的不当被贬”，原文的意思是：
傅伯成认为吕祖俭不应当因为上书的事遭贬。
）
8．
（1）（傅伯成）每天和诸生你一言我一语地（或“你来我往地’’）论辩质疑，后来（诸生）成才的很多。
（3分：
“论质”、“往复”各1分，句意基本正确1分）
（2）有私下去拜见他的权臣和受皇帝宠幸的官员，（他）都严厉地拒绝他们。
（4分：
“权幸”、“峻”各1分，能恰当调整第一句语序1分，句意基本正确1分）
（3）案件全部审理清楚，（傅伯成）请求（朝廷）宽免他们的死罪，施黥刑后发配到军队中。
（“隶诸军”译为“到军队中做奴隶或仆役”也可）
p185.
d/a贬谪；b（写）书信c抵触，违逆。
6.b/a古：
古代的一种器乐合奏，即“鼓吹乐”，在文中代指音乐；今：
宣扬提倡，吹嘘。
b古今义同，指学问或理论精密深奥。
c古：
在文中指得意之作，感到满意的作品，用作名词；今：
感到非常满意，用作形容词或动词。
d古：
推辞世事，指隐居不仕；今：
去世，谢世。
7.c/“性刚才拙”非苏轼的评价
8.1东坡先生被贬谪到儋耳，他把家安置在罗浮山下，只和幼子苏过挑着东西过海2我前后和渊明的诗共一百几十首，至于那些得意之作，自认为在渊明面前并不觉得很惭愧
3虽然是这样，子瞻做官，出入朝廷、官职或升或降的原因还是可以考究出来的p225.答案：
b
6、答案：
a
解析：
a项两个“以”都是介词，当“用”“拿”讲。
b项第一句“其”是代词，指“它们”，第二句是表语气的副词，此处是表反问语气。
c项前一句“而”表并列，第二句连词，表修饰。
d项“声闻于天”中的“于”是介词，“在”的意思，第二句的“于”是介词，当“由
于”讲。
7.、答案：
d
解析：
此题考查理解文章内容的能力。
d项对引用“山人”作歌的作用理解不当，它不能理解为“意境悠远，余韵悠长”。
文章最后写山人作“放鹤，招鹤之歌”，点明主旨，含义深刻，也表现归隐居之乐。
8、答案：
（1）在这个亭子里喝酒并以此为乐。
（2）凭借这保全他们的真性，并闻名后世。
（3）独自整天在山涧峡谷中，啄食青苔，踩着白石头。
p265.d6.c7.b8.．
（1）有的倾侧堆垒而趋下，就像牛马在溪边饮水。
（2）我不满十天中却得到了二处胜景，即使是古时喜嗜风景的人，也未必能有此幸运啊！
（3）而我与深源、克己偏偏喜爱并获得了它。
这难道是确实有所谓遭际遇合吗？
p305.b.（抗：
高，强）6..b（①②⑤均说的不是秦灭亡的原因）
7.c（“第二段，作者更进一步指出，六国的灭亡，是由于内部原因造成的”其中不仅仅是论述六国，应是“六国和秦国”）
8.1他们砍下树木做武器，高举竹竿当旗帜，天下的百姓象云那样集合拢来，象回声那样应声而起，担着粮食，如影随形体那样紧紧跟着。
2然而一个人发动起义，帝王基业就毁灭了，皇帝死在别人手里，被天下人讥笑，这是为什么呢
p425.a（擅：
据有，拥有）
6.a7.c（“见解透辟”说法有误。
这种把成败得失归之于天的说法没有涉及到事物的本质，没有总结到根子上、关键处。
）
8．
（1）那六国都想做秦国所做的事，不可以独以这一点来责备秦国。
（2）他们沉溺于攻伐，习惯于欺诈，强食弱肉，比较秦国没有差别。
（3）孟子曾经用仁义来劝谏梁、齐的国君，但是他们不采纳，值得感慨啊。
