山东省中考语文真题考点解析理解性默写.docx
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山东省中考语文真题考点解析理解性默写
山东省中考语文真题考点解析--理解性默写
1.【2018年山东省滨州市中考】6.默写。
（10分）
（9）《出师表》中表明诸葛亮临危受命的句子是，。
（10）人以德立身，不管身处的环境多么恶劣，只要品德高尚，人格魅力便会芳香四溢，正如《陋室铭》中所云:
，。
【答案】（9）受任于败军之际，奉命于危难之间（10）斯是陋室，惟吾德馨
评分:
共10分。
每小题1分，出现错别字或添字、漏字，该小题不得分
【解析】本题考查名句名篇默写能力，采用的是理解性默写的形式，在给出语境的情况下，根据记忆，默写古诗文。
与普遍的直接默写相比，理解性默写更强调对古诗文内容情感的把握，比填空式难度更大。
答题时，首先要结合语境，（9）语境是“诸葛亮临危受命”，（10）语境是“不管身处的环境多么恶劣，只要品德高尚，人格魅力便会芳香四溢”；其次要解析核心关键词，（9）的核心关键词是“临危受命”，和“临危”相关的词是“败军”“危难”，“受命”的同义词是“受任”“奉命”，（10）的核心关键词是“环境恶劣”和“品德高尚”，在文中相关的词语是“陋室”和“德馨”，所以得出答案：
（9）受任于败军之际，奉命于危难之间（10）斯是陋室，惟吾德馨。
【考点解析】理解性默写答题技巧
文言诗文的语句理解背默，是全国多数省、市（区）中考语文文言文命题的保留题型之一。
解答这类试题，除了要求对课文需背诵的文段做到熟读成诵，正确默写外，还需要注意以下几方面：
一.把握题干审清要求
题干，是试题中提出答题要求的文字。
古诗文语句理解背默，也要像做其他试题一样，抓着题干部分，仔细弄清试题的要求，这才可能答好这类试题。
如，某年河北省中考试题的第2题“根据要求写出课文原句”，“②《卖炭翁》一诗中，勾画卖炭翁肖像，表现烧炭生活艰辛、痛苦的诗句是‘______，_______’。
”做这道题，首先要审清题干要求：
（1）“按要求写出课文原句”，不能脱离要求，不能用与课文不同的句子；
（2）“《卖炭翁》一诗中”，而非是其他作品；（3）“勾画卖炭翁肖像，表现烧炭生活的艰辛、痛苦的诗句”，而不能是描写卖炭翁心理或动作，表现矛盾心情等诗句。
这样审清要求，就不难筛选出正确答案棗“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”了。
二、斟酌语句比较含义
审清了题干要求，但有时还不可能马上明确答案，这就需要将与背默部分相关的语句都默写在草稿纸上，然后逐句斟酌，哪些句子符合题干要求，以作为试题答案。
如，某年广西中考试题的第12题“默写”，“④写出《<论语>六则》中阐述学习与思考辩证关系的句子。
子曰：
”_______，________.‘“做题时，若把握不准答案，可先将《<论语>六则》中，与学习有关的句子都默写在草稿纸上，然后逐句分析其含义，不难找出”学而不思则罔，思而不学则殆“蕴含学习与思考的辩证关系。
该句即为正确答案。
三、注意空缺查看暗示
文言诗文理解背默试题。
常常从形式上给答题者留下或多或少的暗示，如空缺的数目、空句间的标点符号等。
注意了这些暗示，有助于答案的确定。
如，某年河南省中考试题的第33题“用课文原句填空”，“
（1）《口技》一文中的开头和结尾都提到”________、______、______、______“这句话，使文章前后照应，从侧面烘托了口技艺人的高超技艺。
”这里，有四处空缺，其间均以“、”断开。
回忆《口技》一文首尾两段文字，只有“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”，既是“都提到”的内容，又与空缺数目及标点符号相吻合。
那么，可以放心地将这句话填写在横线上。
四、答罢试题审订答案
尽管把握了上述答题要领并凭借牢固的记忆，已顺利答完试题，但由于考试时难免紧张或疏于考虑，往往会出现笔误。
这样，从升学考试的角度看，多日的背诵之功，将丧之一旦，是会令人痛惜的。
这就需要再度审题，并逐字逐句检查答案，特别是应根据自己对字形的记忆，分辨出错字，联系字、词在具体语境中的意义，找出别字。
查出后，一一订正。
这样，方能消除失误，或将其降低到最低限度。
【考点定位】默写常见的名句名篇。
能力层级为识记A。
2.【2018年山东省德州市中考】5.默写（8分）
（3）《送东阳马生序》中，作者说自己穿着破旧衣服，与衣着华丽的同学在一起，丝毫不羡慕，其原因是：
“，。
”（用原文回答）
（4）中国诗以其特有的意象，构筑成一座民族风情浓郁的精神家园。
请在本诗中任选两个意象（名词），分别写出一句古诗词。
清川永路何极，落日孤舟解携。
鸟向平芜远近，人随流水东西。
白云千里万里，明月前溪后溪。
惆怅长沙谪去，江潭芳草萋萋。
（刘长卿《苕溪酬梁耿别后见寄》）
【答案】（3）以中有足乐者不知口体之奉不若人也
（4）示例：
落日故人情白云千载空悠悠
【解析】本题考查名句名篇默写能力，采用的是理解性默写的形式，在给出语境的情况下，根据记忆，默写古诗文。
