良知作文.docx
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良知作文
良知作文
【篇一:
良心】
下水道是城市的良心。
——雨果——题记
近几天我国大部分地区都出现了强降雨,造成了内涝灾害,其中最惨的莫过于北京。
北京更是迎来了61年来难遇的特大暴雨。
在这次降雨中,北京人民的财产损失严重,还有人员伤亡,也有一些官员因抗涝救灾而殉职,这些令我们十分惋惜。
但在惋惜的同时,大家是否又感到了一丝痛心?
法国的著名作家雨果在作品《悲惨世界》中写道:
“下水道是城市的良心。
”既然说一个城市的良心就是下水道,那么北京的“良心”何存,中国的“良心”何存?
改革开放以来,我国国民经济发展迅速,人民生活水平普遍提高,从大中城市到乡村,放眼望去,一座座高楼大厦拔地而起,一条条马路纵横交错。
它无疑给人们带来舒适、方便的同时,也成了一些地方官员的所谓的“政绩”。
但是,他们只注意容易突出自己政绩的东西,却忽略了“地下工程”。
台湾作家龙应台也说过:
“验证一个国家和城市是否发达,一场雨足矣。
”是的,一场雨足矣。
有数据证实,一个城市或一个国家的“地下工程”基本和那些“面子工程”的价值等量,甚至一个足球场所需的地下排水设施是地上足球场价值的3倍。
修建一条合格的下水道就需要如此“兴师动众”,下水道真可谓是一座城市的“血脉”!
说道下水道,就必定要提一提我省的海滨城市——青岛。
青岛是一个美丽富饶的城市,风景宜人,盛产海鲜和啤酒。
但大家是否注意到一个细节:
近百年来,中国发生了多次内涝灾害,许多城市都受损严重,而青岛却百年来无一次内涝灾害,这是为什么呢?
其根本因素在它的地下——青岛的下水道仍是一百年前德国人留下的德式下水道,青岛政府将这种下水道沿用至今,仍无一次内涝灾害。
江西赣州的福寿沟,是宋朝时期修建的下水道,至今仍然使用,下雨时给人们出行带来了许多方便;还有意大利罗马的下水道,采用的仍然是2500年前古罗马时期修筑的下水道。
北京,我们的首都,它真的没有“良心”了吗?
中国真的没有“良心”了吗?
不!
真正没有良心的,是那些贪求自己政绩的地方官员和城市建设者们,他们应注重城市和国家的“血脉”和“良心”,这不仅能使我们受益,还能造福子孙后代!
写到此处,我不由得感慨万千,“良心”二字使我深思!
【篇二:
谈良知】
何谓良知?
孟子曰:
“人之所以不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。
”意思是人有不学习就能做的是人的本能,有不经考虑就知道的,人的良知。
为何要提良知呢?
明代王守仁文治武功,戎马倥惚,仍不忘讲学,讲的就是良知。
有一次一个乡绅请他讲学,问他:
“除却良知,还有什么说的?
”他用原话回答说:
除却良知,还有什么说的!
”说的多好啊!
良知乃个人行走于世间的道德基础,没有良知,人同物就没有什么差异了;良知乃社会发展的要义,没有良知的社会只有一条出路,即消失,良知乃民族的黏合剂,没有良知的民族必会走向灭亡。
良知是个人行为的道德准绳,XX年5月7日晚25岁浙江大学毕业生谭卓在过斑马线的时候被快速行驶的跑车撞死,肇事的胡斌是杭州某高校的学生,他在接受采访的时候时并不讳言常和朋友飙车。
时隔不久,在8月4日晚上,杭州莫干山路浙江广电集团门口,一辆保时捷夺走了17岁女孩芳芳的生命,相比胡斌案,肇事者魏志刚同样是开着名贵的汽车在闹市狂飙。
纵观前后两个肇事者,无一例外都是“富二代”。
拥有优越经济条件的他们是不是缺少了什么?
是良知!
试想,如果他们尚有良知,那么会为了寻求生理上的刺激而将他人的生命安全置于不顾吗?
如果他们尚有良知,那么会“前赴后继”地“争当”马路杀手吗?