p119.1写景运用了以动衬静（或反衬、衬托）的手法。
（1分）杜鹃的声声啼叫反衬了环境的清幽。
（1分）亭基寂寞，野渡无人，落日晚照，杜鹃啼血，表达了作者内心的凄楚悲凉，抒发了故国之思和亡国之痛。
（2分）
2不同意。
本诗表面上表现了诗人悠闲、恬淡无所事事，闲立观赏一川晚照的情景，其实内心却是无比的凄凉、孤独和怅惘，亭基寂寞，野渡无人，落日晚照，杜鹃啼血，再加上诗人特殊的身份——南宋遗民，因而故国之思，亡国之痛自不待言。
p159.1一方面描绘水流的悠长和江面的空寂，另一方面以景写情，烘托出客子思归的孤寂之情。
2诗人的情感由孤迥孤寂而变得精神振奋。
正当旅人触物兴感、心境孤迥的时候，忽见岸边的江楼上有红袖女子正在凭栏眺望。
三、四两句所描绘的这幅图景，色彩鲜明，饶有画意，不妨当作江南水乡风情画来欣赏。
在客心孤迥之时，意绪本来有些索寞无聊，流目江上，忽然望见这样一幅美妙的图景，精神振奋，羁旅的孤寂在一时间似乎冲淡了不少。
这是从“正是”、“谁家”这样开合相应、摇曳生姿的语调中可以感觉到。
p199.1一二句作者描绘出一幅津桥春日图，明媚绮丽，引人入胜。
天津桥下，春水溶溶，绚烂的云霞倒映在水中；天津桥畔，翠柳如烟，枝枝柔条斜拂水面，缕缕游丝随风飘扬。
这自然界的美好春光，不减当年，令人心醉。
三四句作者写出了大门紧闭的金殿，飞出宫殿觅春的宫莺。
前后映衬，对照鲜明。
人们从这种强烈的对比中，很自然地感受到自然界的春天岁岁重来，而大唐帝国的盛世却一去不复返了。
这正是以乐景写哀，因而“倍增其
哀”的手法，较之直抒胸臆，具有更强烈的艺术效果。
2蕴藏着作者吊古伤今的沉郁的感情。
诗的一、二两句，作者先绘出一幅津桥春日图，明媚绮丽，引人入胜；三、四句转写金殿闭锁、宫苑寂寥，前后映衬，对照鲜明。
人们从这种强烈的对比中，很自然地感受到自然界的春天岁岁重来，而大唐帝国的盛世却一去不复返了。
这正是以乐景写哀，因而“倍增其哀”的手法，较之直抒胸臆，具有更强烈的艺术效果。
p239.1
诗人摄取的全是日常生活中习见习闻的再平常不过的景物，而这些景物又是通过朴素的语言，白描的手法，真率自然地抒写出来的，使人感到真好像是“从胸中自然流出”，没有一点斧凿的痕迹。
2表现出作者安闲自适的心情。
自然率真、平淡、醇美
p279.从内容上看，是作者远离官场后的生活写照，定下了全词的思想感情基调。
（2分）从结构上看，“出红尘”是全词的“诗眼”，统领全词。
因为“出红尘”，才有了下文所描写的悠闲自在、超然旷达的生活情景。
（2分）
（2）词的下片通过晚来垂钓时月映江面、水天一色、孤鸿明灭等景物的描写，展现的是一幅澄澈清雅、闲适宁静的月夜垂钓图（2分），表现了词人对红尘官场的轻蔑和不愿同流合污的情怀，寄寓了作者坚持纯洁高尚的操守，向往自由宁静生活的人生追求。
（2分）p31
1、“哀杨古柳”三句折柳送别着手，想象年去岁来，多少离人在此折柳赠别，杨柳屡经攀折，纤细轻柔的柳条竟至“憔悴”！
以哀景衬哀情，借伤柳以伤别，加倍突出人间别离之频繁，别恨之深重。
2、结句“独自凭兰桡”描绘了一幅独自一人倚在画船的船舷的画面；“独自”二字，笔力沉重，透露出一种孤寂难耐的情怀，充分表达了依依惜别的衷情，孤身飘零的苦况。
p379.