第（3）小题的题干，基本上是“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意”的译文，所以比较容易得出答案为紧跟其后面的“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，答题时要注意“以”，表因果关系，因为；第（4）考得颇有新意，既考察了“意象”这一诗歌鉴赏术语，又考察了学生的联想能力，学生要做对，必须既懂“意象”又要善于联想，相关诗歌记忆储备必须丰富。
刘长卿《苕溪酬梁耿别后见寄》中意象很多，有晴川、落日、孤舟、白云、明月、春草、归鸟和远行的人，对于考生来说，最好答题的应该是选择“落日”“明月”“白云”这几个意象，注意题干要求“在本诗中任选两个意象（名词），分别写出一句古诗词”，如果是“在本诗中任选两个意象（名词），写出一句古诗词”，那难度可就大多了，但带有“分别”二字，可就大大降低了难度，答案可为落日故人情、长河落日圆、江头落日照平沙、白云千载空悠悠、秋风起兮白云飞、仙山多白云、白云愁色满苍梧。
【考点解析】诗词意象
“意象”一词是中国古代文论中的一个重要概念。
古人以为意是内在的抽象的心意，象是外在的具体的物象；意源于内心并借助于象来表达，象其实是意的寄托物。
中国传统诗论实指寓情于景、以景托情、情景交融的艺术处理技巧。
诗歌创作过程是一个观察、感受、酝酿、表达的过程，是对生活的再现过程。
作者对外界的事物心有所感，便将之寄托给一个所选定的具象，使之融入作者自己的某种感情色彩，并制造出一个特定的艺术天地，使读者在阅读诗歌时能根据这个艺术天地在内心进行二次创作，在还原诗人所见所感的基础上渗透自己的感情色彩。
意象通常是指自然意象，即取自大自然的借以寄托情思的物象。
许多古诗名句如“野火烧不尽，春风吹又生”、“秋风吹渭水,落叶满长安。
（贾岛《忆江上吴处士》）”、“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，其中的意象，都是自然意象。
有时，诗中所咏叹的社会事物，所刻画的人物形象，所描绘的生活场景，所铺陈的社会生活情节和史实，也是用来寄托情思的，这便也是意象。
即相对于物象的事象，相对于自然意象的社会意象。
它是分析诗歌散文时的用语，指构成一种意境的各个事物，这种事物往往带有作者主观的情感，这些意象组合起来，就构成了意境；如马致远的《秋思》中“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”句中，枯藤、老树、昏鸦，小桥、流水、人家这些事物就是诗中的意象，这些意象组合在一起，就成了一个凄清，伤感，苍凉的意境，意象是具体事物的，意境是具体的事物组成的整体环境和感情的结合，情寄托在景中，景中有情，情景交融。
中国诗学一向重视“意”与“象”的关系，亦即“情”与“景”的关系，“心”与“物”的关系，“神”与“形”的关系。
这方面的论述很多。
如刘勰指出，诗的构思在于“神与物游”；谢榛说“景乃诗之媒”；王夫之说“会景而生心，体物而得神，则自有灵通之句，参化工之妙。
”直至王国维所谓“一切景语皆情语也”。
移情于景，存心于物，凝神于形，寓意于象，实际上只是中国传统诗学关于诗的意象手法的不同表述。
常见诗词意象分类
一、送别类意象（或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念）
1.杨柳。
它源于《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。
“柳”与“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情，以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。
如柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处？
杨柳岸、晓风残月”等。
2.长亭。
古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。
如北周文学家庾信《哀江南赋》：
“十里五里，长亭短亭。
谓十里一长亭，五里一短亭。
”“长亭”成为一个蕴含着依依惜别之情的意象，在古代送别诗词中不断出现。
如柳永《雨霖铃》中“寒蝉凄切，对长亭晚”等。
3.南浦。
南浦多见于南方水路送别的诗词中，它成为送别诗词中的常见意象与屈原《九歌·河伯》“与子交手兮东行，送美人兮南浦”这一名句有很大关系。
南朝文学家江淹作《别赋》（“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！
”）之后，南浦在送别诗中明显多了起来；到唐宋送别诗词中出现得则更为普遍，如唐代白居易《南浦别》中的“南浦凄凄别，西风袅袅秋”等。
4.酒。
元代杨载说：
“凡送人多托酒以将意，写一时之景以兴怀，寓相勉之词以致意。
”酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。
将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，如：
王维的《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”等，都是以酒抒写别离之情。