祖辈父辈创造的经济条件给他们带来了“衣食无忧”的生活,可与此同时,精神上的教育和引导是不是就匮乏了许多呢?
殊不知,优越的生活环境究竟是保证他们前程锦绣,还是让他们连“良知”这样做人的根本都抛在了车轮之下。
与个人相比,良知对于社会更是弥足珍贵。
有一句“笑话”如是说道:
“外国人喝牛奶,结实;中国人喝牛奶,结石!
”而但凡心存良知的人看到这句话想必都笑不出来。
近些年来,孔雀绿、苏丹红、落日黄等化工原料频频“走进”食品,而三鹿的“毒奶粉”更是让国人心寒。
作为一名消费者,我不禁要问:
企业的良知和社会责任哪儿去了?
!
再看看那些捡变质菜来卖的小商贩,那些说违心话的记者,那些不以正义而以利益为目的的律师&hllip;&hllip;每个人立足于这个社会,都有其特定的社会责任,而履行这种责任的动力往往就是良知的推动。
由此,良知的重要性可见一斑。
在这个经济高速发展,物质文明与时俱进的社会,笔者不禁呼吁:
归来吧,良知!
【篇三:
良心作文】
你知道良心值多少钱吗?
对于那些不法商人来说,它连一个铜钱都不值得,为什么?
这不就因为他们已经用一块厚厚的黑布把自己的良心蒙蔽起来。
他们这样做,到最后还不是受到法律的处罚,得到应有的报应。
蒙蔽良心的人是可恶,利用良心的人就更加可恶。
在街边,乞丐在讨饭,每一个在他身边经过的人,都会用轻蔑的眼光去看他,没有会理睬他不停地恳求好心的施舍。
当他脸上露出失望的神情时,一位美丽大方的贵妇向他走来,他意识到今天不会是白忙了。
他觉得她会是他的救星,难以形象的喜悦感从他的心里涌现出来。
那么,到了最后他能够讨到点钱吗?
那位贵妇又会怎样去看待那个在街讨饭的乞丐呢?
贵妇慢悠悠地走过去,乞丐用灿烂的笑容来迎接这位贵妇,但万万没想到,当她走到乞丐面前,用蔑视的眼光看他时,这一面的笑容瞬时消失,内心有说不出的难受,心不停地滴出一颗颗晶莹的血珠。
“来,这是我赐给你的一点钱吧,反正我也用不完,就让你沾沾我的光吧!
”贵妇拿出一张一百元的钞票,扔在地上,这样的动作也没有改变她高贵的气质,可是她的一言一行,却牵动了乞丐小小的心灵,“我不要你的钱,我不要一只披着人皮说鬼话的狼的钱,我不稀罕你的施舍,我也不要你用肮脏的良心来给我钱,我出来讨饭是迫不得已,我,我,我不要你的钱,你给我滚。
”他愤怒地说。
他回到家门口,心里一定不安及,这该怎么好呢?
家里等着用钱,而我……唉,我为什么要跟那位贵妇过不去呢,还不是因为要争一口气吗,可是我一点也不后悔。
还是回家再想办法吧!
“唉,老柯,慢点儿,我找你有事。
”一把温和的声音传进他的耳朵里去,他转过头,原来是贺大嫂,可是有一件事他想不想,贺大嫂来干什么,不会是来要房租的吗?
他强颜欢笑地说:
“什么事,贺大嫂?
”他不得不放下自己的尊严,如果连房子都没有了,那么,他一家又能何去何从呢!
贺大嫂像是看穿了他的心事,温柔地说:
“你不慌张,我不是来要房租的,我知道这世道要找工作很,你也有一定的年纪,要找工作就更难,不过,还好,你是个不怕吃苦的,我就放心了,我的亲戚是办厂,他正等着人用,我想把这份工作介绍给你,不知你意下如何?