“迸”在诗中用以形容树叶凋落之态（1分）“迸”字显示了力量（1分），突显了自己离愁的沉重。
（1分）
或：
从语音上看，“迸”字为去声，发音气促而低沉，让人觉得叶离母体有一种强动所致，不是自然落叶，而是断裂迸下。
（2分）有了这样的感觉，每一片落叶都让他惊心魄，百感交集。
（1分）
一个“入”字，形容出乡愁和江水浑融无迹之态（1分），化无形的乡梦为有形（1分）诗人的乡愁如钱塘江水一样膨湃起伏，无休无止。
（1分）
（如果对两个“字”均有解说，按前一个答案给分）
（2）（4分）第八句总括全诗（2分，答案为“卒章显志”得1分，答案只是说说“抒发情感”0分）
“短愁”指羁旅之愁（1分）思乡之感（1分）或：
二字涵盖了上文提到的“孤灯”“一雁”所表之情，“离心”“乡梦”之感。
【篇二：
初三语文期中试卷及答案】
lass=txt>初三语文试题卷2015.11
一、积累与运用（共22分）
1．根据课文默写（10分）
（1）愿将腰下剑，。
（李白《塞下曲一》）
（2），单于夜遁逃。
（卢纶《塞下曲》）
（3）蒌蒿满地芦芽短，。
（苏轼《惠崇春江晚景》）
（4），地利不如人和。
（《得道多助，失道寡助》）
（5），白露为霜。
（《诗经》）
（6）关关雎鸠，在河之洲。
，。
（《诗经》）
（8），望峰息心；，窥谷忘反。
（吴均《与朱元思书》）
2．下列各组词语中读音和书写都有错误的一项是（2分）（）
a．小孩被红红绿绿的洋铁铜鼓，洋铁喇叭勾引住了，赖在那里不肯走开。
．．b．许多人从事研究工作，搜集了很多材料，但往往勤勉一生，找不到问题的中心。
．．c．在灿若群星的世界优秀童话作家中，丹麦作家安徒生之所以鹤立鸡群，是因为他．．．．开启了童话文学的一个新时代。
d．无锡是一座旅游文化名城，自然景观和人文景观相得益彰，每年都会吸引大量游．．．．客前来观光。
4．下面文段中加点词的解释有错误的一项是（2分）（）
故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
得道者多助，．．
失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之。
．．a．域：
这里用作动词，限制的意思b．国：
国家
c．至：
极点d．畔：
同“叛”，背叛
5．阅读名著《西游记》，回答问题（5分）
（1）下列对名著《西游记》有关内容的表述不正确的一项是（2分）（）
a．车迟国斗法时，唐僧和羊力大仙在高台上坐禅，鹿力变出臭虫扰乱唐僧注意力，悟
空变成蜈蚣叮羊力，唐僧胜。
b．六耳猕猴假冒悟空，打伤唐僧，沙僧从观音处找来悟空，真假猴王大战，观音、玉
帝、唐僧、地藏等无法分辨，最后，如来佛识破六耳猕猴，悟空一棍将他打死，师徒团聚。
c．唐僧师徒四人为取真经，行至白骨岭前。
白骨精为了吃唐僧肉，先后三次分别变幻
为上山送斋的村姑、朝山进香的老妪以及白发老丈，全被孙悟空识破。
d．师徒一行终成正果，最后唐僧被如来佛封为旃檀功德佛、孙悟空被封为斗战圣佛、
猪八戒封为金身罗汉、沙僧封为净坛使者，白龙马封为八部天龙。
（2）那三藏合掌低头，孙大圣佯佯不睬，少沙僧转背回身。
你看那猪八戒，眼
不转睛，淫心紊乱，色胆纵横，扭捏出悄语，低声道：
?
有劳仙子下降。
娘，请姐姐们去耶。
?
那三个女子，转入屏风，将一对纱灯留下。
妇人道：
?
四位长老，可肯留
心，着那个配我小女么？
?
悟净道：
?
我们已商议了，着那个姓猪的招赘门下。
?
八
戒道：
?
兄弟，不要栽我，还从众计较。
?
行者道：
?
还计较甚么？
你已是在后门首说
合的停停当当，‘娘’都叫了，又有甚么计较？
师父做个男亲家，这婆儿做个女亲家，
等老孙做个保亲，沙僧做个媒人。
也不必看通书，今朝是个天恩上吉日，你来拜了
师父，进去做了女婿罢。
?
八戒道：
?
弄不成！
弄不成！
那里好干这个勾当！
?
以上文字选自《西游记》第二十三回。
从选文画线处看，反映了猪八戒和其他师徒三
人哪两种不同的心态？
猪八戒入赘为婿，结果怎样？
（3分）
答：
二、阅读与赏析（共33分）
（一）（12分）
梁丘据死，景公召晏子曰：
?
据忠且爱我。
我欲丰厚其葬，高大其垄。
?
晏子曰：
．．
?
据之忠且爱于君者，可得闻乎？
?
公曰：
?
吾有喜于玩好，有司未能我具也，则据
以其所有共我，是以知其忠也。
每有风雨，暮夜求，必存吾，是以知其爱也。
?
晏子．曰：
?
婴对，则为罪；不对，则无以事君。
婴闻之，臣专其君，谓之不忠；子专其父，
谓之不孝。
事君之道，导亲于父兄，有礼于群臣，有惠于百姓，有信于诸侯，谓之
忠。
为子之道，以钟爱其兄弟，施行于诸父，慈惠于众子，诚信于朋友，谓之孝。
今四封之民，皆君之臣也，而维据尽力以爱君，何爱者之少邪？
四封之货，皆君之．
有也，而维据也以其私财忠于君，何忠者之寡邪？
据之防塞群臣，拥蔽君，无乃甚
乎？
?