二、思乡类意象（或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂）
1.月亮。
一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。
如李白《静夜思》：
“床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
”特别是苏轼《水调歌头·明月几时有》：
“但愿人长久，千里共婵娟。
”从良好的祝愿出发,写兄弟之情。
意境豁达开朗，意味深长，用深邃无底而又美妙无空的自然境界体会人生。
2.鸿雁：
鸿雁是大型候鸟，每年秋季奋力飞回故巢的景象，常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，因此诗人常常借雁抒情。
如李清照《一剪梅》中“雁字回时，月满西楼”。
元代《西厢记》结尾崔莺莺长亭送别时唱的“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。
晓来谁染霜林醉？
总是离人泪”，情景相生，其情不堪，成千古绝唱。
3.莼羹鲈脍。
典出《晋书·张翰传》。
传说晋朝的张翰当时在洛阳做官，因见秋风起，思家乡的美味“莼羹鲈脍”，便毅然弃官归乡，从此引出了“莼鲈之思”这个表达思乡之情的成语。
后来文人以“莼羹鲈脍”“莼鲈秋思”借指思乡之情。
如曾任国民党中央日报社长马星野先生的《呈南怀瑾先生谢赠鲜味》诗：
“拜赐莼鲈乡味长，雁山瓯海土生香。
眼前点点思亲泪，欲试鱼生未忍尝。
”使多少人洒下思乡思亲行行热泪。
4.双鲤。
鲤鱼代指书信，这个典故出自汉乐府诗《饮马长城窟行》：
“客从远方来，遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
”再有古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书信，因此不少文人也在诗文中以鲤鱼代指书信。
如：
宋人晏几道《蝶恋花》词：
“蝶去莺飞无处问，隔水高楼，望断双鱼信。
”清人宋琬《喜周华岑见过》：
“不见伊人久，曾贻双鲤鱼。
”
此外，还有行为类意象，如“捣衣”，也表达对亲人的牵挂。
月下捣衣，风送砧声这种境界，不仅思妇伤情，也最易触动游子的情怀，因此捣衣意象也是思乡主题的传统意象之一。
如唐代李白《子夜吴歌》之三：
“长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征？
”
三、愁苦类意象（或表达忧愁、悲伤心情，或渲染凄冷、悲凉气氛）
1.梧桐。
在中国古典诗歌中，是凄凉悲伤的象征。
如宋代李清照《声声慢》：
“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。
”元人徐再思《双调水仙子·夜雨》：
“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。
”都以梧桐叶落来写凄苦愁思。
2.芭蕉。
在诗文中常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
宋词有李清照《添字丑奴儿》：
“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。
阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。
”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来。
3.流水。
水在我国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起，多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。
如：
唐代李白《宣州谢■楼饯别校书叔云》：
“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
”刘禹锡《竹枝词》：
“山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
”李煜《浪淘沙》：
“流水落花春去也，天上人间。
”李煜《虞美人》：
“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
”宋代欧阳修《踏莎行》：
“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
”秦观《江城子》：
“便作春江都是泪，流不尽，许多愁。
”
4.猿猴。
古诗词中常常借助于猿啼表达一种悲伤的感情。
如：
北魏地理学家、散文家郦道元《水经注·江水》中渔者歌曰：
“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
”唐代杜甫《登高》：
“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