”一刹那,他好像看到一道七色的彩虹出现在他的面前,他马上用一双粗糙的手握住贺大嫂的手,感恩不尽地说:
“贺大嫂,谢谢你,你是我一家的救星,谢谢你……”
看,不同版本的故事,同一个人物,不同施舍和帮助,会有不同的效果,贵妇要施展她的高贵,却忘记人应有的怜惜;贺大嫂要施展她的纯朴,却不忘给别人留下尊严。
人最需要的不是金钱,而是良心,没有用良心去衡量事情的人,是一个失败者;利用自己的良心去干事的人,是一个可怜虫;只有用自己最真诚的心去帮助别人的人,才是一个成功者。
【篇四:
良心】
良者,善也。
所谓良心,不正是一颗善良之心吗?
时代发展得如此迅速,在我们奔跑的同时,“良心”二字似乎也被弃之不顾。
我们是不是应该放慢脚步,等等我们的良心?
良心不是唾骂冷漠的路人,它在为老人让座的人心中跳动。
小悦悦被车碾压而过,无数路人冷眼旁观。
对于这个鲜活生命的逝去,多少人视若无睹?
可我们在做什么?
我们指责路人的冷血,我们怒骂他们的良心被狗吃了,我们的良心又在哪儿?
沈禾在她最美好的年华从楼上一跃而下,那些对此事津津乐道的网民,与冷血路人何异?
良心,没这么复杂,良心只是看到公交车上的老人时没有装睡。
起身让座的同时,那颗鲜活的良心不就在胸腔里跳动?
良心正是如此平凡,它就藏在这些小是小非中。
良心不是共同抵制法国人开的家乐福,它在默默守护这方水土的人心中跳动。
也许在外国人眼里,我们总是很易怒的。
隔三差五地就要“举国愤怒”,共同抵制日本货、韩国货、法国货……当然,我们从不抵制朝鲜货,因为他们从来不骂我们,也没什么可抵制的东西。
我们的爱国心实在太脆弱了,只要小小地刺一下,立刻就要跳起来骂人。
这种时候,谁敢去家乐福买哪怕一卷手纸,都是“不爱国”、“没良心”的。
难道这种唯恐天下不乱的做法就叫有良心?
恕我不敢苟同!
在我心里,那些一言不发维持着秩序的警察有良心,那些无论外国条件多好都坚持留在中国的人有良心,连那些默默地清扫城市的清洁工都是有良心的。
良心正是如此平和,它只是安静地、默默地跳动。
良心不是建高楼、通高铁、下乡视察,它在那些敢为百姓开口的人心中跳动。
无证电焊工真没良心;把高铁开到撞上的列车长真没良心;某某领导真有良心,总来基层视察……这真叫良心吗?
允许无证人员上岗的人更没良心,决定不救人就掩埋的人更没良心,某些做秀的领导甚至不如公民韩寒有良心。
总有些利益太叫人心动,总有些媒体有目的的开口,眼见也不一定为实。
良心不复杂,但它也没那么简单。
一个人有没有良心,不在乎他捐了多少钱、流了多少泪、抓了多少人,敢于说真话的人才真叫有良心。
良心简单却又复杂,它平和且平凡地让我们有些忽视它。
我们走的太快,它已有些跟不上我们了。
也许我们真该走走回头路,把遗失的良心捡回来。
【篇五:
良知】
良知,是立心于天地间的根本,我相信一个有良知的人,不会是一个自私的生命。
他行走在这个世界上,为他人的疼痛醒着。
我不知道该如何用我这支拙笔来表达这圣洁的品质,该如何歌颂这个有良知的人。
你只是一个普通的劳动工作者,但你挺直了你的脊梁,让你的心站在了高处,想这个人情冷漠的世界呐喊以良知;你没有西装革履,但你灰褐色的工作服下却有一颗炽热的心在涌动着良知;你住的不是宽敞的三居两室,但你用良知为那些身处困境的人筑起了千万间广厦。
当我看到那张挂满泪水的脸出现在荧屏上时,我的心便再不能平静下来了。
我看到了一个有社会责任感的高尚灵魂,于是我想极尽我华丽的词藻来彰显我对你的崇敬,却又害怕庸俗的字眼亵渎了你神圣的付出。
你不是亿万富翁,无法签一张张昂贵的支票给困苦中的人,但你舍出的每一枚硬币,每一滴血都滚汤火热。
你说:
“钱花在需要的人身上,晚上才睡的踏实。
”你总看到别人,还需要什么,总问自己,还能多做些什么。
你的心上印着普通人的悲欢,却做着不平凡的事,你感动了中国,感动了我。
一个脸上挂满泪水的男人,让我看到了对这个社会的责任与爱。
你的肩上担着良知,担着爱,诠释着什么才是一个真正的男儿!