公曰：
?
善哉！
微子，寡人不知据之至于是也。
?
遂废厚葬之令。
．6．下列句中的“以”与?
而维据也以其私财忠于君”中的“以”的意义和用法相同的一项是（2分）（）
a．威天下不以兵革之利b．以刀劈狼首
c．诚以吾众诈自称公子扶苏d．扶苏以数谏故
7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（2分）（）
a．梁丘据是个曲意逢迎的小人，他死后，齐景公想厚葬他，遭到晏子的反对。
b．晏婴认为梁丘据蒙蔽了齐景公，阻塞了言路，使齐景公成了孤家寡人。
c．晏子不顾君王治罪主动犯言直谏，而且阐述了自己对忠和孝的看法。
d．齐景公是个开明的君主，他听从了晏婴的谏言，放弃了厚葬梁丘据的作法。
8．解释下列句中加点的词（4分）
（二）（4分）
①桃花溪
张旭
隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。
桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？
【注】①桃花溪：
在今湖南省桃源县西南。
10．
（1）首句“隐隐飞桥隔野烟”运用了什么表现手法？
请加以赏析。
（2分）
答：
（2）诗歌后两句流露出诗人怎样的情感？
（2分）
答：
（三）（4分）
学问和智慧（节选）
有人以为学问就是智慧，其实有学问的人，何曾都有智慧？
世界上有不少学问渊博的
人，可是食古不化，食今亦不化，不知融会贯通，举一不能反三，终身都跳不出书本的圈
子，实在说不上?
智慧?
二字。
这种人西洋便叫做“有学问的笨伯”，在中国便可称为“两脚
书橱”或“冬烘先生”。
反过来说，有智慧的人也不见得都有很好的学问。
有一种人，读书虽
然不多，但他对于人情事理，都很通达，凭借经验，运用心得，“官知止而神欲行，依乎
天理，批大郤，导大窾”。
这样的人，你能说他没有智慧吗？
11．“两脚书橱”一词具体形象地表现了某些读书人怎样的优点和缺点？
（2分）
答：
12．选段主要运用了何种论证方法？
有什么作用？
（2分）
答：
（四）（13分）
大地（节选）
毕飞宇
①在村庄的四周，是大地。
某种程度上说，村庄只是海上的一座孤岛。
我把大地比喻
成海的平面是有依据的，在我的老家，唯一的地貌就是平原，那种广阔的、无垠的、平整
的平原。
这是横平竖直的平原，每一块土地都一样高，没有洼陷，没有隆起的地方，没有
石头。
你的视线永远也没有阻隔，如果你看不到更远的地方了，那只能说，你的肉眼到了
极限。
这句话也可以这样说，你的每一次放眼都可以抵达极限。
极限在哪里？
在天上。
天
高，地迥；天圆，地方。
②我想我很小就了解了什么是大。
大是迷人的，却折磨人。
这个大不是沙漠的大，也
不是瀚海的大，沙漠和瀚海的大只不过是你需要跨过的距离。
平原的大却不一样了，它是
你劳作的对象。
每一尺、每一寸都要经过你的手。
?
在苍茫的大地上?
——每一棵麦苗都
是手播的——每一棵麦苗都是手割的——每一棵水稻都是手插的——每一棵水稻都是手
割的。
这是何等的艰辛，何等的艰辛。
有些事情你可以干一辈子，但不能想，一想就会胆
怯，甚至于不寒而栗。
③有一年的大年初一，下午，家里就剩下了我和我的父亲。
我们在喝茶、吸烟、闲聊，
其乐融融。
我的父亲突然问我，如果把“现在的你”送回到“那个时代”，让你在村子里做农
民，你会怎么办？
我想了很长时间，最后说：
?
我想我会死在我的壮年。
?
父亲不再说话，
整整一个下午，他不再说话。
我说的是我的真实感受，但是，我冒失了，我忘记了说话的
对象是父亲。
我经常犯这样的错。
父亲是“那个时代”活下来的人，我的回答无疑戳到了他
的疼处。
我还是要说，父亲“活下来”了，这是一个多么了不起的壮举。
他老人家经常做噩
梦，他在梦里大声地呼叫。
我能做的事情就是把他老人家叫醒，赶紧的。
我相信，每一次
醒来他都如释重负。
他老人家一定很享受大梦初醒的轻松和快慰。
④庄稼人在艰辛地劳作，他们的劳作不停地改变大地上的色彩。
最为壮观的一种颜色
是
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