”赵嘏《忆山阳》：
“可怜时节堪归去，花落猿啼又一年。
”
5.杜鹃鸟。
古代神话中，周朝末年蜀地的君主望帝，因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑。
于是古诗中的杜鹃就成为凄凉、哀伤的象征。
唐代李白《蜀道难》：
“又闻子归啼夜月，愁空山。
”白居易《琵琶行》：
“其间旦暮闻何物？
杜鹃啼血猿哀鸣。
”宋代秦观《踏莎行》：
“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
”等等，都以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情思。
另外，斜阳（夕阳、落日），也多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。
如唐代李商隐《乐游原》：
“夕阳无限好，只是近黄昏。
”王维《使至塞上》：
“大漠孤烟直，长河落日圆。
”宋代王安石《桂枝香·金陵怀古》：
“征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。
”
四、抒怀类意象（或托物显示高洁的品质，或抒发感慨）
1.菊花。
菊花一直受到文人墨客的青睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。
屈原《离骚》：
“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
”诗人以饮露餐花寄托他那玉洁冰清、超凡脱俗的品质。
东晋田园诗人陶渊明，写了很多咏菊诗，将菊花素雅、淡泊的形象与自己不同流俗的志趣十分自然地联系在一起，如“采菊东篱下，悠然见南山”。
宋人郑思肖《寒菊》中“宁可枝头抱香死，何曾吹堕北风中”，宋人范成大《重阳后菊花二首》中“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质。
毛泽东《采桑子·重阳》里有“战地黄花分外香”句，把菊花置于一个战争环境，“分外香”三个字凸现了毛泽东的革命乐观主义精神。
2.梅花。
梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花傲雪、坚强、不屈不挠的品格，受到了诗人的敬仰与赞颂。
宋人陈亮《梅花》：
“一朵忽先变，百花皆后香。
”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。
王安石《梅花》：
“遥知不是雪，为有暗香来。
”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。
陆游的著名词作《咏梅》：
“零落成泥碾作尘，只有香如故。
”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。
元人王冕《墨梅》：
“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
”也是以冰清玉洁的梅花来写自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。
3.松柏。
《论语·子罕》中说：
“岁寒，然后知松柏后凋也。
”作者赞扬松柏的耐寒，来歌颂坚贞不屈的人格，形象鲜明，意境高远，启迪了后世文人无尽的诗情画意。
三国人刘桢《赠从弟》：
“岂不罹凝寒，松柏有本性。
”诗人以此句勉励堂弟要像松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。
唐人李白《赠书侍御黄裳》：
“愿君学长松，慎勿作桃李。
”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。
唐人刘禹锡《将赴汝州，途出浚下，留辞李相公》诗中的“后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然”，也以松柏来象征孤直坚强的品格。
4.竹。
亭亭玉立，挺拔多姿，以其“遭霜雪而不凋，历四时而常茂”的品格，赢得古今诗人的喜爱和称颂。
白居易《养竹记》中，以竹喻人生，晓以树德修身处世之道：
“竹似贤，何哉？
竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。
竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。
竹心空，空似体道；君子见其心，则思应用虚者。
竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。
夫如是，故君子人多树为庭实焉。
”张九龄的《和黄门卢侍御咏竹》诗言简意赅地赞美道：
“高节人相重，虚心世所知。
”苏轼的《於潜僧绿筠轩》有咏竹名句：
“宁可食无肉，不可居无竹。
无肉令人瘦，无竹使人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可医。
”将竹视为名士风度的最高标识。
郑板桥一生咏竹画竹，留下了很多咏竹佳句，如：
“咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
”赞美了立于岩石之中的翠竹坚定顽强、不屈不挠的风骨和不畏逆境、蒸蒸日上的禀性。
5.黍离。
“黍离”常用来表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。
典出《诗经·王风·黍离》。
旧说周平王东迁以后，周大夫经过西周古都，悲叹宫廷宗庙毁坏，长满禾黍，就作了《黍离》这首诗寄托悲思。
后世遂以“黍离”之思用作昔盛今衰等亡国之悲。
如姜夔《扬州慢》中有：
“予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。
千岩老人以为有《黍离》之悲也。
”
6.冰雪、草木。
古代诗歌中，常以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚；以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
如王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：
“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
”以“冰心在玉壶”比喻个人光明磊落的心性。
再如张孝祥《念奴娇》中的名句：
“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。
”表明自己的襟怀坦白和光明磊落。
草木类的例子更多，如：
姜夔《扬州慢》：
“过春风十里，尽荠麦青青。
”春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉了。
杜甫《蜀相》：
“阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
”一代贤相及其业绩都已消失，如今只有映绿石阶的青草，年年自生春色（春光枉自明媚），黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声，诗人慨叹往事空茫，深表惋惜。
五、爱情类意象（用以表达爱恋、相思之情）
1.红豆。
传说古代一位女子，因丈夫死在边疆，哭于树下而死，化为红豆，于是红豆又称“相思子”，常用以象征爱情或相思。
如王维《相思》诗：
“红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。
2.莲。
与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。
如南朝乐府《西洲曲》：
“采莲南塘秋，莲花过人头。
低头弄莲子，莲子青如水。
”采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。
3.连理枝、比翼鸟。
连理枝，指根和枝交错在一起的两棵树；比翼鸟，传说中的一种鸟，雌雄老在一起飞，古典诗歌里用作恩爱夫妻的比喻。
白居易的《长恨歌》：
“七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
”
六、战争类意象（或表达对战争的厌恶，或表达对和平的向往）
1.投笔。
《后汉书》载：
班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。
他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。
后来“投笔”就指弃文从武。
如辛弃疾《水调歌头》：
“莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。
”
2.长城。
《南史·檀道济传》记载，檀道济是南朝宋的大将，权力很大，受到君臣猜忌。
后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒道：
“乃坏汝万里长城！
”很显然是指宋文帝杀害将领，瓦解自己的军队。
后来就用“万里长城”指守边的将领。
如陆游的《书愤》：
“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
”
3.楼兰。
《汉书》载，楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。
后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。
以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破（斩）楼兰”指建功立业。
如王昌龄《从军行》：
“青海长云暗雪山，疆域遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
”
4.柳营。
指军营。
《史记·绛侯周勃世家》记载：
汉文帝时，汉军分扎霸上、棘门、细柳以备匈奴，细柳营主将为周亚夫。
周亚夫细柳军营纪律严明，军容整齐，连文帝及随从也得经周亚夫许可，才可入营，文帝极为赞赏周亚夫治军有方。