郭明义,一个响亮的名字,一个铁铮铮的男子汉,一个有良知的人!
你不愧为“雷锋传人”不愧为“龙的传人”。
良知,是荷底的风声,当清风拂过,你的心中是否奔涌着良知,是否也想为这个社会做些什么……
此刻,你在想些什么,关于郭明义,关于良知……
【篇六:
良知】
古人云:
“人性本善。
”在他们的理念中,所谓“君子”是能够长久地保持本性的人,所谓“小人”则是轻易地丢失了本性的人。
然而,在物欲横流、利欲熏心的当今社会,或许人类的本性、良知正在遭遇前所未有的挑战:
利益向其挑战,智慧向其挑战,理性向其挑战……[“智慧”“理性”应补上引号。
]人类懂得了太多的道理,如何创新,如何走向成功,如何创造财富,名言警句充溢于心,以致那片原属于良知的心田,黯然褪色。
[“名言警句”表意不够清晰。
]
1976年的唐山大地震,是一道划在神州大地上的深刻的痛。
24万逝者,时光不会忘记,生者永铭祭奠。
然而,在大地震30周年纪念之际,有人却把“纪念”变成了“商机”——一家公司弄了座刻名收费的“地震纪念墙”,规定“正面每一姓名1000元,背面800元”。
也许最会经商的犹太人,都会惊叹这些人发现商机的能力!
因为在耶路撒冷哭墙的建设中,他们是不会想到利用刻名收费来赚钱的,建设资金主要来源于慈善基金。
慈善捐助是掏钱,刻名收费是赚钱,岂不妙哉!
而这个打着绝妙的如意算盘的公司,是赤裸裸地朝着死难者的遗体掘金,对于死难者及其家属来说,是一个划在伤口上的伤口。
[由“慈善捐助是掏钱”到“是一个划在伤口上的伤口”这段文字思路混乱,应细作斟酌,加以调换。
]不是什么都可以变成商机的,有违良知的策划不是智慧,泯灭良知的祭奠不是真心实意。
阳光照在墙上,良知应刻在心里。
[“阳光照在墙上……”一语双关,催人深思,好!
]
有人或许会说,在竞争激烈的商业圈里,多少会欠缺些道德良知的束缚。
那么,在社会其他领域中呢?
比如,在传播人类文明的新闻界,摄影记者们又在怎样从事他们高尚的新闻工作?
有位中国工程师在阿富汗战争中不幸遇难。
家属尽力不让死者88岁高龄的老母亲知悉这个噩耗。
闻讯赶来的记者们挤在院子里,有的从窗帘一角把相机伸进去拍,有的把村长找来,还打算强行砸门。
老人很快得知了儿子去世的消息。
冲进去的人继续用相机将老人撕心裂肺而扭曲的表情拍下来……
可见,“良知”这个词对不少摄影记者来说已过于陌生了。
[仅举一例,就得出“‘良知’这个词对不少摄影记者来说已过于陌生了”,显得牵强;另外,论证力度也不够。
]一心想拍到具有震撼力、能吸引观看者眼球的照片,来尽一尽记者之职,这无可厚非,但拍摄随意唐突,缺乏甚至沦丧敬畏、悲悯之心,只体现出了职业的冷漠。
所以,传播国际要事,传播先进事迹,千万别忘了传播良知。
是啊,商人炒作,记者偷拍,干部贪污,医生收红包……我们拿什么来拯救良知?