后代多以“柳营”称纪律严明的军营。
5.请缨。
汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越王朝。
终军说：
“请给一根长缨，我一定把南越王抓来。
”后以其喻杀敌报国。
岳飞《满江红·遥望中原》：
“叹江山如故，千村寥落。
何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。
”
6.羌笛。
唐代边塞诗中经常提到，如王之涣《凉州曲》：
“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
”岑参《白雪歌送武判官归京》：
“中军置酒宴归客，胡琴琵琶与羌笛。
”李益《夜上受降城闻笛》：
“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
”范仲淹《渔家傲》：
“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。
”羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。
七、闲适类意象（或表达清闲恬淡的心情，或表达对隐居生活的向往）
1.五柳。
陶渊明《五柳先生传》载：
宅边有五柳树，因以号为焉。
后来“五柳”就成了隐者的代称。
如王维的《辋川闲居赠裴秀才迪》：
“寒山转苍翠，秋水日潺■。
倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头余落日，墟里上孤烟。
负值接舆醉，狂歌五柳前。
”
2.东篱。
陶渊明《饮酒》：
“采菊东篱下，悠然见南山。
”后来多用“东篱”表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致。
如李清照《醉花阴》：
“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
”
3.三径。
陶渊明《归去来兮辞》中有“三径就荒，松菊犹存”的句子，后来“三径”就用来指代隐士居住的地方。
如白居易的《欲与元八卜邻先有是赠》：
“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。
”
以上介绍的只是意象的最常见寓意。
其实，不少意象是有着丰富多样的寓意。
如：
蝉,古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。
如骆宾王《在狱咏蝉》的“无人信高洁”，李商隐《蝉》的“本以高难饱”“我亦举家清”，王沂孙《齐天乐》的“甚独抱清高，顿成凄楚”，虞世南《蝉》的“居高声自远，非是藉秋风”。
他们都是用蝉喻指高洁的人品。
而寒蝉则是悲凉的同义词。
宋人柳永《雨霖铃》开篇是“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”，还未直接描写别离，“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中，酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。
三国人曹植的“寒蝉鸣我侧”（《赠白马王彪》）诗句也表达同样的情思。
【考点定位】默写常见的名句名篇。
能力层级为识记A。
3.【2018年山东省德州市中考】5.填空。
（5分）
（1）《钱塘湖春行》以“______，______”将初春充满生机活力的特征描写得淋漓尽致。
（2）《木兰诗》中的诗句“______，______”反映出木兰代父从军保家卫国建立了显赫战功。
（3）温庭筠《望江南》中“______，______”以江上所见表现主人公希望落空、悲从中来的强烈情感。
【答案】乱花渐欲迷人眼；浅草才能没马蹄；
策勋十二转；赏赐百千强；
过尽千帆皆不是；斜晖脉脉水悠悠
【解析】
（1）乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄（重点字：
渐）
（2）策勋十二转，赏赐百千强（重点字：
勋）
（3）过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠（重点字：
晖）
做好本题要考熟练地背诵，积累，还要注意字形不出现错别字，一些经典名句要深刻理解。
做好本题关键平时要扎实积累课本中出现的重点诗文名篇。
【名句赏析】“乱花渐欲迷人眼；浅草才能没马蹄”，写俯察所见花草。
因为是早春，还未到百花盛开季节，所以能见到的尚不是姹紫嫣红开遍，而是东一团，西一簇，用一个“乱”字来形容。
而春草也还没有长得丰茂，仅只有没过马蹄那么长，所以用一个“浅”字来形容。
这一联中的“渐欲”和“才能”又是诗人观察、欣赏的感受和判断，这就使客观的自然景物化为带有诗人主观感情色彩的眼中景物，使读者受到感染。
这两联细致地描绘了西湖春行所见景物，以“早”“新”“争”“啄”表现莺燕新来的动态；以“乱”“浅”“渐欲”“才能”，状写花草向荣的趋势。
这就准确而生动地把诗人
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