良知——社会的底线,需要众人一齐坚守。
良知——造物者赋予人类的财富,切莫丢弃。
【篇七:
良知】
良知,是立心于天地间的根本,我相信一个有良知的人,不会是一个自私的生命。
他行走在这个世界上,为他人的疼痛醒着。
我不知道该如何用我这支拙笔来表达这圣洁的品质,该如何歌颂这个有良知的人。
你只是一个普通的劳动工作者,但你挺直了你的脊梁,让你的心站在了高处,想这个人情冷漠的世界呐喊以良知;你没有西装革履,但你灰褐色的工作服下却有一颗炽热的心在涌动着良知;你住的不是宽敞的三居两室,但你用良知为那些身处困境的人筑起了千万间广厦。
当我看到那张挂满泪水的脸出现在荧屏上时,我的心便再不能平静下来了。
我看到了一个有社会责任感的高尚灵魂,于是我想极尽我华丽的词藻来彰显我对你的崇敬,却又害怕庸俗的字眼亵渎了你神圣的付出。
你不是亿万富翁,无法签一张张昂贵的支票给困苦中的人,但你舍出的每一枚硬币,每一滴血都滚汤火热。
你说:
“钱花在需要的人身上,晚上才睡的踏实。
”你总看到别人,还需要什么,总问自己,还能多做些什么。
你的心上印着普通人的悲欢,却做着不平凡的事,你感动了中国,感动了我。
一个脸上挂满泪水的男人,让我看到了对这个社会的责任与爱。
你的肩上担着良知,担着爱,诠释着什么才是一个真正的男儿!
郭明义,一个响亮的名字,一个铁铮铮的男子汉,一个有良知的人!
你不愧为“雷锋传人”不愧为“龙的传人”。
良知,是荷底的风声,当清风拂过,你的心中是否奔涌着良知,是否也想为这个社会做些什么……
此刻,你在想些什么,关于郭明义,关于良知……
【篇八:
良知】
在物欲横流的生活海洋中,良知是一支指南针,指明正确的前进方向。
在精神荒芜的沙漠地带,良知是甘露,无声无息地滋润饱受烈日煎熬的禾苗。
在冰天雪地的冬天,良知是一个火把,温暖着人们的心房,当今社会,我们尽管为了生存而追求自身的利益,但是,我们不能为了在大海中乘风破浪而抛弃良知这一极其重要的指南针。
因为,它对我们人生的影响实在太大、太大。
凡是功成名就的伟人,他们当中没有人会置良知不顾而去追求自己的目标的。
居里夫人,经历了千辛万苦,发明了元素镭。
这时,她只要申请专利,就能为自己赚取很多钱财。
但是,她没有。
“科学属于全人类”,这是居里夫人对社会的良知。
著名的生物学家土尔松,也类似地放弃了自己对小儿麻痹症疫苗的发明专利,把生产流程公诸于世。
他说:
“你能为太阳申请专利吗?
”良知在这些伟人的心中找到了一片神圣的天空。
然而,也有一些人,在功成名就之际,抛弃了良知,背离了自己做人的基本原则,结果给自己美好的人生画卷增添了败笔。
氯气的发现是多么艰难啊,充满了多少的危险啊!
可是舍勒凭着他那股钻研的热情,把它制造出来。
本来这应该是可喜可贺之事,但舍勒为了金钱、权力,不惜把氯气生产应用到军事之中,使多少鲜活的生命死于这黄绿色的迷雾中。
这是多么可悲啊!
汪精卫,在乱世之际当上了国民党的副总裁,多么不易。
可他投敌卖国,建立伪国民政府,被国人视为卖国奸贼,多么不值。
可见,良知的缺乏,也能使叱咤风云的人物变得黯淡无光。
人为什么需要良知?
很简单,人是社会的人,人不能离开社会而生存。
人一出生,就从社会中获取多种资源,自然而然他也应该回馈社会。
因而,一个人生存在世上,不仅要实现个人价值,也要实现社会价值。
良知,可以巩固社会价值的神圣不可侵犯的地位。
在社会主义市场经济的今天,我们更需要良知。
我们做生意之时,只有讲良知,才能在商海中乘风破浪。
做人的时候,只有讲良知,学会回报老师、家长与社会,才能使我们的人生画上完美的句号。
但愿良知的种子在我们每个人的心田发芽、开花。